網路暴力內容研究有哪些理論

㈠ 什麼是網路暴力造成網路暴力猖狂的原因是什麼

事實上，網路暴力不是一個嚴格的法律術語，這是指網路方法發表的謠言，在傷害中間，惡性侮辱等網路暴力可能導致他人的評估減少，給予別人的正常生活，有些人受到影響甚至自殺。但是，對於公眾人物，一些負面評估是不可避免的。如果他們不屬於謠言，則沒有使用惡性術語，無需識別和負面評估，公開數據應該具有一定的寬容。當然，但真正的網路暴力並不軟。

事實上，在很大程度上在線暴力普遍普遍的原因，大部分網路暴力都沒有受到懲罰。對於明顯的謠言，線圈和其他行為，如果每個人都積極採取，我相信這一現象將改變。

㈡ 什麼是網路暴力網路暴力的形式和特點有哪些

進入信息時代後，網路的影響更見壯大,很多網路事件成為人們爭相討論的焦點話題,其影響力已經滲透到政治、經濟、文化等各個領域,網路的影響無孔不入。但實踐證明,網路是一柄「雙刃劍」,利弊共存:
一方面,網路的廣闊的言論空間和更多的言論自由推進了社會民主化的進程,滿足了人們行使當家做主權利的需要;
另一方面,謠言、情緒型輿論的滋生和泛濫、網路暴力事件的頻發等各種負面影響使得網路成了一個喧囂無序、雜亂無章的「菜市場式」的空間。

學者稱網路為「歷史上最接近真正無政府主義狀態的東西」。在網路虛擬世界裡,不管現實生活中網民有多大的物質重壓與精神壓抑,都可以自由而肆無忌憚地在這里宣洩,還有可能由此引發大眾對同一焦點事件的集體泄憤。與此同時,網路虛擬性也使得有效的監督機制變得力不從心,再加上在虛擬環境下,網民的誠信意識及道德意識極容易走向缺失,這也就不難解釋為什麼一些無從證實的傳聞、流言、誹謗、謊言等各種不健康信息在網路里卻可以大行其道。

4.傳播效果容易失控

現在看來,網路暴力似乎總有失控的趨勢,對當事人造成很大的身心傷害。這是怎麼回事呢?
大多數網路暴力看起來似乎總發端於對不合情理現象的討伐,這本身無可非議,但由於總是在狂熱、非理性的支配下,再加上網路傳播結構的開放性和流言傳播的易失實性,使得網路暴力很容易出現差錯或被人利用,使無辜的當事人蒙冤。

網路暴力的背後是以訛傳訛在作祟,這些虛假或片面消息的擴散傳播,影響受眾在不理性的情況下做出非理性舉動。導致結果是,無論被討伐人如何道歉都不足以緩解網路暴力的事態發展,連事件的發起者站出來要求人們取消打擊行為,也都不得要領,
最終走向了暴力的極端而無法收拾。「銅須門事件」事件就是典型的例子:
當事人即使在道歉後也不能擺脫困境,事件的發起者聲明事件原委「純屬杜撰」,要求網民取消進一步的行動,也不能緩解事態發展。

㈢ 什麼是網路暴力，網路暴力的形式和特點

什麼是網路暴力：

目前,對於網路暴力學術上還沒有統一的界定,有人稱網路暴力是指網民在網路上的暴力行為,是社會暴力在網路上的延伸。有人稱網路暴力是在狂熱、非理性的情緒支配下,網民對未經證實或已經證實網路事件發表網路言論。這些言論超越了正常的理性范圍,也超越了道德和法律的界限,不僅在虛擬空間上對當事人給予道德的審判和批判,而且也對當事人的現實生活產生直接的影響。它往往是匿名的、群體性的攻擊行為,雖然攻擊者的身份是虛擬的,但給當事人所帶來的傷害卻是真實的。

網路暴力的形式：

網路暴力除了語言暴力以外,還表現出了行為上的暴力。在網路中,人們往往無視法律責任的存在,事先並不徵求當事人同意,就隨意在網上公布屬於當事人隱私的信息,造成對當事人法律權利的侵犯。有的網路事件還延伸到現實生活中,對當事人及其親友的正常生活進行行動和言論侵擾,致使其人身權利受損。網路暴力中這種暴戾的心態和行為方式是與文明社會直接相違背的。

