如何在虛擬網路創建宗教

① 想自己創建一個宗教，需要什麼條件謝謝您！

需要你自己先成為一個聖人（得道者）。然後就可以因地制宜，創立一個適合當地教化的理論體系。不然自己滿身的煩惱習氣，困惑與不解，還能教化誰呢？即使有人聽你的，你會把他帶到哪裡去呢？所謂「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂，師傅進地獄，徒弟往裡拱。」不可不慎啊。
古人說「戰戰兢兢，如履薄冰」。現在人的思想真的是不敢輕易恭維。望仁者善思之。

② 怎麼才能創建一個宗教呢

正規的宗教，都是幾千年形成的。
宗教的創立，不是創立一個公司，不是馬上就可以創立的。宗教所講述的真理要經過千百年的檢驗，才能讓人信服。那些忽悠人的邪教，只能曇花一現，那不是宗教。

③ 如何創建虛擬網路連接

創建虛擬網路連接操作步驟 :

1. 右鍵網路圖標→打開網路和共享中心

④ 中國宗教未來的發展

一、全球化背景下中國宗教面臨的挑戰

有一種觀點認為全球化會對傳統宗教文化形成威脅，對社會具有不可預測的外來影響力；因而，弱勢經濟文化必須抵抗和反對同化和單一化。而相反的觀點則認為，全球化時代的宗教並不簡單地意味著一體化，而是多元並存和發展。全球化在促進各宗教相互接觸、相互了解的同時，也喚醒其自我意識，促進其個性發展。眾所周知，每一種世界性宗教都是從地域性宗教逐漸擴展到整個世界的，這些宗教從古代一直延續到現代，不斷發展壯大，經久不衰，其原因主要在於這些宗教能夠不斷地聚集不同社會的力量，並適時地調整自身，以適應潮流變化和社會發展。一般來說，世界性宗教都具有跨民族、跨地域、跨國家的特點，覆蓋的范圍特別廣，因而對於世界事務影響較大。在現代社會，可以說，世界性宗教構成了強有力和重要的文化全球化形式。那麼，在全球化的背景下，中國宗教又如何應對全球化的挑戰呢？這是值得我們深思的一個問題。

中國當代社會提出和諧社會要共享共建，「積極發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用」；中國各宗教應是「和諧的宗教」，而不是「沖突的宗教」。雖然在現階段，中國宗教的社會作用仍然具有兩重性，宗教的社會作用既有積極的一面，也有消極的一面。但宗教作為一種文化現象和社會道德體系，包含積極而穩定的因素。廣大宗教信仰者也發揮自己的能力積極為建設國家、振興中華貢獻力量。在一些重要的公益事業和服務事業方面，宗教界人士正在起著越來越積極的作用。在扶貧救災、助學濟殘、植樹造林、架橋鋪路、服務社會等方面，宗教界人士已經做了許多有益的工作。僅在1998年的抗洪救災過程中，宗教界就為災區捐款4000多萬元。2004年東南亞海嘯發生後，大陸與港澳台宗教界聯合捐助海嘯受災國家。在去年「5·12」大地震中，各大宗教眾志成城，攜手共濟，發揚人道主義精神，用自己的微薄之力幫助地震災區人民重建家園，向受災同胞傳遞一份關懷、牽掛、支持。可見，各大宗教在災難中發揮了積極的作用，體現了中國宗教關愛生命，仁慈、奉獻的精神。

此外，中國各宗教已經同世界上許多國家和地區的宗教組織和宗教界人士建立了友好聯系，並參加了許多重大活動，為維護世界和平發揮了重要作用。在全球化的背景下，中國宗教同世界各國宗教的聯系越來越密切，這就需要中國宗教在理論上，以價值觀念上的求同存異或和而不同來實現在現實生活中的和平共處、相安共存。

在世界領域內，因為宗教極端主義傾向導致的「宗教不寬容」現象屢有發生，有的甚至造成民族間或地區間的沖突。在全球化背景下，中國宗教應該發揮自身倡導宗教寬容與宗教對話的特色，為世界樹立一個和諧的榜樣。

二、全球化背景下中國宗教的走向

（一）宗教向倫理化、文化型的方向轉變

宗教既是一種特定形態的思想信仰，又是人類社會一種普遍的文化現象，它包含著豐富的文化內涵。以佛教、道教為例，佛教傳入中國已有兩千多年的歷史，已經成為中國傳統文化不可分割的一部分；而道教文化更與中國傳統文化同根同源。宗教是人類文化的重要淵源和重要組成部分，它對人類文化的發展產生了極其重大的影響。觀察全球化背景下中國宗教的發展趨勢離不開這一視角，我們看到當今中國宗教的整體發展趨勢正在朝著倫理化、文化型的方向轉變，中國宗教的文化價值取向將越來越明顯。

