Ⅰ 你怎樣看待網路文化聊一聊
桓樂文化的話,因為現在網路更多的比較多於現實吧,然後我會覺得他非常的普及。
Ⅱ 如何看待網路文化
一、定義
網路文化是指網路上的具有網路社會特徵的文化活動及文化產品,是以網路物質的創造發展為基礎的網路精神創造。
它有廣義與狹義.李曉衡在《建設先進網路文化的思考》中對網路文化做了這樣的界定:廣義的網路文化是指網路時代的人類文化,它是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣化的展現。狹義的網路文化是指建立在計算機技術和信息網路技術以及網路經濟基礎上的精神創造活動及其成果,是人們在互聯網這個特殊世界中,進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態等方面的總稱,包含人的心理狀態、思維方式、知識結構、道德修養、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。[1] 馮永泰則認為,網路文化是以網路技術為支撐的基於信息傳遞所衍生的所有文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。
一種是從網路的角度看文化,另一種則是從文化的角度看網路。前者強調從網路的技術性特點切入,突出由技術變革所導致的文化範式變遷。而後者則主要從文化的特性出發,強調由網路內容的文化屬性所引發的文化範式轉型。不容否認,網路文化是新興技術與文化內容的綜合體,單純強調任何一個方面都是不妥當的。
[編輯本段]二、存在時空及創造主體
應該講,自從計算機網路出現,網路文化即開始出現。最初的網路文化還有較多的地球上其他人類社會文化的特徵以及計算機文化的特徵。這一時期的網路文化應該講還沒有出現。網路作為文化信息的載體傳播網路外的其他文化,網路出現以前的文化,網路沒有創造任何文化。你可以發現網路上傳播的小說用的文字,語言,修辭語法都不是網路創造的,網路電影不過是網路外的電影的數字化方式的再現和傳播。換言之,沒有網路這些小說電影也會出現或者已存在,網路解決的是網路外文化傳播的技術問題。
[編輯本段]三、生長的根基
建造網路其實是建立了一個物質的星球,網路社會的出現是社會科學技術發展的產物,它經網民通過資源的使用傳播建立的各種網上關系。這種關系在很多方面不同於網外關系,網路社會是一個不同於網外社會的社會,這個社會受到網外社會的影響,同時有很多網外社會的特徵,這些特徵包括網路社會出現前後網外社會的特徵。網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理,這些方式是在網路出現之後出現的,完全不同於已往網內外的文化表達方式,此時網路文化才以一種單一的文化存在。
網路文化的主題是社會經濟生活的結晶,它含概社會生活中的政治、經濟行為主體、醫療衛生、娛樂文化、科學技術、教育、外交關系等。網路來源生活,網路文化的發展歸根究底以社會為基礎!
[編輯本段]四、發展變化的條件:
⑴網民新的網路文化思維方式,新的網路美學觀念 。
⑵網路文化的新的創造方式 。
⑶網路外的資源以及這些資源素材創造的新資源 。
⑷新的網路社會出現 。
⑸網路技術的進步 。
[編輯本段]五、區域化、多樣化及國際化的特徵
不同民族地區會出現不同的網路文化,同一民族的網路文化會有不同形式,互聯網產生國際化的文化,不同國家都開放互聯網,不同民族的網路文化互相融合,會出現公用的各民族都能享受的文化。形成國際網路文化區。管理網路文化的法律,知識產權保護法-包括不同國籍的法律和國際法及律師制度。
[編輯本段]六、學術研究
網路文化出現後就會有網民去研究網路文化的學術問題,學術的方式及研究方法可能和現代人的不同。用比較文化學的方法,我們可推想可能有網路文字學,網路語言學,網路語法修辭學,網路人類文化社會學,網路文化學,網路印象主義畫派研究,網路樂器學,網路曲式學,網路超現實主義音樂研究……
[編輯本段]七、加強我國網路文化建設
