『壹』 如何在網路上弘揚佛法
貼吧、博客、QQ空間、微信、微博、專門網站，都可以發布佛法、佛經。
QQ群、微信群，大家一起交流佛法心得。
還有人開發的手機APP，學習佛法的。
我學佛法一年多，以上這些，都接觸過。
不過，最終還是要看學佛的人的理解能力和目的。也就是佛法是說的根性。
有人是為了求人天福報，有人是為了解決生死問題，有人是為了追求神通。
所以，不同追求的人，用的佛經也會不一樣。
所以，弘揚佛法也要搞明白自己是什麼根性的人，喜歡什麼目的的佛法。
發布的不同功能的佛法，會結緣不同的善根的人。
『貳』 各位居士，我想學習佛教知識，如何入門
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
末學恭錄凈空法師三皈依的真實意義希望對仁者的疑問有所幫助
今天我們在此地舉行三皈傳授的儀式，首先我們要明瞭「三皈」的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育，有了相當的理解，真正發心向釋迦牟尼佛學習，這才發心來求受皈依。求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我作學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，修正我們在生活當中許多錯誤的行為。這是皈依正確的動機，或是說皈依正確的發心。如果我們對於佛教是什麼都沒搞清楚，看到別人皈依，我們也跟去皈依，這是錯誤的，這叫盲從，這是迷信，決定得不到三皈真實的功德利益。
佛法這一樁事情，正如同過去新加坡總統納丹先生所說的。我跟他第一次見面，他告訴我，他在所有宗教裡面最尊敬的是佛教，「佛教重實質不重形式」。我聽了這個話很驚訝，他是內行人，他不外行，這句話不是一般人能說得出來的，甚至在佛門里能說得出來的出家法師也不多。
看看寺院道場大殿上所供奉的佛像，你就知道它代表實質。通常供養佛象是供一佛二菩薩。佛像代表本體，代表真如本性。菩薩代表從體起用。所以佛沒有言說，心性沒有話說的。從體起用就能現相，就能說法。現相、說法再多，總不出兩大類，一個是智慧（解），一個是慈悲（行）。「行」是慈悲，「解」是智慧。解行是一，解行不二。這就是佛像代表的意義。
細心觀察這個地方，佛教確實重實質不重形式。釋迦牟尼佛當年在世為學生傳授三皈五戒，沒有聽說發皈依證、發五戒證書的。為什麼？這是儀式，佛教重實質。
你有沒有真心皈？「皈」是回歸、回頭，「依」是依靠。從哪裡回頭？從一切錯誤回頭。依什麼？依靠老師真實的教誨。諸位要記住，皈依不是皈依一個法師。如果你們大家今天到此地來，說「我皈依凈空法師了」，錯了。我們皈依誰？我們皈依三寶，不是皈依某一個人，這樣才對了。我們是三寶弟子。世尊是這樣傳授下來的，我們應當如是接受，依教奉行。
可是佛教流傳的時間長久，這當中免不了發生訛錯，愈傳愈訛。於是現前造成什麼形勢？皈依某一個法師，這問題嚴重。皈依某一個法師就成了「破和合僧」。謗佛、謗法、謗僧、破和合僧。這一個罪條就是阿鼻地獄，我們千萬不要疏忽，一定要知道這個問題的嚴重性。佛法傳到中國唐朝將近一千年，我們在《壇經》上看到禪宗六祖惠能大師為學生傳授三皈，已經不是說「皈依佛，皈依法，皈依僧」，而說「皈依覺，皈依正，皈依凈」，這把佛法僧的意義明顯的跟我們說出來。然後說明，「佛者覺也，法者正也，僧者凈也」。於是我們就知道從那裡回頭，依靠什麼。
「覺」的反面是迷惑。我們今天對於宇宙人生的真相、人與人的關系、人與自然環境的關系，都不知道。所以我們在生活、工作、應酬之中，常常犯過錯。你問說「為什麼會犯過錯？」因為不了解彼此的關系跟事實真相，所以犯了許多錯誤。佛菩薩是明白人，佛菩薩了解其中的關系，了解事實真相。所以佛菩薩的生活沒有錯誤，佛菩薩做工作沒有錯誤，佛菩薩處事待人接物都沒有錯誤，這確實可以做我們的榜樣。所以我們從迷惑顛倒回頭，依「自性覺」。佛菩薩代表自性，我們要依佛菩薩的大覺。
我們從錯誤的思想、見解回頭，從邪知邪見回頭，我們依靠佛菩薩所代表的正知正見，這叫「皈依法」。我們的心地被污染，我們的精神被污染，我們的思想、見解，乃至於肉體都被污染。被什麼污染？被自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢污染。今天起，我們從日常生活當中一切染污回頭，依清凈，諸佛菩薩代表「六根清凈，一塵不染」，這叫「皈依僧」。我們這才明白，皈依佛是「覺而不迷」，皈依法是「正而不邪」，皈依僧是「凈而不染」。真正了解三皈的意義，我們才是如來真實弟子，才是如來第一弟子。我們要真學佛，我們要真正明瞭三皈傳授的神聖。
我們拜老師，老師是佛陀，不是普通人。我在此地代表僧團為諸位講解三皈的大意。決定不是皈依凈空法師，不是皈依某一個寺院，不是皈依凈宗學會，這一定要搞清楚。我們皈依佛，皈依十方三世一切佛；我們皈依法，諸佛菩薩所說的一切經論是我們修學的依靠；我們皈依僧，是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團。你這就真的皈依了。這樣發心皈依，世尊告訴我們，你必定得一切諸佛護念，龍天善神保佑。所以佛在經上講，真正受三皈，必定有三十六位護法神日夜保護你。
佛法，就如同夏蓮居老居士常常教導我們的，要「真干」。我學佛將近五十年，在講台上講經也講了四十年。這么長的歲月，我總結佛法的教學，做成一副對聯。上聯：「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲」，諸佛如來教我要這樣存心。這是佛心，這就是經典上常講的「無上菩提心」。必須落實在生活。我們對人、對事、對物要真誠。「真」是不假，「誠」是不虛。虛情假意，自欺欺人，你用心就錯了。佛菩薩用真誠心，決定不欺誑眾生。佛菩薩用清凈心，決定沒有絲毫污染。污染的根是自私自利。我們起心動念為自己的利益打算，這個念頭是罪，這是凡夫的妄心，不是真心。
真心清凈，決定沒有污染；真心平等，決定沒有高下。如果覺得我高，他不如我，我們就錯了，我們沒有回頭，沒有皈依。所以皈依之後，要用清凈心、平等心對一切人、事、物。要用覺悟心，覺就不迷。要用慈悲心，慈是愛心。這個慈悲心是從真誠、清凈、平等、正覺流露出來的。這個「愛」是大愛、真愛。佛家怕眾生誤會，所以用「慈悲」，不講「愛」。「愛」帶著情執。愛心裏面具足了真誠、清凈、平等、正覺，這個愛心就叫做大慈大悲。我們要學佛的存心，學佛的用心，你就是真的回頭，真的皈依。諸佛如來承認你是佛弟子，你是佛的好學生。
