如何客觀看待網路小說

Ⅰ 如何評價當今的網路小說

望採納，我最近在研究這個課題。
這是現在發展
網路文學被人指摘「湊字數」「流水賬」「情節雷同」「格調不高」，有人曾經戲言，網路文學在中國文學百花園中是「無名小卒」，難以找到自己的一席之地。
「今日網路文學網站星羅棋布，網路作者數以百萬計，年更新字數超過600億漢字，年長篇小說超過10萬部。」在中國作協副主席、網路文學委員會主任陳崎嶸看來，網路文學正越來越多、越來越明顯地影響著人們的閱讀方式、思維方式乃至生活方式。
不迴避問題才能更好發展
網路文學在成長中從來都是喜悅與痛苦相伴相生。
進入「IP」時代，網路文學所具有的附加價值被最大限度地發揮出來。據不完全統計，截至2015年12月，國內31家重點網站一共出版圖書5202種，一共改編電影515部、電視劇568部，改編游戲201部、動漫130部。
與此同時，網路文學的盜版問題已成為困擾行業發展的一大頑疾。國家版權局版權管理司版權執法處處長趙傑此前接受媒體采訪時表示，網路文學領域的侵權盜版比較嚴重，2014年盜版網路文學導致PC端付費損失40多億元，移動端損失30多億元。
「現在網路小說的盜版太猖獗了，基本上網路上稍微火一點兒的小說上網一搜索，會有無數的盜版網站讓讀者免費閱讀。」網路文學作家寇廣平（夢如洪荒）深受盜版之苦。
經過20多年的發展，中國網路文學由草創時期步入新的發展階段，與會專家指出，發展中出現問題不可怕，關鍵是要通過更加科學的管理、更為自覺的約束、更加嚴謹的制度，解決發展中的問題。
令人欣喜的是，國家版權局日前也向社會公布了《關於加強網路文學作品版權管理的通知（徵求意見稿）》，其中明確指出國家版權局要建立網路文學作品版權「黑白名單制度」
「降速、減數、提質。」

Ⅱ （評論)我個人對於網路小說的看法

（評論)我個人對於網路小說的看法

文/貝玉川

鑒於我去年寫長篇網路小說後，發表一下我對網路小說的看法。

從某種意義上看，網路小說是可以犯各種錯誤的平民化小說。因為畢竟網路小說是作者每天要更新的，難免會出現各種各樣的不足知底和錯誤見解。其接受批評和指責言論是網路小說不容置疑的一種常態化行為，所以我想網路小說是容許出現被人唾罵和質疑的。作為作者誰也保證不了不出現寫作上的錯誤和劇情安排上的短板。網路小說出現讀者的唾罵和譴責，皆是對作者的一種鼓勵和鞭策。如果沒有讀者的唾罵和譴責，那麼作者也許就不能清楚的意識到自己錯在什麼地方以及自己作品上的極大不足之處。

互聯網之所以躋身了網路小說，既是時代發展的需求。網路小說天天更新，是作者與讀者之間不面對面接觸而又無間親密的網路溝通接觸————即是一種直接留言對話來促進更好寫作的交流方式。

由於近年來學術界的唇槍舌戰，使得網路小說自身面臨各種正規化的規范。其重點要求網路小說要寫正能量的東西，文學題材要富有「高、大、上」的內容，所以網路小說被人為化的定格了一定的難度。人為的自然而然，把網路小說要求化。內容健康、態度嚴謹。其實這樣也不影響網路小說的繼續發展和存在，但是「下筆如有神」卻要求了作者的讀書量和知識面寬窄的問題。因而有作者每天不斷的增加閱讀量，不斷學習交流充實自己。這樣來汲取作者自己不被膚淺知識所枯謝，知識面狹隘所束縛出現的壁壘。也就是說不讓自己的小說中的故事內容被自己的淺能知識所局限住。

正常化完本的一部網路小說，大概在300萬字以上。我喜歡網路小說的長度和厚度，更喜歡寫網路小說。所以我不想被任何外在的東西所束縛，我盡最大的能力去做到每天更新且內容高大上的內容（對於我現寫的網路小說)。網路小說作品要富有正能量，不能寫誤導人、誤人子弟的糜爛品。

