如何看待網路文學

❶ 如何看待網路文學的價值

文學的虛擬性在網路文學這塊地盤上獲得了成長，但它的出發點並非是對傳統文學的背叛，而是大家通過互聯網參與文學寫作形成的集群效應。但在客觀上，網路文學選擇的這一條道路，與當代文學之間形成的觀念鴻溝著實令人擔憂。

❷ 新人如何看待網路文學

我是起點寫手，逍遙斗戰神，進入網路文學這個圈子，很大程度是因為對寫作的喜愛以及對網路文學後期發展的上升空間表示期待。現在網路文學是大眾化的。大眾化使無數人，拿起筆自由創作，自由創作會使網路文學道路更加寬廣。

現在的網路文學，沒有紙張，沒有印刷，而且網路文學跳過了出版社，書商種種限制。我只需要，一部手機，一台電腦，以及一部網路，我們就可以讀到自己喜歡的書籍。

起點小說重生斗戰武神

筆名：逍遙斗戰神。起點中文網新人寫手，起點連載小說《重生斗戰武神》尚未簽約。

小說簡介：《重生斗戰武神》講訴一代風雲人物凌天曾，不料突破之際，被自己最佳信任的兄弟凌毅所殺。皇天不負有心人，凌天再度重生。重生之後的凌天發覺自己還是在原來的那座世界，前世與今世相差一千年。讓我們敬請期待，重生之後的凌天會再創怎樣輝煌?

我希望自己的小說會有更多人看。

寫小說無疑就是讓自己開心，但還會給別人帶來快樂。

我現在就很快樂。

❸ 談談你對「網路文學」的理解

網路文學
什麼是「網路文學」？按照陳村先生的話，它是自由的，隨意的，不功利的，而且並不以紙媒的發表為最終目的。而所謂它最好的時期已經「過去」的標志是「到網下去出版傳統的書籍」。

我的看法，所謂網路文學，應以在網路上創作、發布（首發）和流傳的作品為主流，傳統媒體發表過再上網的應屬於網路資訊內容。那麼這種創作按其目的來講無非如下幾種：

（1）以在網上傳播為目的，從中得到自我滿足，並以網友的欣賞來達成這種成就感，此類作者最終不免汲汲於追求網路上的名氣。
（2）雖首發於網路，卻以網路平台作為進入傳統媒體的跳板，此類寫手一開始就有很明確的目的性。比如連載一部小說到最後便停止連載，以靜候傳統媒體之青睞。當然，此類寫手還需要先達到第一種境界，因為傳統媒體在審視作品的同時也會照顧到寫手在網路上的名氣。
（3）雖沒有考慮到作品的最終命運，但也不會傻到拒絕傳統媒體的青睞，這種寫手的創作目的首先是順其自然的，他只是在網路的自由發表中得到滿足。但我懷疑這種狀態是不穩定的，隨著名氣、作品、網友等因素的影響，要麼一直這么寫下去，要麼做起成名成就的夢想來。
（4）拒絕傳統媒體，自始至終以壯大網路文學為目的，不求聞達於網路，不求受賞識於傳統媒體，他只是在網路上寫著，貼著，完全一副自足的心態。這類人有嗎？也許有，但我還沒見過。

上述的第（1）、（3）種狀態並不是穩定的，只要有了慾望，便最終會變質，投靠到傳統媒體的旗下。第（4）種狀態的寫手大概可以歸入「稀有珍貴動物」，要麼與傳統媒體有仇，要麼是偏執狂。因此我們可以清晰地看到，網路文學可以不以紙媒的發表為最終目的，但它無法拒絕也不會拒絕傳統媒體，甚至可以說最終都將以傳統媒體為指向。所謂的自由的、隨意的、不功利的網路文學只能是網路文學一種形式，且不是網路文學的主要狀態，甚至可以說這樣的形式只是網路文學發展中的「初級階段」。

上述分類方式是從網路寫手的角度出發的，而從載體的角度還可以這么分類：

（1）網站（論壇）純粹以發表和交流寫手的作品為目的，或者還會辦一份電子刊物什麼的，但也僅僅在網上傳播，並不和傳統媒體接觸。
（2）網站（論壇）大量吸收寫手作品，並主動向傳統媒體靠攏，以自己出版（與傳統媒體合作）寫手的作品或以向傳統媒體推薦作品為目的。
（3）傳統媒體在網路上尋找適合紙媒的作品並購買（付費）然後出版（刊發），當然，也有大量不付費的。