在日常生活當中，如何落實在生活上、工作上？如何落實在處事待人接物？我們寫在下聯，「看破、放下、自在、隨緣、念佛」，這就圓滿了。上聯是教我存心，下聯是教我修行。什麼是「看破」？對於宇宙人生真相搞清楚了，這叫「看破」。「放下」是放下自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢。能與不同的國家、族群、文化、宗教，和睦相處，平等對待，互相尊重，互助合作，真正做到舍己為人，這是把下聯真正落實了。你所得的果報是佛家講的「得大自在」。
我們不必做皈依的儀式，你只要懂得皈依真正的意義，任何法師都可以為你做皈依儀式。你不找法師，在佛菩薩面前自己受皈依也可以。跟諸位說，這佛經上講得很清楚，三皈、五戒、菩薩戒、八關齋戒，都可以自己在佛菩薩面前用真誠心求受，有效。只有比丘戒跟比丘尼戒一定要有大僧傳授，否則不能得戒，這是佛在經上說的。除比丘戒、比丘尼戒之外，我們自己受三皈五戒，都可以在佛菩薩面前受。當然，你在泥塑木雕的佛菩薩像前受三皈五戒，它不會發皈依證給你，可是有效。
如果你在法師面前求受三皈五戒，皈依證印得再漂亮，黃金做的皈依證，諸佛菩薩不承認，鬼神也不護持你，那是假的，不是真的。為什麼？你是皈依某個法師，皈依某個道場，你搞錯了。所以一定要懂得佛法重實質不重形式。我們念佛求生西方凈土是實質上往生，形式上不能往生，形式都要放下。「凡所有相，皆是虛妄」，虛妄的要舍棄，真實的要提起。清凈、平等、正覺、慈悲，這是真實的。我們要真干，不是真實的統統放下，這就正確。
皈依誓詞：「阿闍梨存念，我弟子」，我們現在的法名都用「妙音」。「始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊」。「兩足」，「足」是圓滿、滿足，「兩」是智慧、福德。智慧圓滿，福德圓滿。智慧、福德當中最尊貴的，這是佛。學佛就學福慧雙修，希望也能達到像佛一樣福慧圓滿。
「皈依達摩，離欲中尊」，這一條非常重要。「達摩」是「法」，「欲」是七情五欲。凡夫種種慾望，只要有慾望就出不了三界。不但三界出不了，三界裡面有欲界、色界、無色界，有慾望出不了欲界，色界、無色界都沒有分，你說多可憐！所以佛教導我們的一切教誨，都是教我們「離欲」，永遠脫離自私自利。起心動念，一定為社會、為人民、為眾生，決定不可以有一念為自己，這是「離欲中尊」。
「皈依僧伽，諸眾中尊」。「僧伽」是學佛人的團體。佛家講的「眾」就是我們今天講的社團。所有一切社團中，佛教社團最值得尊敬。為什麼？它是智慧的社團，和合的社團，這個社團可以做世間所有一切社團的模範。
真正皈依的人，樣樣都能做社會大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。說得不好聽，你冒充佛弟子，不是真正佛弟子。
所以佛弟子一定要明瞭三皈依的意義，才能得到三皈依後真實的利益。——恭錄完畢
皈依證是在家(居士)佛教徒的重要證明,當然要明了是皈依自性三寶:覺、正、凈（覺而不迷、正而不邪、凈而不染）這才是最重要的。
末學是在家裡附近寺廟請的皈依證，然後寺廟師父們會告訴我們有個統一的時間來做皈依儀式。
皈依證是進入佛陀老師教學殿堂的入學通知書和行為准則一樣，皈依儀式上師父們會為大家講解佛陀老師教導內容，皈依的真正含義等等。仁者，只要是依教奉行就是跟著佛陀老師學習，就是在上課，達到吸取智慧提高境界的目的。「諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教」
以下是末學學習高僧大德古聖經典開示的一點淺薄體會，有不當之處請仁者多多指教批評。
末學愚鈍，就印光大師的開示（印光大師是大勢至菩薩摩訶薩化身的）戴在身上天天反省
無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐卧。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。
諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教
以下是末學修學以來的書表，網站主要去地藏孝親網和學佛網，聖賢教育改變命運——傳統文化公益論壇，（由央視著名主持人陳大惠老師發起，宣講弟子規和傳統文化，有官方網站）
《認識佛教》凈空法師
《了凡四訓講記》凈空法師
《太上感應篇講記》凈空法師
《地藏菩薩本願經》
《地藏菩薩本願經講記》凈空法師
《無量壽經》夏蓮居居士匯集本
《無量壽經》夏蓮居居士匯集本的講記 凈空法師
《劉善人北大講病》
按照古聖先賢的教導修學以來，以前總是追逐名利而活，而現在是為大家服務而活，身心輕松愉悅，快樂幸福無比，精神飽滿。
古聖先賢講述的都是宇宙的真理，宇宙之道是和諧，平等，包容，謙讓，慈悲。宇宙之道概述來講是一個孝，我們近處孝敬今生的父母，擴大來講所有眾生都是我累生累世的如母有情，最親愛的家人，他們在煩惱苦海里掙扎，六道里輪回，尤其是三惡道，地獄，惡鬼和畜生道受盡苦難，學成本領就是為盡力救度所有親愛的家人離苦得樂。
順宇宙之道走為吉，逆宇宙之道走為凶，萬物與我同根，損人就是損己，利人就是利己。恨傷心，煩傷腎，怒傷肝，怨傷脾胃，惱（嫉妒）傷肺。生氣上火就是病的飯，葯方是「行有不得，反求諸己」因為壞果肯定是自己種了壞因，不怨天不尤人，完全是自作自受。壞事就是好事，壞事歡喜接受就是幫我們了因果，而且可以大事化小，衣食住行凡是我們得到的都是自己福報，沒有天上掉餡餅，惜福節約才能細水長流。君子樂得做君子，小人冤枉為小人，因為凡是得到的錢財本來就是自己命里有的，如果用正當手段，合情合理合法是吉財，留得住。不正當的手段是凶財，留不住還附帶凶災。厚德載物，德之本也，財之末也，積德主要1，孝敬父母，2，不殺生3，不邪淫，4，善護口業，不講別人壞話，不搬弄是非說臟話。
正如《太上感應篇》開頭末尾所說
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。
易經裡面唯有一個全吉卦就是地山謙卦。萬物如母有情都在我之上，所有的事沒有大家的努力是完不成的，我的生命依賴無數人和物，「衣食住行來之辛苦非常」，孔子老師名言：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，感恩前輩們的教誨：」總能看到自己的缺點虛心學習就是謙卦，唯謙是福，滿招損，謙受益。
這個故事讓末學非常受益：一對老夫妻和一對小夫妻鄰居住著，小夫妻天天打，老夫妻和和美美從不吵架，小夥子就請教老伯伯:"請問您們有什麼秘訣從不吵架呢？「老伯伯說：」因為我們是壞人，你們是好人，壞人總有錯所以我們倆都找自己的不是，好人沒有錯，所以你們找對方的不是。「