自從我看了微信讀書裡面的村上春樹的《海邊的卡夫卡》以後，我對故事、寫作的方法頗為震撼。當然《海邊的卡夫卡》最初不屬於網路長篇小說，但是在眼下網路主宰讀物的時代，出現在各大網路媒體讀物刊報上、自媒體公眾號連載上，豈能不屬於網路小說？我頗為震撼網路的能力，感謝互聯網時代的變局讓我讀之絕版傑作。

村上用隱喻轉諭的手法把田村卡夫卡的故事寫的讓讀者認為是真實存在的。我晝伏夜繼，不斷追劇59天看出了「人性」二字，其中我看出了文本中村上日記式的隱喻筆調。其村上勾勒出來的有關田村卡夫卡君的故事，用筆清晰勾勒出的故事處處如畫、字字珠璣。作者把現實與夢幻相結合的惟妙惟肖。其中現實與夢不分彼此，「你中有我我中有你」的感覺叫絕。詩歌、散文般的存在文墨也有。那些形意式的意象比喻、隱喻，含沙射影而又點到為止。似春華秋實，讀之使人潛默移化驚心而又動魄。值得借鑒的是，把奧地利的「絕版」作家卡夫卡日譯成文，就是「烏鴉」的意思。作者想像成「一個叫烏鴉的少年」意形隱喻成田村十五歲的少年。轉諭為十五歲的「活靈」。妙也，妙哉！

「一個叫烏鴉的少年」就是夢幻中的「我」。也是你中的我我中的你。莊周蝴蝶，蝴蝶周庄之感！讀者讀之，會產生諸多遐想。田村卡夫卡就是現實中的「我」。雙重性格的「我」交匯點突出意象，含沙射影，從而隱喻轉諭叢影而生。

《海邊的卡夫卡》文脈清晰，紋理蔥順。我讀之，倍感是村上春樹的真實生活，卻不料僅是平日日記寫照而已。文筆細膩到達了極致，猶如我輩在觀望某名畫家在做人物畫一樣，其畫毛發、鼻孔、乳毛等細枝末葉皆不惜吝惜的娓娓道來。句句箴言。

那脈路紋理猶如頭發塊里的細絲一樣，一根根清晰灼見明亮無余。村上的詞句，勾勒出一副完美的《海邊的卡夫卡》油畫，即————我認為的二戰後一位擁有思想厚度的日本（人的)反思，以及十五歲的少年離家出走的心路歷程。

村上春樹的《海邊的卡夫卡》可以和奧地利作家卡夫卡的《變形記》相媲美。或者說是有共同之處，都是現實與夢幻結合。《變形記》寫的是現實的社會壓力使得十幾歲的少年心理出現了裂縫。夢幻的說法就是現實生活中自己追求完美脫變。一個故事多層意思且耐人尋味，擁有教導人類的意義的。像這種的文學作品才謂之為正能量高大上的小說作品。

網路小說特點需要長、天天在網路上更新，但是不能「空乏其身」寥寥無趣。網路小說的厚度可以借鑒《變形記》和《海邊的卡夫卡》。

近年來，有作者把目光投向了都市、農村。以都市農民工、農村大學生等社會低層人士的心路歷程做奠筆來擴充網路小說的題材量。

其實人類文學一直都是在以關注社會底層為寫作積累范疇。這樣「清一色」的題材為網路小說注塑了新時代的文學作品「高大上」的血液。我認為這樣很好，我欲履行之。

都說文學來自生活本身，我將履行寫作文學的生活本身。

Ⅲ 如何客觀的評論網路小說

特徵如下：
公式化：基本都是一個套路，主人公換個名字，故事情節基本不變，趕腳換了誰寫都差不多。
雷同化：抄襲的比較明顯，或者委婉的說法--借鑒
情緒化：寫著寫著，和讀者干架；寫著寫著，大姨媽，斷更；寫著寫著，歇斯底里罵人，可能是通過小說罵，牛叉點直接公眾號、貼吧罵。
無腦化：寫作過程中經常性的無視寫作或者創作的要領，當然你真有那本事，無話可說，但是更多的只是不會寫、不會寫和不會寫，還美其名曰，這是網路范。。。