還有一種網站購買傳統媒體作品的版權在網上進行付費下載（閱讀），此種做法實際是傳統媒體在網路的延伸，不能歸入網路文學。

從網站的生存角度，除非有專門機構支持，否則第（1）種類型將難免苦苦維持以至陷入困境，這樣的網站（論壇）只能是不獨立的，依託其他網站而生存的。養不起自己的網站（論壇）談何養起「文學」這樣的奢侈品。其他類型的網站（論壇）如何與傳統媒體接觸還是一個可以探討的范疇，但至少有了一線生機，而傳統媒體從網路上尋找稿源將極大激發地網路文學的活力。由此可見，如果從載體的角度來定義網路文學的話，僅以是否在網路平台上首先刊發為界定，而與是否延伸到傳統媒體或者徑直以紙媒為目的並無直接聯系。這里還應該提到有些網路作品是不適合傳統媒體的，比如多媒體創作（在詩歌中加聯結，在文字中附以圖片、flash），這類作品倒真的算得上純粹的「網路文學」了。

我們還可以從歷來知名的「網路寫手」的命運來談談網路文學的前瞻。那幫出名的寫手現在都怎麼樣了呢？首先是都出書了，比如寧財神啦王小山啦；而且有的甚至不「網路」啦，比如尚愛蘭等人就專力於專欄寫作了；還有的流入到報社等各類傳統媒體部門（當然其中有些原本就是傳統媒體的人員）。總而言之，都奔傳統媒體或正走在傳統媒體的路上。那麼他們的身份怎麼界定？你可以稱他為作家，他也可以自稱為網路寫手，是什麼都不重要，重要的是——「到網下去出版傳統的書籍」好像才是很多人眼裡的網路文學的最好的下場！

綜上所述，我認為「網路文學」只是一種不明確的說法，它也是文學之一種，和「文學」一樣，它追求更自由的表達和合乎個性的作品，它以首發在網路平台為界定方式，在網路這種新的創作平台上它獲得了更為廣闊的傳播空間；雖然它可以不以紙媒為最終目的，但紙媒應是最具誘惑力的指向，而與紙媒的親密接觸，更能激發網路文學的活力，在這種狀態下同樣能產生經典作品並將造就大量的自由撰稿人群。

❹ 你怎麼看待網路文學

現在的網路文學真不好說，完全扭曲歷史的有，忽悠人的也有，弄張截取的也有。總之只有你想不到的，沒有人寫不出來的。當然和普通的文學相比，網路文學也有妙處。相比前者，後者更專注於想像，而人類的未來也僅在於此。

❺ 如何看待現今網路文學的發展

如今流行的是網路寫手，很少有人會提起筆，用雪白的紙張記錄下自己的文字了，他們寫的文字不再貼近生活，卻更多地追求虛幻，功利性的追求一夜成名，那種浮躁的文學固然讓人覺得反感，大手筆描寫那些所謂的談情說愛，病態，無病呻吟性質的文字已經成為不可避免的趨勢。

❻ 你如何看待「網路文學持續火爆」這一現象

“網路文學持續火爆”我的看法是：

1.網路文學更加通俗易懂，能夠拉近大家彼此之間的距離；

2.不同時期大家對文學的定位不同，網路文學現在更加貼近現代的年輕人，認可度更高；

3.網路文學的一些看法和思想能夠引起更多人的共鳴，從而獲得大家的好評。

不同時代的人，對文化的要求不一樣，不同時代的發展和變化，我們的思想也會發生很大的改變，讀者需求沒有得到滿足或者解決，這樣的文化並不會受到歡迎。“網路文學持續火爆”最主要的原因就是能夠得到現在讀者的認可，讀者的認可度和感受是網路文學持續火爆的真正原因，這是一種新的思維和思想之間的碰撞，這也是社會發展到一定階段之後，新文化和老文化之間的碰撞。