（二）宗教與民族的關系更加密切

宗教與民族有著密切的聯系。在一些民族形成的過程中，共同的宗教信仰強化了該民族構成的諸要素。宗教在作為社會文化共同體的民族之形成中，發揮了某種核心和全面的作用。宗教信仰與大多數民族的心理、文化、風俗習慣幾乎融為一體。同時，在宗教的影響下，一些民族的許多風俗習慣也都具有濃厚的宗教色彩。有許多民族全民信仰某一宗教，民族的宗教意識和信仰體系有利於在全球化進程中保留自身文化根基。在全球化日益加快的今天，宗教作為民族特徵或標志的趨勢將有所強化。

（三）宗教文化交流日益頻繁

對於全球化背景下宗教文化交流，我們要有一個清楚的認識。世界宗教文化交流只會擴大規模，而不會縮小。由於全球化的影響，中國的對外開放將會變得越來越全面、徹底，中國與外部世界的接觸將會是全方位的、多角度的。鑒於宗教倫理化、文化型的傾向，以文化交流為主要特徵的宗教交往將會越來越頻繁。全球化背景下，中國宗教在開展宗教文化交流時，既加強了同世界各國的聯系，同時也會遭遇各種各樣的問題，這就要求中國宗教在「外樹形象」的同時，一定要不斷地「內強素質」、「固本強基」，弘揚優秀宗教文化，抵禦境外宗教滲透。

綜上所述，全球化的浪潮正席捲整個世界，中國宗教在全球化的文化較量和競爭中，既要立足於中華文化的母體，堅守文化的自覺與自尊，弘揚優秀傳統文化。同時，又要敞開心胸，海納百川，接納和吸收有益自身健康發展的文化因素，並主動參與和融入到共建世界文化的進程中。

⑤ 怎樣創造新的宗教

提出你獨特的世界觀和方法論，得到大眾認可。如新創宗.教飛.天面條神教。
宗.教是人類社.會發展到一定歷.史階段出現的一種文化現象，屬於社.會特殊意識形態。與哲學類似，是世界觀和方法論的集.合。
飛.天面條神教，又譯「飛.天意麵神教」「飛.天拉麵神教」「飛面神教」「飛行面條怪物信.仰」，起源於美國，由美國俄勒岡州立大學物理學士畢業生博比·亨德森（Bobby Henderson）於2005年6.月創立，這些人相信宇宙是由一個會飛行的義大利面條怪物在 「一次嚴重的酗酒後」 創造的，而這個義大利面條怪就是唯一的真神，所以又被稱為 「飛面大神」。這是一種諷刺性的虛擬宗.教，主要針對某些宗.教教.派所宣稱的智能設計論（生物並非出於進化，而是源自某種超自然智能的設計）。他們從一部分上認可進化論。截至2016年2月，「飛.天面條神教」已在丹麥、紐西蘭獲得許可，荷蘭政.府則將「飛.天面條神教」認定為合法宗.教。

⑥ 如何建立一個新的宗教

建教是要有自己的根本思想的。但有根本思想後，也不算教。宗教就要有章程，有心徒，有經典，能解決人類內心的某種矛盾才行。你要想好是你當神還是別人當神，抑或捏個神出來。

能解決以上問題，就有了基本條件。

但現今社會，不是想做就能做的。這要與人民思想，社會形態有很大關系。在中國，我勸你借鑒道教經驗，由思想入手，先立言，再立行，接著立德，立黨，最後立教。

很佩服你，但冰凍三尺非一日之寒，宗教不是企業，非一朝夕之事。

這不是錢能解決的，主要取決於思想。

不要妄圖學別的教，那些「神跡」要真弄出來，新聞記者就先煩死你。

⑦ 自己創建一個宗教，像佛教，道教那樣！可以嗎

這雖然是可以的，但是你要付出巨大的努力才可以啊，一是你要有教義，二是你要修行成一定境界，有資格做教主，然後你還要有信眾支持你，更重要的是，你還要得到國家和政府以及社會的認可，否則就當非法組織收拾你了，這不容易的，還不如直接信佛或信道，更加實在一些。