㈣ 有哪些研究或者是關於網路暴力的書

有一本巜烏合之眾》。《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。

《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個孤立的個體時。

他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。

截止2013年，《烏合之眾：大眾心理研究》已被翻譯成近20種語言。

(4)網路暴力內容研究有哪些理論擴展閱讀：

《烏合之眾：大眾心理研究》中作者認為：「『群體』一詞是指聚集在一起的個人，無論他們屬於什麼民族、職業或性別，也不管是什麼事情讓他們走到了一起。」

可以說處於群體中的個人都將自己的情感與思想融入群體中，個體的差異從而被隱藏、模糊。它與題目中的「大眾」表示的含義相同，強調的是一群人的集合。

例如，因釣魚島事件引發的抵制日貨遊行事件，愈演愈烈地發展為打砸日系車輛、日資商場，並傷及無辜群眾，平時的守法公民們由於強烈的情感形成一個心理群體。

在這種狂熱的情感驅使以及人數賦予的力量的下行使著所謂的「正義」，群體的共同意志潤物無聲般的取代了個人意志，使個體在無意識的自覺狀態下順利完成從外物到內化的轉變，這就形成了群體無意識行為。

㈤ 網路暴力指的是什麼遇到網路暴力該怎麼辦

隨著互聯網的發展，越來越多的人們參與到網路中去。但是近年來，網路上不正當的言論發表越來越多。因此，也有很多人遭受到了網路暴力。目前，學者對於網路暴力還沒有一個統一的界定，網路暴力是現實生活中暴力在網路上的延伸

對於普通人而言，網路暴力會被認為在網路上遭受辱罵、羞辱等，但是網路暴力涵蓋的內容不止這些。更有甚者，會無視法律的存在，公然展示別人隱私。這些都是網路暴力的表現形式。

對於網路暴力，我們不能積極參與。同樣，當我們遭受網路暴力，應該積極面對，採取正確的方法去解決。

㈥ 網路暴力的危害和應對方法論文

網路暴力是一種區別於傳統暴力概念界定的暴力行為，「網路」二字恰恰說明了這一暴力行為發生的重要途徑，即網路虛擬世界平台。網路暴力這類信息通常具有惡意、攻擊性、殘忍凶暴等特性，違反了社會道德價值觀，也超出了公共行為的基本約束底線。盡管這類信息往往是針對某一事件而言，但其信息內容已經超出了事件客觀評價的合理限度。

一、網路暴力概述

（一）網路暴力特徵

1.形式特徵

人有七情六慾，心情不佳是我們每個人在日常生活中都會出現的情況，進行負面情緒宣洩也是合理的。但是負面情緒的宣洩往往受到來自於社會法規、道德准則和人際交往習慣的約束。而網路虛擬世界給了網民平等的話語權，並且除去了人們在現實生活中的許多行為約束，因此人們更容易在網路虛擬環境中進行負面情緒釋放，語言文字的暴力就是其中極為常見的一種形式。必須承認，目前這一暴力形式在國內網路上幾乎隨處可見，尤其是各類瀏覽量較高的網站論壇，語言文字暴力屢見不鮮，事實上，它往往也是各類網路暴力事件的重要組成，它對於網路暴力影響的擴大和危害程度的加強有著不可忽視的影響。

2.性質特徵

謠言是一種子虛烏有的言論，但不得不承認，往往謠言的編造者能夠抓住網民的關注焦點，使得謠言迅速鋪開，造成嚴重的影響。網民在這一過程中既是加害者，也是受害者。謠言的泛濫導致了網民信任感的減退，民眾在謠言泛濫的環境中極易出現規模性的恐慌，甚至產生社會動盪。網路暴力多種多樣，並非所有都源自於謠言。但與謠言相關的網路暴力則基本都沿循了，「謠言製造者散布謠言，吸引網民進行盲目傳播，謀取不法利益」這一規律。不少網路暴力盡管初始與謠言並不相關，但在事件持續發酵的過程中，謠言不斷涌現導致事件真相反而被模糊了。當某一事件所引發的矛盾變得十分顯著時，網民關注的焦點已經不再是事件的本來面貌，而是實施暴力行為的過程。因此網路暴力事件常常並非僅有一種網路暴力形式，多半是多種形式綜合性出現。

二、案例分析以「上海地鐵鳳爪女」事件為例

（一）「上海地鐵鳳爪女」事件中網路暴力概述

事件開端是2016年1月2日網友上傳的一則視頻，網友對視頻內容進行了基本概述，大意就是，當日下午，某時尚女郎在上海地鐵的一車廂內，拆食泡椒鳳爪的零食，並將零食殘渣肆意扔向地鐵內。周圍乘客上前制止其行為，但卻遭到對方辱罵，並否認自身行為。同樣乘坐該地鐵的一位老人旁觀後挺身而出，作證女子的不雅行為，反遭到女子的辱罵，態度極為惡劣。