以前自己是一個非常傲慢自以為了不起得人，但是現在明白了，佛陀老師的境界看眾生都是平等的，都是佛，自己跟佛陀老師的標准比，真相是自己一輩子都是壞人，只能努力壞的越來越少。自己一輩子做的都是錯事，只求能錯的越來越少。此生不求有功，但求無過，如果一己之軀能為親愛的家人們做些什麼真是莫大的榮幸。
佛是梵語裡面覺悟的意思，我們看什麼覺悟了可以說那就是佛，迷惑和覺悟就在一念之間。我們看周圍不管好的壞的時刻都覺悟，那時刻就是見佛。佛陀是我們的老師，諸菩薩是我們的學長，他們都是過來人。佛和菩薩就像博士後，博士的學位一樣。我們雖然是小娃娃但是跟著佛陀老師菩薩學長這些博士後學習自己也可以成為博士後，學成之後就有能力幫助大家。
人生無常，且有八苦，生老病死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰熾盛（五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦），財，色，名，食，睡勾起我們的慾望，欲壑難填，就會有貪嗔痴慢疑的心。人生苦短，兩件事不能等，一個是盡孝，一個是行善。
嗜欲深者智慧淺，嗜欲淺者智慧深。人之初，性本善，我們心中慈悲智慧的太陽永遠都不變，貪心，嗔心，痴心，慢心，疑心就像烏雲一樣蓋住太陽，烏雲越少，我們就越恢復本性。
大乘佛法里四大菩薩地藏菩薩摩訶薩是代表孝敬，地獄不空誓不成佛眾生度盡方證菩提
觀音菩薩摩訶薩是代表大慈大悲
文殊菩薩摩訶薩是代表智慧
普賢菩薩摩訶薩是代表落實
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。彌勒菩薩示現的相表大肚能容，笑口常開。
佛像，供花，供果，敬香都是表法的
無論在哪裡看到佛像都提醒我們學習佛陀老師的慈悲智慧，無論在哪裡看到花和果表種好因有好果，無論在哪裡聞到何種氣味提醒我們勤修戒定慧，斷滅貪嗔痴。
佛陀老師告訴我們宇宙人生的真相，人真的不是只有這一世的，輪回確有，因果不虛
儒釋道包括各個正教都無有高下，所有的古聖先賢都是教導我們諸惡莫作眾善奉行，趨吉避凶，離苦得樂，接觸哪個都是個人因緣不同而已。佛陀老師說的所有的法門都是平等的，就像好多種良葯，可以治療不同的病人，沒有高下。因為末學根基淺陋，遵照佛陀老師開示凈土法門三根普被，利鈍全收，所以修學凈土法門，念阿彌陀佛老師的名號，阿彌陀是無量的意思，念這個名號時刻與阿彌陀佛老師心心相應，提醒自己要覺悟，要慈悲，要智慧，要忍辱，要持戒，要盡全力為大家服務，自己的力量太有限，斷煩惱太難了，自己還是溺水人，怎有能力救他人。念佛成佛也是因果，只有往生極樂凈土之後在這宇宙中最好的大學里修學，雖然還未成佛就可以被佛陀老師加持有跟阿彌陀佛老師一樣的能力立刻救度宇宙中所有咱們累生累世的如母有情。
末學在此恭錄《凈空法師：皈依佛門的真實義》希望對仁者的疑問有所幫助
我真的是皈依，皈依就是拜老師，拜誰做老師？拜阿彌陀佛做老師，拜釋迦牟尼佛做老師。皈依就是拜老師，皈依三寶，沒有說皈依某個法師，大乘教裡面講得清清楚楚、明明白白。尤其在《六祖壇經》裡面，這禪宗的第六代祖師惠能大師，他說得簡單、說得清楚、說得明白，他給人傳授皈依，教人皈依覺、皈依正、皈依凈，他不說佛法僧。為什麼？我們能想像得到，他那個時候佛法傳到中國，大概有七百多年這么長的時間，所以愈傳愈訛。一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就會想到泥塑木雕的佛像；皈依法，馬上就想到經典；皈依僧，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。所以他不用佛法僧，他用覺正凈，然後再給你解釋，佛者覺也，佛是覺的意思，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；六根清凈，一塵不染，這叫皈依僧，這個意思。所以佛是自性覺，法是自性正，僧是自性凈，講的是自性三寶，不是外頭的，這你才真正皈依了。諸佛如來出現在世間所表演的，身行言教，他身所表演的覺正凈，口給你們所講的也是覺正凈，完全幫助我們回歸自性。皈是回頭，依是依靠，回頭依靠什麼？依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。要是皈依某個法師、某個和尚，那更糟糕，他有沒有大徹大悟？他有沒有明心見性？如果他要沒有大徹大悟、沒有明心見性，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？老師搞六道，帶著你還是搞六道，你出不去 ——恭錄完畢
如有所說不妥之處，是末學愚鈍，請仁者見諒！恭祝咱們所有家人六時吉祥，幸福美滿！
『叄』 三種最有效的讀書方法
三種最有效的讀書方法
三種最有效的讀書方法，我發現我身邊那些讀書能力強的人，並不是靠閱讀量取勝，也不是比閱讀速度快。速讀只是他們讀膩了的時候放鬆的一種方式，而不是讀書。他們的目的是把一本書讀透，他們通常通過以下三種最有效的讀書方法，一起來了解吧。
對照讀書方法
一次看二三本描寫相同內容的書，看看不同的作者是如何表達的，那些是他們沒有思考到的觀點。
你可以把羅貫中的《三國演義》和陳壽的《三國志》聯系起來讀，看看兩本書是怎麼描寫的不同在哪，相同再那，當然《三國志》是史書，是真實的歷史，《三國演義》創作過程中，借鑒了很多《三國志》內容。同樣，在讀《西遊記》時，可以找《大唐西域記》，前者是吳承恩創作的神話小說，後者則是高僧玄奘所記下的取經過程中的見聞，《西遊記》在一定程度上參考了《大唐西域記》。
這個適合用來搞研究和寫論文。
由淺入深讀書法
了解一段歷史和專業，我們需要先找一本與之相關的入門書來看，對其有一個大概的了解，然後再看一本專業的書籍來看，當然看專業的書也許會很累，你很累的時候就可以找一些相關的暢銷書來看，當做放鬆，最後尋找一些紀錄片和電視劇來看。這對你了解一個專業和一段歷史特別有幫助。這個是一位大學教授的讀書方法，他當時以雍正舉例，他說想要了解雍正王朝怎麼辦。他說會選擇四本書，
第一本是《朕知道了》這是歷史隨筆，這個可以輕松讀完，因此我對雍正王朝的歷史世界有了框架的了解。
第二本選擇專業的書籍來看馮爾康的《雍正傳》。
第三本選二月河的小說《雍正王朝》，用來放鬆的看。你看了專業的書籍後你就可以用來指出小說的歷史錯誤。這可以讓你加深印象。
