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『壹』 求有關草原的自然風光和民族風情加上文章和詩句！

草 原
老 舍
自幼就見過「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」這類的詞句。這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那裡的天比別處的天更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都象給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小丘的線條是那麼柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，於是，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？
這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！
我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。汽車走了一百五十華里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎麼走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了迂迴的，明如玻璃的一條帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳
旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是：
祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！
我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。
飯後，小夥子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，並且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯
碧草話斜陽！
人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。看那馬群
吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。這種大馬真體面，一看就令人想起「龍馬精神」這類的話兒，並且想騎上它，馳騁萬里。牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！並非浮誇。羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，後者毛好。是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。
載一九六一年十月十三日《人民日報》
賞 析
語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔於一爐，使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理，生動而鮮明地表達復雜的思想感情。現舉例分析如下：
一、那些小丘的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。
「翠色慾流」是說翠色將流而未流；而「流入雲際」，則是說翠色已經流入雲間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這非但不矛盾，反而形象地顯現了草原景物的逼真情態。「翠色慾流，輕輕流入雲際」，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人「欲流」的感覺。這是化靜為動，突現草的色澤，草的生命，也抒發了作者無限的熱愛和贊嘆。後一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與雲天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向雲天深處。再說汽車在前進，視野中的那些「只有綠色渲染，不用墨線勾勒」的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入雲天嗎?
二、這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
「驚嘆」與「舒服」，「願久立」與「想坐下」是互相矛盾的。其實，作者驚嘆的是那從未見過的「一碧千里，而並不茫茫」的大草原；舒服的是草原浩瀚、生機勃勃、充滿活力，視野開闊、心胸豁達、令人心曠神怡；「願久立」，是因為草原景色迷人，「連駿馬和大牛都有時靜立不動」，何況是感情豐富的人；「想坐下」，是因為眼底美景沁潤著心田，誘發起激情，要抒發、要表達。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出「我」在這種特定境界里的豐富的內心感受。
三、初入草原，聽不見一點聲音，看不見什麼東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
既然「看不見什麼東西」，怎麼還看見「一些忽飛忽落的小鳥」呢?其實，這是運用了一種叫「舛(chuǎn)互」的修辭手法。它對某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看見「一些忽飛忽落的小鳥」，是為了更真切地襯托和強調「初入草原」時的靜感。這是以聲寫寂，以動襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機。
文意是客觀事物在作者頭腦中反映的產物，是作者對客觀事物進行分析研究而得到的一種認識。由於客觀事物千差萬別，變化多端，作者的認識就有正確與錯誤、深刻與膚淺的區分，這就需要認真體會，反復研究，一直「煉」到認清事物本質，寫出切中肯？紫的文章來。
這方面，我們要談到第十一冊老舍的《草原》。文章記敘了作者第一次訪問內蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱烈歡迎的情景，表達了蒙古族人民對漢族人民的深厚情誼，充分體現了祖國是各族人民團結友愛的大家庭。這是本文的主題思想，亦即文意所在。
我國是一個多民族國家，新中國成立後，實行平等的民族政策，形成了多民族統一的大家庭。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會主義制度下民族關系的真實本質，十分正確。
當然，正確的文意要有恰切的表達。老舍按照初入草原、歡迎遠客、蒙古包外、蒙古包內、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠出相迎、熱情款待、親切聯歡的場面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。
值得研究的是作者在提煉文意的過程中，把文意濃縮成「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽」兩句詩，寥寥十四字，蘊含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的餘地：
內蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無邊，一碧千里，到處是翠色慾流，令人陶醉，豈不是與「天涯碧草」貼合相應了嗎？詩句中的「何忍別」、「話斜陽」正是「蒙漢情深」的體現和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬賓士，以主人的身份遠出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機勾連，桴fu鼓相應，實在恰到好處。
同時，作者引詩作結還收到了揭示題旨、深化文意的效果。「蒙漢情深」「深」在哪裡？作者一行剛剛踏上草原，就從心底里油然升起熱愛之情；牧民遠出迎客，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，雙方親如一家，融洽無間，更加顯露了蒙漢間的深情厚誼。尤其是「何忍別」突現了主客雙方的內心世界，兩情依依，不忍分別，自然「情深」了，而「話斜陽」則展示了主客雙方的動人情態，話語綿綿，難分難舍，不是「情深」會如此嗎？完全可以說，引詩是對蒙漢民族間兄弟之情的凝煉概括，也是對文意的進一步拓展和強化。
另外，引詩中的「天涯碧草話斜陽」彷彿一個特寫鏡頭：主客雙方在一望無際的草原上依戀不舍地娓娓交談，時間不停地推移，夕陽漸漸西沉，他們竟渾然不覺，這是蒙漢情深的形象映現。他們「話」什麼呢？也許感謝主人熱情接待，也許希望客人不久再來，也許是雙方互相勉勵，攜手並進……這一餘味不盡的特寫鏡頭與「蒙漢情深」的全篇之旨緊相扣合，豈不是進一步深化了文意嗎？
因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個融化、深化、強化的過程。

