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九江共享網路

發布時間:2022-04-17 06:58:41

A. 九江學院361事件怎麼處理的

鄙人身為九江學院一名有正義感的學生,看到有人說謊,就站出來了。首先我來一句一句點評。括弧內為本人所寫。
近日,在部分網路媒體上出現了針對我校學生宿舍搬遷一事的不實言論【不實言論,哪不實了 ,難道你想說沒有發生學生B,D。難道網站上說的都是錯誤言論??】,對我校及有關合作單位聲譽造成了惡劣的影響【恩 是造成影響了,如果不想這樣,你別做啊。既然做了 舊的承認。別做了表,,,zi 還立牌坊】。為澄清事實,向社會傳遞正確的信息【好,實事求是好】,我校現就有關事實情況說明如下:

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱《綱要》)已經於2010年3月1日正式向社會公布。《綱要》明確規定,「完善中國特色現代大學制度【對, 我黨英明。】,擴大社會合作(361),健全社會支持和監督學校發展的長效機制。探索高等學校與行業、企業密切合作共建的模式,推進高等學校與科研院所、社會團體的資源共享【是讓你們資源共享,不是單方面享受,你們讓一千多名員工住學校里,然後他門給你們1600W。這就叫資源共享嗎。這叫金錢交易!!!!赤裸裸的!!!】,形成協調合作的有效機制,提高服務經濟建設和社會發展的能力。」

正是在這種時代背景下,我校積極探索高校與地方企業加強產學研合作的新模式。經過廣泛、深入的磋商,我校與三六一度(中國)有限公司的合作共建協議於2010年5月15日正式簽訂【我們事先不知,我們只是在5月29日接到「6月31號搬走,否則後果自負。」的命令】。根據雙方的合作協議,三六一度(中國)有限公司將在教師入企掛職鍛煉、科研成果轉化等方面提供有力支持,並將作為我校學生的重要的實習基地【扛包包還是賣衣服啊】,接受在校生入企實習【貌似,你那隻適合商學院吧。和別的學院何干】。同時,每年還將為我校畢業生提供200【我校四萬人呢,你那200個 貌似只能是商學院的吧】個以上的就業崗位。雙方還將探索人才訂單式培養模式及創新課程教學模塊。相應地,我校承擔為三六一度(中國)有限公司管理人員進行培訓的任務,每年分批次對公司管理人員進行培訓,並保障提供住宿、飲食等基本生活條件。【恩 是的那得保證啊。不然 你們賺誰的錢啊 。不過他們吃不吃得慣,你們那有頭發、豬毛、蒼蠅、、、、、、的飯………………】

我校與三六一度(中國)有限公司的合作是符合國家有關政策法規【?????重申嗎,我們沒說不符合啊,鑽法律漏洞唄,這水看不出來啊】,符合學校實際【???】,有利於學校的發展(恩 我們這次出大名了。),有利於教師教學、科研水平的提高【研究賣衣服,恩 有賺頭。】,有利於廣大在校生的實習、就業【我們也去賣衣服】,是「利校、【領導 腰包鼓了】利教、【教師 老師工資高了 貌似只有商學院的老師吧 】利學【是的 是利於學習啊 員工來了 我們巴不得從他們身上學習賺錢的方法,以後一切向<前>看 】」的好事。【好事???學生們忍氣吞聲 也叫好事。是隨你們好吧】

經過認真梳理,學校就網上提出的有關問題說明如下:

1、網上提到:「為什麼選擇學生宿舍10棟作為三六一度(中國)有限公司的培訓人員住宿樓?」

情況是:根據共建協議,三六一度(中國)有限公司每批將安排1000名左右學員來校進行培訓,培訓人數較多,且男女比例不等【恩 男的佔大多數吧】,只有10棟能夠容納這些學員住宿【貌似 十棟女生也這么多吧 她們住十六棟就住的開 為什麼員工們不去住】。同時10棟較為獨立【獨立??? 十棟旁邊就是十一棟 也是女生宿舍 離得那麼近 還有臉說獨立!!!】,便於加強對來校培訓學員的集中管理【恩 也便於他門偷窺女生宿舍 十棟旁邊左右都是女生啊 強烈希望 我退學去申請加入361】。經過學校綜合考慮、反復研究,【反復 你們反復了嗎 拍著你的良心回答我 良心沒被狗啃了吧】最終確定學生宿舍10棟作為培訓學員的住宿樓。【因為是十棟是最好的】

