㈠ 「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的人的事跡
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的事跡中,我覺得雷鋒肯定算得上是其中一個。
一九六一年九月,全團上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。雷鋒參加完人代會回到連里就擔任了二排四班班長,在他的帶領下,四班成了「四好班」,雷鋒也成了全連的四好的班長。
一天傍晚,天下起大雨,雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩,手裡還拉著一個小孩,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前一打聽,才知道這位大嫂從外地探親歸來,要去十幾里外的樟子溝去,她著急地說:「同志啊,今天雨都把我澆迷糊了,這還有孩子,我哭也哭不到家啊!」 雷鋒把雨衣披在大嫂身上,抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去,寧願自己淋得透濕,也不讓她們受罪。他們一直走了兩個多小時,才把那對母子安全送到家。
㈡ 上饒市有多少縣鎮
全縣3個街道,16個鎮,4個鄉:永豐街,豐西街,蘆林街道,5個鎮,揚鎮,橫山鎮,塘畈鎮,湖豐鎮,大南鎮,排鎮,村的頭發,肥皂尾鎮,春浪鎮,壺嶠鎮,霞峰鎮,下城,吳村,沙田鎮,鈸鎮,大石鄉,東陽鄉,宋豐鄉,邵陽鄉銅鈸山墾殖場,蘆林工業園區管理委員會。有58個居委會,153個村委會。永豐縣人民政府在街頭。
永豐街道面積:2.5萬㎡人口:67,540人郵編:334600代碼:361122001
管理東路,沿著湖,鳥林街購物中心,王路,西山農場,起重機,麥園,裕豐,和平大唐角落,東莞,15個居委會,村委會,北門,西門,南山。辦事處裕豐。
蘆林街道面積:21.8k平方米人口:30000人郵編:334600代碼:361122002
管理塘河,河的源頭,謝石,湖頭西壇,五,七三官殿附近,翁石嶺村委員會主席。辦事處在河的源頭。
豐溪街一帶:24.6公里人口:27,460人郵編:334600代碼:361122003
管理關,南平市五角塘,蘇塘,金馳等六個委員會,黃泥沙,三都,朱基座等4大石山村。辦事處在小康的城市。
五鎮面積:74.5公里人口:72,426人郵編:334605代碼:361122101
轄義星街,西大街,修文街,雪松河,五等5個居委會,前山黃峰,紫塢周,西安,花棚,6頃,藍田,物品上門,松樹,雙橋,鄭村,塔山,王家畈等13個村委會。
西城區面積:75.9公里人口:72,395人郵編:334604代碼:361122102
轄湖,中心街,中山街,水北,江海洋,閻村,鶴山市,崑山市,洲頭其他9個居委會,廟林,趙塘,壺山村,富山,苗山,青橋,蔡村,和尚渡,農場戰,荷花鼓L1村。
橫山橋鎮面積:66K㎡人口:41722人郵編:334606代碼:361122103
管轄一輪杜居委會,雙峰,科孚島,丘陵,廿三所有,我村,東山,皚皚,前洋基龍潭,柴九陽,10個村委會。鎮政府在本輪所有。
塘畈鎮面積:74.7公里人口:42,606人郵編:334611代碼:361122104
轄塘家庭農場,溪山兩個委員會,坑,下一個廳,後壟,高廳,王江船塢,兩個過境清關等7個村委會。在鎮政府的塘家庭農場。
湖豐鎮面積:33.3公里人口:26,281人郵編:334602代碼:361122105
管轄胡風附近,橋梁,亞歷克斯,槐芳,尖山,回等五個村樹年底。
大南鎮區:46.3公里人口:19,525人郵編:334601代碼:361122106