視頻拍攝者系華東師范大學數學系張某，通過一些渠道聯繫到本人，對於拍攝視頻曝光在網上之後對於視頻主人公未來的生活造成的不良影響一開始是沒有意識到的。出發點只是想讓更多的人了解這件事情，去評價並且讓更多的人關注地鐵文明。可是後來其他網友的人肉搜索以及對其造成的謾罵等一系列行為其實並沒有在原先臆想之中，在這里還是要對於這件事情進行道歉。

（二）「上海地鐵鳳爪女」事件中網路暴力誘因

1.網路的虛擬性和匿名性導致網民濫用言論自由

網路世界是建立在信息技術之上的虛擬世界，因此對於網民行為的約束能力本就不強。而網路又向網民提供了匿名身份和平等的話語權，導致了對於公民而言，現實生活和網路虛擬生活可以分離開來。社會責任的減弱，話語權的濫用也就越來越嚴重，最終催生了網路暴力。再者，網路信息技術的超高信息傳播效率還帶來了「群體極化」的問題，這一種由於某些團體成員的意見傾向，導致相當多的團體成員開始出現意見傾斜，乃至出現極端觀點的行為，對於網路暴力的產生是十分關鍵點。往往是具有一定影響力的網民針對事件進行意見發表，將大部分網民的情緒和輿論導向了消極層面，誘發了網路暴力。

2．烏合之眾：集合行為帶來的「圍攻」現象

正如美國的社會學家戴維·波普諾所言，「集合行為本質是一種自發式、缺乏合理組織、沒有穩定基礎結構和難以預判的針對某一刺激或事件的行為，一般都是通過集群、規模性恐慌和時尚等等形式出現。」在他的理念中，網路暴力就是網民在虛擬世界中對於某一事件的集體反應的後果。

按照相關理論，輿論被定義為「社會合意」，輿論的產生本質就是社會成員對於某一問題進行廣泛探討最終形成主流意見（即合意）。那麼回歸到這一案例中，事件醞釀的過程就是微博中的一個人對此進行轉發，並引起了網民的關注和參與，在影響范圍越來越廣泛時，對事件的意見也在悄然形成。

三、網路暴力防治對策

（一）推行網路實名制

網路實名制並非一個新興概念，事實上，早已有國家提出並推行這一制度。當前國內的某些網站也開始嘗試自主實行實名制，然而卻頗受質疑。爭論的焦點歸納而言就是，個人信息的安保、民意反饋的限制、全面監管難度以及基層網吧對於上網身份核對把控的嚴格度。

第一是對於「網路實名制」的准確理解問題。有的人誤以為網路實名制就是必須在網路虛擬世界中應用真實姓名，而實際並非如此。這一想法應當歸屬於「前台實名」的種類，但應用更為廣泛的一種模式是「後台實名」，即網民可以自定義自身的網路虛擬世界用戶名，但是網路技術後台可以查閱到該用戶的真實姓名和身份信息，這與寫作中的筆名有所類似，但與其不同的是還附帶了技術和法律限制。這是為了保證個人信息的安全性，確保只有在合理合法手段的背景下，個人信息才能被查閱。

第二是民意反饋受限的問題。首先應該正視的一點是，真實的民意所向並不畏懼公開表達，實名制恰恰能夠預防藉由民意達到不法目的的情況出現。目前國內已有關於政府職能履行和官員貪腐的民意監管反饋渠道，但進一步完善來說，還可以建立非實名的網路舉報論壇，以保障輿論監督的質量和舉報主體的安全，這一構想無論是技術支持還是相關法規而言，都是可以實現的。第三，網路實名制的監管問題，就當前的技術水平而言，實現監管的難度並不大，譬如通過技術手段將上網門檻調整為實名制申請，否則無法進行瀏覽之外的網路活動。

（二）實施有效監督機制

對於網路暴力問題，有的學者錯估了其嚴重性，導致出現了一種當前立法已經足以應對網路暴力問題的論調。事實上，網路暴力的法律約束是一個十分復雜的問題，解決方式也並不只局限在如何進行暴力發生後的救濟。而是應當建成一套完善的預防網路暴力、控制其暴力行為和暴力行為後救濟的法律體系。由此縱觀當前的國內立法，不難發現，絕大部分的落腳點都在於暴力行為後救濟上，對於預防和控制的法規設置尚屬空白。解決問題的最優模式應當是進行足夠的預防和事態控制，而非在發生後進行補救。

（三）加強網路道德教育

不得不承認，網路暴力的預防離不開公民道德培養。網路暴力的產生來源一般是心理問題，常常是日常生活中的消極情緒累積而導致的。因此，必須要開展道德，特別是網路道德的針對性教育，全面提升我國公民素質水平。

第一，必須要打造符合科學的網路道德教育體系，網路道德教育不是機械化的生搬硬套道德理念，而是應當結合網路實際現狀和社會環境，進行針對性的道德評判，以建立較為科學合理的網路道德教育體系。