第四電視劇唐國強演的《雍正王朝》，這四本書成了他了解雍正王朝的一個系列。
這個適合一些歷史書及專業書。
SQ3R讀書法
這種讀書方法是由美國依阿華大學的羅賓森提出的，SQ3R讀書法是英語Survey，Question，Read，Recite，Review五個詞的第一個字母，分別代表「瀏覽、發問、閱讀、復述、復習」五個學習階段。
瀏覽：當拿到一本書後，首先應大略地讀一讀該書的`提要、目錄，讓自己對書有大體的了解。
發問：要讀書中各章節的標題把標題變為問題，一邊粗讀一邊提問。可以激發好奇心，促進自己的閱讀興趣。
閱讀：閱讀就是從頭到尾細讀，對重要、難解部分反復讀。邊思考、邊圈點、邊畫杠杠。毛主席在讀書時就是採用這樣的方式，要盡可能將自己原有的知識和新知識結合起來，寫眉批寫心得，做讀書筆記。以保存「知識印象」。
復述：即「回憶印象」，回憶書中的內容，看自己發問 題目上否獲得了正確的理解。這是自我檢查學習效果的方法，也是鞏固記憶的手段。
復習：一般在復述後一、二天內進行，隔一段時間再重復一次，可以鞏固已有的知識，又能溫故而知新，從中獲得新的體會。
這種一般適合用於專業書籍，內容比較多的大頭書。
讀書不二法
一段時間內專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國藩就是這樣讀書的：「諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當讀一人之書集，不當東翻西閱。」這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實治學功底的讀書人。
波浪漸進法
一次讀一本書，但不強求一氣呵成，可以過一段時間再讀。一部《昭明文選》，毛澤東上學時讀過，上世紀五十年代讀過，上世紀六十年代讀過，到了七十年代還讀了好幾次。時間不充裕，或讀一些「難啃」的大部頭時，不妨採取這種方法。
比較品讀法
此法是說一次讀幾本書，用比較對照的方法讀書。寫《魏書》的史學家夏侯諶聽別人稱贊陳壽寫的《三國志》，心裡不大服氣，便找來細讀，這才知道《三國志》卻比自己《魏書》好，於是當即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時，用這種方法可以讓你大受裨益。
垂直閱讀法
看書一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因為有些書含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱之為「跳讀「，就是抓住文章梗概，剪除背景、補敘等內容，跳過去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用於讀一般的小說或快速瀏覽資料都不錯。
字斟句酌法
此法講究讀書要一字一句，細細品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是「鯨吞「，大體看一遍，然後是」牛嚼「，像牛反芻一樣，仔細研究品味。用眼睛來讀書只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經典。
精華提煉法
對於一些作品，不僅要精讀，還要總結歸納，提煉出其中的精華。歷史學家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時，見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來，就算沒有白讀。
高山仰止法
以欣賞的眼光讀書，讀出樂趣。如宋代詩人尤袤所言：「飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。」讀一本高尚的書，就是與一位高尚的人士對話，態度越虔誠，收獲就越大。這種方法最適合讀哲學與軍事經典，如《易經》、《孫子兵法》。
居高臨下法
此法是說要站高一層，像老師審查學生作業一樣去讀書。我認識的幾位編輯，通常都是用這種方法讀那些熱門的「暢銷書」。如果對那些「亂花迷人眼」的書不加批判地去接受，就會像叔本華所說的那樣：「思想被別人用襟帶牽著走。」
多維研讀法
我們可以從多個角度讀一本書。數學家華羅庚發明了「猜讀法」----從猜謎的角度去讀書，看了書名後先閉目靜思，想像書中的結構與內容，然後再讀。如果作者寫的和自己猜的一樣，就可以速讀。這不僅大大節約了時間，還可以鍛煉思維能力和想像力。
舉一反三法
如何把書讀活？「我思故我在，我用故我能。」
「我思」的第一個層次是要與作者交流，與作者擦出火花；第二個層次是要講給別人聽、寫給別人看，與眾人擦出火花。「我用」的第一個層次是理論指導自己的實踐，讓自己受益；第二個層次是在用中發現新問題，找到新方法，創造出新理論，超越前人。
『肆』 聯通寬頻如何在網路電視上找到聯通IP教育專區
聯通IPTV中推出了沃家教育是針對全年齡教育應用，搭建精品學科體系課程和專題系列課程，薈萃30多家頂尖教育品牌，設置學前，小學，中學三大頻道，滿足全部家庭成員的教育需求。資費：29元/月，訂購/退訂路徑如下：
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『伍』 中國大陸真的已經沒有佛教高僧了嗎，剩下的只是吃喝嫖賭招搖撞騙的假和尚嗎
我們為什麼要去分辨和尚的真假性呢？只是有高僧在，我們的生活會過的好些吧！但是現在網路、圖書這么多，讀一本書就像跟一個人在對話，這樣的話，那些大德賢聖僧都在我們周圍，若我們還說沒高僧，那我們遇不到是因我們沒有淡定的心。
對於和尚的真假，我們沒必要去辨別，只是有時候護法，我們要去辨別一下。但是和尚，我們不用辨別，他的品德好壞與我們信佛無關。佛祖就囑咐過佛法傳播是依法不依人。我們去辨別，說明我們還很執著，沒有必要，有時候辨別了，還會影響我們的心境。僧是佛教三寶之一，我們見到僧人，要起修佛之心，起清凈心。再者僧是人間的福田。這樣我們才可以做功德。我們恭敬他，我們有功德，他怎麼修行，作孽也好，做壞事怎麼的，那我們不用理會，因為人人都是自作自受，沒人可以代替。但是我們若傳播指責僧人之過，會損害整體佛教形象，這樣我們就造了罪業了，佛祖也說過僧人之過只有僧團才可以評論。假僧，那我們得護法了。確認是假僧做壞事，我們應該報警，由國家來護法，這是佛典記載的，可看一下《大乘金剛經論》。
『陸』 現在有很多高僧在網上弘法，不知道跟哪位師父學佛修行比較好啊
阿彌陀佛
凈空法師講經說法非常殊勝，你可以看凈空法師講經，