大南方的管轄權,李,野生稻池村,塘獅子,石頭和其他6個村。
排鎮面積:58.5公里人口:35,929人郵編:334616代碼:361122107
管轄行山附近,38所有,碼頭,池塘,和黃獅,王坑,西山底「下我斜坡村的池塘等8。
毛村一帶:39.4公里人口:22,005人郵編:334613代碼:361122108轄八堵附近,毛村,後溪,年輕的好萊塢,花,黑岩,五村。在八都鎮政府。
肥皂基地面積?鎮:25.2公里人口:20685人郵編:334604代碼:361122109
管轄肥皂基地附近,銅坑,銅山,東井,溪西農場和其他五個村意志。
春浪鎮面積:57.5公里人口:29,559人郵編:334613代碼:361122110
所有7個街道轄,邊山,春浪,紅檀,王賈武,吉塘,梧桐塢陰陽和其他7個村委會。鎮政府在所有七個。
廠商橋鎮面積:44.2公里的人口:27,636人郵編:334603代碼:361122111
管轄壺嶠附近,塘頭,頭,東陽,鄭村塢,朱獅,流源,如6村。
夏鳳鎮面積:27K㎡人口:38,410人郵編:334604代碼:361122112
轄霞峰,尖山其他兩個委員會,村裡的廣場上,法庭,三年,石山,紅塘,杭東,海洋和其他7個村委會。鎮政府在未來廣場。
下一城面積:38.8公里人口:28,681人郵編:334600代碼:36112
管轄汪洋,大坪,西溪,觀塘及其他四個委員會,楊家村,河灘,太陽亭,雙井等四村。鎮政府在叉頭。
鄔橋鎮面積:70.4公里人口:35,223人郵編:334618代碼:361122114轄吳村居委會,塘,村,玉田縣東塘,河源,傅棚,勝利路源,如前作為8個村委會。
沙田鎮大小:45.7公里人口:30,429人郵編:334612代碼:361122115
管轄沙田,碧玉,港口,河道淤泥,十六頭,塢嶺,沙溪,8個村。
鈸鎮面積:312.4公里人口:21,513人郵編:334609代碼:361122116
轄嶺底,湖景房,石溪,譚軍,高陽,石人,鐵山,七,葉家,肖楓等10個村委會。
大石農村地區:19.8公里人口:34,617人郵編:334600代碼:361122200的
轄保持碼頭亭子,大石頭,四男,溪邊,亭子,一個大池塘和其他6個村。鄉政府控股碼頭亭。
東陽市農村地區:85.7公里人口:25,850人郵編:334615代碼:361122202的
轄村,龍溪,清淤,池塘,楊舵,後勤社會化,後楊,朱岩,湖口等9個村。後陽鄉政府。
松峰鄉面積:87.5公里人口:24,643人郵編:334614代碼:361122204
管轄11,銀峰,柳樹,李揚,十,十堰等6個村。鄉政府十一個。
邵陽農村地區:23.6公里人口:25,401人郵編:334606代碼:361122206
邵陽轄,泉嶺,雙塘,新塘,黃家山,提高池塘,跨溪7個村。
㈢ 被稱為我國瓷都的是指哪一城市
江西省景德鎮,稱為瓷都。
「中華向號瓷之國,瓷業高峰是此都」。這是著名史學家、文學家郭沫若對景德鎮的高度評價,景德鎮也當之無愧。
在宋代之前,景德鎮曾有過好幾個名稱:新平鎮、昌南鎮、陶陽鎮。歷史發展到宋代,南北名窒林立,突出的有汝、官、哥、鈞、定五大名窯,而當時的景德鎮瓷業生產也進入一個嶄新時期,唐末、五代就有相當規模的青白瓷(影青瓷)這時更成為全國的代表產地。
由於這里拉制的瓷器"土白壤而填,質薄膩,色滋潤",真宗景德年間,皇帝趙恆派人到景德鎮,要這里為皇家製造御用瓷器,底書"景德年制"四字。由於"其器光致茂美,當時則效著行海內,於是天下咸稱景德鎮瓷器,而昌南之名遂微"。
從此以後,這里就叫"景德鎮",名稱沿用至今,到現在已有近一千年的歷史。
(3)鄱陽縣網路中心號碼多少擴展閱讀:
景德鎮市位於江西東北部,坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶。西北與安徽省東至縣交界,南與萬年縣為鄰,西同鄱陽縣接壤,東北倚安徽祁門縣,東南和婺源縣毗連,介於東經116°57′—117°42′,北緯28°44′—29°56′之間。
景德鎮屬丘陵地帶,坐落於黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶,是典型的江南紅壤丘陵區。市區內平均海拔32米,地勢由東北向西南傾斜,東北和西北部多山,最高峰位於與安徽休寧接壤的省界地帶,海拔1618米。
㈣ 教師節又要到了,送了禮老師就會對你孩子好
英國人看重法治秩序下的平等,降低了社會運行成本,但疏遠了人際關系,所以英國人總是冷冷的,與他人保持著距離;中國人更看重人情,以此突破嚴密統治下的體制壁壘,以額外的精神與物質投入,換取生存與發展權,所以中國人會時不時地很熱情,近乎擁擠地相互依存。
英國格拉斯哥大學MBA;國際教育知名專家,現任英國諾森比亞大學中國區首席代表;十幾年來一直從事中英教育交流、文化傳播工作,著有《到英國去》、《歐洲情調之旅》;資深自媒體人,獲評搜狐「2016年度留學類自媒體人」,同時得到騰訊教育、新浪教育、一點資訊教育頻道的關注和支持。
㈤ 漆姓的來源和歷史
漆姓
姓氏,漆姓在《中國四百大姓》中列三百零八位。漆氏系神農(即炎帝)後裔,本姓姜。神農後四十一代孫(即伯夷叔齊之孫)隱居漆水(名曰漆河)之東,後徙居商丘之漆園,遂以漆為姓,漆姓由此開始。
【有改單姓為復姓的】漆雕氏系神農(即炎帝)後裔,本姓姜.神農後四十一代孫(既伯夷叔齊之孫)隱居漆水之東,後徙商丘之漆園,遂以漆為姓,名曰漆河,漆姓由此開始.到五十一代孫漆沔,有壯志,喜游觀.至蔡邑(今河南上蔡)謁神農,卜居上蔡汶水之陽,遂以蔡為郡,這是漆姓稱蔡郡之來歷.春秋時孔子有三千弟子,七十二賢人,其中有漆姓之漆雕開,漆雕哆,漆雕徒父.故稱漆姓為」三賢堂」.為紀念三賢人,漆氏改單姓為復姓,復姓漆雕從此開始.山東蔡邑為漆姓之第二老家.第九十八代孫季高公出任江西觀察史,萬民愛慕,故落戶江西南昌縣豬市巷地,忠厚相傳,詩書相繼,文章禮樂,渾厚敦龐,皆季高公為承前啟後之關鍵也.季高公為江西始祖,江西也就是漆雕氏第三個老家.郡為濮陽是也. 教授清名 (李文鄭) 上聯說明代瑞州新昌人漆文昌,嘉靖年間舉人,官應城知縣,離宰相張居正的家鄉江陵很近,但他從不因此去拜訪張居正,人們都佩服他的耿直。後歷官永昌知府、參政。晚年回鄉,把數十畝田地都分給族中人,自己則閉門教子。下聯說元代高安人漆希范,字文翁,才識超人,善寫文章。初為本縣文學,後任靜江路教授,謹慎清廉,為世人所推崇。官至臨江路知事。
【姓氏源流】
漆(qī)姓源出有:
源流一
源於姜姓,出自炎帝神農氏後裔,屬於以居邑名稱為氏。傳說,神農氏的第四十一代孫、伯夷之孫隱居漆水之東,後徙於商丘東北的漆園,遂以地名「漆」為姓氏,稱漆河,漆氏由此開始,是非常古老的姓氏之一。重慶的江津、綦江、以及遷入貴州等地的漆氏族人中,有一部份在清朝嘉慶年間改為戚氏。
姜姓漆氏族人以及分衍的戚氏,大多尊奉漆河、漆氏三賢為得姓始祖。
源流二
源於姬姓,出自西周時期吳國漆雕職業,屬於以職業稱謂為氏。漆雕,最早出現時是職業稱謂,主要是周王朝時期吳國開國國君姬泰伯(姬太伯)的後代,是油漆裝飾工的古稱。在他們的後裔子孫中,有以祖先的職業或技藝名稱謂為姓氏者,稱漆雕氏。春秋時期,孔子有三千弟子、七十二賢人,其中就有姬泰伯的後裔子孫漆雕開、漆雕哆、漆雕徒父,故稱漆雕氏三賢,世傳堂號即為「三賢堂」。漆雕氏在今天的湖北宜賓地區是大姓,主要分布於譜安、橫江、雙龍、復龍一帶,在宜賓市區及宜賓縣城均有此姓氏。後來,漆雕氏逐漸省文簡化為單姓漆氏。在古代,「漆」與「柒」二字通假,因而亦有稱柒氏者。