此外,學生在校期間,學校根據實際情況可以對學生宿舍進行調整,這也是國內各高校的通常做法。【不曉得 只聽說過轉專業或同一二級學院轉的 沒見過給員工騰宿舍的】

需要強調的是,學生宿舍10棟僅作為培訓學員在校學習期間住宿之用,並非「出賣」。【恩 似的 你們合同上說的是 |||暫定五年||| 五年啊 我們大學才四年 這就是說 我畢業前 看不到他們離開九江學院了 】

2、網上提到的學生宿舍調整後住宿條件問題。

情況是:學生宿舍16棟也是高等公寓,【沒有陽台的 也叫高等公寓 那我們學院全都是高等公寓了 】且為4人間(原10棟為6人間),住宿條件並不差。【恩 是不差 就是擠了點 那麼多人 用公共洗刷間!!! 汗啊 可憐的MM 】此外,學校將對16棟宿舍進行改造,增加部分生活設施,以滿足學生在遷入新宿舍後的生活需要。【懷疑 懷疑 懷疑 】

3、網上提到:「培訓學員入校後,校園安全穩定怎麼得到保障?」

情況是:校園安全穩定是學校工作的重點,在任何情況下,學校不會置校園穩定、學生的安全於不顧。【??????說的好 鼓掌 可是 你別光說不幹啊】

來校接受培訓的學員系三六一度(中國)有限公司中高層管理人員,學歷層次、綜合素質均較高【說出來 他們都是什麼學歷畢業的 本科生 研究生 博士生??? 】。同時共建協議也約定了來校接受培訓的學員遵守校規校紀。【他們聽你們的嗎 約定有個P用啊】

學校派出所、保衛處也將加大校園管理的力度,增設治安點,採取各種措施對學生和培訓學員加強保衛工作,維護校園的和諧與穩定。【我來了這么多年 出了門口那倆戴帽的外 從沒見過保安 莫非 他們是十三棟樓哩的~~~~~ 呀 好恐怖啊】

4、網上提到:「宿舍調整為何不徵求學生的意見?」【的卻沒徵求 起碼我不知道】

情況是:在辦學、治校過程中,學校堅持「以人為本」【暈 那五年前那事也是 以人為本嗎 】,歷來十分重視對學生權益的保護,【暈 五年前的BD 也是 重視對學生權益的保護】 不僅公示了校領導及職能部門的電話、信箱,還聘任了學生校長助理,學生在學習、生活中遇到的任何問題,可以隨時以電話、郵件的形式向有關領導反應,學校領導對收到的學生疑問也會及時予以答復。【說的好 再次鼓掌 來 大家一起鼓掌 】

此次搬遷,學校本來已經確定了詳細的宿舍搬遷方案,准備用一個月的時間來與學生進行溝通,聽取學生意見。【是不是聽取了我們的意見 就不用搬了 我們是不願意搬得 這就是我們的意見 你們聽得進去嗎 】但部分學生提前知道了宿舍調整消息,【沒有不透風的牆 多行不義自斃自 領導 你們小心點啊 】表示不理解,未等學校做工作就藉助網路發表不滿情緒。【我們是第二天發的 頭天 你們幹嘛了 哦 對了 你們懸賞500元 找那帶頭的了 500元 啊 就五百 你們拿了1600W 才拿出五百 未免太扣了吧 也是 才五百 就有人當叛徒 嗨 】目前學校已通過多種形式收集學生意見、建議。【建議 就是不搬 學生會那幫走狗說的不算數】