網路文大致分類：
裝逼文、種馬文、屌絲逆襲文、我是上帝文、不知所雲文等等。。。當然也有寫的相對較好的，就不敘述了，反正好看的小說是有目共睹的。
網路小說雖說是新時代產物，但是我看來，不過是過去報紙雜志載體改成門戶網站而已，總的來說沒多大變化，最大的變化就是被刷下來的文章比從前少了，以前也有不少人投稿，但是那時的編輯可能比較認真，被刷掉的可能性很大，現在門戶網站的編輯好像基本只要你交稿，他都上，所以一時間好像，網路文挺火的。
原因很簡單，以前發稿印刷是要錢的，網路時代嗎，電子讀物幾乎不需要發售成本，所以就隨便了。

Ⅳ 如何評價現在的網文

我對於現在的網文總體評價不高，首先是：網文質量低、情節雷同、作品缺乏人的平等與尊重、錯誤的知識誘導

但是不否認有些很優秀的網文寫手，大一部分的網文寫手的收入並不多，尤其是沒有流量缺乏折現機會的時候，更是非常難熬。而且中國盜版猖獗，作為渺小的網文寫手的正當權益也難得保障，不過言歸正傳。

雖然對於大部分網文的評價不高，但是也不否認網文給很多普通人一個發揮自我能力和抒發情感的途徑，並非全是差評。

以上，祝你讀的開心

公眾號：廢柴的戰斗筆記（ID：noteoflifestyle）

Ⅳ 談談對網路小說的看法

網路只不過是一個新時代文學的新的承載物，金庸一批大師讓武俠小說登上了檯面，現在網路只不過缺了這一批作者和作品。畢竟，網路小說現在的模式主要是以迎合大部分讀者為主，而成天上網看書的讀者里畢竟是歪瓜劣棗居多，有水平的作品畢竟是需要時間的，現在一些領頭的作者也在改變自己，書里的可看之處也越來越多，我個人沒什麼水平，也講不清楚，轉了篇文章過來（講的是網路小說的作者---夢入神機），你可以看看。

另：網路里也是濁者自濁、清者自清，還是有相當一批人有真才識學的，只不過被那些聲勢浩大的YY作品掩蓋了（比如番茄、三少，並沒有在一步步新作品裡有所改進，遲早會被淘汰），你要是有興趣，去看看徐公子的書

你的看法會有改觀的~相信我

下面是轉的：

從前夢入神機還在寫《佛本是道》的時候，就已經很火。《佛本》我看了幾十章，感覺很不喜歡，後來《黑山老妖》也看了一段，沒有在追看，只記住了一個七殺碑的故事，主角也是殺殺殺殺殺殺殺，真的是猛男。那時候就能感覺到，夢入神機這個人很不一樣，也很不一般，有一種凌厲的感覺。寫《佛本》的時候，還有些青稚，比如開頭誘騙那個小吸血鬼拜師的情節，顯然有一些老的套路在裡面，當時的夢入神機還有些泯於眾人的感覺，是一個新嫩寫手。《黑山》就很有些味道了，不過依然是歷史傳說人物大亂斗，精彩是精彩，還是沒有什麼內在的東西在裡面。這個時候夢入神機的文字功夫已經不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王鍾練了十多年的鐵砂掌，不過現代社會也沒有用武之地。這一天在街上遇到小偷行凶，一時間心頭怒火起，「不殺死那畜生，也不算為人。」在公交車上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。開頭幾章，夢入神機就表現出一種出塵的味道，一股凌厲勁，完全沒有俗套的念頭，就像黑山老妖對王鍾所言，「就算在幾百年後的未來，你也沒被萬丈紅塵污染了本心。」一本書裡面的世界，也是一個作者的內心世界，主角也是作者心中念頭的化身，一定程度上表現了作者的真實自我。從王鍾這個形象，也可以窺見夢入神機這個人。