姬姓漆雕氏、以及分衍的柒氏,大多尊奉姬泰伯(姬太伯)、漆雕氏三賢為得姓始祖。
源流三
源於姬姓,出自春秋時期古汪罔鄋瞞族長狄氏,屬於以職業稱謂為氏。該支漆氏出自古汪罔國,為其國大將鄋瞞族長狄氏所改。古代鄋瞞族(春秋時期長狄氏的一支),其中有的族人改姓為漆氏。汪罔,古國名,後世史書中訛為汪芒國,國君為防風氏。據一些專家的考證,汪罔國故址在武康,即今浙江省湖州市德清縣一帶。
在史籍《史記·孔子世家》中記載:「吳伐越,得骨節專車,使問仲尼,對曰,禹治群氏近會嵇,防風氏至,戮之,其骨節專車。防風,汪芒之君,守封禺之山,為厘姓,在虞、夏、商為汪,於周為長翟,今為大人。」司馬遷作《孔子世家》,主要取材於《孔子家語》,故與《孔子家語》所記基本相同,因此說「汪罔」為「汪芒」,守封禺為漆姓,於周為長翟氏。
在典籍《國語·魯語》中有這樣的記述:「客曰:『防風氏何守也?』仲尼曰:『汪芒氏之君也,守封,禺之山者也,為漆姓,在虞、夏、商為汪芒氏,於周為長狄,今為大人。』」此外,該書的註解上也指出:「汪芒,長狄之國名也。」
在史籍《左氏傳》中記載:宋武公之世,長狄伐宋,班在宋地長邱打敗長狄,俘獲長翟緣斯。魯桓公十六年長狄伐齊,王子成父俘斬長翟僑如和其弟榮如,將榮如斬首,並將其頭埋在周之北門——濟北谷城。衛國人又捕獲其季弟簡如。文公十一年長狄侵齊伐魯,魯在東郡濮陽的成地戰敗長狄,富父終甥殺長翟僑如,埋其首於魯子駒之門,至宣公十五年榮如死時已一百零三年,而其兄焚如尚存,至焚如長翟氏為長狄氏,此後長狄敗亡,並無子孫存活於魯。
孔子說:「在周為長翟,今為大人」,即指該支漆氏。
源流四
源於地名,出自古代漆水,屬於以居邑名稱為氏。 漆水,是古代一條河流的名稱,是周王朝姬姓家族的發祥之地,史書記載其源出古代所稱的右扶風郡杜陵岐山,東流匯入渭河。主要流域分布在邠州西部(今陝西咸陽彬縣),今稱漆河。在史籍《山海經·西山經》中記載:「羭次之山,漆水出焉,北流注於渭。其上多棫橿,其下多竹箭,其陰多赤銅,其陽多嬰垣之玉。有獸焉,其狀如禺而長臂,善投,其名曰囂。有鳥焉,其狀如梟,人面而一足,曰橐上靟,冬見夏蟄,服之不畏雷。」羭次之山,就是岐山的一個支脈,在今陝西省寶雞市境內,是遠古燕山山系地質造山運動的產物,古漆水的發源地。
在漆水流域生息繁衍的古代住民,很早即有以居邑名稱為姓氏者,即稱漆氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
源流五
源於地名,出自春秋時期邾國邑地漆閭丘,屬於以居邑名稱為氏。 漆閭丘,春秋時期邾國邑地,故址在今山東省鄒城市,中心區域在今鄒城漆女城遺址一帶。邾國,亦稱邾婁國,是姬姓曹家諸侯國,子爵,因此也稱邾子國,開國君主叫曹俠,亦稱邾俠。後還分出小邾國、鄒國(騶國)、濫國等,但其一直是大國魯國的附屬國。邾國在歷史上與魯國一直是合合分分、親親打打。周靈王姬泄心二十年(魯襄公姬午二十一年,邾悼公曹華四年,公元前552年),邾國在魯國的不斷打擊下國勢日衰,邾國的大夫、庶支貴族曹其乾脆歸附魯國,並將其管理的漆閭丘地區一起奉獻給魯襄公,因此成為魯國大夫。這在史籍《春秋穀梁傳·襄二十一年》中有記載:「邾庶其以漆閭丘來奔。」
漆閭丘之地歸屬魯國之後,其地民眾多以地名為姓氏,稱漆閭丘氏、漆閭氏、閭丘氏等,後大多省文簡改為單姓漆氏、閭氏、丘氏等,皆世代相傳至今。
【得姓始祖】
漆河、鄋瞞、漆雕開、漆雕哆、漆雕徒、曹仲父(邾簡公邾何)。
各支始祖
漆季高:山東蔡邑為漆姓之第二老家.第九十八代孫季高公出任江西觀察史,萬民愛慕,故落戶江西南昌縣豬市巷地,忠厚相傳,詩書相繼,文章禮樂,渾厚敦龐,皆季高公為承前啟後之關鍵也.季高公為江西始祖,江西也就是漆雕氏第三個老家。
【遷徙分布】
