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網路如何加強人與物的聯系
發布時間：2022-09-19 01:16:16Ⅰ 網路使人們更加親近，求攻辯問題
正方一辯：從前人們是天涯海角各一方，而今人們卻可以有網千里能相會，從前即使是小國寡民，人們也是老死不相往來。而今人們卻可以千里姻緣一網牽。主席、評委，大家好！網路是由電子郵件組成的通訊脈絡，它的出現使人與人除了正面交談以外，還多了一種通訊管道。它的出現讓人們的關心產生了量與質的改變，更親近。從宏觀而言，指的是全球人類減少隔閡，增加了解；從微觀而言，它指的是人與人之間從無到有從淺至深的一種情感轉變。因此，今天對方必須論證網路的出現讓人與人之間增加了隔閡，建立起了種種藩籬，並使得好朋友反目成仇，如此對方的立場方能成立呀。而我方將從兩個層面來論證立場。第一，網路的出現，使人們便於溝通。無論是文教還是科技，所有資訊，都可以在網上快速流通。這個時候，我們不僅要問，當所有的醫學專家通過網路共享生機，為患病者朱麗而做出友善努力工作的時候，對方辯友如何還能說是網路讓人與人之間更疏遠了呢。從華東水災到印尼華人慘案，再到科索沃危機。全球人類都通過網路發揚互助友愛的精神，互表關懷，在個人聯系方面，網路讓人類減少了時空的限制，讓人類可以自由加強個人聯系。今天我們留學在外，但是卻可以在彈指之間和家人取得聯系。第二，網路提供了廣大的交流空間，讓人們呼朋喚友，無論是文教還是科技，人們都可以在網上尋找到知音。站在歷史的這個角落之上，站在歷史的交接點之上，我們回首過去，看到網路就是讓人們更加親近，更加熟識，而我們展望未來還可以看到人類將與網路更加親近。謝謝！（掌聲）
哇！上了網就變成網蟲了。那按照對方辯友的邏輯，吃了豬肉就成為豬啦？
網路垃圾是存在的，但是我親愛的辯友，難道你們家裡有了一些生活垃圾，你就把你們家的鍋碗瓢盆櫥櫃桌椅都扔了嗎？
望前看！我們看的是發展。
君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水，如果想見君一面，還要游過長江，沒關系，我們現在可以網上沖浪啊！
台灣大地震時，無數網友通過網路捐獻錢物，請問，網路使人際關系親近了還是疏遠了？
唐詩里有一句話：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，這是古人的幻想，但是，我們現在只要點一下滑鼠就可以真的「一點通」了啊。
魯迅有300多個筆名，難道說他是世界上最虛偽的人嗎？
當網路發展的時候，小龍女收到的「我在絕情谷底」的消息將不會刻在「五蜂」的翅膀上了，而是刻在楊過的E-mail里，刻在楊過的眼睛裡了啊。16年的苦等，將化為雲煙啊。
我方並沒有否認小龍女和楊過的關系因為沒有網路而疏遠，但我們可以肯定，在網路時代，他們的關系將沒有最近，只有更近了啊。
楊過和小龍女時代有網路嗎？如果有，小龍女肯定在古墓裡面發一個深情的「伊妹兒」的啊！
對方提到陷於網路，導致一些令人遺憾的事例，從而否定拉近人際。這顯然是片面的，網路里存在萬丈深淵，但更多的也存在金光大道。對方執意地要跳下深淵，誰又能把他拉住呢？
我們可以允許在現實中用真名說假話，那為什麼就不能接受在網路上用假名說真話呢？
對方告訴我們要親近必須面對面，這我倒奇怪了，書信來往也沒有面對面，那麼對方辯友這是不是告訴我們書信來往也使人更疏遠呢。
我方不是說今天不要面對面的溝通，而是要澄清網路並沒有影響人與人面對面溝通的情況，對方剛剛說到，哥倫比亞大學的教授沉迷於網路，但是今大有許許多多的人沉迷於讀書，請對方告訴我們讀書以及閱讀也使人們的關系更疏遠嗎？
