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網路上如何快速分辨出山東人

發布時間:2022-06-22 07:29:45

① 請問怎樣看在網上的人

網路本來就是虛擬世界,在網上的人也就是許多所謂的鍵盤俠,現實生活中遇到事情可能噤若寒蟬。總之虛擬世界不能當真,網路攻擊,一笑而過。

② 如何用一句話辨別對方是哪裡人

這個我覺得最簡單粗暴的辦法就是問一下他是哪裡人呀,一句話:你是哪裡的呀?這個問題應該沒有人拒絕回答吧,畢竟就通過這么一個信息也不能對他們構成什麼傷害呀,即使他們為了自己的隱私考慮不告訴你具體是哪個城市或者是哪個縣城的,但至少是哪個省的也會告訴一下你吧,這就能知道他們是哪裡的了呀。

還有一種比較溫婉的方式就是看他們的外貌特徵看著像是哪裡人,其實各個地域的人都會帶有各個地域特徵的,比如說南方人一般都會比北方人身材矮小一些,而且長得也比較的纖弱,不像北方人長得五大三粗的,而且南方尤其很多都是水鄉,所以受那邊環境影響長得一般也會比較白凈、水靈,北方人相對就比較粗獷。

剛上大學那會,我們專業的南方小姑娘一個個長得都很水靈,後來在我們北方的大學待了一兩年後,一個個都變得滿臉疙瘩一點也不像剛來的時候那麼水靈了,沒辦法,北方的氣候乾燥呀,而且還經常有風,風也比較烈,雖然說應該是南方日照強烈一些,但南方有山有水有樹呀,北方則是一馬平川。

所以大致能猜測到他們是哪裡人的話,可以用他們那的方言跟他們說一句話,任何一句都可以,如果他們也是哪裡人的話,他鄉遇到老鄉(雖然是假冒的老鄉),他們一定會特別熱情的跟你也用家鄉話說,這就能知道他們是哪裡的了,只是這種方法稍微有點風險,比如說你猜測不對的話,也許還是不能知道人家是哪裡的。

③ 怎麼用一句話證明你是山東人

用一句話證明你是山東人如下:

1、我滴親娘來。

解釋:「我滴親娘來」是作為語氣助詞出現的,一般用來表達烘托語句氛圍和情感。

2、胡落落。

解釋:胡落落是經常說的,表示你又瞎說不靠譜了!

3、奏么起。

解釋:「奏么起?」就是問:你要干什麼去?

4、改哪裡來。

解釋:「改哪裡來」就是問:你在哪裡呢?

5、就這么的吧。

解釋:「就這么的吧」的意思,代表這個人不靠譜,幹啥事都白搭了!

能讀懂下面這段話地,就是山東人:

在山東,有一種累,叫使得慌,在山東,有一種餓,叫窩得慌,在山東,有一種後背,叫級娘,在山東,有一種座位,叫馬扎子,在山東,有一種板凳,叫吾子頭,在山東,有一種昨天晚上,叫夜來後上,在山東,有一種上午,叫頭上火。

在山東,有一種下午,叫個上火, 在山東,管金蟬,叫老歇歇,在山東,有一種廁所,叫茅子,在山東,有一種超市,叫小鋪,在山東,有一種泊油馬路,叫油漆道,在山東,有一種三輪車,叫三馬子,在山東,有一種自行車,叫騎車子。

在山東,有一種摩托車,叫狗騎兔子,在山東有一種蜣螂,叫死克浪,在山東,有一種民間藝人,叫吹鼓打子,在山東,有一種額頭,叫耶了蓋,在山東,有一種胳膊,叫郭培,在山東,有一種膝蓋,叫波了蓋。

在山東,有一種饅頭,叫波波在山東,有一種拉土車,叫四不像子,在山東,有一種灶台,叫灶火,在山東,有一種玉米,叫棒子,在山東無棣,有一種水缸,叫翁,在山東,有一種西紅柿,叫洋柿子,在山東,有一種理發,叫推頭。