第一,發展網路文化技術,拓寬網路文化發展空間。為了保證我國網路文化的健康發展,必須大力發展網路文化技術。要瞄準世界文化科技發展的戰略前沿,加強數字技術、數字內容等核心技術的研發和應用,掌握自主知識產權,提高文化裝備製造技術水平;要進一步加大新一代網路、「防火牆」、「電腦密碼」等重點領域的技術攻關和研究開發力度,著力構築政治、經濟、文化等領域的過濾網站,抵禦破壞性信息侵襲的同時,保證網路文化的優秀成果能更快地傳輸到各個相關領域;要加快建設中文域名伺服器,開發集思想性、知識性、教育性、藝術性、娛樂性和易操作性於一體的宣傳教育軟體,佔領網路文化前沿陣地,改進傳播民族優秀文化的手段;要大力發展互聯網接入基礎設施,在繼續推進東部和城市地區建設的同時,以西部地區和農村地區為重點,以衛星網、移動網、電視網等寬頻業務為方向,通過多元化投資打破壟斷,不斷降低上網費用,提高上網速度;要積極開展與各國政府及相關國際組織在互聯網技術、標准規范、資源分配、網路接入、互聯網治理等方面的交流與合作,建立有效的溝通協商機制,促進互聯網快速健康發展。
第二,發展網路文化產業,用優秀文化佔領網路陣地。要做到以先進文化引領網路文化,必須以強大的民族網路文化產業為支撐,不斷提高優秀網路文化產品和服務的供給能力。要以市場為依託,不斷提高網路文化產業的規模化、專業化、國際化水平,努力形成一批「立足中國、放眼世界、社會責任感強」的網路文化骨幹企業;要以產品為基礎,不斷增強我國網路文化產業的自主創新能力,努力推動網路文化產品的創作和生產向原創為主轉型升級;要以中華文化為重點,創新文化服務方式,大力加強數字圖書館、博物館、文化館、藝術館建設,努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網路文化品牌;要加強戰略研究,制定產業發展中長期規劃,建立網路文化產業協調機制,優化網路文化產業企業發展的基礎環境,指導規范網路文化產業健康發展;要建立網路文化產業高端交流平台,展示、交流網路文化產業新進展新成就,提高網上公共文化服務水平,引領網路文化產業良性運行。我們自己的網路文化產業發展起來了,網路文化堅持先進文化的前進方向,就有了切實可靠的保障。
第三,建設網路文化隊伍,為網路文化發展提供人才支撐。網路文化隊伍既包括網路文化的建設人才,也包括網路文化的管理人才。比如鞏希兒,因為網遊玩得教好所以組建了自己的家族。面對新興的網路文化產業,人才短缺是一個重要的瓶頸。不僅數量上不足,而且人才構成也不平衡,高端人才稀缺,中低端人才也十分緊張。繁榮網路文化,造就網路文化產業人才,首先要著力培育網路文化創意、技術、管理、營銷等專業人才,努力形成一支與市場相適應、與品牌相適應、與我們的經濟規模相適應的網路文化隊伍。其次,要優化人才成長的體制機制,從政策、環境等方面,為網路文化產業人才創業發展提供良好條件。再次,要建設互聯網信息服務從業人員的准入機制,積極引進在國內外文化產業運作方面有經驗、有水平的高端人才,投身我國網路文化建設。同時,還要建立網路空間教育與現實空間教育一體的教育體系,進一步提高人們利用網路的能力和網路文明素養。
第四,加強網路文化管理。網路文化管理是一個嶄新的課題。如何通過創新與規范,促進網路文化的和諧發展,已經成為文化發展和創新的要求。加強網路文化管理,就是要充分適應信息技術的發展和形勢的變化,積極實施網路文化管理的監督職能、引導職能、規范職能、懲戒職能,加快建立法律規范、行政監督、行業自律、技術保障相結合的網格文化管理體制和機制,推動網路文化健康發展。一要健全法律法規,提高依法管理水平。推進網路文化法制化進程,首先要提高立法質量,把網路管理的立法工作納入到國家整個法制建設的框架中思考設計;其次要跟蹤網路文化的最新動態,加快立法進程,使網路文化建設盡可能做到有法可依。再次要嚴格執法,對網路上的違規違法、經濟犯罪、民事犯罪等做到執法必嚴,違法必究,保障國家的網路文化安全。二要以技術突破帶動網路文化管理水平的提高。網路文化是一種技術文化。技術的發展既有可能給網路文化帶來某種威脅,也一定可以運用它來消除這種威脅。從這個意義上說,技術在防範網路文化的偏向問題上發揮著不可替代的作用。