目前,通過學校耐心細致的解釋工作,越來越多的學生對此事的真實情況有了更多的了解,紛紛表示會支持學校的工作。【不見得 我們都在人氣吞聲 沒辦法啊 】

最後,懇請我校學生多關心學校,多支持學校;懇請社會各界對我校多給予關愛和幫助【一定關注 不然 我們的事 怎麼解決啊 是吧】。

B. 九江共享電動車怎麼沒有了

咨詢記錄 · 回答於2021-12-13

C. 三、四線城市共享電單車火了,共享電單車的投放需要吸取之前的什麼教訓

近期部分三、四線城市共享電單車數量呈現猛增態勢。在九江市,九江街頭目前主要有喵走、哈啰、青桔等10個共享電單車品牌,在市區四大高校、重要商圈及重點小區的投放量和使用人數明顯較多。區別於共享單車,這種騎行距離更遠、更省力的電單車在九江已成為主要出行方式,40至70公里不等的續航里程基本能滿足市民的各種出行需求。由於產品同質化嚴重,不同品牌也通過降低使用門檻,例如推出半小時內免費的騎行活動,以及提升使用體驗、推出優惠政策來搶占客戶。共享單車在前幾年有了一定的發展,但是也吸取了不少的教訓,下面具體介紹一下:三、共享電單車比單車的出行距離長,所以電單車和單車相比,收費更高,活動范圍更大,運力也就相對越高——作為一門分時租賃的生意,共享電單車的運力越高,就意味著越賺錢。雖然電單車成本相對更高,但在合理運營的情況下,車費足以讓公司實現盈利。中國每天接近28億次出行,其中有10億次依賴於兩輪出行完成。而這10億次裡面主要的服務依賴於電單車,在中國存量電單車的規模有3.5億台,每年新增的電瓶車銷量大概在四千萬台。擺在面前的,是一個巨大且等待被填補的市場。

D. 誰能告訴我寢室怎麼用無線路由器讓PAD連WIFI!我是九江學院的,寢室的網線埠是不能共享的。

要看你們學校是使用的什麼方式限制,看有沒有破解的方法,如果採用portal認證之類的幾乎就沒了希望,
如果想上,就只能採用電腦轉發,但是要保證有一台電腦做伺服器不關機才能給pad用,關機了就不能用。

E. QQ網吧在九江哪裡有啊

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F. 電動車共享九江可以從潯陽區到開發區么

共享電動車在九江潯陽區、廉溪區和開發區都有規定的停車場,故在九江市區內都可以跨區騎行,符合共享電動車行駛范圍規定,但要注意:到達開發區後,應將電動車就近停放外規定擺放之處。

G. 江西省九江市現在有共享單車了嗎

有,下載永安行app,九江的都是永安行共享單車

H. 為什麼九江市這幾天看不到共享電動單車

咨詢記錄 · 回答於2021-12-15

I. 10年前,網路共享風靡不已,作為學生,我們也充分享受到了共享的精神力量,可是,現在

呂蒙:「斯人長而好學,讀左與王。 氣挾風雷無匹敵,志垂日月有光芒。 至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽!
對聯稱頌
茶聯的集大成者在天《百茶聯》中有

關羽祖父叫關審,字問之,號磐石。漢和帝永元二年庚寅生,居住在解州常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」,常以《易》、《春秋》訓其子,於桓帝永壽二年丁酉卒,年六十八。
生父
羽父關毅,字道遠。性至孝,父審卒後,在墓上結廬守喪三年,除喪,於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。
妻子
羽長成後娶胡氏為婦,靈帝光和元年戊午五月十三日生子關興。(現有人認為胡氏名胡定金)
子女
關平,關羽長子,字坦之(地方誌以及民間傳說),跟隨關羽征戰,與關羽一同被斬於臨沮。(演義裡面是關羽的義子,關定的次子,關寧的弟弟) 關興,關羽次子,字安國。少已有名,文武雙全,深得諸葛亮器重,弱冠後擔任侍中、中監軍,數年後死去。 關氏(民間傳說其名為關銀屏,在三國群英傳系列等游戲中取名關鳳<一說關鳳亦出自民間傳說,但不見出處>),關羽之女,孫權曾為子求婚,遭關羽所拒,並辱罵來使(史載關羽確有一女,然其名系後人所加,不見於史載)。 關索(此為戲曲演義中人物,史中無載),關羽三子,字維之(民間傳說)。關羽失荊州後在鮑家莊養傷,諸葛亮南伐孟獲時才歸軍,作先鋒。