『貳』 求《題破山寺後禪院》的古詩鑒賞

一、主題思想

《題破山寺後禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺後禪院的清幽脫俗的美好景緻，抒發了作者寄情山水的隱逸情懷。

《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。

《別雲間》是詩人在故鄉被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發了詩人對故鄉的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。

《水調歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想像抒發了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達了作者曠達樂觀的人生態度和對生活寄託的美好祝願。

《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環境和重陽佳節把酒賞菊的孤獨寂寞之感的描寫，表達了對丈夫無比深切的思念之情。

二、思路結構

《題破山寺後禪院》以由外入內的游寺的路線貫穿全詩。首聯從「入古寺」「見高林」寫起，點明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯寫踏竹徑，到進禪房，抓住山寺獨特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯點明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞「潭影空人心」層層鋪墊；尾聯以鍾磬音響輕輕回盪，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠的境界。

《左遷至藍關示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯：直言獲罪被貶原因。「朝奏」與「夕貶」相呼應，表明意外獲罪之迷。「路八千」由貶謫之遠，說明獲罪之重。頷聯：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進一步抒發非罪遠謫的不平。尾聯：對遠道而來的侄孫韓湘交代後事，情調凄楚、心緒沉痛，蘊含著詩人難以言喻的憤激情懷。

《別雲間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠及近，漸次推進；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯：寫自己抗清的經歷和現在的遭遇。頷聯：作者將個人的遭遇與國家命運聯系起來，表達了對清軍入侵中原的強烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯：表明詩人就義之前的思鄉之情。尾聯：表達詩人堅定的抗清鬥志和對抗清事業的必勝信念。

《水調歌頭·明月幾時有》按問「天」一一問「月」一一問「人生」的思路，層層遞進。

詞前小序，敘述作詞的原因，領起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達了詞人對美好生活的追求。下片：寫「無眠」時對人生哲理的探求，表達了作者的豁達胸襟和對親人的懷念。

《醉花陰》這首詞上片開頭寫節日的無聊與閑愁，一個「愁」字奠定全詞基調。後二句寫佳節重陽的夜晚。一句「涼初透」，給人以凄清寂寞之感。下片寫獨自對酒賞菊以及內心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，於是有了下面的凄涼意境。「莫道」是突兀而來，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉，引出下句「西風」，使重陽佳節帶上蕭索的凄涼；最後推出「人比黃花瘦」的警句來，是重陽「愁」的歸結。「瘦」是全詞詞眼，主題所在。全詞以「愁」字起，以「瘦」字止，寄相思之情，抒離別之苦。

三、參考譯文

《題破山寺後禪院》

清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鍾磐的餘音。

《左遷至藍關示侄孫湘》

諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為聖明的君主興利除弊，又怎麼能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺雲海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。