以技術手段對網路文化進行管理,一方面要進一步加強對信息技術產品的監控與管理;另一方面要加強網路安全體系建設,通過研製和開發先進的防範病毒傳播和破壞計算機系統的軟硬體技術,建造防火牆,啟用分級過濾軟體,對網上內容進行甄別,將危害國家安全、破壞社會穩定以及淫穢色情等有害信息的網站予以屏蔽、過濾。三要以行業自律為重點,積極推進網路文化健康發展。推進網路行業自律,就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進文化、自覺抵制低俗之風、自覺維護公平競爭,共同構築網路誠信。這當中,要充分發揮行業自律組織的作用,充分發揮專業人士在行業自律中的作用,互聯網企業要切實肩負起自己的社會責任,加強自律,文明辦網。網民也要自律。要通過思想政治工作和網路倫理教育,促使人們自覺樹立起網路自律意識,遵守網路道德,不斷鞏固網上社會主義思想陣地。
[編輯本段]八、由網路文化引申的現象
舉一個例子,我們以前在網上無非是聊聊天、玩玩游戲、聽聽音樂什麼的,做些可有可無的事來打發時間。而隨著網路文化時代的進步,我們發現網路不僅可以給我們帶來所需的資源,給我們娛樂放鬆展示自己的機會,更是驅使一個網路現象漫延的一個重要過程。比如網路文化中的跟風現象,最能體現跟風現象的就是「人肉搜索」事件。在這個事件中,我們看到了互聯網帶給我們的利與弊。大家憤怒時,可以發起「網路通緝令」,於是被「通緝」的人無論是好還是壞,很快,在互聯網上我們就能看到有關他包括他周圍一切的相關資料。人們在驚嘆網路力量的同時,也會不自覺地會參與進來,而像「人肉搜索」這一集體化或個人化的網路行為,會被大家跟風的一種行為,可以被我們看作是一種由網路文化引申的現象。
Ⅲ 青少年如何正確對待網路文化
網路是一把雙刃劍,它既能給人以管理知識和處理信息的便捷,又存在讓人痴迷甚至難以自拔的危險。
在這樣一個容易失控的嶄新領域里,如何讓孩子正確使用網路,從網路中汲取成長營養,使網路真正成為青少年成長的有力助手呢?
在此,向大家提供五條建議,以供參考。
1.父母和教師應與孩子一起學習使用計算機和互聯網。在與孩子共同學習的過程中,成人不僅便於與孩子溝通互助,甚至還會保持青春和童心,這種千載難逢的良機不可錯過。
2.讓孩子多多體驗成功。
在生活中成功的人,受的消極影響較小,而在生活中失敗的人,容易沉溺於虛擬時空。因此,讓孩子在生活中獲得成功,是抵禦不良媒體的關鍵。
3.孩子上網之初必先立下規矩。總的原則可按《全國青少年網路文明公約》執行,還可以具體一些,如每天使用計算機一般不超過一小時,不泄露個人與家庭秘密,學會選擇並欣賞健康網站等等。
4.豐富孩子的生活。
網路之所以容易使孩子過度痴迷,往往與他們的課外生活貧乏有關。因此,培養孩子養成廣泛的興趣,尤其是熱愛戶外運動,是至關重要的。
5.引導孩子學會交往。
兒童長大的過程是社會化的過程,而社會化離不開同齡群體的密切交往,離不開深刻的體驗。所以,讓孩子從小生活在夥伴的友誼之中,是避免虛擬時空誘惑做重要的保障。
培養健康的青少年心理,讓孩子從小養成良好的行為習慣,這是形成健康人格的基礎,也是全民族文明的根基。
教育就是培養習慣。少年兒童時期是習慣養成的最佳時期,是人生的春天。讓我們每一個富有愛心的前輩、父母與教師,搶在春天播種吧,播下人類的文明,播下成功的希望。
Ⅳ 如何看待網路文化
最近這些年,互聯網亂象愈發嚴重、我們很容易的發現抖音帶來了很大的模仿潮,當然還有快手,大量輸出同質化的內容卻始終有人樂此不疲的進行觀看,模仿輸出。這是很有趣的事情,尤其是在互聯網大肆發展的當今,越來越多的人獲得了進入網路的能力,並能夠任意的對任意的事件發表自己的評論,抖音快手等平台更是給予了網民輸出自己觀點、故事的能力,這些自然是極好的,但表達權和自身輸出文化能力的不匹配自然成為了現代網路文化優質內容貧乏的重要原因。我想就此解讀一下現代網路文化的種種亂象形成的原因。網路時代的最大意義在於互聯互通,在於讓人們跨越空間的限制,獲得與其他人表達自己觀點,分享自己故事的能力。網路的這個意義並不直接作用於掌握社會主要財富的5%的人,他們本身擁有著這個能力,它直接作用的是最為廣大的普通民眾(當然包括大部分的中產階級)。在網路出現之前,普通民眾的交際范圍是非常窄的(我這里主要探討農村群眾),農村的普通民眾的交際圈一般僅限於本村及鄰村,文化的交流一般到鄉鎮一級,在這種小規模的交際圈裡的大部分的人是沒有達到初中畢業的,大家的日常總是局限於本村的各種事情,所以,村子裡是藏不住事情的,那麼你必然也發現了,人們交流分享的願望是很強的。
