為什麼會有網路看客

Ⅰ 如何看待看客行為

今天，如果你稍微有些生活經驗，見識過幾個所謂「看客」現象就不會是什麼難事。無論是在線上還是在線下！當然線上「看客」圍觀是我們網路時代的特產，它為大家充分的「品頭論足」提供了更方便、更自由和更廣闊的舞台。

新的時代賦予了看客新的呈現模式，如今「張著嘴」看「殺羊」幾乎絕跡了，但是假如正好有機會趕上「殺羊」的場面，估計看的人也是還會有。不信你看，街上無論是出個交通意外還是其它隨便的什麼意外，總有人會熱情洋溢的圍上去津津有味的觀賞、品評。

公道的說，看客現象在今天也不是全然沒有積極作用，比如對於某些「公共道德」問題就存在著積極的監督功能。這個也不用多解釋，只要是混網路的，沒幾個人不明白其中的道理。當然，隨之而來的網路暴力等負面現象也的確令人擔憂！

如果「看客」心理不能在人類的心理活動中消失的話，我想我們只能盡可能的優化它，使它沒有那麼「惡」才好……魯迅筆下的看客，具體是什麼，我也不敢下定義，但我卻實實在在地知道生活中的看客，我們這兒不管過喪事，婚事，誰家過事都請管事的經理，經理安排人的項目里就有一項看客，看客是固定一個熱情又會說話的精明人負責，過事的主人家的所有親戚都由看客的人接待，但也有另一種看客，就是村上鄉黨鄰居給過事主人送了禮，執筆收禮的人將人名子寫在一張或兩張三張的紙上交給經理，經理在把這些名單交給看客的一兩個人或三四個人，讓他們分路沿門叫人，說是某某家看客，這里的看客是請送過禮的人去主人家入席吃飯的意思。1.關於魯迅筆下的「看客」，還是首先來看他自己來解釋吧！

群眾，──尤其是中國的，──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（【hú sù】意思為發抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，彷彿頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點愉快也就忘卻了……

這段一針見血的文字出自魯迅的《墳·娜拉走後怎樣》！「張著嘴」這個入木三分的刻畫，曾經讓我久久不能忘懷。

2.關於「看客」在我們學過的魯迅課文中的具體表現。

在魯迅的筆下，「看客」是個屢見不鮮的話題。《孔乙己》、《藤野先生》、《祝福》、《葯》，林林總總、密密壓壓的各款「看客」，擠在我們語文課本選給我們『欣賞』的魯迅各種題材的文章里。想來大家既便不能全部記的，總有那麼一兩個例子還忽閃在你學生時代的印記里。

《藤野先生》中這樣寫道：

一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子， 自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。

對於中國人的「劣根性」，魯迅先生的態度是「哀其不幸怒其不爭」。「看客」現象顯然也是這劣根性中的一部分（從今天的角度來看，外國人好像也不例外。似乎人類都普遍存在著這個惡習），在這一段中魯迅尖銳的揭露了那個時代的看客嘴臉，甚至毫不客氣的自我刨露「在講堂里的還有一個我」。

《祝福》中有這樣的描寫：

有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛評論著。

看客對於別人的不幸天然懷著一股熱情，甚至要「特意尋來」，要看到她講的「嗚咽」，雖然也會留下眼淚，雖然也會嘆息，歸根結底要獲得的是那份「滿足」。建立在別人痛苦之上的滿足感，是多麼殘忍和殘酷的一種感受啊！

無論是看孔乙己笑話的看客；看著侵略者處決同胞的看客；看祥林嫂悲慘遭遇的看客；看革命者被砍頭「熱鬧」的看客，看客的本質都是無知而無情的，都是以別人的不幸來慰藉自己不幸的可恨可悲的麻木不仁的——「惡」。

3.關於魯迅筆下「看客」所處的時代特徵。

魯迅的筆下的看客，具有他那個時代所特有的社會特徵。關於魯迅作品評判的那個時代背景，我在另外一個回答「為什麼魯迅的《吶喊》，都沒有喚醒麻木不仁的國人？」中曾經有過較為詳細的解析，這里就不再重復了

Ⅱ 網紅形成的原因是什麼

1、傳統商業模式遭遇瓶頸

在人口紅利基本消失的背景下，自建平台和第三方平檯面臨著流量成本急劇增加的問題，電商在最初的成本是幾毛錢一個人，現在都到150元/人，要是金融類產品流量成本更高出幾十倍。整個淘寶系生態都開始走線下模式，馬雲提出的「新零售」其實也是在這樣的背景下想切入到線下，使得線下線上打通，減少線上流量成本獲取的問題。

2、流量引進來轉化率又不一定高

轉化率的高低又取決於流量是否精準和是否能夠滿足消費者需求。中國人被「慣壞了」這已是事實，在經過幾十年的中國互聯網發展模式後，特別是線上的電商玩法，讓很多用戶產生了慣性思維「打折」「滿減」等很多激勵行為已經成為常態，優惠成為第一位，用戶需求成為第二位，使得流量變得越來越不精準。

「中心化」已經逐漸被拋棄，淘寶去年進行戰略內容調整，基於內容和網紅生態打造「新淘寶」，淘寶頭條、微淘動態、淘寶二樓、淘寶直播等多模塊集中發力，天貓商城完全改版變成信息流模式。可見流量精準化和內容化已經成為傳統商業模式突破瓶頸的救命稻草。

3、新生代人群自我意識的覺醒

90後，正好是「千禧一代」。這類人群的特徵是：物質豐富一代，我思故我在；網游一帶，即時反饋，我要就立刻要；國際化一帶，與國際化接軌。

90後粉絲會主動篩選與自己價值觀相符的信息，他們願意把自己心目中的網紅推向神壇。千禧一代能熟練掌握互聯網規則，擁有成千上萬好友，但背負沉重的經濟復旦，買不起房，過不上主流生活等現實問題。注意力集中在虛擬世界裡。

愛探索，有創新想法，能創造出無數個豐富有趣的內容。尋找相似人群聚集在一起，形成一個個獨立的分散的中心，每個中心都能創造出無限的商業價值。

「二次元群體」就是一個很好的例子。