漆氏是一個多源流的古老姓氏,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台灣省也名列第四百四十二位,多以蔡州、濮陽、魯郡、北海、南昌、武康為郡望。
漆氏系神農(即炎帝)後裔,本姓姜。神農後四十一代孫(即伯夷叔齊之孫)隱居漆水(名曰漆河)之東,後徙商 丘之漆園,遂以漆為姓,漆姓由此開始。
五十一代孫漆沔,有壯志,喜游觀.至蔡邑(今山東省上蔡)謁神農,卜居上蔡汶水之陽,遂以蔡為郡望,這是漆姓稱蔡郡之來歷,山東蔡邑為漆姓之第二老家。
九十八代孫季高公出任江西觀察史,萬民愛慕,故落戶江西南昌縣豬市巷,忠厚相傳,詩書相繼,文章禮樂,渾厚敦龐,皆季高公為承前啟後之關鍵,季高公為江西始祖,江西也就是漆雕氏第三個老家。
另一支漆氏為古代滿族姓氏,春秋時長狄的一支,周頃王三年為齊國所滅。
再一支為漆室女之後,春秋時魯國有漆室邑,居者以漆為氏。郡望為濮陽(在今河南省濮陽縣)。據《尚友錄》載:漆氏世為青州北海(今山東省昌樂東南)望族。又《姓氏考略》雲:漆氏望出南昌(今江西省南昌市)、北海(今山東省昌樂東南)。
結合網路資料和實際聯系已知:今重慶市的渝北區、江津縣、綦江縣、大足縣、銅梁縣,湖北省的武漢市新洲區、咸寧市、黃岡市團風縣、麻城市、羅田縣、黃梅縣、赤壁市、潛江市,江西省的南昌市、宜春市的靖安縣宜豐縣、泰和市、高安市、萍鄉市、上饒市、景德鎮市,陝西省的西安市、漢中地區,四川省的成都市華陽縣、郫縣、綿陽市涪城區、達州市宣漢縣、渠縣、遂寧市、巴中市、資陽市樂至縣、安岳縣、樂山市、南充市、廣安市武勝縣、中江縣、涼山州美姑縣,雲南省的易門縣、麗江,貴州省的貴陽市、遵義市、六盤水市、大方縣、黔西縣、織金縣、納雍縣、畢節市、龍里縣,江蘇省的淮安市淮陰區、儀征市、無錫市,山東省的菏澤市巨野縣,,河北省石家莊市、滄州市,河南省鄭州市、商城縣,湖南省的株洲市醴陵縣、永州市東安縣、祁陽縣、岳陽市、益陽市桃江縣、常德市、張家界市,安徽省的金寨縣、霍邱縣、霍山縣、六安市金安區、合肥市、淮南市,北京市,天津市,上海市,甘肅省的蘭州市、隴西、天水、武威,廣西壯族自治區桂林市區及全州等四縣,黑龍江省齊齊哈爾市、大慶市,吉林省的吉林市,內蒙古自治區赤峰市、包頭市,台灣省的苗栗縣等地,均有漆氏族人聚居分布。各地漆氏人口在幾十人到一萬多人不等,其中湖北潛江熊口鎮聚居人口一萬多。
【漆姓家族歷史】
1、遠祖尊奉炎帝神龍後裔,伯夷之後漆雕開(春秋時期孔門弟子)。另據族譜所載,我族「始自顓頊,出於防風氏。春秋時,長狄君長統師入伐,全軍潰敗,流寓居魯」,「先賢子若輩,以夷狄為閑,故於漆下加雕,至魯相漆沈又去雕為漆」。
2、中世尊奉江西季直公(西晉時期中散大夫)。
3、近世尊奉湖北仁二公(明代初期中憲大夫),世居「豫章饒州府樂平縣十字街」。明代洪武(1368-1398)年間以進士身份任黃岡知縣。
4、安徽「遷商一始祖」為泰四式嫻公(開封府尹,明中期中憲大夫),在湖北「遷黃譜系」為四世,在江西「洪都譜系」為四十五世。
5、」遷商始祖「宗祠始建於1720年。首度大修於1788年,二度大修於1893年。三度大修於2008年4月竣工,10月舉行修繕重光慶典。
6、漆仁二公一脈首度宗譜編修於清代康熙庚子(1684)年間,由「九貴卿二庠生」編著;遷商一脈族譜已七修:1788年漆渭川、漆雲山創修,1818年漆月三、漆竹亭主導二修,1859年漆光前、漆光乙主導三修,1893年漆容齋主導四修,1924年漆樹人主導五修,1940年漆先彩等主導六修,1983年漆遠棣、漆遠材、漆德炎主導七修。
7、遷商一脈丁男近三千,現分作六大房,長房及二三四五房主要聚居在皖之金寨、霍山、霍邱、六安、合肥,六房聚居豫之商城、及贛之鄱陽。8、遷商一脈筆派歌訣:遷商始祖派字式,二世曰孟共有肆。三世曰贊亦或志,四五六世景白允。七世曰概榆松梓,八世是守九世聖。添淦淪洪榕聖同,十世曰春十一世可,十二十三為秀汝。如思光前,遠承先德,學重嘉祥。鴻猷啟瑞,景運熙康,時淸蔭茂。海宇延長,載錫福慶,錦躍輝揚。湖北省黃岡市團風縣、麻城市。