關統,關興之子,妻為公主,官至虎賁中郎將,卒,無子。 關彝,關興之子,關統死後承襲其位。 《三國志》裴注中言,蜀漢滅亡後,龐德之子龐會盡殺關氏為父報仇,關羽一脈已斷。但這段記載的可信度有爭議。後世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族,常自稱為關羽後裔,然多無可查考。
編輯本段人物生平
身世之謎
《新版三國》中的關羽(於榮光飾)
關羽的身世在清朝以前一直不詳。 清初康熙年間,解(hai)州守王朱旦在浚修古井的時候,發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等,資料比較詳細,還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯祖墓碑記》。 據墓磚上文字記載,關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審,字問之。漢和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州鎮)常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」,常以《易》、《春秋》訓其子,於桓帝永壽二年丁酉卒,年六十八。羽父關毅,字道遠。性至孝,父審卒後,在墓上結廬守喪三年,除喪,於桓帝延熹三年(160年)庚子六月二十四日生關羽。關羽長成後娶胡氏為婦,靈帝光和元年戊午(178年)五月十三日生子關平。
桃園結義
關羽在涿郡(今河北涿州)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝,共同鎮壓黃巾起義。他在這里結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的後代)和張飛,三人志同道合 ,一見傾心,友愛異常,親如兄弟。後世傳說,劉備、關羽、張飛三人曾在桃園結義。《三國演義》則「演義」出他們的誓詞:「雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。」這雖是小說家言,但由於符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態,所以影響巨大。後世好多農民起義,都效法結義的形式,來鞏固隊伍,加強團結。三人組織了一支武裝力量,參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死,關羽始終忠心耿耿地追隨劉備,「隨其周旋,不避艱險」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。
曹操賞識
關公畫像
曹操贊賞關羽為人,拜其為偏將軍,並授漢壽亭侯爵位,上馬金,下馬銀,禮遇甚厚。不久卻覺察關羽心神不定,無久留之意 ,便對與關羽關系甚好的張遼說:「卿試以情問之」。張遼去問關羽,關羽嘆息道:「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去」(《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》)。張遼將關羽的這番話轉告曹操,曹操聞後,不但沒有怨恨關羽,反而認為他有仁有義,更加器重他。 曹操備贊關羽的勇武,對他重加賞賜,封他為漢壽亭侯(漢壽,地名;亭侯,侯爵名)。關羽斬殺顏良後,曹操知其必去,遂重加賞賜。關羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當,給曹操寫了封告辭信,保護著劉備的家小,離開曹營,到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞後,要去追趕,曹操勸阻說:「彼各為其主,勿追也」(《三國志·蜀書六·關羽傳》)。 從關羽被擒到他立功報曹、重新投奔劉備,這段經歷始終口耳相傳,流行播衍。到《三國演義》,則形成了一個花團錦簇、精彩紛呈的故事單元,包括關公屯土山約三事(降漢不降曹;禮待二嫂;一旦得知劉備下落,便當辭去);曹操厚待關羽,小宴三日,大宴五日;曹操贈袍,關羽穿於衣底,上用劉備所賜舊袍罩之,不敢以新忘舊;曹操贈赤兔馬,關羽拜謝,以為乘此馬,可一日而見劉備;關公斬顏良;關公掛印封金;古城兄弟相會等。在華夏大地,這段故事幾盡婦孺皆知。
關公畫竹
東漢建安五年(200年)劉備被曹操打敗,劉關張三兄弟失散,關羽為保護皇嫂甘、糜二夫人,假降於曹操。曹操愛其才,於是三日一小宴、五日一大宴,又挑選美女十名相送,可謂是上馬金、下馬銀,而且奏請漢帝封他為「漢壽亭侯」,想把關羽感化從而收買他。但這並沒有動搖關羽「身在曹營心在漢」的意志,當得知劉備下落欲要告別曹操時,曹操便高掛「迴避」牌拒不相見,於是便用朱墨
「關帝詩竹碑」的各種版本(8張)畫了「風雨竹詩圖」,以竹喻志,畫中藏詩,詩文如下: 不謝東君意,丹青獨立名。莫嫌孤葉淡,終久不凋零。[2] 竹詩圖完成之後,關公就掛印封金,立即保護皇嫂連夜離開許昌去尋劉備,過五關,斬六將,三兄弟終於又相聚在一起。 曹操聞聽關羽奪關斬將而走,更加欽佩關羽的忠肝義膽,就命人把關羽這幅畫刻在石碑上。現在,中華大地很多地方都存有關公畫的風雨竹的碑刻。[3]