三、網路文學的火爆能夠持續多久

任何市場只要做的人多了，後期紅利就會減少，網路文學現在處於發展期，應該還會持續火爆一段時間，隨著越來越多的人加入網路文學，很多東西就會逐漸的貶值，網路文學質量也會慢慢下降，這個時候網路文學可能就會慢慢被人放棄。

❼ 你如何看待經典名著和網路文學

經典名著與網路文學都是時代的產物，每一個時代的文學風格都有不同的地方和相同之處。就像現在中國的網路文學有很多地方都有經典名著的影子。經典名著現在看的人越來越少了，這也體現了經典名著中也有些內容是過時了的。就比如《簡愛》這本書，當時這本書火起來不僅是因為書里的故事，也因為書里的社會環境、貴族禮儀之類的外在因素。但這些放到現在明顯是相當的不合適的，甚至是糟粕（例如里邊的奴隸制度），但書的故事情節直至今日還是受歡迎的。
所以說兩種文學是沒有具體的好壞之分的，看你怎麼選擇而已。

❽ 如何看待網路文學

面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西吸引。曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。 不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那隻能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。當輕舞飛揚躍入眼簾時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有網路呢？為何毫不相乾的人會因為這玩意而生死相依？第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不已。 李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫東西，我只知道其中藏龍卧虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是一個虛擬的世界，而網路文學中卻有著許許多多的真實情感。暢游其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。 但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子，品嘗的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就相形見絀了。但是假定每個時期有一定數量的人品嘗，要輪一個周期恐怕也要很長時間，而且我們當中還不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想像的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某個時期的某些感想。
面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西吸引。曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。 不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那隻能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。當輕舞飛揚躍入眼簾時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有網路呢？為何毫不相乾的人會因為這玩意而生死相依？第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不已。 李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫東西，我只知道其中藏龍卧虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是一個虛擬的世界，而網路文學中卻有著許許多多的真實情感。暢游其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。 但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子，品嘗的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就相形見絀了。但是假定每個時期有一定數量的人品嘗，要輪一個周期恐怕也要很長時間，而且我們當中還不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想像的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某個時期的某些感想。
面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅 ，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西 吸引。曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。
不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那隻能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和 文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。當輕舞飛揚躍入眼簾 時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有 網路呢？為何毫不相乾的人會因為這玩意而生死相依？第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不 已。
李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫 東西，我只知道其中藏龍卧虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是一個虛擬的世界，而網路文學中 卻有著許許多多的真實情感。暢游其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。
但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用 網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象 麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而 久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷 了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子， 品嘗的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就 相形見絀了。但是假定每個時期有一定數量的人品嘗，要輪一個周期恐怕也要很長時間，而且我們當中還 不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可 。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是 暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想像的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的 喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某 個時期的某些感想。

❾ 如何看待網路文學的生命力!