從《佛本》到《黑山》，夢入神機在寫書的過程中也在慢慢領悟，慢慢成長。一種精神在他心中慢慢醞釀著。就像他自己說的，「夢入神機一直在求新，求變，求突破。」《黑山》夢入寫的非常痛苦，他不想唐三跳舞那樣滿足於現狀，一部又一部的重復自我，他要叩問自己的本心，就像《陽神》中所言，他要明心見性，追尋本性真如的人生境地。
寫《黑山》的一年中，夢入神機行遍四海，走訪了許多拳師，跟他們談論國術方面的事情，這也是心的洗練，夢入神機心中漸漸有了自己的道。在《陽神》中夢入神機寫道，道術道術，心中有了道理，還要有術，也就是手段，才能用出來。除了道理的尋覓，夢入神機還注意文字上的功夫，比如他自己說，「關於新書，我會注意到刻畫人物這一點。」顯然在寫作方面，夢入也在不斷思考和努力。
《龍蛇演義》這部書，正是夢入神機追尋的成果。這部書寫的不是武俠，而是國術，一下子從打打殺殺上升到了文化與文明的境界。看了武俠你可能覺得很過癮，有一種熱血沸騰的沖動，想出去砍人，但看了《龍蛇》你說不定回去靜下心來學武。《龍蛇》我當時追得不緊，但有個哥們很迷，還因此參加了學校的武術社團，每周末大清早出去打太極。
《龍蛇》我只是草草讀過，有一個情節印象很深刻。當時王超正在尋找突破，遇到一個老人家，是走過長征路的老紅軍（lhj）。王朝向他請教暗勁是怎麼練的，老人拿出嗩吶，吹出一首《十送紅軍》。「上個世紀那個熱情如火的年代，這樣的人，這樣的精神，像老人這樣許許多多的人匯聚到一起。這樣千千萬萬的精神凝聚在一起，還有什麼能夠戰勝。」（《龍蛇演義》）正是在長征路上，老人才拳術大成。王超說道：「你的感動，你的拳術，我都知道了。的確是無敵的力量。」之後王超超脫塵世，去追溯當年那條振奮人心的路線，走雪山過草地，瞻仰當年的感動。最終他練得「心如赤子，意如鋼鐵」，暗勁大成。
這種感動無疑是震撼的，起點再沒有那個人有這種真誠。

2010-1-13 14:48 回復

混沌齋
17位粉絲
2樓

經過《龍蛇演義》的淬煉，夢入神機真正有了自己的體系，這時候的他已經很有一股大家風范了，《陽神》出世，無人能當。
《陽神》開篇就有真意，一種大氣的感覺迎面而來。這種擲地有聲，一氣呵成的精煉，上次體會到，就得說樹下野狐的《搜神記》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在於作者的心中，從作者開始寫第一個字時，整部作品就活了起來，有自己的神魂。這已不再是平常的寫手以碼的形式碼出的故事，而是真正的著書立作。
一般的丫丫文，開篇是要先入戲的，然後再開始講故事。穿越文要先把穿越這件事講了，再講明異界的基本情況；重生文也是如此，網游文更是千篇一律，從排隊領頭盔到拎木棒出門殺雞，每篇小說都必須不厭其煩的重復這個套路，然後才能開始寫自己的內容。一部書根本沒有自己的神魂，而只是循規蹈矩的套路罷了。這些都只能叫做講故事，離真正的著書，還差得遠。

下筆有神魂，已經有著書立作的氣度了。
相比《搜神記》的華麗和金庸的沉穩，《陽神》的神魂更加了不得，是一種讀書人的氣度。開篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地點、人物背景，寫道洪易這個少年在讀書，「天視自我民視，天聽自我民聽。」讀的是前朝大儒李嚴的《草堂筆記》，而且講了一個封神的故事。洪易雖然年紀小，但心中卻是雪亮，不讀死書，知道人情達練即文章。第二章小人如鬼，洪易手無縛雞之力，卻正氣凜然，一言呵退惡奴，然後說到治鬼，讀書人心中有正氣，神鬼不能近。後來洪易在野外破廟中夜讀，遇到香狐王元妃，也不驚慌，「我輩讀書人，寸大義，明六合，知妖鬼，達神明，這才是格物。」
幾行文字之間，讀書人的氣度顯露無遺。這種氣度可是了不得，是中華幾千年，無數讀書人積淀下來的。主角是作者心中念頭的化身，由洪易推及夢入神機，夢入顯然也真正具備這種讀書做學問的氣度。《陽神》正如書中的《草堂筆記》，講的是怪力亂神，內里卻是大道理，大學問。
夢入神機又寫道，「洪易讀書不是死讀書，而是要揣摩著書人的思想，甚至平生經歷，更有甚至，要搞清楚成書的時間，考查著書的時候是個什麼樣的環境，出在什麼樣的狀態，心態如何，這樣才能把一本書徹底的讀通，心靈和著作人交流。」通過揣摩人來理解書，以及我所理解的通過書來推及作者的內心世界，都是這么個意思。起點上一些寫手跑出來寫書，內心的污穢和惡念，一下子就在書里暴露出來了，卻還不自知。