凈空法師---跟一個老師，受一個老師的指導，這就是戒；老師教你學的這一門，決定是一門，不會教你學兩門的，這就修定，心定在這一門上。定的時間久了，自然開智慧，所以古人講「讀書千遍，其義自見」，什麼道理？一千遍念下去心定了，智慧是從清凈心生的，很有道理。
所以初學一定要一門深入，長時薰修。古時候這個長時，長時還是有一定的時候，五年，五年的時間一門深入，五年之後才廣學多聞。這都是根性利的，五年的訓練他心定了，他在境界上能做得了主宰，不會跟著別人走，他有能力辨別是非，有能力辨別善惡，有能力辨別真妄，這個時候可以廣學多聞，可以參學，沒有這個能力之前不許可，只能跟一個老師。跟一個老師，受一個老師的指導，這就是戒；老師教你學的這一門，決定是一門，不會教你學兩門的，這就修定，心定在這一門上。定的時間久了，自然開智慧，所以古人講「讀書千遍，其義自見」，什麼道理？一千遍念下去心定了，智慧是從清凈心生的，很有道理。你能不能把心定下來，一門東西學一千遍？這我們要懂。《弟子規》是基礎，《十善業道》是基礎，《大學》、《中庸》，四書好，都是講做人基本的道理。在中國一千多年來，是中國人必讀之書，念書人沒有不讀四書的。但是你要曉得，你讀四書能不能依教奉行？不說別的，《論語》頭三句你能不能做到？「學而時習之」能不能做到？學而時習之這一句話，就是我們常常講的「一門深入，長時薰修」，所以他才有「不亦說乎」。那個悅是法喜，我們佛門講的悟處，他有悟處，法喜充滿。「有朋自遠方來」，那你是學有成就，你的道德學問有成就了，有很多人慕名來訪問你，來向你學習，這朋是學生，向你請教的，「不亦樂乎」。後面這一條難，「人不知而不慍，不亦君子乎」，這一條難。你道德學問成了，沒人知道，沒人知道你也不難過，也不後悔，一天到晚還是自得其樂，這個難，這不容易。所以你能不能做到？
『柒』 如何在網路上成為泡妞高手呢
第一課： 第一計：鐵面計。隨著社會的發展，MM變得越來越凶。女人猛於虎，既要泡得MM，又不要被MM所傷，最好莫如戴上一幅鐵面。有鐵面護著，說多肉麻的話，臉不紅，妹妹玉手打來鼻不酸來眼不花，當的過份英俊曾從寨主處悟得此計。等妹妹累了煩了芳心也就許了，一幅鐵面，勝過德才兼備遠矣！忠告是此計莫在大洋用，大洋MM太厲害了，簡直是老虎中的老虎。此計尤其在開心E族失效，你有鐵面計，東方MM有踢屁功。
第二計：打折計。看到一個MM，先要沉得住氣。色不迷人人自迷，不要見到MM自家先亂了槍法。再美再傲的MM，都可以打折來看。她漂亮不一定溫順，她是美女，有可能是個草包。無論MM再好，打折打到腳脖子上，也就泯然眾人矣。別把MM當回事兒，就成功了一半，深信此言。妞無常勢，泡無常形，別打折打得太過份，對MM失去興趣。有位老人家說過，要戰略上邈視MM，戰術上重視MM。
第三計：鞦韆計。有過打鞦韆經驗的人知道，要想把鞦韆盪得高，需要一下一下地加力。泡成功一個 MM，也得一下一下地加力。今日加力，明日減力，只能在原處晃盪。除非你是世外高人，三天打魚，兩天曬網，保持MM平衡，否則你只有金槍獨抱，眼睜睜瞧著人家妞來妹往。記住了，泡妞要有條理，心急吃不了熱豆腐。泡妞如做人，需要一步一個腳印。
第四計：吃草計。好馬不吃回頭草，所以好馬常餓肚子。這個世道，只要MM存在一天，GG的命運就多舛一天。當MM都象狗熊掰棒子般被扔掉，好在你不是狗熊，目前腋下沒有夾著棒子也不要緊，可以回過頭再遛一圈。許多MM潛的很深，要小心尋找美人鯊的蛛絲馬跡。辛GG在九百年前研究過此計，他說驀然回首，那妞卻在燈火闌珊處。
第五計：高帽計。人都喜歡戴高帽，MM是人，所以MM喜歡戴高帽。懂得拍馬屁的GG是好GG，懂得拍MM馬屁的GG更是人中俊傑。此計不容易把握，有些水平高的 MM，只有水平很高的馬屁才能夠被薰倒。嘴甜的GG有妞抱，從實踐中走來，還將向實踐中走去。薰倒的MM容易下手，不過常倒的MM你千萬不要下手，比如要提防東方MM倒地時暗藏兔子蹬鷹式。
第六計：黃花計。黃花計是指青春易逝，許多事許多人轉眼就成昨日黃花，杜秋娘JJ在泡妞三百首中說過，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。人生行樂能幾時，不只是GG遇到一個好MM不容易，MM遇到一個好GG也不容易。一定要搶抓機遇，與時俱進，MM如黃花，轉眼花飛去，泡妞工程，時不我待呀！記得有位浪費掉無數寶貴泡妞時間的GG慘痛回憶，「憶往昔，崢嶸歲月稠，只可惜，沒有泡妞空悲切，白了少年頭。」
第七計：叉飯計。叉飯計是指無論多好飯，總吃一樣總會膩的，只有均衡營養，才有利於身體健康。泡妞也是如此道理，才有利於GG們身體健康。你有一天覺得泡某個MM膩了的時候，就要考慮象魚絲學習，有時候泡米飯MM，有時候泡燒餅MM，泡起妞來健康快樂。飯切忌吃得太飽，MM切忌泡得太多。
第八計：土豆計。土豆藤蔓延伸多，土豆就結多遠，即使藤蔓被毀，土豆依然可以保存，此計不適用於東方MM，她是生物老師，給她施此計，她挖地三尺也要把土豆刨出來。主旨是泡一個妞要有泡一個妞的收獲，不要泡了N個妞，還跟一個妞沒泡似的。有個叫保爾的老外說過，GG的一生應該是這樣渡過的，當他回首往事，不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無妞而感到羞恥，他應該自豪地說……
第九計：射雁計。這條計很老了，不過歷久彌新，郎君還是把它寫上了，老樹也可以開新花嘛！兩位古人射大雁討論怎麼吃雁的時候，雁已經飛跑了。看到MM，不要總想著泡到手後如何與她嘿咻，正當你做白日夢的時候，她說不定已經倒在別的GG懷里。射雁計主旨該出手時就出手，手出的不準，是技術問題，手出的不快，是思想問題。
第十計：金錢計。十個MM九個貪財，泡不到MM不要著急。臨淵羨魚，不如退而結網。在她的裙下死掉一百位GG也與你無關，你只須悶聲賺銀子。等你腰包鼓了，不用你去泡MM，MM排著隊來泡你。有錢的GG自然妙語如珠、貌美槍粗、紳士風度、鑽石老五。
第十一計：咖啡計。咖啡雖苦可以提神，泡妞雖苦也可以提神。即使你把一位MM泡上了床，也需要知道上床是個力氣活。泡妞看起來表面光鮮，其中的酸甜苦辣只有自己知道。有MM的時候自然挺提神，提神過度難免神經衰弱，吃不香，睡不寧，這是典型的泡妞綜合症。
第十二計：走狗計。這是普天下GG泡妞時用得最多的一條計，在MM眼睛的柔里，我寧願做一條走狗，不計時間，不計名利，風雨無阻，無怨無悔。其實也挺有效的，走狗計實在是一條朴實無華的泡妞之計呀，推薦指數五星。