《別雲間》

抗清斗爭已經整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰。

《水調歌頭·明月幾時有》

明月何時出現的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓台，今夜是什麼年月。我（有心）想駕風前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那裡的清寒。（況且在那裡）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應有什麼怨恨，（但它）為什麼總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。

《醉花陰》

漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。

四、詩詞簡析

《題破山寺後禪院》

這首五律是詩人仕途失意後，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。

「清晨入古寺，初日照高林」。首句點明出遊的時間和地點。下句緊扣「清晨」描繪出這座寺院的全景。「古寺」「高林」突出了破山寺的幽雅和寧靜。

「竹徑通幽處，禪房花木深」。抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。

「山光悅鳥性，潭影空人心」。緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。「悅」，用如動詞，使……歡化「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」消除。形容詞用作動詞。「使……空」。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

「萬籟此俱寂，但余鍾馨音」。尾聯是上一聯的補充，進一步以動顯靜，以鍾馨音響輕輕回盪，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語「曲徑通幽」「萬籟俱寂」，沿用至今。

《左遷至藍關示侄孫湘》

本詩作於元和十四年（819）。唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉。韓愈上疏勸阻，因此獲罪，被貶為潮州刺史，行至藍田關（今陝西省藍田縣）時，寫下這首詩給侄孫韓湘。「一封朝奏九重大，夕貶潮州路八千。」寫作者上疏諫阻迎佛骨被貶滴一事。「朝」與「夕」相對，極言獲罪之速。「路八千」言遠赴潮州路途的艱難困苦，滿腔無事而遭放逐的悲憤。

「欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。」寫為「除弊事」，「衰朽」「殘年」在所不惜了，雖遭沉重打擊，但正言直諫的勇氣，忠君報國的信念卻沒有絲毫改變。

「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。」眼前高山峻嶺，雲霧茫茫，雪擁藍關。身家何處是歸宿？瞻念前途，不由得觸動了詩人的百結愁腸。

「知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」寫囑托侄孫准備到那瘴癘猖獗的蠻荒之地，為自己收拾骨骸，流露出作者暮年遭貶的哀傷心緒。

《別雲間》

雲間，是作者的家鄉。這首詩就作於他在雲間被捕時。

「三年羈旅客，今日又南冠。」寫自己參加抗清起義已經整整三年；而今壯志未酬卻身陷敵手的經歷。

「無限河山淚，誰言天地寬！」抒寫國破家亡的悲痛，飽含血淚，悲壯淋漓。

「已知泉路近，欲別故鄉難。」作者已抱定必死的決心，放心不下的只是正在遭受清兵蹂躪的父老鄉親。

「毅魄歸來日，靈旗空際看。」等到魂魄歸來的那一天，詩人要重掌抗清的大旗繼續同敵人戰斗，表現了至死不渝的戰斗精神。

《水調歌頭》

這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當時王安石當政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，對人生哲理的探討中達到了自我解脫。

上闋寫「歡飲賞月」時生發的奇想。為了解除自身的寂寞，作者在中秋把酒賞月時一邊舉著酒杯，一邊詢問青天，想像著「天上宮闋」這一夜的情景，並忽發「升天」奇想。但他想到月宮的高寒，想到在凄清的月宮中起舞也只能玩賞自己的孤影，又感到天上又怎麼能比得上人世間生活的溫馨美好呢!「何似在人間」，一句飽含著對人間生活的摯愛之情。

下闋寫「無眠」時的思親之情，並生發對人生哲理的探求。當月兒轉到朱閣的這一面，低低的照著綺戶時，作者已經在「無眠」中幾乎度過了一整夜，月圓而親人不能團聚在一起，他望月而生的離愁別緒顯得更濃了。然而他能寬慰自己：不能怨恨月亮總是在我遠離親人、思念親人的時候露出圓臉，因為人有悲歡離合，月亮也有陰晴圓缺，這種事情自古以來就是難以圓滿的，還是面對現實，通過嬋娟月色來傳達一種平安的祝福，並且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景吧！「但願人長久，千里共嬋娟」一句充分表露出作者在釋懷後流露的豪爽曠達之情。

