⑴ 三在網路詞語中是什麼意思
相關諺語
1、三人行，必有我師焉。
2、三過家門而不入。[2]3、小三（雖無夫妻之名但長期與已婚的人保持情人關系的人，指原配意外的第三者）。相關成語二意三心：形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅定。二桃殺三士 士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。二三其節：二三：指不專一。三心二意，沒有一定的操守。形容心意不專，反復無常。二帝三王： 二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍數。不止一次，反復的。重三疊四：形容多次重復。語四言三：指信口亂說閑話。壹倡三嘆：指一人歌唱，三人應和。一飯三吐哺：指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。蹄閑三尋：指馬奔走時，前後蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。同「蹄間三尋」。事無三不成：謂辦事非經多次努力不會輕易成功。三十年河東，三十年河西：三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。三拳兩腳：形容不多幾下拳打腳踢。三薰三沐：①多次沐浴並用香料塗身。這是中國古代對人極為尊重的一種禮遇。同「三釁三浴」。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作「三沐三熏」。三句話不離本行：行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業范圍。三句不離本行：本行：個人從事的行業。形容一說話總要講到自己從事的行業。三夫成市虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同「三人成虎」。三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同「三分鼎足」。三疊陽關：即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞，並引申詩意，增添詞句，抒寫離別之情。因全曲分三段，原詩反復三次，故稱「三疊」。二心三意：想這樣又想那樣。形容意念不專，主意不定。同「三心二意」。一著被蛇咬，三年怕井繩：比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭過一次挫折以後就變得膽小怕事。同「一年被蛇咬，十年怕井繩」。三個臭皮匠，賽過諸葛亮：比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。白璧三獻：楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱「和氏璧」。比喻不識良材或懷才不遇。八難三災：比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。朱弦三嘆：《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。」後因以「朱弦三嘆」指稱音樂的美妙。晝日三接：一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞞四：謂說話、做事多方掩飾，不爽快。攢三集五：見「攢三聚五」。再衰三涸：見「再衰三竭」。余聲三日：語出《列子·湯問》：「（韓娥）鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」後因以「余聲三日」形容樂聲余韻無窮，不絕於耳。有三有倆：謂有富餘錢財。一獻三售：見「一獻三酬」。一獻三酬：《周禮·考工記·梓人》：「梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升，獻以爵而酬以觚，一獻而三酬。」後因以「一獻三酬」謂人臣過蒙寵幸。亦作「一獻三售」。一歲三遷：比喻官職升得極快。一時三刻：同「一時半刻」。一日三月：《詩·王風·采葛》：「彼采葛兮，一日不見，如三月兮。」後以「一日三月」形容對人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三歲：《詩·王風·采葛》：「彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」後以「一日三歲」形容對人思念殷切。一日三覆：同「一日三復」。一日三復：謂在一天之內多次反復玩味。一舉三反：《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」後以「一舉三反」指善於推理，能由此及彼。一倡三嘆：《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三嘆也。」謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人贊賞不己。倡，亦作「唱」。陽關三迭：陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南；三迭：反復歌唱某一句。原指古代送別的曲調。後也比喻離別。楊穿三葉：《戰國策·西周策》：「楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。」原謂射技高超。後亦喻兄弟三人相繼科舉及第。言三語四：形容人多嘴雜，議論紛紛。咸五登三：《史記·司馬相如列傳》：「方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。」《漢書·司馬相如傳下》引此文，顏師古註：「咸，皆也，言漢德與五帝皆盛，而登於三王之上也。」