第十三計：檯球計。記得有個段子，說女人和檯球的區別，女人是桿進球不進，檯球是球進桿不進。雖然泡妹妹的和打檯球有區別，但目的都是進洞，雖然不能要求象戴維斯享得利基本上桿桿進洞，也得打幾桿進一洞吧。檯球計怎麼樣，不好說呀，泡妞如同打檯球，十桿進一洞也是勝利。如果你泡妞只為她的心靈不為她的肉體，那整個大洋的GG都要佩服你的高境界。
第十四計：西遊計。泡MM好比是師徒四人一馬西天取經。泡妞時常不是一個人的事情，而是一群人的事情。一個泡妞三個幫，團結就是力量，大多數MM在群狼面前是沒有招架之力的。成功要素是確定一個主泡手，不要妞未泡成，反而自家亂了陣腳，孔夫子有心得，GG之憂，不在泡妞，而在蕭牆之內也。
第十五計：臭襪計。穿一個月不洗的襪子邏輯上比穿一天不洗的襪子要臭。一個月不泡妞的GG邏輯上要比一天不泡妞的GG勁頭要足。這種勁頭對MM來說誘惑力太大了，MM也需要嘗鮮的。人活著就需要有活著的勁頭，泡妞要有泡妞的勁頭。
第十六計：賣柑計。杭有賣柑者，金玉其外，敗絮其中，置於市，價十倍，搶購中。MM就是這樣，哪怕她是草包，只要長的漂亮，總是泡者雲集。雖然漂亮MM都是草包，但是想泡漂亮MM，GG就絕不能是草包。假如你是草包怎麼辦？很好辦，你只需桃花運當頭，泡她的GG比你更草包。
第十七計：兩面計。外表紳士，暗地流氓，有這兩種面孔的人，泡起妞來厲害得不得了。此計前人之途備矣，郎君不想續貂。只說中國的流氓文化。十個GG九個黃，還有一個是流氓。流氓皆是男人中的才俊之士，因此幾千年來，流氓泡妞成功率一直居高不下。在詩經里借抱布貿絲泡妞的是小流氓，陞官發財的是大流氓，當皇帝的是最大的流氓。你不要自吹泡的妞多，再多還多過皇帝嗎？
第十八計：蝴蝶計。你和我是蝴蝶的雙翅，停落時挨緊，飛翔時分離。此計運用到妙處，若即若離，如蝶舞動。這是程度較高的GG泡檔次較高的MM常用手段。若即若離不是對MM忽冷忽熱，而是你的一即一離都要牽動MM的芳心。動心——很奇妙的一件事呀！
第十九計：解牛計。庖丁解牛目無全牛，泡妞有了境界也會目無全妞。庖丁解牛十九年來，游刃有餘，看到牛還怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微；熟練的GG看到MM也都會小心翼翼的。庖丁刀下，牛如土委地；GG槍下，妞如土委地。特別注意，庖丁解牛刀十九年而刀刃若新發於硎，郎君不知道世上有沒有GG泡妞十九年還槍如少年新的。泡妞慎之，慎之，泡妞天下之凶器，不得已而為之呀！
第二十計：畫餅計。畫餅當然是為了充飢。沒有泡到MM，拿張MM 的片片總是聊勝於無。郎君曾迷惑，把此計定為畫餅計呢，還是望梅記呢？最後還是決定畫餅吧，因為已經有情聖魚絲畫過餅了，想必畫餅比望梅爽一些。望梅的滋味酸酸的，牙倒了可不妙。畫餅容易泡妞難，年年畫餅不是咱。
第二一計：唐詩計。熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會淫。愛的生說過，泡妞天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。你流了百分之九十九的泡妞汗水，差不多已經是泡妞天才了。泡妞是個熟練活兒，沒有泡到妞嗎？不是你運氣不好，而是你不熟練。有詩為證泡妞正當午，汗滴禾下土，誰知泡MM，個個皆辛苦。
第二二計：廁所計。不是教你偷窺上廁所的MM啊。你憋著尿的時候想上廁所，或者上廁所只是想在清凈一下，抽根煙，然後呢？當然是離開，有誰想在廁所呆一輩子。你有很多種原因去泡妞，你有很多種原因把泡到的妞甩開。唉！這就是現實，未泡妞先打算甩妞，是GG的悲哀也是MM的悲哀。
第二三計：蘋果計。蘋果砸腦袋，牛頓第一時間想到萬有引力。MM經過面前，你要象牛GG學習，要在第一時間想到泡她。世間諸物道理相通，萬有引力定理適用於泡妞定理，有漂亮MM經過時，GG總會感覺到萬有引力。泡妞成功與 GG質量成正比，距離成反比。你一時沒有辦法提高質量，只有想辦法接近距離，近水樓台先得月，近身GG先得妞。其實MM沒有人泡，也是挺寂寞的，讓一個 MM寂寞，簡直是在犯罪。不信咱們可以在東方MM身上做個試驗，一天不與東方MM打招呼，看東方MM什麼反應。不過這個協議可能達不成，東方MM太招狼愛了。
第二四計：小鮮計。治大國如烹小鮮，泡妞如治國。老子的話意思不是說治大國象是烹小魚一樣容易，而是說烹小魚時不能總是翻動，會把魚翻爛的，講的是無為而治。泡妞到了無為而泡的境界，當然是想泡誰就泡誰。不過無為的難度太大，對初學乍練的GG只需要記得說話做事要三思而行，廢話少說，閑淡事兒少做。每句話，每件事都要起到良好的泡妞效果，要搔到MM癢處，象烹小鮮一樣，翻動不多，卻是事半功倍。
第二五計：霸王計。郎君不是讓GG們溫習好《刑法》後搞rape。溫柔對許多MM根本沒有殺傷力，那就需要來個霸王硬上弓。初中物理教科書中提示我們，泡妞的阻力是恆定的，那泡妞力度越大，泡妞速度越快。當然你使霸王力的時候，一定會遇到MM的阻力，你用的力一定要超過阻力，否則MM是不會就範的。能不能用霸王計，可以做個小測試，她在街上和一個男人手挽手逛，這時你敢不敢捧起她的臉吻一下，如果不敢，建議你用第二十計吧。
第二六計：睡覺計。如果泡妞萎靡不振，那就好好睡一覺去。你對她朝思暮想，衣帶漸寬，她根本不會知道。當面她可以是主，背後就當她是豬好了。睡一覺去吧，明天你可以精神飽滿地對她說昨夜一夜未睡，讓她的心打鼓去吧。連睡覺都睡不好的GG，怎麼能泡得好MM。可以毫不張地說，睡覺是檢驗泡妞心理素質的唯一標准。
第二七計：開心計。要泡妹妹得先到開心E族貧貧嘴，什麼時候練得心花了，眼綠了，嘴油了，就可以泡妞去了。MM喜歡幽默的GG千古不變。梁錦松是怎麼泡到伏明霞的，據伏明霞說，梁比較幽默。MM和你在一塊兒開開心心的，這時候，你攆MM走，她都捨不得走。建議開心版弄個開心GG比賽，取得名次的皆可出師泡妞。
第二八計：牙婆計：如果沒有紅娘，張生泡不成鶯鶯；如果沒有王婆，西門慶泡不成潘金蓮。中介的力量真是強大呀。不要找GG為你牽線搭橋，順手牽羊的教訓太多了。郎君求學時曾與MM探討過，要是張生泡紅娘，西門慶泡王婆，世界將會怎樣？
第二九計：秋鴻計。蘇東坡告誡他侄女世上的常用泡妞手段是：人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。春夢無痕說的是三六計計中的最後一計，下文有交待。人似秋鴻說的是泡妞也得講誠信，雖然女人的別名叫弱智，但女人感覺一向挺靈敏，誠信不誠信，她能感覺到。《禮記·中庸》上說，誠者自成也。