2010-1-13 14:49 回復

混沌齋
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3樓

《陽神》中寫到科舉一節，一百零三歲的文壇大宗師謝文淵，夢入神機這么描寫道，「他的目光一閃，竟然爆發出了一種深邃到極點的光輝，好像眼睛之中有一種洞穿時間空間的意境。」這種人雖然不修習道術，但是在道理上的意境和修為，比鬼仙都要厲害，遠遠望上一眼，就知道洪易深不可測。科舉開場後，朝廷大員們都跑出去望氣，比如七歲中秀才的神童上方，就是祥雲繚繞，如一團錦綉，寫的是錦綉文章。
望氣在現實中當然是荒謬的，但讀書做學問的人，不僅是讀書，格物、觀人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大師就如同夢入神機所寫的，「有一種洞穿時間空間的意境。」一個人從大師眼前走過，就能看到人的心。一個老人站在大師面前，大師可能就心神震動，看到老人身上積淀的沉甸甸的數十年的過去。寫《神遊》《鬼股》《人慾》《靈山》四部曲的徐公子勝治，就有這樣讀書人的功力。他在《人慾》中寫道，一個小青年死後附身富家弟子身上，騙過了身邊的親人，但被一個在世仙人和一個玄學大師看到，就知道不對勁，一口道破天機，說這個人並非他本人。不僅是寫作，其他創造性的工作和藝術中都有這種意境，藝術大師觀人，看世界，都有這樣的功力。就如同梵高的畫作，一般人看不出什麼，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震動，不能自已。

前幾天跟人說，《搜神記》抓了一個中國神話的表象，而《陽神》有中華文化的內涵和神韻。就像大唐雙龍、搜神中的修為，長生訣，回光訣，水螺旋，火螺旋，定海神珠，氣旋在體內轉啊轉，轉的是物理的力量，什麼離心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙俠小說中的仙也好，吸納天地元氣，實質上都是能量的積累，把龍珠里的測試儀拿來一照，一個個顯示兩千萬三千萬，立即就能分出個高下。這種書都是借了一個神仙的名頭，其實跟中國的文明和文化毫無內在的關系，而是一種唯物質論的西方哲學思想。而在《陽神》中的仙，才是中國人本哲學思想的體現。《陽神》中講，世間是個大苦海，神魂出了殼，就像人從船上掉下來，溺水了一樣，要想在世間暢游，就要修煉和壯大神魂。洪易一開始修習彌陀經，通過觀想法來修煉神魂，及至後來洪易修成鬼仙，和各大道門鬥法，大道門都是通過自己道門的道理和認知，觀想出寶塔、如意，蘊含著無上大道，有莫大的神通。武舉科場上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，從中領悟到了社稷之重，從而使自己觀想出的戰神也持上了大稷神刀，發出的刀氣，幾乎有了上古聖皇，盤皇生靈劍的氣息。科舉開考，洪易作的文章符合諸子百家的道理，引起百聖齊鳴，自身念頭也經過百聖意志的洗練，生出毫芒，幾乎相當於渡過一次雷劫。可以說《陽神》中的道術唯心唯人，根植於中華文化之中，真正有了文化的神韻。其中道術修為的表現形式，也不是金丹元嬰這些大路貨，而是神魂和念頭。普通人的魂魄中念頭雜亂不堪，受到世間紅塵的污染，蒙上一層塵埃，而修道人洗練心靈，念頭都是明光自如，有如鑽石一般。二次雷劫念頭生出毫芒，四五次雷劫就達到了一念一世界的地步，九次雷劫後成就陽神，有數億個念頭。
《陽神》中的武道承襲自《龍蛇》，練肉練骨練皮膜，有一種血氣陽剛外放，陰神妖鬼不能近，而不是武俠小說中捏造的內力真氣，以及狗血的真氣外放。巔峰武聖的精氣如狼煙筆直沖天，身邊血氣翻湧如著火一般，鬼仙近身也要被灼傷。這種設定聞所未聞，見所未見，有一種渾然的大氣，讀者讀了以後，整個人的精氣神都要振奮三分。武俠中的功夫與之相比，實在是有如螢火之於皓月，上不得檯面了。