義放曹操
曹操佔領江陵後,氣勢更盛,大有吞沒「無立錐之地」的劉備和消滅江東孫權之勢。這就發生了孫權、劉備聯軍大敗曹操的著名的赤壁之戰。十一月,孫劉聯軍在赤壁(今赤壁市赤壁鎮風景區)大破曹操。關羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力,在這場戰役中起了重要作用。後人為突出關羽「全交重義」的特點,演出了他在華容道義釋曹操的細節,至今膾炙人口。
統領荊州
[4]荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七個郡,是曹操、劉備、孫權三方必爭的戰略要地。赤壁之戰後,曹操還占據著南陽郡和南郡的北部,孫權占據著江夏郡和南 郡的南部。所謂「借荊州」,就是孫權將自己占據的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年),孫權便派諸葛瑾為使去跟劉備商量,要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備托辭拒絕,孫權就派去一批官吏,接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關羽堅決不讓,將孫權派來的官吏全部轟了回去。孫權一怒,馬上派呂蒙率領兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡後,劉備急忙親率五萬大軍下公安,派關羽帶領三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。孫權也親自到陸口,派魯肅帶領一萬兵馬扎在益陽,與關羽相拒。東吳的軍隊和關羽的軍隊都在益陽扎營下寨,彼此對峙。
單刀赴會
公元215年,劉備取益州,孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應,孫權極為惱恨,便派呂蒙率軍取 關羽
長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知後,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯盟面臨破裂,在這緊要關頭,魯肅為了維護孫劉聯盟,不給曹操可乘之機,決定當面和關羽商談。「肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會」。雙方經過會談,緩和了緊張局勢。隨後,孫權與劉備商定平分荊州,「割湘水為界,於是罷軍」,孫劉聯盟因此能繼續維持。 這次「單刀會」,經戲劇家、小說家敷衍,關羽成了英雄,魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術家們的創作,並非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯盟,並為之「守之終身而不易」(王夫之語)。所以,劉備、孫權都逐漸強大,建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國,中國歷史上才出現了三國時期。
刮骨療毒
關羽勇武異常,冠於全軍。後世小說,寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等,雖有違背史實之處,但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至於刮骨療毒,更是盡人皆知。 關羽曾被亂箭射中,箭穿透其右臂。後傷口雖然癒合,但一到陰雨天氣,骨頭就常常疼痛。華佗說:「矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。」關羽便伸臂讓醫生切開傷口。當時關羽正在宴請諸將,「臂血流離,盈於盤器,而羽割炙飲酒,言笑自若」。
關公被害
是年十一月,呂蒙率軍隱蔽前出,進至潯陽(今江西九江東北),把精銳士卒埋伏在偽裝的商船中,令將士身穿白衣,化裝成商人,募百姓搖櫓劃槳,晝夜兼程,溯江急駛,直向江陵進襲,一切都進行得十分隱蔽和詭密。 呂蒙知關羽兵少,料到他要逃走必然走麥城北邊的通西川的小道,就事先派兵埋伏。十二月,孫權派使者到麥城勸關羽投降。關羽提出叫吳軍退兵十里,然後在南門相見。呂蒙果然退兵十里,等候關羽投降。關羽及其長子關平趁機帶著十幾個騎兵,偷偷地出北門向西逃去,被吳將潘璋部司馬馬忠擒獲,被縛見孫權,孫權招降關羽,關羽寧死不屈,與其子關平在臨沮一起為潘璋所殺,死時年五十八歲,其次子關興嗣「漢壽亭侯」之位。蜀漢懷帝劉禪在景耀三年(公元260年)追謚關羽為「壯繆侯」。 漢獻帝建安二十四年(公元219年)秋天,關羽率兵攻打樊城和襄陽,命令南郡太守麋芳鎮守江陵,將軍傅士仁鎮守公安,同時負責後勤供給。當時前方打得很激烈,關羽節節勝利,但軍糧物資往往供應不上,關羽認為麋傅二人嚴重失職,揚言:「還,當治之!」麋芳和傅士仁平時對關羽輕視自己已心中不滿,又聽說關羽還軍後要治他們的罪,自然十分害怕。所以當呂蒙派虞翻前來勸降時,毫不猶疑就把江陵和公安拱手送給虞翻,令關羽進退失據,兵敗身亡。