後因以「咸五登三」謂帝德廣被，同於五帝而超於三王。五申三令：三令五申。謂再三告誡。五典三墳：猶言三墳五典。泛指古代典籍。亡秦三戶：《史記·項羽本紀》：「夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也。」後因以「亡秦三戶」指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。推三阻四：找各種借口推託、阻撓。條三窩四 搬弄是非，挑撥離間。挑三檢四：見「挑三揀四」。挑三豁四：謂挑撥是非。挑三撥四：見「挑三豁四」。蹄閑三尋：見「蹄間三尋」。蹄間三尋：指馬奔走時，前後蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。湯去三面：《史記·殷本紀》：「湯出，見野張網四面，祝曰：『自天下四方皆入吾網。』湯曰：『嘻，盡之矣！』乃去其三面，祝曰：『欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。』諸侯聞之，曰：『湯德至矣，及禽獸。』」後因以「湯去三面」泛言普施仁德。詩家三昧：作詩的訣竅。事不過三：謂同樣的事不宜連作三次。三貞五烈：見「三貞九烈」。三折肱為良醫：幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。三災六難：見「三災八難」。三怨成府：言與三人結怨則仇恨集身，難以免禍。三盈三虛：盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。三陽交泰：見「三陽開泰」。三言兩句：見「三言兩語」。三言訛虎：猶三人成虎。三熏三沐：①同「三釁三浴」。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。三心兩意：見「三心二意」。三寫易字：晉葛洪《抱朴子·遐覽》：「故諺曰：『書三寫，魚成魯，虛成虎。』」後以「三寫易字」謂古書傳寫易致差錯。三寫成烏：同「三寫易字」。三徙成國：見「三徙成都」。三徙成都：相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容聖人到處都受到百姓的擁戴。三窩兩塊：①謂有多房妻妾。②指眾多的子女。三瓦兩巷：見「三瓦兩舍」。三吐三握：《史記·魯世家》：「周公戒伯禽曰：『我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我於天下亦不賤矣，然我一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士。』」後以「三吐三握」為求賢殷切之典。三頭六證：眾多的人證。三頭六面：謂當著眾人或有關各方之面。三頭兩日：三二天。形容時間相隔很近。三頭八臂：見「三頭六臂」。三湯五割：見「三湯兩割」。三湯兩割：①泛指烹飪之事。②指各種餚饌。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指經過反復考慮，然後再去做。三首六臂：同「三頭六臂」。三獸渡河：佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。《優婆塞戒經·三種菩提品》：「善男子，如恆河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恆河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來三屍五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：檢查，反省。身：自身。原指每日從三個方面來檢查自己。一說一日反省三次。後指多次自覺地檢查自己。亦作「吾日三省」。三山五嶽五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。泛指名山或各地。三三四四：猶言三三兩兩。三日新婦：舊時過門三日之新婦，舉止不得自專。因以喻行動備受拘束者。三拳二腳：形容不多幾下拳打腳踢。三求四告：再三求告。三清四白：謂非常清白。三親四眷：見「三親六眷」。三親六眷三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。三親六故：親戚故舊的總稱。三遷之教：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。三期賢佞：漢王尊任京兆尹，凡三歲，除惡安良，治績顯著，後為御史大夫所誣，免官。湖縣三老上書為之辯白：「一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！」見《漢書·王尊傳》。後以「三期賢佞」為不辨是非黑白的典實。三婆兩嫂：猶言三妻四妾。三年五載：三、五：表示大概數量；載：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的餚饌。亦借喻精美的詩文。三沐三熏：亦作「三沐三熏」。再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。又如：三釁三浴---原指齊桓公從魯國接管仲，再三熏香沐浴，表示以重禮待管仲。《國語.齊》：「比至，三釁三浴之。」三毛七孔：《史記·扁鵲倉公列傳》唐張守節正義：「心重十二兩，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。」因以「三毛七孔」指心思，心機。三老四少：①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。三街六市：同「三街兩市」。三節兩壽：舊俗對於塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束修一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。