㈥ 江西的區號是多少
江西的區號是0791-0799。
江西省,簡稱「贛」,是中華人民共和國省級行政區,省會南昌。因公元733年唐玄宗設江南西道而得省名,又因為省內最大河流為贛江而得簡稱。
江西位於中國東南部,長江中下游南岸,地處華東地區,界於東經113°34′36″-118°28′58″,北緯24°29′14″-30°04′41″之間,東鄰浙江、福建,南連廣東,西靠湖南,北毗湖北、安徽而共接長江。
江西省新余的區號是0790;江西省南昌的區號是0791;江西省九江的區號是0792;
江西省上饒的區號是0793;江西省撫州的區號是0794;江西省宜春的區號是0795;
江西省吉安的區號是0796;江西省贛州的區號是0797;江西省景德鎮的區號是0798。
(6)鄱陽縣網路中心號碼多少擴展閱讀:
中國電話區號的編號原則:
第一級是國家總匯接中心、主國際介面局所在地,即首都北京,使用一位區號,就是1(後改為10)。
第二級為直轄市和大區中心使用兩位區號,當時三大直轄市,除北京已使用1(後改為10)以外,上海、天津各使用21、22區號。東北、華東、華南、華中、西南、西北中心城市沈陽、南京、廣州、武漢、成都、西安使用24、25、20、27、28、29區號。
26是為台灣預留的大區交換中心區號,也可以理解為為台北預留的,因為台灣省在行政區劃序列中排在華東區,因此使用華東區大區交換中心南京25區號的後一位。
第三級為省交換中心和地區交換中心,使用三位區號,且首位與大區交換中心城市兩位區號的末位對應(華北、華南區除外),區號第二位為1、3、5、7、9五個奇數,省級交換中心(一般為省會、自治區首府)除有大區交換中心兼的省份外,尾數為1。
這樣,6字頭的三位區號也因26的預留被預留給台灣省了。
第四級為縣交換中心,使用四位區號,第一位數同相應地區交換中心三位區號的第一位數,第二位使用2、4、6、8、0五個偶數。
中華人民共和國的交換機結構採用四級匯接輻射長途電話網路:C1局為大區中心局或對國外交換機,設立於8個大城市:北京市、上海市、沈陽市、南京市、武漢市、成都市、西安市、廣州市。C2局為省中心局,設立於非C1局的各省會城市。C3局為地區中心局。C4局為縣級交換中心。
結構上,C1局和直轄市使用兩位區號,北京為「10」,其他地區則以「2」開頭。各省區市的其他設區的市使用三位區號。
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工商銀行分行古灶科禪城區佛山市禪城區張槎古灶的部分古灶發展區A22號82214199 />科銀友誼分公司2號東坡南,禪城區82211854
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高科技支行中國工商銀行分行在佛山市禪城區福華三路,一17日,第二83201188
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工商銀行佛山分行,佛山市禪城區,林徽因分行深寧店無18日,830#83861115
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中國工商銀行佛山分行石樑分公司佛山市禪城區碧雲天一樓83812147
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㈧ 介紹各詩人的代表作啊
想找誰的你告訴我 我也不知道你想知道誰 我只能介紹兩個比較具有代表性的里程碑...