④ 山東人可以分為幾種不同的人

我是地地道道的山東人,從小我就知道山東是齊魯大地,孔孟之鄉,山東不僅有深遠的文化基礎,而且自古以來就是兵家,必爭之地,所以山東不僅是地段好,而且人也非常好,如果說山東人可以分為幾種不同的人,這個問題還真是值得深究一下。


不管是齊魯大地,還是膠東人,都是地地道道的山東人,出門代表的都是山東人的形象,山東大漢,已經給全國人民留下了深刻的印象,其實不管哪裡人,每個人都有不同的個性,因為境遇的不同,也會有不同的差異,所以有開放的,有害羞的,但是山東人的善良與誠實已經在全國人的心裡留下了深刻的印象。

⑤ 山東人特點

一,山東人的老鄉觀念特別強。山東有句話叫:老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪。兩個本來萍水相逢的人,只要一說是老鄉,就會頓時去掉戒心,無話不談。去年11月去廣州,在回來的路上,就因為一句鄉音,就跟在濟南做化妝品一位美女聊了一路,回來以後又約時間請我吃過一次飯(吃飯時候我才知道她原來是濟南惠春堂的董事長)。因此,跟山東人打交道,設法扯上老鄉關系,或者通過老鄉引薦,往往會收到很特殊的效果;

二,無論多大的官,無論多有錢,每到年底,在外的山東人都會想辦法趕回老家,就好象不回家過年,是一件天大的遺憾。這一點,膠東半島的人尤甚;

三,山東話分濟南話和膠東話2大分支。山東17個地市,每個地市都有自己的方言,由2大分支衍生。而且,每個地市的每個縣,甚至每個縣的不同鄉鎮,方言都有明顯的區別。山東話很土,土得掉渣。膠東話比濟南話土。這也說明山東人忠厚。大多數山東人很難改掉自己的方言,這種對方言的迷戀,反應出山東人濃厚的鄉土情結。對很多山東人來說,講普通話是一件很別扭同時也是非常可笑的事兒。因此,除非是職業要求,一般山東人很難割捨自己的家鄉話。

山東人的另外一個明顯的特點是忠誠度比較高。山東盡管北有黃河天險,南有泰山天然屏障,又近中原之地,沃野千里,人口眾多,扼守南北要沖,也是自古兵家必爭之地。但是,翻看歷史可以發現,古來的帝王中沒有一個是山東人。即使水泊梁山的草寇宋江,也只敢說是替天行道,日夜夢想的就是殺人放火引起朝廷重視以後被招安。這種忠君思想根深蒂固滲透到了山東人的骨子裡和血液中。學成文武藝,賣與帝王家,是一代又一代山東人不變的追求。很早以前,看過一本德國人寫的論山東人的書,他給山東人的評語就是:山東出好官。這里所謂的好,大概就是指的忠誠度比較高吧。中國政界有句話,叫山東人保邊疆。大家可以看一下,新疆自治區黨委書記、寧夏自治區黨委書記、內蒙古自治區黨委書記、西藏自治區黨委書記、陝西省委書記、黑龍江省委書記等這一圈中國邊疆省份的一把手無一不是山東人。

山東人的忠君思想延伸到日常的百姓這里,就是對自己的上司忠誠。進一步推而廣之就是對朋友忠誠。因此,山東人出賣朋友的人極少,一旦被發現,就會為人所不齒。

山東人還有一個特點是重名輕利。在這點上,大概跟上海人正好形成鮮明對照。對山東人來說,利益當然是不可忽視的,但面子問題才是最重要的。如果面子與利益形成沖突,我相信,大多數山東人會忍痛舍利而求面子。在這里需要解釋一下的是,這里所說的面子,並不是通常所說的那種虛榮擺闊之類的東西,而是一種以精神上的或者說是人格方面東西為主的混合物。比如,你幫別人做了事,別人給你一定的酬謝,按理說是天經地義的。但是,絕大多數山東人會因為擔心落個貪利的臭名,而百般拒絕。再比如,朋友之間小聚,不論什麼原因,山東人到最後往往會爭著埋單。不是山東人不愛財,而是山東人愛面子勝過了一切。盡管吃虧以後也會痛罵,但下次還會照舊。山東人最感到自豪的,不是自己做了多大的官,不是賺了多少錢,而是自己的人品不被人挑剔。這大概就是儒家文化熏染的結果吧。