第二，綜合社會各界力量，推行全面的道德教育。道德教育不能脫離社會實際存在，因此，社會必須要形成較為良好的道德風尚，進一步形成良好的網路法制環境和道德氛圍，助力網路道德教育。

第三，打造網路教育社區。網路虛擬世界是一把雙刃劍，網路暴力的本質就是一種個人依附於群體進行情緒宣洩的後果，消極情緒的集合會帶來難以想像的破壞效果，因此，個體乃至群體的理性意識提升是對於網路暴力進行預防和控制的重要手段。這對於網民自身而言，也是大有裨益的。

本文來源：《視聽》：http://www.zzqklm.com/w/qk/9501.html

㈦ 我的論文題目是 淺論網路暴力行為的法律問題 的選題目的和意義怎麼寫

21世紀,計算機的普及和網路高速公路的迅速發展為人們足不出戶就能廣泛地進行信息的交流和溝通提供了便利,人們只要坐在電腦前運用谷歌、網路等搜索引擎就能知曉世界各地的新聞,使網上的信息雜而廣卻快速地充斥著人們的頭腦。互聯網不僅帶給人類一場技術革命,它也重新構建了人類的互動方式、價值觀念和生活形態。21世紀互聯網已經深入人心,虛擬社會就像現實社會一樣復雜。2008年「網路暴力第一案」的宣判使司法第一次進入網路暴力案件中,也拉開了大眾對於探討網路暴力的序幕。在網路上爆發的「人肉搜索」所代表的網路暴力事件也讓人們看到了網路的陰暗面,而網路上頻頻爆發的謠言、誹謗、罵戰等網路暴力也使這個陰暗面正在消極的增大。網路暴力行為具有如此強的威力本質上源於互聯網龐大的用戶群體的集合行為,這正是本文所要研究的重點,網路暴力行為同時也對多方造成了負面影響,這也是本文所要探究的。本文的研究類型屬於定性研究,運用個案訪談法並輔以事件分析,探討網路暴力行為對個體、法律和社會道德所造成的危害,並以集合行為理論、沖突論探討網路暴力行為的成因。本研究主要包括六個部分。第一部分闡述選題的緣起及意義、相關文獻及理論依據的梳理以及研究過程,說明本文是以網路暴力行為作為文章主線,集合行為理論及沖突論為理論視角對本篇論文進行闡述。第二部分介紹網路及網路的發展狀況,並解釋網路暴力行為的內涵及其實質。第三部分通過對「史上最毒後媽」事件、「李剛門」事件、「銅須」事件這三個案例的描述和分析,將網路暴力行為分為三類,即網路輿論暴力、網路謠言、人肉搜索,使網路暴力行為更加具體、清晰。第四部分主要論述網路暴力行為對個體、法律、社會所造成的危害,正是這些潛藏的威脅引發對網路暴力行為的反思。第五部分分別從社會現實根源、群體形成過程及群體心理三個角度對網路暴力行為的成因進行分析。第六部分也就是本文的結論,主要對本研究進行總體概述及展望。
收起

㈧ 用馬克思主義原理解決網路暴力

馬克思主義新聞觀為新時代的網路輿論引導指明了正確方向，提供了科學方法

馬克思主義新聞觀是馬克思主義與我國新聞傳播產業相結合的必然產物，既遵循了馬克思主義的科學原理，也符合我國社會發展的基本情況。

馬克思主義新聞觀要求新聞媒體在報道客觀事實的同時也要發揮輿論與意識形態的引導作用，堅決捍衛中國特色社會主義。由此可見，馬克思主義新聞觀不僅是科學的新聞傳播原理，更實現了與中國特色社會主義事業的深度融合，能適應新時代網路輿論宣傳的客觀需求。

(8)網路暴力內容研究有哪些理論擴展閱讀

馬克思主義新聞觀為網路輿論引導指明了正確的方向。新時代我們所面臨的思想輿論環境更加錯綜復雜，網路輿論引導必須要營造出團結一心、熱愛祖國的輿論環境，為中華民族的偉大復興奠定必要的思想基礎。要達到這一目的就必須要始終堅持以馬克思主義新聞觀為主線，按照馬克思主義新聞觀的基本原理開展網路輿論引導工作。

馬克思主義新聞觀認為人民群眾是歷史的主人，輿論是人民群眾意願的反饋，更是一種影響社會歷史走向的關鍵力量，只有佔領輿論陣地才能切實維護人民群眾的利益，維護無產階級政黨的執政基礎。因此，做好網路輿論宣傳工作必須要把人民群眾放在中心地位，解決焦點民生問題，讓網路輿論展現正確的價值導向。