第三十計：彩票計。買彩票為了中獎，雖然中獎的可能性很小。泡個好MM和買中頭彩的難度差不多。有的GG不見兔子不撒鷹，有的GG的鷹吐血了還是沒捕到兔子，但為了泡到合意的MM，GG們還是前赴後繼。買彩票看彩經，泡妞看泡經，只能穩穩神罷了，總有總差那麼一點的感覺。一道簡單的幾率題，身材好的MM一百個里也沒一個，漂亮的MM一百個裡面也沒有一個，有素養的MM一百個裡面也沒有一個，一百的三次方是一百萬，好妹妹是百萬里挑一呀！。郎君忠告，中五塊錢的彩票也是中彩，泡60分的妞也是泡妞。
第三一計：醉酒計。酒是色媒人，MM喝完酒容易搞定。可是現在很多GG不爭氣，喝酒喝不過MM。傷心中，不願多說。
第三二計：克螂計。屎克螂推糞球，武大郎玩夜貓子，什麼檔次的GG泡什麼檔次的MM，一般情況下是這樣的，非要癩蛤蟆吃天蛾肉，別最後連蒼蠅屎都吃不上。羨慕牛糞上插鮮花是正常的心理反應。可你別小瞧牛糞，他必有過人之處。賴漢取仙妻，表面風光，那賴漢背地裡不知道承受了多少苦難，能娶到仙妻的賴漢，與偉人相去不遠。
第三三計：守拙計。郭靖將守拙計運用得出神入化，所以武功練成了，黃蓉泡成了。非有大智慧不能用此計，郎君只是提一下這種現象罷了，真能達到大巧若拙境界的，哪裡還用郎君教他怎麼泡妞，都可以當郎君的老師了。郎君就沒見過有真傻的小子能泡到好MM的。
第三四計：撞鍾計。妞兒寂寞了，總是難免紅杏出牆，所以你要時常恐固。做一天和尚撞一天鍾，泡一天MM就要多討好一天MM，不過現在MM挺復雜的，你就是天天臨幸她，她也難免對別的GG投懷送抱，不過你對她好一點，她對別的GG投懷的次數少一點。長嘆！這世道，出牆少的MM就是好MM，嗚嗚嗚嗚……
第三五計：存酒計。郎君從來不會把酒儲在一處，否則會酒到喝時盡空瓶，常用的方法是，某處存酒A，某處存酒B，某處……妞到用時方恨少，時常需要諸備一些備用。某處存MM甲，某處存MM乙，某處……
第三六計：飛翼計。蘇東坡向侄女這樣解釋泡妞：「事如春夢了無痕」。李白說得狠：「事了拂衣去，深藏身與名」。GG常吟的一句詩，萬花叢中過，片葉不沾身。郎君深明此理，所以將此計為壓卷之計，三十六計，走都嫌慢，還是飛來得快！
我的心得，給你看看吧。
第一，曲線救國。進入她的朋友圈子，找個她身邊的人，關系還可以的人，把你領進去，和她再一個PART上聊聊天，喝喝酒什麼的。就算她想給你臉色，也要顧忌她的朋友的面子吧，所以這時候，你是很好發揮你的長處的，比如幽默，搞笑，知識豐富，舞姿優美，歌喉動聽。讓她多多了解你。
第二，避重就輕。決口不提追這個字，你想想，就算她知道你對她有意思，但是你就是不說追，她怎麼拒絕你那？？和她再一起，別太緊張，要有自信。男人嘛，頭抬起來點！！！咱們要在戰略上蔑視，戰術上重視。你連和MM在一起都害怕，人家不笑你美出息？？
第三，假公濟私。她不想和你單獨接觸，或者根本不和你接觸，怎麼辦？？
沒關系，你可以在工作上和她接觸，她不想和你在一起都不行，然後就可以表現了，把工作做的好好的，在她面前做的才華橫溢的帥歌，相信有效果。
第四，趁虛而入。女生嘛，心裡還是渴望依靠的。你最好先有個內線，沒有？？重金收買！！！她要是有什麼事情發生了，你要表現了。比如，她生病，你當然要出現了，看望一下，帶點小禮物。她最近心情不好，多發發笑話簡訊吧。
第五，死磨硬泡。單身主義的，一旦到手是很乖的^_^我女友就是。那時候你就是她的依靠了。所以，堅持要緊。女孩就算再心恨，也是感性動物，恨被感動的。冰山也不是沒有融化的一天。
最後，你要做的瀟灑。大丈夫何患無妻？追不上，也要大度，別太小心眼了。大不了做的優秀點，讓她知道她當初眼睛有病！！！
兄弟，這是我給你的資料，感覺不錯：
我是女生，看到有的男生想追自己喜歡的女孩子又不敢追，還想人家倒追她，我很反感.
從一個女生的角度，我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認為她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
任何一個女孩子在被人追的時候，心理都是很復雜的。她也許很開心，但是又帶著點惶恐，她對這個闖進自己平靜的生活的男孩子，有著欲拒還迎的矛盾心理，她不是故意的。不要以為她在考驗你，她其實也在和自己斗爭，她怕受到傷害。
不要怕你的主動會帶來她的反感，你不主動，她也不主動，也就慢慢淡下來了。如果你開始的表白被她拒絕，那也很正常呀。不要氣餒，誰知道這個女孩子心裡在想什麼呢？
也許你再表白兩次，她就會被你打動，一個心地善良的好女孩是很容易感動的。
如果你受到一次挫折，就立刻離開，再也不去答理這個女孩，把自己緊緊地保護起來，默默地舔舐傷口，在你痛苦的同時，殊不知，那個女孩子也許也正在心裡遺憾、後悔呢！也硭�嵬低悼奩��蠡誥芫�四悖�倏吹僥隳�壞難凵瘢��埠芡蔥模��撬�床換岫閱闥擔��圓換崆肭竽慊乩醋匪�D愕墓�鵲淖宰鸚模�贍芑嶸撕α伺�⒆用舾械男摹?
她會認為你不是真誠的喜歡他，要不怎麼會就這么放棄了她？
有人說，男生真難，追女孩子太不容易了。可是我的感覺卻是，這種現象跟男人和女人的社會角色定位是分不開的，從生理和社會的角度，女人總是被動的。如果反過來,讓男人都脈脈含羞，女人變得勇往直前，世界才亂了套呢！女人的羞澀總是美好的、動人的呀~我總是聽說是某個勇敢的男人戰勝了多少困難，最終獲得佳人芳心。相反的例子卻少得很。
有的男生，就怕別人說自己什麼死纏爛打，落下不好的名聲。可是我覺得男生追求自己喜歡的女孩子，受了點挫折還繼續對這個女孩子好，說明人家確實很喜歡，很有誠意，如果沒成功，也不遺憾，並沒什麼啊？誰讓人家喜歡了？最討厭別人跟著瞎摻乎，也最討厭那種自己沒主意，過於在乎別人對自己看法的男生，活該這種男生找不到女朋友。
是男人就勇敢點，女孩子本來就感性，容易沉浸在愛情里。雖然你付出了辛苦，而一旦你的真心打動了她，那麼你得到的將是更多更久的加倍的愛。這樣的例子，在身邊比比皆是。女孩子對自己的男朋友都是很溫柔很貼心的，為了換來這份甜蜜，開頭的辛苦算什麼啊？而且大多好女孩都愛得挺投入挺專一的。
所以，建議有的男生勇敢一點，去追求自己喜歡的女孩子，不要那麼畏畏縮縮，一來是讓人覺得你沒男人氣概，二來是你自己怪難受的，然而最最最重要的還是：最後你什麼都得不到。幸福總是自己掙來的，別指望別人施捨給你！
再補充一句，我覺得主動點兒挺好的，因為你的目標是你自己真心喜歡的，女孩子往往被動，被動的只能選擇接受和拒絕，所以我寧願主動出擊，愛我所愛，無怨無悔！
1、要顯得有信心、有責任心
不要像個小孩子，女孩子都很懶希望能找個依*，你要拿出自己的信心和責任心來。
有一個錯的選擇總比沒有選擇要好的多。
2、不要太正經，但也不要太隨便
該正經的地方就正經，該調侃的的時候就調侃。
女⒆佣枷不隊械閫媸啦還У哪腥耍��員鶼緣枚允裁炊繼乇鷦諞猓�茄��舭濉?
