仁波切是什麼意思網路語

『壹』 上師,勘布,仁波切是什麼意思呢

1、上師：
西藏佛教對具有高德勝行、堪為世人軌范者之尊稱。又作金剛上師。西藏人稱為喇嘛。喇嘛，為藏語 bla-ma 之漢語音譯，本為 bla（上）與 ma（人）之復合詞，意指上德之人。相當於梵語guru（古魯、咕嚕），意即師匠、師范，為古代印度人或一般修行者對其師之尊稱。

2、仁波切（Rinpoche）：
西藏語的字義是「珍寶」，用於對西藏佛法的成就者，意為如寶貴人。在香港依廣東話音譯作寧波車、仁寶哲，是對藏傳佛教上師的一種尊稱。

『貳』 女人需要仁波切是什麼意思

仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯,本意指珍寶、寶貝。藏族佛教信徒在拜見或談論某活佛時,通常稱其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申為藏族佛教信徒對活佛的尊稱。如今,這個詞在網路上的含義是形容自己屬於「上層社會」。

當十六世大寶法王決定將其住錫地轉移到錫金時，堪卓瑪也經由不丹來到了隆德寺。她在不丹呆了一段時間，最後則在隆德寺住了十二年，直到圓寂為止。圓寂前，隨侍的尼師請求她乘願再來。她說，她會轉生在桑多巴里（註：蓮師的無量宮亦名「桑多巴里」）。

她們可以在那裡再見到她。所以以後我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父親敏卓林赤欽仁波切（註：即敏林赤欽法王，屬寧瑪傳承。他也是弟子口中有名的「睡覺仁波切」）與第十六世大寶法王私交甚篤。

加上仁波切住在卡林邦，而大寶法王噶瑪巴則住在錫金的隆德寺，所以他們便常互相往來探視。這是我父母和別人告訴我的。在我一歲大時，仁波切去看噶瑪巴。噶瑪巴認證了我，並賜給我一個法名。但那時我父親不知道誰是烏金措嫫。

他誤認為那隻是一個普通人的名字而已。所以整整二年，什麼事也沒發生的過去了。後來噶瑪巴說，他想向我父親索回孩子，而且又是我父親的第一個孩子，他實在感到很難啟口，所以他並沒有給他任何壓力。

其實那時仁波切還不知道我是一個轉世的靈童，一直到噶瑪巴告訴我的侍者我已經回來，而有些尼師更迫不及待跑來與我相認時，才真相大白。加上那時有些仁波切的弟子住在隆德，曾聽聞過有關堪卓瑪的事。

所以在我三歲時，他們便碰頭討論，並且正式宣布。

『叄』 轉世仁波切什麼意思

指轉世修行的「仁波切」，也就是一般說的「活佛」、「轉世尊者」。「仁波切」在藏語中意思是「珍貴的寶物」，用來稱呼有成就的佛教行者，分為兩種。一種是已授比丘戒的行者，類似於中文裡的「大和尚」、「高僧」、「僧寶」；還有一種是在家修行的有成就的行者，也就是公認有成就的俗家弟子，類似於中文裡的「大德居士」。

『肆』 藏文"仁玻切"是什麼意思

應該是「仁波切」
仁波切（Rinpoche），西藏語的字義是「大寶尊」，用於對西藏佛法的成就者，意為如寶貴人。在香港依廣東話音譯作寧波車、仁寶哲，是對藏傳佛教上師的一種尊稱。在西藏與不丹，此詞單獨使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切，但被稱為仁波切的人不一定是轉世者。
具備仁波切的條件
1.
須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。
2.
從金剛佛至自己的根本上師，其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿，不可間斷。
3.
須受阿奢黎灌頂，精通顯密佛法及菩提心學，並具備火供等修法材料，熟悉所有經文儀規中說的修行方法。
4.
自己有能力傳授密法時，須經根本金剛上師許可，方可對人傳法灌頂。

『伍』 仁b切是什麼

仁波切是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。

仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯，意指"珍寶"或"寶貝"。廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱"仁波切"，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。
僧人在三種情形下會被稱作仁波切，一是轉世高僧（即活佛）並被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。