《醉花陰》

這首《醉花陰》寫於作者南渡之前，描寫她在少女、少婦時期的生活。上闋描寫寂寞無聊的生活。「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸」，訴說長日無聊，從香消見晝長。「愁永晝」三字抒發了難以排解的寂寞和惆悵。「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透」。慨嘆季節變化迅速，光陰荏苒。下闋抒寫離情別緒。「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。」寫傍晚在庭院中飲酒賞菊，菊花淡淡飄香。「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。寫盡管把酒對菊，人的幽怨難消。從人比菊瘦可見幽怨的深劇。

教學設計示例

教學目的

1．借誦讀感受詩詞所描繪的景緻和所抒發的感情。

2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。

教學重難點

1．通過誦讀感悟詩詞。

2．結合創作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊。

教學設想

教學方法

1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞， 正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。

2．詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達效果，體會作者遣詞用字的高妙。

3．討論釋疑法多組織討論，引導學生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內涵。

4比較閱讀法適當引入相關詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。

5．改寫法將詩歌改寫成現代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從 另一個角度感悟作品的境界。

媒體設計

播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關資料。

教學時數2課時

教學步驟

第一課時

一、導語 設計

從小學到現在，我們已經學習了不少古詩。現在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學背 出上句，其他同學以搶答形式背出下旬或全首詩，要求准確無誤，看誰背得最多，接得最 快。佔5分鍾 （解說：初二的學生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導入 新課，喚 起他們對所學篇目的回憶，並激發其「溫故而求新」的渴望，引起濃厚的學習興趣，形成競 爭氣氛。）

二、解題

1．《題破山寺後禪院》。

作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現對大自然秀麗風 光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的嚮往，歌頌隱逸生活，抒發閑情逸致，有時流露出對污 濁官場的厭惡。藝術風格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表 作。

2．《別雲間》。

作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領。明代末年，在階級矛盾和民 族矛盾十分尖銳的時期，出現了一批愛國作家，他們組織了既是文學團體又是政治團體的文 社，如「復社」「幾社』等。他們積極參加抗清斗爭，並寫出了一些內容充實、慷慨激昂， 閃爍著強烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨「幾 社」領袖陳子龍在太湖起兵，後事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈 的戰斗生活氣息，表現了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風格悲壯激越。其代表作除 《別雲間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細林夜哭》和散文《獄中上母書》。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路。

（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。

（2）指導學生學會正確停頓，流暢朗讀。如： 清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／ 通／幽處，禪房／花木／深。

一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。

（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導學生根據句 子的意義劃分節奏，總結五律、七律的停頓規律。） 2具體研習，突出重難點。

1）《題破山寺後禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點？你讀後有怎樣的感受？試著將其 改寫成一段寫景散文。 景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有 景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鍾籌的聲響，也只是以動村靜，更 增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀後彷彿進入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消 失殆盡，不禁沉醉於這樣的幽林清潭、山光花色之中。

（解說：引導學生想像與聯想，實現從文字信息到畫面信息的轉化，從而進入意境，實現閱 讀價值。改寫並不等於古詩今譯，教師應使學生明確這一點。） （2）《左遷至藍關示侄孫 湘》一詩反映了當時怎樣的社會現實？

唐憲宗崇尚佛學，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務正業，為瞻仰佛骨，大肆 施捨而奔波，形成時弊。昏庸的統治者不辨賢佞，對敢於直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本 詩即反映了當朝者面後腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現實。

（解說：貫徹讀思結合的教學原則，促使學生更深層次地把握作品的思想內容。）

（3）《別雲間》一詩表達了作者怎樣的思想感情？

詩歌以表達抗清的鬥志為主要基調，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼 無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。