網路文學經過了十多年的發展，如今已經不再是一種可有可無的新奇的點綴，也並不是許多人想像中的小眾的新的風格實驗的策源地，它已經異常深刻地影響了社會公眾的閱讀生活，同時也在迅速改變人們的閱讀習慣。從這個角度上看網路文學的崛起已經成為現實，任何人都不應該對網路文學的發展抱著輕蔑和無視的態度，因為網路文學正在改變整個文學的格局，也提供了新的文化形態。 二十世紀的中國文壇是蒼白的，這是大部分中國文人在世紀盤點中的共同總結。而網路文學，卻在這蒼白之中崛起並燦爛，這樣一來，定然別有一番滋味。 網路文學自誕生的那天起，就以其平民化的色彩吸引了眾多的文學愛好者。平民化的著作群、平民化的讀者群和平民化的參與，使得網路文學迅速被大眾所接受，以至於泛濫。 網路文學的異軍突起，著實令許多關注人文文化的人始料不及。它的張放性、私隱性和兼容性更使一些擺弄文字的人、情感壓抑的人、無聊空閑的人大大地過了一把寫作癮。而同時，商業運作機制的空缺也使許多商家看到了金錢的誘惑。在這方面，如今氣勢蓬勃的起點中文無疑是扛旗者。第一個吃螃蟹的人一般都是吃的最香的。所以吳編笑了，陳總也笑了。兩人手都數抽筋了。 網路文學有人稱網路文學為快餐文學，有人說它是糟蹋文化，有人贊之為全民文學。而作為它的締造者,那些文字的主人們來說他們也更願意稱自己為寫手而不是作家，個中原因也許是謙虛也許是無奈。但不管怎麼樣，全民文學時代的到來已經成為既定事實了。它的潮流已不可阻擋。中國固定網民有幾千萬，而這幾千萬中，文學愛好者至少有幾十萬，潛在的擁簇更是不計其數。而這股潮流的到來，應當歸功於網路的普及和現代社會的無聊效應。而這點，又可以歸結為社會的發展和進步。社會的發展可以阻擋嗎？ 歷史告訴我們，每個新生事物的誕生都會引起一場論戰。而網路文學的誕生不知是威脅到了傳統文字的生存還是得罪了哪位貴人。總之是伴隨著無數的謾罵落地、生長、成熟。萬幸不至於夭折。而作為網路文學的先驅之一，起點在誕生至今也經歷了諸多磨難。因而我們應該慶幸起點能夠發展到今天這樣的規模，給予我們更多的驚喜與歡樂。 網路文學以見風就長的趨勢勇往直前。但是成長越快，趨勢越好的事物越是容易遭人嫉妒。於是詆毀網路文學的言論開始蔓延，其出處，大多是某某專家，某某學者，某某知名作家。其實說白了就是些吃不到葡萄說葡萄酸的小人。就是韓寒筆下的那些教人怎麼手淫的淫壇泰斗。 但是他們的胡言亂語很快遭到了無數網民的反擊，歷史又一次告訴我們－－群眾的力量是很黃很暴力的。 誠然，與傳統文學相比，網路文學注重技巧與語言、不注重形式與整體性、因此也缺乏了一種嚴謹。但是，網路文學的優點也恰在此處，不需顧慮過多的前頭後尾，流暢的隨心而寫，誕生的大多是率性之文，符合網民們打發無聊光陰和宣洩心中郁悶的目的。隨意，這才是網路文學的生命力。YY，這才是網路文學的靈魂。 從網路文學的現狀來看，網路文學最大的成果是活躍了文化市場。就本人的親身體驗來說，小縣城租書店的爆增，書店裡網路文學代表－－「大磚頭」的累積。都反映出網路文學這個文字海盜的張揚和生氣。 但無論什麼事物，只有發展才能生存。當下網路文學面臨著出生以來最嚴峻的困境：文字質量停滯不前，商業運作過於飽和，作品良莠不齊，思想內涵奇缺。目前網路文學皆是閑人的無聊作品，或者性情中人的即興作品，要麼就是「弄潮兒」的趕潮作品。自然啦，上述三種人，皆是通俗意義上的文人。 但一篇作品若是缺乏一種精神，一份思想。便只能是屍體，而不是生命。 網路文學要想發展不能再走自生自滅、我行我素的道路。 自生自滅只會導致不斷的走入誤區，走入怪圈，然後繼續流浪下去，甚至淪為文學世界裡的小丑。而我行我素更是死路一條。對於網路文學，目前重要的還是經典作品的積累。只有經典才經得起考驗，經得起考驗才能被時間接受，被歷史接受。可以毫不誇張的說，經典作品就是網路文學的頂樑柱，而目前網路文學缺少的就是脊樑！所以才走的搖搖晃晃，並且正在邁向歧途。 幸好江山代有才人出，橫空出世的誅仙、狂神、星辰變等大神作品讓千萬網路文學FANS們激動不已。我個人認為，這樣的作品，雖然文字稍顯稚嫩，但是其情節中燃燒的熱血和激情，卻正是當今中國文壇最缺乏的東西。這樣的作品，比之所謂的什麼什麼文學獎獲獎著作毫不遜色！ 其次重要的便是創新。 當前網路文學醜陋的模式化和商業化使得其閱讀價值大大降低。如同泡菜網游般的泡菜小說充斥著人們的眼球。創新是發展的靈魂，創新不死，網路文學則不滅。作為網路文學發展的動力，和其他各大網路文學網站應當擔負起並擔負好這個責任。致力於經典與創新的雙重推進，將網路文學好不容易站下來的腳跟打結實，更好的走向未來的競爭。 我期待著網路文學與傳統文學並駕齊驅的那一天。