Ⅳ 請說說你看待網路文化的觀點
當代是網路快速發展的時代 ,網路文化已經形成,它對於傳統文化有著一種破壞力,沖擊力,就像任何新生事物一樣,它總是雙刃的,兩面的,它是破壞的,又是建設的,是毀滅的,又是再生的,生成的,我們就需要辯證的,歷史的來看它,審視它.一方面, 文化作為人類社會的一種特有現象,從它一誕生之初就具有人民群眾來創造、發展和消費這一辯證統一的自然屬性!而網路文化作為當代發展的一種新型文化現象,它是人類在網路環境下的一種生存方式、知識形態和價值觀念的總和,由於其超越時空、超越國界、超越生活的自身技術和傳播特性,給世界經濟、文化的發展帶來了廣泛的影響,正成為實現人類共同發展的新形式。其開放性、交互性、平等性、可選性等特點,從根本體現了網路發展與大眾的關系,. 任何一種社會現象的產生都有其特定基礎和動力,網路文化產生的基礎就是:大眾;其產生動力就是:大眾的需求。可以說,網路文化的形成本身就是大眾文化擴張帶來了的結果。網路文化既是文化現代化的最新成果,市場經濟條件下,它的產生和發展需要更多的大眾的支持和關注。大眾對網路文化的選擇決定了網路文化的生死存亡。網路文化正在走進你我、走進我們的生活、豐富著人類的文化和生存方式。另一方面,網路文化是一種單一的文化形式,網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理,這些方式是在網路出現之後出現的,完全不同於已往網內外的文化表達方式,此時網路文化才以一種單一的文化存在。網路文化還同時具有強互動性,自由性,在網路上可以暢所欲言,自由表達觀點,而不用像網外文化一樣,還要考慮受眾和經濟效益等問題網路文化構築了一個虛擬的網路空間,它能帶給網民的是一種不同於網外的理想化的世界,滿足人們對於現實生活的不滿而打造的自由天地。網路文化所起的作用更大程度上來說是引導大眾而不是迎合大眾。我們都知道,文化屬於上層建築,對於人們的精神和生活都能起到引導的作用。網路文化以其自由的思想,寬廣的涉及范圍,引導大眾可以更全面更細致的分析和思考我認為, 網路畢竟是虛幻的,在這個亞社會形態里和現實社會有著極大的區別。網路不是簡簡單單的一種信息傳播的載體。再這里人們可以滿足在現實中很多無法滿足的慾望,很多現實當中的道德約束在這里不復存在。所以網路在文化的傳播、發展過程中的作用不可能是一味的滿足,而同時對於現實中人們起著反作用網路的大信息量,文化的特性同時也決定了不需要也不能夠去迎合大眾。陽春白雪固然曲高和寡,但是也必不可少;下里巴人的東東雖然迎合大眾口味,但是也不是文化的一切。網路的極豐富的資源也是一個非常便利的條件,人們各種各樣的需求都能夠得到滿足,文化的發展有些時候就是需要些孤獨的守望者,然後由他們去開拓一個新的文化的時代。文化不是商品,網路可以商業化,文化的商業操作隨能一時的繁榮,但是卻必將扭曲文化的本意,甚至丟失文化的精髓,那樣的話就得不償失了。摘自 http://211.84.112.16/zuoye/wz_dis.asp?id=200664164331993
Ⅵ 政治考試題, 我們應該怎樣正確的對待網路文化求解答謝謝!!!100字以上
當前,上網已經成為大學生生活的重要組成部分,他們通過網路媒體既可方便地漫遊世界、獲取新知,也可以自由地發表見解、展現自我。網路媒體以其特有的開放性、平等性、交互性、異質性和虛擬性,傳播各種知識信息和思想觀點,給大學生的價值觀念和行為方式帶來了不可估量的影響和沖擊。
(一)正面影響
1 、為大學生的學習和生活提供便利
網路的出現改變了大學生傳統的學習模式,過去大學生基本上是教室、寢室、圖書館三點一線的生活。網路正好沖破了這一現象,在網際網路上,大學生不僅可以很方便的查到自己專業知識方面的有關信息,通過「網上沖浪」了解到國際國內形勢;通過校園網大學生還可以了解到學校的相關政策,知道學校的重大安排,大家普遍所關心的一些熱點和難點問題