（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學生的解答 應多加肯定、鼓勵。）

3．欣賞品味及課堂訓練。

（1）《題破山寺後排院》中的「曲徑通幽處，排房花木深」是歷來為人所稱誦的佳句，你認 為它好在哪裡？「山光悅馬性，潭影空人心」一句，「悅」「空」該如何理解？ 「曲徑」一 句，寫出了禪房的位置及環境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花 簇擁中，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在於「曲」「幽」「深」三字的程度都是不確定 的，它們只是點出了景物的主要特點，而小路究竟是彎曲成什麼樣子，後禪院幽靜到何種程 度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間， 讀者會身不由己地進人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的「無我之境」成為「有我 之境」，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環境的吸引與凈化，「我看青山多嫵媚，料青山見 我也如是」，人與自然成為和諧的一體。因為一個心存雜念的人是不配進入這種畫面的。詩 句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之 中進行，這便是其超人之處了。 「山光悅鳥性，潭影空人心」一句中的「悅」與「空」都是 使動用法， 應理解為「使……歡 悅」「使……消除」否則整句詩歌的意義將無法把握。

（解說：學習詩歌不能只以讀懂意思為終極目標，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到 既可意會，又能言傳，通過口頭訓練切實提高學生感受語言，駕馭語言的能力。） （2）往 遷至藍關承任孫湘》一詩的頷聯與尾聯各表達了怎樣的感情？「『雲橫秦嶺家何在？雪擁藍 關馬不前」中的「橫」與「擁」能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？

頷聯「欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年」直抒胸臆，抒發自己為革除弊事，不惜年過體 衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯「知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊」則向侄孫傾吐凄 楚難言的苦衷和憤激之情。 可以將「橫」試著改為「阻」『浮」「『飄」「堆』等詞，但它 們都不能表達出「橫」字所體現的「突兀、厚重、僵硬」之感。「『擁」字也可以改 為「積」「壓」『「蓋」等詞，也同樣表達不出「擁」字所賦予的『「雪厚，阻住道路」的 意義。正是這兩個詞語的恰當運用，使這兩句話寫出了作者因遠離家鄉、路途艱險而無限的 沉痛與悵惆。

（解說：在同一首詩中各句話側重表達的感情是有區別的，要指導學生把握體會。用詞語替 換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。） （3）《別雲間》中哪些詞語表達了作者為抗清而死 的決心和意志？

有「泉路」「毅魄」「靈旗」幾個詞語。其意義都與『死後」有關，不過沒有絲毫的畏懼， 更沒有對自己所從事的抗清事業的悔恨，而是充滿了戰斗的豪情、英雄的氣概。

四、布置作業

這節課，我們學習了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，並感受了作者的情感，對重 點詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學們完成以下幾個任務：

1．搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。

2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：「長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃 子笑，無人知是荔枝來。」將其與《左遷至藍關示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什麼角度 來抨擊時政的？

3比較閱讀《別雲間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領吉鴻昌的絕筆詩：「恨不抗日 死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。」

看三者在表達的思想感情上有何異同。

第二課時

一、導語 設計

李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月， 低頭思故鄉。」這是一首思鄉詩，古詩詞中有很多是用來表達思念之情的。今天我們就來學 習兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調歌頭》和李清照的《醉花明》。

（解說：由李白的詩歌導入 ，自然地由詩歌的學習過渡為對詞的學習，並明確了兩首詞的主 題，使學生的學習更有目的性、針對性。）

二、解題

詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產生於隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學的代 表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產生較早，代表人物有歐 陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創了豪放派，其詞作題材廣泛，表現方法以鋪敘、直抒為 主，風格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規定著詞作的句數、字數 及音律。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路。

1）讀課文，消滅字、詞障礙。

（2）讀小序了解寫作背景，結

合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達的側重點有何不同。

（解說：在老師指導、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好准備。）

2具體研習，突出重難點。

（l）《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風在本詞中是如何體現的？

中秋佳節，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質問青天— —「明月見時有」「今夕是何年」「何事長向別時圓」。將青天擬人化，人與天對話，想像 大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。「把酒」「歸去」「弄清影」幾個詞語同樣有一 種揮灑自如的氣派。