『陸』 rbq是什麼意思

有人說rbq是仁波切的意思，這是完全錯誤的。按照題主的配圖，我們知道在該領域里，rbq的是「惹不起」的拼音首字母，所以rbq就是惹不起的意思。。

與其意思相近的圖片有

一般是想表達鄙視態度但是又不想直接表達出來，就說惹不起惹不起，這已經成為了網路流行詞語。

『柒』 波切是什麼意思

應為仁波切，是藏文（rin-po-che）的音譯，意指「珍寶」或「寶貝」。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時，一般稱「仁波切」，而不呼活佛系統稱號，更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中，「仁波切」是唯一普遍使用的一種稱呼。

『捌』 Rinpoche是什麼意思

仁波切（Rinpoche），西藏語的字義是「珍寶」，用於對西藏佛法的成就者，意為如寶貴人。在香港依廣東話音譯作寧波車、仁寶哲，是對藏傳佛教上師的一種尊稱。在西藏與不丹，此詞單獨使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切，但被稱為仁波切的人不一定是轉世者。
具備仁波切的條件

1. 須有正統傳承的根本金剛上師之密法灌頂。
2. 從金剛佛至自己的根本上師，其間所有密法之傳承灌頂皆須圓滿，不可間斷。
3. 須受阿奢黎灌頂，精通顯密佛法及菩提心學，並具備火供等修法材料，熟悉所有經文儀規中說的修行方法。
4. 自己有能力傳授密法時，須經根本金剛上師許可，方可對人傳法灌頂。

『玖』 堪布和仁波切的區別是什麼

堪布和仁波切的區別分別是：

堪布，就是藏地僧人經過佛學院系統學習佛法之後通過答辯考試與辯經等等考核被授予佛法理論老師的稱號。漢地根據藏語發音翻譯成堪布，甚是巧妙，意即堪能作為法布施即講法的僧人。

在漢地，就相當於我們常講的法師。當然以漢傳佛教的復雜性來說，現在對於法師的漢地民間大眾認識都是倒果為因，即僅僅停留在只管講佛法的出家人叫法師。

仁波切，純粹就是藏語音譯了，是一個尊稱敬語，如意寶、寶貝的意思，本來是可以用來稱呼一切自己尊敬崇敬的人物，但由於藏地普遍尊崇佛法的緣故。

所以就普遍用來稱呼大眾共同尊崇或個人尊崇的一些佛法上是僧人師父或法師，比如堪布仁波切，喇嘛仁波切，等等。這個就有些相當於漢地的"先生"，但顯然比先生更加表達那種虔誠尊崇的恭敬信心。

喇嘛的意思是：

「喇嘛」，是藏文（bla-ma）的音譯，該詞最初是從梵文（gu-ru，固茹）兩字義譯過來的，其本意為「上師」。

然而在藏文中還含有「至高無上者或至尊導師」的意義。因此，後來隨著活佛制度的形成，「喇嘛」這一尊稱又逐漸成為「活佛」的另一重要稱謂，以表示活佛是引導信徒走向成佛之道的「導師」或「上師」。

『拾』 人b切是什麼意思

仁b切是藏文的音譯，意思是"珍寶"和"寶貝"之意，藏族宗教徒在拜見或談論某活佛時，稱"仁波切"，仁波切是普遍使用的一種稱呼。

藏文概念

藏文指的是藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內也有一部分人使用藏語。藏語主要分衛藏、康、安多三大方言區。

盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統一的，書面語通用於整個藏族地區。

「藏文」一詞寫作「bod-yig」，意為「藏族的文字」。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內僅次於漢文。

它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、母音符號2個部分。其中有30個輔音字母，4個母音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。

由於藏語語音經過千多年演變，而書面語的正字法不變，令藏文拼寫變的非常復雜，以標准藏語拉薩話為例，拼寫的時候是以不同的輔音字母的「加字」來表示不同的音調，藏文拼寫雖然復雜，但拼寫都很規則，只要經過兩個月的強化訓練就可以掌握藏文的拼寫，見到藏文雖然不一定知道它的意思，但至少知道讀音。

輔音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個母音a。母音字母，意為」悅耳的字」，是相對於輔音字母而言的。因母音發音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。標點符號，意為「分界線」或「分界符號」。

藏文標點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種形式，其中音節之間的隔音符號使用頻率最高。

此外，還有雲頭符，用於書題或篇首；蛇形垂符，用於文章開頭處；單垂符，用於短語或句終；雙垂符，用於章節末尾；四垂符，用於卷次末尾。隨著社會的發展，為便於更加准確地表達語義，藏文中已開始借鑒並使用西方文字的標點符號 。

以上內容參考：網路——藏文