3、顯得成熟一點
遇事鎮定、從容不迫的男人對mm有致命的吸引力。
二、如何與mm展開進一步接觸（時間：開始追的階段）
1、這個階段最關鍵的是不能著急，不要把事情弄的那麼清楚，讓人家一眼就能看出你在追人家。
想一想，一般人都不會一眼就看上你，但也不會看一眼就討厭你，都是老百姓家的孩子（除非你長得象周潤發劉德華或者凱文科斯特納），好感是需要隨著了解的不斷增加而實現的，所以問題的關鍵是你要得的進一步發展的機會。
站在女孩子的角度替人家想一想：你這么直接了當的沖過來要搞對象，女孩子肯定有心理壓力。這要是接觸一陣後發現不喜歡你，那不就成了耍你了么？所以如果你開始就擺出志在必得的姿勢出來，基本上會被立刻悶回去。
2、要低姿態起步
首先要把關系定位成「朋友」，本來是「普通朋友」，你希望成為「好朋友」，有品位的還可以要求對方成為「紅顏知己」什麼的，總之千萬不要說「追你」。
你想想，你如果根本不提「追」，那麼女孩子也就更沒機會「拒絕」你——你沒追她怎麼拒絕你？！
這樣可以減輕女孩子的心理壓力，使你們能順利的交往下去。不要幻想認識三天就答應嫁給你，要充分的交往、了解，感情不是憑空產生的。
3、交往的過程中不要太急躁
要有張有弛，不要整天纏著人家，誰這樣對你，你也會膩。我有個好朋友對我說，追女孩子的關鍵是八個字—— 「忽冷忽熱、欲擒故縱」（這是我同學多少年心血的結晶）。
你整天纏著人家自然不覺得你好，你適當的冷個一兩天，女孩子就會想起你在的好處了。
還有就是不要拿出「非你不娶」的志氣來，太掉價了不好，有時候可以耍點花招。
4、要適當的創造機會
前面說了，不要使事情立刻變成「你在追別人」，而你又需要得到接近女孩子的機會，這時就要看你的創造力了。
你可以搜集情報，想辦法把守株待兔變成一場邂逅；也可以裝做漫不經心的找出最最充足的理由邀請對方和你一起做什麼事。
總之這個是最有技術含量的地方，實在不行可以找前輩請教。
5、切忌切忌：隨便送人家禮物是不禮貌的
有些人追女孩子心切，喜歡經常買東西送人家，殊不知追女孩子最忌諱這個。
俗話說「無功不受祿」，你這樣送人家東西就是在施加壓力，人家會覺得欠你的，所以會想辦法還給你，如果沒辦法還給你就會想辦法不和你交往，免得總是欠你人情。
如果你想顯示自己的誠意，倒不妨請女孩子一起消費，比如說找好的餐廳吃飯，或者找貴的地方一起玩什麼的，女孩子自然能看出你花了很多錢，但錢終究是兩個人一起花了而不是變成東西帶回家。
三、「女朋友」到底是什麼？
1、「女朋友」是一種事實，而不是一份承諾
你和女孩子開始交往，從「普通朋友」變成「好朋友」，再到「非常非常好、無話不談的朋友」，某一個陽光燦爛的午後，你「不小心」拉了她的手；「月上柳梢頭」，你突然襲擊吻了她。這時她就已經是你的女朋友了，無論她是否承認，她心理已經認為你是他男朋友了。
我知道最高明的，直到上床了都沒問過「你是否願意做我女朋友」，最後還是女孩子急了 ：「你怎麼還不求我做你女朋友啊！」
所以說，千萬不要急於把窗戶紙捅破，情況越朦朧對你越有利。
2、「表白」是什麼？
前面說了，表白實際上就是一個形式而已，正確的順序應該是：事實上已經成為你女朋友 了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白這個問題，總以為人家先答應做自己女朋友，然後再如何如何，我只能說非常非常「單純」，也非常非常「愚蠢」。
3、有沒有「迫不得已非表白不可」的時候？
有，比如說出現第三者，或者你和女孩子關系沒有成熟但兩個人可能分開一段時間。
這時候的表白就是條件不成熟的表白，風險非常大，類似於下圍棋的時候形勢嚴峻，落後的一方迫於無奈放出「勝負手」，贏了就贏了，輸了也只能說「倒霉都是天生的」。
4、「愛」字不要輕易出口
經常看見論壇出現「大膽的表白」，說實話我真的認為這是非常不成熟的一種表現。「愛」是一個神聖的字，意味著追求，也意味著承諾，甚至體現出一種責任。
隨便說「愛」的男人是不負責任的。
四、文明戀愛，不可強求
1、不是每個MM都能追到手的
好女孩子總會有很多人追，不可能遂了每個人的心願，總會有失敗者。舉個例子，就算你刻苦鑽研掌握了最搞超的追MM原理，你一樣追不上TWINS里的任何一個。
換個角度考慮問題，一個小學沒畢業的農村小保姆，即使對你再好，每個月賺600給你買700的禮物（透支），願意為你「當牛做馬」，你也不會愛上她。如果她每天哭哭啼啼的纏 著，你肯定覺得煩。
所以說愛情是需要物質基礎的，至少需要平衡。
2、追MM做是一種嚴肅的社會活動
千萬不要把人家搞煩了，要給自己留後路。大丈夫何患無妻？有些MM確實勢利眼（少數），如果不服氣，你可以發憤圖強，用事實證明「她當時瞎了眼」，絕對不要誤人誤己
『捌』 我如何在網路上購物
舉例如果在淘寶里的話，要先去注冊，然後登陸，然後選擇好東西點頁面上的付款，然後會去支付寶，接著就付款了，可以用信用卡、一般的銀行卡（都要開通了網上銀行功能的）也可以用支付寶帳號里的錢付款，接著就等著商家發貨就好了。等收到驗貨了之後，就在去淘寶里點擊確認收貨，如果不滿意，就去跟商家交涉，退款或者是重新換什麼的