（解說：對作品從整體與細節上做分析評價，切實感受作品特色，了解作者風格。）

（2）《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現一個如「思」「憶」「盼」之類的詞語． 只在結尾點破：「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」詞作是藉助哪些內容傳達出了孤 單與懷念這一主題的？

天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節，熱鬧喧騰的 節日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：「不如向 簾兒底下，聽人笑語。」黃昏時節，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位 形影相弔的少婦。即使是折一枝菊花吧，「將以遺所思」，而「路遠莫致之」。結尾三句真 實地寫出了「為伊消得人推悴」的狀況，相思之傷人正如西風吹落花。詞句寫盡了對丈夫的 深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。

（解說：學習詞作中借環境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。）

3．欣賞品味及課堂訓練。

1）找出《水調歌頭》中蘊涵人生哲理與表達美好祝願的句子，這表現了作者怎樣的人生態 度？

蘊涵了人生哲理的句子是：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」將人世的聚合 離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝願的句子是：「但願人長久，千 里共蟬娟。」作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發對人生的感慨。先是因對親人的思念 之情無法排遣而向青天發難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下 之人的美好祝願，對生活的信心也更堅定。

（解說：詞風的豪放正是作者為人曠達的表現，「文如其人」，通過作品風格了解作者品 性。） （2）對《醉花陰》首句中「薄霧濃雲」的意思有兩種理解，有人認為是寫天 氣，「霧」與「雲」都是天空中真實存在的；有人說「霧」與「雲」

實際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。

（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統一的觀點作限制。）

『叄』 能通過網上報名參加中華詩詞大會嗎

一、報名方式

本活動的報名方式分為學院推薦和自由報名兩種。

1、學院推薦：各學院推選至少兩組選手。（被推薦者可直接晉級校內選拔賽決賽）其中，每組選手應由兩位配合默契並具有一定成語基礎的同學組成。

2、自由報名：對本活動感興趣的同學可以自行組隊報名或者以個人身份參加。通過掃描官方二維碼，即可報名參加。

『肆』 我想要一些、優美的古詩詞

春江花月夜
年代：唐代
作者：張若虛
體裁：樂府
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧(yàn)隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不覺飛，汀（tīng）上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只（一作「望」）相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧（zhēn ）上拂（一作「指」）還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜(古字中讀xiá，斜（xié）是後面編入的聲調)。
斜(讀xié)月沉沉藏海霧，碣（讀作jié）石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月（一作「花」）搖情滿江樹。

詞語解釋

⑴灧灧：波光閃動的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。這里比喻月光皎潔，所以不覺得有霜霰飛揚。⑸汀：水中的空地。⑹纖塵：微細的灰塵。⑺月輪：指月亮，因月圓時象車輪，故稱月輪。⑻窮已：窮盡。⑼但見：只見、僅見。⑽悠悠：渺茫、深遠。⑾青楓浦：地名，今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指遊子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移動。⒁妝鏡台：梳妝台。⒂玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。⒃搗衣砧：搗衣石、捶布石。⒄相聞：互通音信。⒅逐：跟從。月華：月光。⒆文：同紋。⒇無限路：言離人相去很遠。(21)乘月：趁著月光。(22)搖情：激盪情思，猶言牽情。