這種重名輕利的文化傳統,造就了山東人的豪放不羈的性格。大家可以看一下充斥中央電視台的山東產品廣告,就基本可以領略山東人這種名重於利一擲千金的性格特徵。想當年,老家山東的譚希松接手央視廣告部主任以後,專程來到山東,得到山東幾家企業老總的支持以後,策劃了震動全國上下的殘酷的標王爭奪戰。孔府家、孔府宴、齊民思、秦池,均以大手筆給人留下了深刻印象,尤其是秦池這樣一家山東貧困縣的小酒廠,居然敢以6600萬和3.2億的天價先後兩次奪標,創造了中國廣告史上的神話。我相信,6600萬也好,3.2億也好,都並非來自精確的計算,純粹都靠的是一種感覺。這種做法,好壞姑且不論,大概也就是山東人才肯吧。

說一說山東人與酒的關系。

在很多外地人眼裡,山東人都是嗜酒如命的一群。有本研究山東的人書,裡面專門就有一章,叫:酒缸里泡大的山東人。所以,外地人一旦遇到山東人,第一反映就是能喝酒喜歡喝酒。去年到海南,海南的朋友在吃飯時,看到我不大喝酒,倒是周圍的來自河南河北浙江北京的朋友很能喝,就覺得難以理解。我告訴他們:山東人不是嗜酒,而是怕別人喝不過癮。因此,來了朋友,山東人會沒命地勸別人喝酒,大有不喝爛醉誓不罷休的氣概,好象所有的交情,自己對朋友所有的感情,都凝聚在了這酒里。而在自己家裡,或者是去了別人那裡,都是基本不喝或盡量少喝。在山東人看來,酒不過是加強交流的氣氛表達自己的感情的工具而已。這也許可以解釋為什麼象山東這樣一個酒類消費大省,除了青島啤酒以外,沒有多少品質很好的酒。我想,這大概就是通常所說的醉翁之意不在酒吧?因為只是個交流和溝通的工具,所以,只要能喝的面紅耳熱,把朋友連同自己一起喝倒就足夠了,哪兒有空去細品酒的優劣呢?我記得我從很少的時候,父親就用筷子蘸酒讓我習慣酒的味道,到如今,酒齡也算是有30多年了,可我仍然無法區別一瓶五糧液與一瓶高粱大麴之間的本質上的區別。只要能醉人,什麼不是酒啊?

再說一說山東人的保守。

山東人的保守,大概全國有名。但在我看來,這種所謂的保守,其實系於兩端:一是來自對規矩、制度、章法的敬意,二是不肯為了一時的利益去僥幸拿名聲涉險。我認為,這也並不完全是一件壞事。投機雖然可以取巧於一時,但後患也無窮。至於為一時的利益行險僥幸,我更覺得不值。大多數的山東人信守的是不求別人、不與人爭而與自己潛力競爭的原則,按這種原則行事,可能是是速度慢了一些,但畢竟感到塌實和安逸。去年跟一位山西的朋友閑扯,說到這個事。山西的朋友打了個比方:廣東人象一輛轎車,非常輕便,容易啟動,但載重量少。山東人更象一輛大卡車,啟動非常慢,也不輕巧靈便,但一旦啟動,就後勁很大。作為一個山東人,我非常樂於接受這位山西朋友的觀點