Ⅵ 如何看待網路小說產業

現在看網路小說的人特別的多，我平時看的比較少，但我身邊的朋友幾乎都在看網路小說。有些人覺得網路小說的品質高低不一，確實是。其實不光是這一個產業，任何產業都是有好有壞，但我覺得網路小說也是很有前景的。

現在的網路小說除了翻拍成電視劇以外，還有許多都出了游戲，可以說網路小說的市場還是很大的，我是對它抱有一種看好的態度，不知道大家覺得怎麼樣呢？

Ⅶ 如何看待現今網路言情小說

在網路盛行的當代，網路文學已經風靡在整個初中、高中甚至大學的校園中。很多同學都喜歡在茶餘飯後看一下網路小說來消遣時間。但是，因為過渡的開發，網路文學這一塊已經成為了很多學者嗤之以鼻的地方。首先，由於文章過濫，所以有很多人喜歡濫竽充數，把一些沒有營養的甚至是爛到極點的小說發在網路上，有傷風雅。再次，在網路上出現了很多出格的小說，不益中學生的身心健康。所以，我認為，同學們應該有節制，有方向的選擇在網路上看小說或者是學習。
在社會中，有很多有實力有夢想的小說家，由於缺少契機因此無法實現自己的夢想。但是因為有了網路，所以他們可以把自己的文章發表在網路上。網路是個四通八達的地方，沒有門檻也沒有限制，草根們可以通過這個平台讓人們認識自己，以此來實現抱負。但也是因為它沒有門檻，因此才有很多對我們不益的文化濫竽充數。現在有很多的網路小說，都很吸引人，情節以及文筆什麼的也都有很深的水平。但是，能夠成為經典的卻很少。
網路文學在當今這個時代，是說不清也道不明的一種文化。中華名族五千多年的文化底蘊，也應該出現一些新鮮的文化來沖擊一下，以求進步。可是，網路文學也存在著很多缺點，關於這一點很多人都心知肚明。所以，我認為，我們沒有能力管理網路，我們只能通過自己的自製來抵抗那些不適合我們的東西。發揮主觀能動性才是最關鍵的，只要擺平自己的心態。多接觸對自己有益的，能夠幫助自己變得更加有文化的，盡量抵觸不宜觀看的東西，那麼網路對於我們來說就能利大於弊。
以上是我的看法，謝謝！