信息交流和感情交流之間能夠畫上一個絕對分割號嗎？我們知道有交流的信息，人們才能夠交流感情啊！
按對方辯友的邏輯，今天我上了網，我從此以後就留在濟南，我再也不回青島，再也不給我媽揉背捶肩了，如果這樣能夠講的話，那我豈不是比昭君出塞還慘啊。
對方辯友，現在我跟我母親相隔兩地，通過網路我們將心比心地進行交流，向她報平安，這樣也是網路讓我拉近我跟我母親之間的關系呀，按照對方辯友這樣的說法，我可是要一輩子都要在家裡，才能跟我母親親近喲。
你在濟南上網，可誰也沒不讓你回家啊。
這個點頭之交是網路帶來的嗎？請論正。
以前也有人擔心說，電話的出現會使人的關系更疏遠，但是這個優慮有產生嗎？請問這么個情況之下，網路又怎麼會步上電話的後塵哪。
對方說了，電話是讓人們交流的一種手段，因此今天我們說網路也是讓人們交流的一種手段，我們可沒鼓勵對方的同學用了網路讓你和你的家人親近之後就不要回家了呀。
拉近距離不等於心靈相近，難道拍拍肩膀才是更親近？從毫不相識到相知相交，從漠不關心到相互關懷，請問：這不是更親近難道是更疏遠？
美聖地亞哥一位教授說：人有交往的心態。是人要不要交友，而不是網路要不要人交友。
這難道不是一個龐大的交際圈？在這個交際圈中，人們可以一對一的聊天、寫信，也可以公開發表言論以結交志同道合的朋友。如果條件允許也可以見面。這與以往的交際有什麼本質的不同呢？你認為在網上只能聊聊天，顯然是對網路缺乏了解。
為什麼會有"心靈上的莫大傷害"呢？不正是因為感情受到欺騙了嗎？這與網路外的感情挫折又有什麼區別呢？可見，網內網外的交際都是一樣的呀。
在網路外，爾虞我詐的事也不少啊；在網路上，也有許多熱心人，誠信者。你不能一概而論。
孟子曰："獨樂樂，與人樂樂，孰樂？"答案顯然是後者。網路上有不計其數的用戶，這不正是"與人樂樂"嗎？
我不得不提醒你，你已經第二次轉移論題了。有用無用，都是人際距離。我們辯論的又不是"網路與有用的人際距離"。
網路內外不是兩個平行的世界。網內的朋友可以成為網外的朋友，網外的朋友也可以成為網內的朋友，就整體而言，網路是擴大人際交往范圍的有效途徑。
你從頭到尾，不厭其煩地列舉了網路的數大罪狀。但是你不會不知道，全世界的網路用戶數量正在以指數速度增長。人是群體性的動物，為什麼會對你所說的人際距離的頭號敵人--網路有如此巨大的興趣呢？是人類突然轉了性，還是網路本來就迎合了人類結群的願望？
你口口聲聲說網路是虛幻的，可網路從操作者到儲存信息的存儲器都是現實的，網路本身就是現實社會的一部分。網路內外也不是雞犬相聞，老死不相往來的。相反，網路內外是息息相關的，網上的熱門往往就是現實中的熱門，更不用說網上的成員都同樣生活在現實中了。網路社會只是相對獨立，網上交際圈也只是相對獨立的。實現網路內外的融合並不是難事。
網路對於你所謂的"現實"中的人際關系也並不像你渲染得那麼有百害而無一利。作為網路一項重要功能的電子郵件，大大便利了人們的交流，相隔遙遠的兩個人，用電子郵件在一秒鍾之內就實現郵件的傳遞。網路的普及，在通訊方面的貢獻就想當初電話的普及一樣。雖然電話和寫信孰優孰劣還有爭議，但是你總不能說電話疏遠了人際距離吧。
的確，有人對網路上的人際關系不太習慣，這也不足為奇。這固然是因為網路技術還不成熟使得一些網民趁機幹了一些不好的勾當，但更重要的是網上快捷多變的交往方式令這些人不能適應。而快捷多變正是市場經濟條件下必然的產物。須知現在已是二十世紀末，那種採菊東籬下，悠然見南山的田園牧歌式生活方式已越來越難以適應飛速發展的時代了。人際關系在新的時代也被注入了新的內容，用老眼光來看，自然覺得不舒服。