說說山東的男人和女人。

一提起山東人,很多人會想到人高馬大、山東大漢之類的字眼。其實,這完全是誤解。我身高1米78,這在山東,也基本屬於比較高的個頭了。所以,我認為山東出好漢的說法,一多半來自於水滸傳的「流毒」。山東男人的好處,更多地不在於外表,而是骨子裡的那種豪放和仗義。在有些地方的人看來,山東男人鹵莽,做事喜歡直來直去不喜歡繞彎子,智商比較低。其實,這也正是山東男人的可貴之處。受孔孟的影響較深,山東男人都有著很強的是非觀念,嫉惡如仇,並且相信別人跟自己一樣有著對是非的判斷標准。所以,一旦確認自己做事符合正義,就會無所顧忌。至於山東男人重名輕利重義氣輕財帛,也並非是智商較低,不知道自己吃虧,而是他們相信好的名聲不僅是人生世上的立足之本,更是財富的真正源泉。在眼前利益與長遠利益的取捨上,他們寧肯舍近求遠。我認為,這也許可以算得上是一種滲透了儒家思想的「魯派智慧」。

說到山東男人,就不能不捎帶說一下東北男人。了解歷史的人都知道,東北人中,山東人佔了很大一部分比例。尤其是在黑龍江省,山東人大概佔到55%以上。這些離開本土,跨海進入傳說中的深山老林闖盪謀生的山東人,既秉承了山東人的忠厚,又把山東人骨子裡的豪放不羈發揮放大到了極致。因此,通過觀察東北男人,可以更深地去了解山東男人的天性。

一直沒機會去成都親眼看一看,所以,無法把山東的女人跟四川的女人做個比較。但我一直對山東無美女的說法嗤之以鼻。小的時候,聽說蘇杭一帶美女如雲,一直心嚮往之。從1985年第一次去蘇州起,先後5次去蘇州,卻一直沒有見識到想像中的江南美女。從1985年起,曾經無數次去上海,也許是無緣一飽眼福吧,看到的能夠稱得上漂亮可觀的女子也不多。所以,有一次就跟朋友一起研究這個問題,最後得出的結論是:上海這些年大概是近親雜交的緣故,人種退化,所以美女產量不斷下降了。但反觀山東各地,且不說青島,煙台,威海等沿海一帶城市,就是一些小小的縣城,漂亮女子也隨處可見。濟南的鞏俐、青島的林青霞、倪萍、煙台的范冰冰,就是她們的代表。也許是看慣了的緣故嗎?

聽人說,東北嚴寒,養男不養女;南方炎熱,養女不養男。而山東地處南北分界,又是半島,氣候適宜,四季分明,所以,養男也養女。山東女人,身材大多中等,容貌端莊,雖不嬌媚但性情溫婉,雖然擁有北方女人的剛強但又不失之粗放,而且性情大多賢惠,較少浪漫花哨和不切實際的念頭,一旦認定某個男人,就會塌塌實實地跟他過日子,把全部希望寄託在望夫成龍上。丈夫成龍無望,就不折不撓地再把希望寄託在望子成龍或望女成鳳上。這樣的女人,不是內外美兼備嗎?


⑥ 山東人有什麼特點,都說山東大漢,那山東大漢是啥意思喲

山東人平均身高高出其他各省平均水平

據說山東向中央交納的財政收入不是全國最高的,但在各省交納的比例上一定是全國最高的,山東人永遠都和中央保持著非常高度的一致。這種"一致"里,體現的是忠誠和厚實。在非典期間,山東人向北京獻血的數量佔全國一半以上。在5.12大地震的救援與重建中,山東更是充當了主力。

儒家思想對於山東人的影響可謂至深,往深里說,"厚道"是儒家推崇的"仁"、"義"的核心理念的外延和伸展。

一方水土養育一方人.登上泰山,你所能感到那種博大寬廣就是山東人的胸懷!

山東人粗獷剽悍,很有些草莽氣概.勇於抗爭和敢於拼搏的精神中有叛逆的因素,所以歷朝歷代的農民起義大多數都有山東人的身影.

山東人膽大,.南方人爭吵,唇槍舌劍理論半天,都沒有動起手來.如果你辱罵山東人,對不起,他馬上會擼袖子揍你.

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