Ⅷ 如何正確看待網路文學

網路文學，是怎樣一種文學？近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。
「網路文學是中國傳統小說的當代表達。」
「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學里尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」
不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞「網路文學是不是文學」的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網路文學的真正面目逐漸清晰起來。
網路文學難逃傳統文學的「掌心」
「網路小說和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。
據他觀察，一個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」
另外，網路小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路小說直接繼承了傳統小說的套路。」小橋老樹說。
杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的一個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。
小橋老樹也發現，當今網路小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。
「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。
網路文學應該有自己的評論體系
但是，一味地把網路文學看成是傳統文學的當代表達，有可能遮蔽了網路文學自身的特質。
「網路文學研究有一個思維定式，總是會陷入傳統文學、大眾文學、商業文學上的圈子裡，出不來。」西南大學文學院博士黎楊全說。
他發現，有不少的網路文學批評者，並不熟悉網路文學，得出的結論都比較宏觀，套話連篇，與網路文學創作的實際情況存在很大的隔膜。
2013年9月24日，光明日報《文學評論》版刊發了黎楊全的文章《警惕網路文學的「網游化」趨勢》。他寫道：「網路文學發展到現在，一個比較明顯的趨勢是它越來越網路游戲化了。各大讀書網站上不僅有專門以網路游戲為內容的網游小說，其他的小說類型，如玄幻、仙俠、歷史、都市、競技等，也都成了一款款披著小說外衣的網路游戲。網路游戲的基本要素，如設定、升級、地圖、對決(PK)、裝備、副本、數據等，儼然成了網路文學的創作套路。」這些內容，傳統文學很少觸及。
廣東省作協副主席、《網路文學評論》主編楊克也認為，網路文學的評論還沒有形成與網路文學本身相適應的話語體系，還沒有形成新一代的網路批評家隊伍，「現在討論網路文學，大多是『隔』的。不了解網路文學，不了解網路文學作家群體，斷然說好或者不好是不負責任的」。
如何有效地看待網路文學
相對而言，網路文學還屬於「新鮮事物」，對它進行全面而准確的認識尚需時日。與會者從各自角度進行了初步的「把脈」。
魯迅文學院副研究員王祥認為，快感與美感標准，應該是網路文學批評的基礎性標准。能否為讀者提供強烈、鮮明的快感與美感體驗，讀者是否願意代入主人公，是網路文學作品成敗的關鍵，也是最為重要的接受反應效果評價。
網路文學發展至今已經有十餘年了。在中國青年出版社副編審庄庸看來，網路文學處在一個階段性的拐點上，「因為讀者需求和渠道變革的『倒逼』，網路作家們普遍遇到了創作的瓶頸。到底是更加商業化，還是更加文學化？在『術』即寫作技能越來越嫻熟的同時，如何才能實現『道』即思想體系的超越與蛻變？」
王祥說，強調快感與美感對於網路文學批評的意義，並不會因此就淡化思想性、藝術性的要求，「網路文學在作品建構快感獎賞模式的過程中，滲透著作者的內心尺度和世界觀」。
夏烈著重強調了「網路文學」中的「網路」二字。他說，這說明網路文學是一種新媒介，是媒介革命的結果。所以應該更多地從網路媒介的角度，而不是從文學的角度來看待網路文學的存在。
黎楊全認為，網路文學的研究，應該充分利用網路這個平台。他建議設立一個網路論壇，專家和學者可以通過這個論壇進行「現場」批評。

Ⅸ 如何客觀評價看網路小說上癮的得與失

我覺得我們不能夠做一件事做得特別的過，如果你看網路小說看得特別的長的話，而且你的時間也就沒有了，這樣就非常的不好，我們應該合理的去安排我們的時間，不能夠做一件事情，就花費我們所有的時間。

Ⅹ 你對國內網路小說有什麼看法

兩個看法，一是感覺千篇一律，缺乏新意。而是感覺缺乏名家大家，沒有我期待得像80-90年代一樣，多是大家名作。

先說說第一個看法，網路小說感覺像是一種最獨特的領悟，和正常小說相比，腦洞大，題材多，這確實是優點，尤其是一些玄幻，黑幫，言情小說的出現，完全脫離了那些傳統束縛，給人另闢蹊徑的感覺。所以，最早的幾年，像天蠶土豆，西紅柿等等名牌作家一度風靡全國，成為網路界的豐碑。幾年以後，到了現在2017年，你再去看看網路小說的內容，還是那樣，換湯不換葯，沒有一個新穎的題材和故事，就像電影電視劇發展到後來一樣，大家都能看到故事的結局，而且不管你怎麼創新，都沒有脫離那個犯愁，因為所有人都認為那個方向能賺錢，大家就去湊熱鬧，分蛋糕，最後搞得沒有了新鮮血液，玄幻的去嘗試言情，就是創新，寫黑幫的給他們加上了玄幻的意思，成了新的黑幫玄幻小說，當時看的我都樂壞了，一個黑幫頭子掉到了懸崖，獲得了失傳已久的武林秘籍，最後成為一代宗師，統治了三年高中。

第二個看法，沒有名家。你可以去看看，該出名的就那幾個，就像電競行業一樣，過來過去，火的還是那幾個，甚至慢慢的整個行業開始衰敗，大家也沒有興趣去關注新人，把那些老人用來回憶一下青春而已。這樣的環境自然而然的就會造成沒有名家，大家的誕生。真正的大家，應該是自立門派，創造了別人沒有的，嶄新的東西，被人認同，傳播以後，自然而然成為的大家，不是那種通過模仿和快速塑造就能達到得高度。

有形無神，這就是現在的網路小說。