編輯本段《三國志·蜀書·關羽傳》
關羽字雲長,本字長生,河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統部曲。先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險。先主之襲殺徐州剌史車胄,使羽守下邳城,行太守事,而身還小沛。 老版《三國演義》中的關羽
建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬剌良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:「卿試以情問之。」既而遼以問羽,羽嘆曰:「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公,曹公義之。乃羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主於袁軍。左右欲追之,曹公曰:「彼各為其主,勿追也。」 (1)《蜀記》曰:曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。此與《魏氏春秋》所說無異也。 (2)《魏書》雲:以羽領徐州。 (3)《傅子)曰遼欲白太祖,恐太祖殺羽,不白,非事君之道,乃嘆曰:「公,君父也;羽,兄弟耳。」遂白之。太祖嘆曰:「事君不忘本,天下義士也。度何時能去?」遼曰:「羽受公恩,必立效報公而後去也。」 (4)臣松之以為曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其義,自非有王霸之度,孰能至於此乎?斯實曹公之休美。 從先主就劉表。表卒,曹公定荊州,先主自樊將南渡江,別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪,先主斜趣漢津,適與羽船相值,共至夏口。孫權遣兵佐先主拒曹公,曹公引軍退歸。先主收江南諸郡,乃封拜元勛,以羽為襄陽太守、盪寇將軍,駐江北。先主西定益州,拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降,舊非故人,羽書與諸葛亮,問「超人才可比誰類」?亮知羽護前,乃答之曰:「孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯,故亮謂之髯。羽省書大悅,以示賓客。 (1)《蜀記》曰:初劉備在許,與曹公共獵。獵中,眾散,羽勸備殺公,備不從。及在夏口,飄颻江渚,羽怒曰:「往日獵中,若從羽言,可無今日之困。」備曰:「是時亦為國家惜之耳;若跳到輔正,安知此不為福邪!」 臣松之以為備後與懂承結盟,但事泄不克諧邪耳,若為國家惜曹公,其如此言何!羽若果有此勸而備不肯從者,將以曹公腹心親戚,實繁有徒,事不宿構,非造次所行;曹雖可殺,身必不免,故以計而止,何惜之有乎!既往之事,故託為雅言耳。 羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:「矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙飲酒,言笑自若。 二十四年,先主為漢中王,拜羽為前將軍,假節鉞。是歲,羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣於禁助仁。秋,大霖雨,漢水泛溢,禁所督七軍皆沒。禁降羽,羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號,為之支黨,羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳,司馬宣王、蔣濟以為關羽得志,孫權必不願也。可遣人勸權躡其後,許割江南以封權,則樊圍自解。曹公從之。先是權遣使為子索羽女,羽罵辱其使,不許婚,權大怒。又南郡太守糜芳在江陵,將軍傅士仁屯公安,素皆嫌羽輕自己。羽之出軍,芳、仁供給軍資,不悉相救,羽言「還當治之」,芳、仁咸懷懼不安。於是權陰誘芳、仁,芳、仁使人迎權。而曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引軍退還。權已據江陵,盡虜羽士眾妻子,羽軍遂散。權遣將逆擊羽,斬羽及子平於臨沮。 (1)典略曰:羽圍樊,權遣使求助之,敕使莫速進,又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹遲,又自已得於禁等,乃罵曰:「鰂子敢爾,如使樊城拔,吾不能滅汝邪!」權聞之,知其輕己,偽手書以謝羽,許以自往。臣松之以為荊、吳雖外睦,而內相猜防,故權之襲羽,潛師密發。按呂蒙傳雲:「伏精兵於?冓?鹿之中,使白衣搖櫓,作商賈服。」以此言之,羽不求助於權,權必不語羽當往也。