譯 文

春天的江潮水勢浩盪，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，什麼地方的春江沒有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍。
月光像白霜一樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。
江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中。
江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮照耀著什麼人，只見長江不斷地輸送著流水。
遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝台。
美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來了。
這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。
昨天晚上夢見花朵落在悠閑的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。
江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。
一、被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，「孤篇橫絕，竟為大家」而聞名。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」「何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。
以下「可憐」八句承「何處」句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用「月」來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把「月」擬人化，「徘徊」二字極其傳神：一是浮雲游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色「卷不去」，「拂還來」，真誠地依戀著她。這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。
最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂；「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……
「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，「羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾」的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但「墨分五彩」，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微極（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼後應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
二、江月照千古 孤篇蓋全唐——張若虛《春江花月夜》賞析（作者：都市隱俠）
《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群里實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》
據說《春江花月夜》這個題目，始創於那個「全無心肝」的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麼，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》並提，詩也還留存於世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。
宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百餘年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已盪然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們「競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。」就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種「未離海底千山黑，才到中天萬國明」的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文澡很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四傑。四傑在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，浮澡淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其餘人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四傑是有貢獻的，杜甫評四傑詩說「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」這個評價既是對當時詩壇基本態度的客觀反映，也是對四傑詩的確評。
在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一夥把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風里打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四傑的成就並不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了「海內存知己，天涯若比鄰」之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典範。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：「在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。」又說「這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。」說張若虛與他的《春江花月夜》「和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。」
的確如此！《春江花月夜》既富於南方民歌的色彩與風調，又較成功地運用了經過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給後來的詩人提供了一個很好的範本。這理所當然是個頂峰。
《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！
起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