2、為大學生與社會之間構築信息通道
大學校園作為知識和信息傳播的主體陣地,肩負著振興民族的重任。建設信息化校園,已成為高等教育的必然選擇。通過校園網與國際互聯網的聯結,大學生即使足不出戶,也盡知天下大事。大學生渴望更多地關心國家、了解社會,網路無疑為他們開啟了一扇理想的大門。
青年在網路影響下千狀百態雖然向社會展示了其眾多絢麗之處,令人倍感驚喜。但不少青年網民的失色表現卻無論如何不能給社會增輝,不能讓人高枕無憂。
(二)負面影響
1 、迷戀網路,導致學業荒廢
學生登陸互聯網本來是一件無可厚非的事。而且在信息化社會的今天,這也是必然的選擇。然而,學生在網上用於調查資料和專業學習的時間卻微乎其微。在學生上網比較集中的那些網吧,一眼望去10 個上網的學生有9 個是泡在聊天室或聯眾游戲網等網站上。不少學生晚上上網「興致勃勃」,白天上課「無精打采」,學習效率可想而知了。
2 、網上的不良信息,毒害著廣大大學生的身心健康。
我們知道,互聯網極大地縮短了知識和信息傳播的時間和周期。然而,由於法規的滯後,管理被動等主觀和客觀的種種原因,網上的信息良莠不齊。從封建迷信、色*情暴力到流言蜚語再至反動言論,不一而足。
總之,網路是把雙刃劍,網路提供電子郵件、信息查詢、文件傳輸、網上聊天等信息服務,是學習生活工作的好幫手。 網路也有不足的一面:網路游戲、沉湎聊天、黃*色*網站是三大社會公害。
這就是網路。掌握好它就能更快的到達成功彼岸,誤用了它,將陷入了無底深淵難以自拔。我們必須興利除弊,讓網路為我們服務,使我們的生活更方便,更精彩。
Ⅶ 如何看待網路對文化的影響
網路加強了人們對文化的渴求,同時促進了文化的傳播,在網路上可以搜索到需要的文化知識
Ⅷ 青少年如何正確認識網路文化
1.提高自身修養。應該以你們的成長為本,關注你們健康的人格發展,營造良好的溝通環境,多讓你們和家庭溝通,保證信息暢通;注意培養愉快的情緒特徵,強化心理健康教育,通過講座和展覽說明網路成癮危害,提高你們的自身修養;通過訓練,使你們掌握調節心理矛盾沖突的有效方法;開設活動課,培養你們興趣愛好,鼓勵參加豐富多彩的活動,鼓勵交往健康向上的朋友。
2.正確地認識網路。在這個信息時代,網路是必不可少的,所以,自己要正確的對待網路,分析自己上網的利與弊,利用網路學習是一種很有效的學習方法,適當的上網以作為娛樂,放鬆精神也是一種休閑的好途徑。但有時你還對網路的認識還不到位,這就需要自己與父母多溝通,培養自己的正確觀念。
你還要注意自己的心理,多和同學們進行交流,滿足自己的心理需求,遇事商量解決,為自己營造平等的成長氛圍和成長空間;對缺乏自控能力有又好奇心,喜歡接受新事物的你們來說,適當控制自己的上網時間,培養自律能力,讓自己學會守時、守信、守約。
在當今信息社會中,網路是生活中離不開的信息工具,你們應該合理利用網路,讓網路成為自己的良師益友,使自己擁有一個良好的心理環境,而不是洪水猛獸,真正做到讓網路促進你們的身心健康發展,為你的學習和生活服務的目的。
Ⅸ 運用矛盾分析法談談應該如何對待網路文化
矛盾就是對立統一,要求我們用全面的觀點看問題,反對用片面的觀點看問題.對於網路文化,我們既要看到它給我們帶來的好處,也要看到它所帶給我們的不良影響.
立統一的觀點,又稱矛盾的觀點,是唯物辯證法的根本觀點,是唯物辯證法的實質和核心。它揭示了普遍聯系的根本內容,特別是揭示了事物發展的內在動因。
矛盾是指事物之間或事物內部要素之間既對立又統一的關系。簡稱對立統一。它有兩個基本屬性即對立性(斗爭性)和統一性(同一性)。
(9)怎麼看待網路打分文化擴展閱讀:
網路文化的矛盾分析步驟
網路文化矛盾分析的具體步驟是:首先把網路文化看成是運動中多層次、多方面的矛盾統一體,考察影響這種現象存在的諸多矛盾。
其次,從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面,主要矛盾和矛盾的主要方面決定網路文化的本質,網路文化是以上諸多矛盾的外部表現。
分析矛盾發生變化的內部條件和外部條件。同時注意矛盾發展量變到質變的臨界點,即主要矛盾發展轉化的條件與時機。