李白( 701 — 762 ) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世於隋時因罪徙居中亞。白於武後長安元年 (701) 出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城),約五歲時,隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。
李白 少年時期 受到很好的家庭教育,十歲誦詩書,觀百家,作詩賦,學劍術,愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以後,在蜀中漫遊,飽覽了四川的壯麗景色,接觸了社會生活,開闊了視野,培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格,也種下了遊仙出世的消極思想的根苗。
開元十四年 ( 726) ,二十六歲的李白便「仗劍去國」,辭親遠游,開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫遊,歷兩湖、江浙、河南、山西等地區,足跡踏遍近半個中國。這一時期的詩歌多描寫自然山水和漫遊生活,作品有《丁都護歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《越中覽古》《春夜洛城聞笛》等,風格已經成熟。
天寶元年 (742) ,四十二歲的李白由友人推薦,應詔赴京,供奉翰林。被召之初,李白異常興奮,寫下了「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」(《南陵別兒童入京》)這樣的詩句,以為將會實現自己的政治抱負,但是現實無情地粉碎了他的幻想。當時的唐玄宗昏庸腐朽,縱情聲色,不理朝政,詩人「奮其智能,願為輔弼」(《代壽山答孟少府移文書》)的志願無法實現,結果反被排擠,懷著失望與悲憤的心情離開了長安,結束了這前後不滿兩年的帝京生活。這一時期雖不長,但詩人接觸到宮廷生活的內幕和上層統治集團的腐朽,寫下了不少抨擊現實的詩歌,如《古風》的一部分,《行路難》《梁甫吟》等,這些詩,鞭撻了權貴,表現詩人不願同流合污的思想品德和反抗精神。
天寶三年 (744) 春,李白離開長安,懷著理想幻滅的痛苦與悲憤,開始了以梁園(開封)為中心的第二次漫遊,歷時十一年,「浪跡天下,以詩酒自適」(劉全白《唐故翰林學士李君碣記》),但對國事仍然非常關心,希望有朝一日能夠重新得到朝廷的任用。天寶三年秋,在洛陽和汴州分別遇見了杜甫和高適,三人便結伴同行,暢遊了梁園和濟南等地,李杜從此便結下了深厚的情誼:「醉眠秋共被,攜手日同行」(杜甫《與李十二同尋范十隱居》)。這一時期,是詩人創作最豐富的時期,代表作品有:《夢游天姥吟留別》《將進酒》《北風行》《梁園吟》等等。深刻地揭露現實和強烈的反抗精神是這個時期作品的顯著特色。
天寶十四載 (755) ,安史亂起,李白懷著消除叛亂、恢復國家統一和安定的志願,參加了永王李璘的隊伍,不料永王和肅宗爭奪帝位,肅宗消滅了李璘的隊伍,李白獲罪,流放夜郎(今貴州桐梓縣一帶),詩人含不白之冤,發出無聲的垂泣:「平生不下淚,於此泣無窮」(《江夏別宋之悌》)。幸好,中途遇大赦,得以放還。《朝發白帝城》一詩就記述了當時的心情。
上元二年 (761) ,已六十一歲的李白,聽說太尉李光弼率兵追擊史朝義,決定投軍,但行到金陵因病折回,「天奪壯士心,長吁別吳京」(《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓翼申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》), 寶應元年 (762) 十一月 ,病死在他的族叔當塗縣令李陽冰家中,終年六十二歲。
李白在政治上雖未能實現理想,但在詩歌創作中卻取得了偉大的成就,在我國文學史上具有崇高的地位。繼承並發揚了自屈原以來積極浪漫主義的詩歌傳統,把浪漫主義精神和創作方法推向了新的高峰。
他常以奔放的激情表達搏擊風雲,翼申所能的抱負和濟蒼生、安社稷的理想。詩人以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態度,抨擊社會,鞭笞權貴。李白雖然不像杜甫那樣和人民有廣泛的接觸,但他對勞動人民也是寄予同情的。在《丁都護歌》中寫出了船工的血淚。在《秋浦歌》中寫了漁民、冶工的艱辛。在《妾薄命》《長干行》《北風行》等詩中,寫出了對婦女命運的同情。安史亂後,他發出了「白骨成(一作「蔽」)丘山,蒼生竟何罪」(《贈江夏韋太守良宰》)的慨嘆,表達了自己「申包惟慟哭,七日鬢毛斑」(《奔亡道中》)「中夜四五嘆,常為大國憂」(《贈江夏韋太守良宰》)的愛國憂民的悲憤心情。
他用大量的詩篇,歌詠祖國山河的壯美,寄託他愛國的深情。在詩人的筆下,險峻的蜀道,奇偉的群峰,奔騰的江河,飛瀉的瀑布,都顯得壯美動人。
無庸置疑,李白詩歌中也確有描寫求仙訪道、煉丹服葯以及宣揚人生如夢和及時行樂的消極情緒,須加以鑒別。
李白的詩縱放自如,想落天外,上天入地,真幻參雜。奇特的誇張,瑰麗的色彩,神話故事,軼聞傳說,熔鑄於詩篇中。然而他的詩句又如出水芙蓉,不假雕飾。構成其飄逸豪放、雄奇灑脫的藝術風格。他最擅長七言歌行和絕句。他的絕句被後人奉為唐人絕句的典範。杜甫對李白極為傾服,對他的詩歌曾給予極高的評價:「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」(《寄十二白二十韻》)。
有 《李太白全集》 傳世,存詩 九百九十餘 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白與杜甫》、王運熙的《李白研究》、王瑤的《李白》和復旦大學中文系古典文學教研組選注的《李白詩選》可以參閱。
杜甫(712-770),字子美,祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期,他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶,並兩次會見李白,兩人結下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年(746),杜甫來到長安,第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試,由於奸臣李林甫從中作梗,全體應試者無一人錄取。從此進取無門,生活貧困。直到天寶十四年(755),才得到「右衛率府胄曹參軍」一職,負責看管兵甲倉庫。同年,安史之亂爆發,此時杜甫正在奉先(今陝西蒲城)探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村(今陝西富縣境),隻身投奔在靈武(今甘肅省)即位的肅宗。途中被叛軍所俘,押到淪陷後的長安,這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年(757)四月,他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔(今陝西省鳳翔縣),授官左拾遺。不久因疏救房琯,被貶為華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望,拋棄官職,舉家西行,幾經輾轉,最後到了成都,在嚴武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱「杜甫草堂」。後被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死後,他離開了成都,全家寄居夔州(今四川奉節縣)。兩年後,離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐太宗大歷五年(770),詩人病死在湘江的一隻小船中。