三街兩市：泛稱各街市。三腳兩步：①形容走得快。②謂走不多遠。三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。三江七澤：泛指江河湖澤。三諫之義：《公羊傳·庄公二十四年》：「戎將侵曹，曹羈諫曰：『戎眾以無義，君請勿自敵也。』曹伯曰：『不可。』三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。」何休注引孔子曰：「所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。」後以「三諫之義」指事君之正道。三家村：指偏僻的小鄉村。三飢兩飽：猶言飢一頓，飽一頓。形容生活艱難。三葷五厭：泛指葷腥食物。三魂出竅：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九轉：①形容曲折回盪。②猶三番五次。三環五扣：形容捆綁結實。三槐九棘：《周禮·秋官·朝士》：「朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後；面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。」鄭玄註：「樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來人於此，欲與之謀。」後以三槐九三好兩歉：同「三好兩歹」。三好兩歹：謂時好時病。形容體弱。三好二怯：同「三好兩歹」。三跪九叩：叩：磕頭。最敬重的禮節。三顧草廬：見「草廬三顧」。三宮六院：泛指帝王妃嬪。三告投杼：《戰國策·秦策二》：「昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人。』曾子之母曰：『吾子不殺人。』織自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人。』其母懼，投杼逾牆而走。」後以「三告投杼」比喻流三夫之言：泛指經過多人傳播的流言。語本《戰國策·秦策二》：。』曾子母曰：『吾子不殺人。』織自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人。』其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人。』其母懼，投杼逾牆而走。三夫之對：見「三夫之言」。三復白圭：《論語·先進》：「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。」何晏集解引孔安國曰：「《詩》雲：『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。』南容讀詩至此，三反復之，是其心慎言也。」後因以「三復白圭」謂慎於言行。三風十愆：三種惡劣風氣，所滋生的十種罪愆。指巫風二：舞、歌；淫風四：貨、色、游、畋；亂風四：侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童，合而為十愆。三翻四覆：翻：轉。反復無常。三反四覆：反復無常。三番兩次：屢次，多次。三冬二夏：猶言三兩年。三等九格：猶三六九等。三等九般：同「三等九格」。三朝五日：三、五天。三長四短：①同「三長兩短」。②猶閑話，壞話。三差五錯：泛指差錯。常指意外的事故。三茶六禮：猶言明媒正娶。中國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。三不拗六：謂少數人拗不過多數人。三步兩腳：快速行走貌。三病四痛：謂病痛很多。三榜定案：三次張榜，廣求意見，再作最後決定。極言行事慎重。三般兩樣：①多個。②耍手段，弄花樣。三百瓮齏：指長期以鹹菜度日，生活清貧。齏，鹹菜。三百瓮，極言其多，一時吃不完。日已三竿：同「日上三竿」。日高三丈：猶日上三竿。日出三竿：太陽升起來離地面已有三根竹竿那樣高。約為午前八、九點鍾。形容天已大亮，時間不早了。也形容人起床太晚。繞梁三日：環繞屋樑旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。讓再讓三：謂幾次三番地推讓。讓三讓再：見「讓再讓三」。偏三向四：謂偏向、袒護某方。目無三尺：不把法制放在眼裡。形容違法亂紀，胡作非為。三尺，指法律。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。暮四朝三：①《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也」。原指說法、做法有所變換而實質不變。②比喻反復無常。茅廬三顧：見「草廬三顧」，六問三推：謂反復審訊。六街三陌：見「六街三市」。兩頭三緒：形容心意煩亂。兩頭三面：同「兩頭白面」。兩兩三三：①謂三兩為群。②形容稀疏。兩道三科：說三道四，花言巧語。兩般三樣：不一樣，不一致。連三跨五：形容動作迅速。連三接五：同「連三接二」。連三接四：同「連三接二」。連三接二：猶言接連不斷。連三並四：同「連三接二」。連二趕三：急忙；趕快。連二並三：同「連三接二」。狂三詐四：多方欺詐。君子三戒：戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。距躍三百 指歡欣之極。九蒸三熯：熱氣上升為蒸，火干為熯。喻久經熬煉。九衢三市：指繁華的街市。狡兔三穴：見「狡兔三窟」。頰上三毫：同「頰上三毛」。假眉三道：方言。裝模作樣。火冒三尺：見「火冒三丈」。華封三祝：華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。橫三順四：見「橫三豎四」。三平二滿：平穩過得去。辛棄疾《鷓鴣天.登一邱一壑偶成》：「百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。」[3]