若許相援助,何故匿其形跡乎? (2)蜀記曰:羽與晃宿相愛,遙共語,但說平生,不及軍事。須臾,晃下馬宣令:「得關雲長頭,賞金千斤。」羽驚怖,謂晃曰:「大兄,是何言邪!」晃曰:「此國之事耳。」 (3)蜀記曰:權遣將軍擊羽,獲羽及子平。權欲活羽以敵劉、曹,左右曰:「狼子不可養,後必為害。曹公不即除之,自取大患,乃議徙都。今豈可生!」乃斬之。臣松之按吳書:孫權遣將潘璋逆斷羽走路,羽至即斬,且臨沮去江陵二三百里,豈容不時殺羽,方議其生死乎?又雲「權欲活羽以敵劉、曹」,此之不然,可以絕智者之口。吳歷曰:權送羽首於曹公,以諸侯禮葬其屍骸。 追謚羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國,少有令問,丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍,數歲卒。子統嗣,尚公主,官至虎賁中郎將。卒,無子,以興庶子彝續封。 (1)蜀記曰:羽初出軍圍樊,夢豬嚙其足,語子平曰:「吾今年衰矣,然不得還!」江表傳曰:羽好左氏傳,諷誦略皆上口。 (2)蜀記曰:龐德子會,隨鍾、鄧伐蜀,蜀破,盡滅關氏家。
編輯本段聖人地位
忠義的化身
關公是一種文化;也有人說,關公是一種精神。不然,在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。 在國內所有的關廟建築中,至今保存最為完好的有五六處:山西關羽故里常平關帝廟,河南洛陽關林,湖北當陽關陵,荊州關帝廟,河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的,就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了,它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓台殿閣共達三百餘間,為游覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。 不僅如此,除了在華夏大地,在日本、東南亞以及海外華僑中,對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。 在擁有二千餘萬人口的台灣,關公信徒多達800萬眾,幾乎各家各戶都為關公設香案,立牌位,掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量,遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。 美國的「龍崗總會」是一個以拜關公為祖的民間組織,各地分會有140多個,遍布華人居住的世界各地。 東南亞各國競相立廟拜求關公,最盛者當數泰國。 在日本,早在清代就有關帝廟;前些年還新建了一座關廟,據稱是海外建築規模最大的關廟。 美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話;「我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。」這位美國學者的話是頗有見地的。 凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇,蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想,滲透著儒學的春秋精義,並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念,實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
編輯本段後代信仰
官方信仰
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料,其「侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天」的過程請參考下表: 朝代 皇帝 時間 封號 關羽
北宋 宋徽宗 崇寧元年(1102年) 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年(1104年) 崇寧真君 北宋 宋徽宗 大觀二年(1107年) 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年(1123年) 義勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年(1128年) 壯繆義勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年(1187年) 壯繆義勇武安英濟王 元 泰定帝 天歷八年(1335年) 顯靈義勇武安英濟王 明 明神宗 萬曆四十二年(1613年)單刀伏魔殺》卡牌游戲《英雄殺》中的人物貼吧相冊

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