他的詩在藝術上以豐富多采著稱,時而雄渾奔放,時而沉鬱悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質朴。他擅長律詩,又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧,選字精煉,「為人性癖耽佳句,語不驚人死不休」,正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有「詩聖」之稱。他的詩留存至今的有一千四百餘首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全國重點文物保護單位之一,位於成都西門外的浣花溪畔,是唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。
杜甫(公元712年--770年),字子美,自號少陵野老,因任工部校檢郎,而又被稱做杜工部。河南鞏縣人,生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期,一生坎坷,終不得志。因其在詩歌創作上所取得的輝煌成就而被譽為"詩聖",詩作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬,杜甫因避安史之亂流亡到成都,次年春、在友人的幫助下於風景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋,便是他詩中提到的"萬里橋西宅,百花潭北庄"的成都草堂。他在這里先後居住了將近四年,留下詩作240餘首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋為秋風所破歌》更是千古絕唱。
杜甫在成都寓居交遊,賦詩題畫,精彩之作層出不窮。「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」這首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年,嚴武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經多次修復而成,面積240餘畝,是成都遊客最集中有觀光勝地之一。草堂內楠木參天,梅竹成林,溪水婉蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,園林格局典雅而幽美。建築從正門始,依次遞進是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建築,詩史堂正中是杜甫立像,堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像,並有杜詩傳人陸游、黃庭堅陪祀。
1985年,杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館,館內珍藏有各類資料3萬余冊,文物2000餘件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本,還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種,是有關杜甫平生創作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫下了一千多首詩,其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情,揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立:「朱門酒肉臭,路有凍死骨!」這千古不朽的詩句,被世世代代的中國人所銘記。「濟時敢愛死,寂寞壯心驚!」這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示,這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕,在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中,也表現得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中,對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌,更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛,對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行,必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。一個偉大愛國者的憂國憂民之情,必然在其它方面也有所表現。杜甫的一些詠物、寫景的詩,甚至那些有關夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中,也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。總之,杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神,勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實,無論在怎樣一種險惡的形勢下,他都沒有失去信心,在我國悠久的文學史上,杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩最大的藝術特色是,詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中,讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中,詩人並沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒淫,然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中,作者的愛憎態度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實,但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時,特別善於抓住細節的描寫,如《北征》中關於妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩風多變,但總體來看,可以概括為沉鬱頓挫。這里的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣、音節的跌宕搖曳。
所有這一切,確立了杜甫在三千多年的中國文學史上至高無上的「詩聖」的地位。
的地方。