就連你也不得不承認網路是一項偉大的發明。而它之所以偉大，不僅僅是因為它是一個浩如煙海的資料庫，也不僅僅是因為它將計算機連起來從而取得巨大的運算能力，更重要的是它給我們帶來了新的生活方式，其中就包括新的人際交往方式。
汽車誕生之初有人擔心人類會因此而變懶，事實證明這種擔心是完全沒有必要的。如今又有人擔心網路會疏遠人際距離，未來同樣會證明這種擔心也是沒有必要的。非但沒必要擔心，而且慶幸網路給我們帶來了新的人際交往方式，從而為拉近人際距離提供了新的契機。
我來回答對方的問題，對方剛才說到的那種人叫網蟲，而現在社會是網蟲多呢，還是網友多呢？
對方辯友不要揀了芝麻、忘掉西瓜，大千世界無奇不有，我們看到的可是主流呀。
我來告訴對方辯友，不是得病的人越來越多了，而是我們對健康的要求越來越高了呀。
對方辯友今天只是談情感交流，而不談客 觀事實，鄧小平早就說過："如果只談精神而不談物質的話，這根本就是唯心論"呀。
對方辯友只談親近與疏遠，難道沒有認識到從陌生到相識也是一種距離的拉近了呀。
如果照對方辯友所說，人們都是戴著偽善面具去欺騙，那麼今天的辯論還會有嗎？
我發現我們現在的同學簡直太不明智了，明知電腦使人與人之間的距離越來越遠了，還拚命裝機、上網啊。
對方辯友，如果沒有電話和網路的話，那我們只能是"天涯地角有窮時，只有相思無盡處"呀。
照對方的邏輯，人與人之間的距離越來越遠，那不發展高科技了嗎？
那麼，我們知道魚有刺不要吃魚了嗎？
照對方的邏輯，以前人們的思想感情的距離越來越近了，可是魯迅先生說過"當時的國民麻木不仁啊"。
對方辯友只談人與人之間距離的極小一部分，就好比現在我的手上有一塊金子，而對方卻說不是，因為它有1％的雜質呀！
對方辯友一再談信息交流，乘車旅行去泰山是信息交流，難道你們去泰山，是為了考證泰山的高度嗎？
請問對方辯友，在與我們交流的時候，是帶了偽善的面具嗎？
難道網路發展就會阻礙您面對面的交流嗎？
對方辯又看到了網路出現的問題，所以就怪網路本身，難道您是想說：世界上80%的人都死在床上，所以床是世界上最危險的事物，對吧？
人性中永恆情感的本質，絕不會因為一些載體和傳播媒介的變化發生改變。
我們做一個判斷總要又判斷的標准，那請問對方辯友你們衡量網路疏遠了人際關系的標準是什麼？
正是為了情感的回歸，拉近人際關系，我們才呼喚網路的發展，當高樓大廈隔開人們的時候，網路不是在人們之間築起了一道道牆，而是打開了一扇扇門。
萬水千山總是情，人們總是可以找到最有情的一個。
對方辯友，你們在哲學上犯了這樣一個錯誤：網路是為人們提供選擇，而不是剝奪選擇。你可以象現在一樣正常的戀愛，誰也沒有強迫你非要通過網路戀愛啊。
清華大學的女生朱令，得了一種怪病，治不了，只有求助於網路，正是網路救了她的命啊。
情感交流必須要有物質載體，而網路為我們提供了這樣一個全面、快捷、准確的載體，那對方辯又為什麼還要說使這個載體疏遠了情感交流呢？
對方辯友，你確實是想親手為你母親做點什麼，但這個時候你在辯論場上，不可能面對你的母親，如果沒有電腦網路，可真是「山如舊，人空瘦，淚痕紅挹絞綃透」，恐怕您也得捫心自問一下：什麼是愛，什麼又是無奈了吧。
對方辯友總是在說：網路造成了人際疏遠，那我們是不是要說，殺人犯罪，不是怪罪犯本身，而應該怪那把殺人刀太鋒利了啊。
那到底是不是網路發展導致的人際疏遠呢？我在大街上打了個噴嚏，結果出了一個交通事故，難道我們就說噴嚏導致交通事故嗎？
讀書也會造成獃子啊，那對方辯友要告訴我，讀書也會造成人際疏遠嗎？你是要怪書，還是怪人類自己呢？
對方辯友總說網路感情都是虛無的，那麼，究竟是您父母給你發來的郵件讓你感受到的幸福是虛無的呢，還是你女朋友給你發來的郵件讓你感受到的愛是虛無的呢，如果連這些都是虛無的了，那我們乾脆找個寺院出家吧。
我方不否認網路犯罪的存在，難道犯罪就是因為網路而引起的嗎？暖水瓶也可以被當成是夫妻間打架的武器，那麼暖水瓶是造成夫妻不合的主要原因嗎？
世界上沒有什麼東西是十全十美的，沒有亂石穿空，驚濤拍岸，哪來的江山如此多嬌啊。
那想請問對方辯友，我們發明網路，是要他為人類造福還是幫人類犯罪啊。
沉溺於任何事物都會使人發瘋的，陷入愛河不是也讓人自殺嗎？
請問那是網路的錯誤嗎，是人的錯誤啊！請不要把人類的不是都歸咎於網路啊，如果那個羊角瘋是網路引起的話，那請問艾滋病又是哪一個網站引起的啊。
對於漫長的人類歷史來說，網路只是一個新生兒，人又怎能武斷的下結論呢？如果一個嬰兒一生下來就可以被下一張人生判決書的話，那麼希特勒為什麼沒有被猶太人民掐死在搖籃里？
正方觀點：網路拉近了人與人之間的距離。
如果距離是河，網路便是連通河兩岸的橋梁；如果距離是山，網路便是打通山兩面的隧道；如果距離是牆，網路便是嵌在牆上的那扇窗。網路作為科技發展的產物，在人們的生活中扮演著重要的角色。他便捷的溝通方式，快速的信息傳遞，給我們的生活帶來了便利，拉近了人與人之間的距離。
網路是一種便捷的通訊方式，它為人們的交流帶來了便利，成為信息的溝通的一個平台。我們可以清晰地了解到遠方朋友的生活狀況，第一時間知曉國內國際發生的大事小事。有人說，網路只是一個虛擬是世界。然而，正是網路這種虛擬的特點，為人們提供了一個袒露胸懷，抒發情感的空間。在這里，人們更容易摘下現實生活中沉重的面具，敞開心扉，暢所欲言，使人與人的心貼得更緊更近。
如果沒有網路，我們只能是「海內存知己」；然而有了網路，我們可以「天涯若比鄰」。因為有了網路，我們可以了解異鄉朋友的喜怒；因為有了網路，我們可以得知發生在地球另一端的變化；因為有了網路，人與人之間的距離才變得更近。
總而言之，網路拉近了人與人之間的距離。
網路 你讓我又愛又恨
Ⅱ 材料一：在互聯網基礎上誕生的物聯網，向我們展開了一幅人與人、人與物、物與物之間聯系的新圖景，使我們
| （1）對個人消費的影響：有利於改進人們的消費方式，提高消費的質量和水平。（2分） 對企業經營的影響：有利於企業科學管理，通過技術進步，提高勞動生產率，從而降低生產成本；(4分)有利於促進企業誠信經營，有助於樹立良好的信譽和形象。（2分） 對國民經濟的影響：有助於規范市場秩序，提高市場配置資源的效率（2分）；有助於提高國家的整體技術水平和自主創新能力，優化產業結構，有利於轉變  經濟發展方式，新型工業化道路。（4分）（2）世界是永恆發展的，發展的實質是新事物產生和舊事物的滅亡，要求我們用發展的眼光看問題。（3）物聯網作為戰略性新興產業，符合社會發展的要求。（2分） 事物發展的過程是前進性和曲折性的統一，是量變和質變的統一。（2分）物聯網最為新興產業，中國企業感測網尚未具備技術支持，因此決定了發展過程的曲折性。物聯網在發展是一個漫長的過程，從量的積累，在各方面不斷推進，最終將成長為我們重要的戰略性產業。（3分） Ⅲ 互聯網物聯網的發展,拉近了人與人之間的距離,充分提現了聯系的
①②符合題意，互聯網的出現，拉近了人與人之間的距離，提高了人與人聯系的速度，因為互聯網作為一種大眾傳媒，具有即時性和便捷性，依託現代科技手段，能夠超越時空的局限； Ⅳ 如果沒有了網路，人與人之間的關系，是會疏遠還是增進
不知你是否發現，如今人與人之間的關系，似乎越來越疏遠了。 Ⅳ 在互聯網基礎上誕生的物聯網，向我們展開了一幅人與人、人與物、物與物之間聯系的新圖景。使我們的世界更
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