我們看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，並發思古之悠情。「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人面對這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許後來大詩人李白「青天有月來幾時？我欲停杯一問之」，以及蘇軾「明月幾時有？把酒問青天」的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句「人生代代無窮已，江月年年望相似」與劉希夷的名句「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而復續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，後來發展成為散曲和民歌中的「頂針續麻體」，至今中國詩壇還留有它動人的影子。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
最神奇的就是這白雲一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恆的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國「八大樣板戲」。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什麼題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家遊子飄盪在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然後派出八句描寫怨婦：
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝台明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的遊子：
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭映月忽西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少遊子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結束全篇，情筆生花，餘音繞梁。
我們在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，並通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限於一輪江月，而是把一種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手裡，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。
三、一生一絕唱，一夜一哀愁——<春江花月夜>之我的賞析(作者:張小婕)
詩從被寫出來的那刻起，沉澱的就是其本身寫者的心情。後人，縱使有多高深的造詣或者怎樣的心情的歷史性重疊，都沒有辦法真正的解釋。所以，現在我寫這篇文，充其量就是挖掘一點我自己情緒的斷章，湊不上什麼賞析。——題記
春江花月夜的詩評泛濫，網上什麼版本的都有，若是此時我再濃墨於其字詞運用的引經據典，大概就逃不出撿人剩下的落魄甚至會遭蒙抄襲的嫌疑。所以作罷，寫寫我的理解就夠了，所謂托物言志或者抑揚頓挫之類的文字游戲還是留給有水平的大家去做吧。
春江花月夜的長度還算適中，可是為了把自己融入進里，也著實花了我不少功夫。閱詩，最忌諱的就是讀，不同的人不同的心境進而不同的語調流轉，都有極大的可能讓詩原本的意境面目全非。人和人之間，不是這么容易便能駕馭了彼此的心情。所以我選擇抄寫，整整一上午高山流水地沉浮在字里行間，感情毫無預兆地就漫溢了出來。
張若虛連字型大小都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如繁星的詩人堆里，卻僅憑這一首詩「孤篇橫絕，竟為大家」。春江花月夜歸於樂府，帶有樂府詩一貫的情愫，縷縷歌章唱的都是詩人曲婉的離愁，通篇白話文一般的淺顯，不需要任何的註解，一個離人立於江岸的形象便躍然印入眼簾。我看見他背著雙手，傲然地仰頭望向無垠的汪汪白水，贊嘆自然的浩淼盪漾，心意空洞眼神蒼白如晝，流露出了怎樣的一種哀愁。
「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」他站在遼闊到分不清哪裡是海岸線的水邊，在熏風里望見明月凄楚地隨潮湧翻滾而來，好像聽不見浪濤的呱噪和海鳥的悲鳴，行雲流水地營造了他自己不被打擾的安靜和美景。是了，春江某種程度上成了他情愫的歸宿，寄託了他的情成就了他的美，順便再給我們精彩回放了那晚的夜色妖嬈。月色美，在詩人的鄉思離愁里，卻如蚌體內的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。詩人看"灧灧隨波千萬里"，月影倒映，水波漣漪，卻突然感到了心理不平衡:為什麼月籠春江千萬里，我卻望穿了秋水也望不見家舍屋頂的裊裊炊煙!就連江邊的芳甸也因為有江流不息的陪伴，惹人妒忌。
或者他突然發現月亮其實和自己一樣孤獨。明月愛慕著春江，卻苦於時空蹁躚，一天一地，惟能只知晝夜不知歲月地映照著白水，不離不棄。就如詩人自己一樣，望這長水，只期盼能望見家中玉簾後的牽掛。
又有「江畔何人初見月？江月何年初照人？」，詩人無奈人與天的絕對力量懸殊，明月一歲一千年，看盡人情的薄涼錦暖，世人卻伴月初生，望月臨終，至死了也看不透自然的玄妙。可他又說"人生代代無窮已，江月年年只相似"，人類啊，年華如水去而不返卻繁衍生息綿延久長，看著江月，總該有看盡的一天。詩人天真的自我安慰，"哀而不傷"，與李白的《把酒問月》大有異曲同工之妙:今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
詩人舉目而眺，「有乘扁舟為客者，有登樓而傷別者」，更有自己不可盡言的思念。他似乎還看見了家中「妝鏡台」前的同樣思念他的女子，輾轉反側，苦於月色的柔情更添了她的愁思。那多情的女子，多想隨明月光華一起，「逐月華流照君」，瞬思閑就能流轉到意中人的身側。可惜「鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文」，望長空:鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚躍深水，只激起陣陣波紋，躍也無功。"尺素在魚腸，存心憑雁足」，向以傳信為長的魚雁，如今也無法傳遞思念。
對於"水成文"，其實我還有別的理解。詩人的思念，望穿了秋水，也望成了幻覺，他好像看到了魚躍激起的水紋里有遠方傳來的書字，一篇思愁蔓延水面，情深亦如水。
全詩到這里，我的激情大約也到了個終點。近乎審美疲勞，後面的內容，已經不足以翻起我的思緒。
月復西斜，海霧徒生，瀟湘碣石，江樹搖情。就以這個"搖"字作為最後的看點，"月華搖晃，樹影婆娑，人心起伏，月搖，樹搖，人心亦在搖"。詩人在江邊站至夜深，江風驟起，他看岸上的樹舞起，好像是在代替誰回應著他的思念，也好像是因為樹枝沉甸甸地掛滿了他的思念，於是他情不自覺地心中悸動起來，再也平靜不下來。只好就此收了筆。

『伍』 誤入雲間極目遠出去誰的詩句

好像沒有你說的，只有如下：
王勃《藤王閣序》中的「望長安於日下，目吳會於雲間」

『陸』 李白，孟浩然，王勃的著名詩文

李白詩集
怨情 明月度關山 春思
下終南山過斛斯山人宿置酒 送別 月下獨酌
遠別離 公無渡河 蜀道難
梁甫吟 鳥夜啼 烏棲曲
戰城南 將進酒 行行游且獵篇
飛龍引二首 天馬歌 行路難三首
長相思 上留田行 春日行
前有一樽酒行二首 夜坐吟 野田黃雀行
箜篌謠 雉朝飛 上雲樂
白鳩辭 日出入行 胡無人
與元丹丘方城寺談玄作 尋高鳳石門山中元丹丘 秋夜獨坐懷故山
魯中都東樓醉起作 對酒醉題屈突明府廳 月下獨酌四首
春歸終南山松龕舊隱 冬夜醉宿龍門覺起言志 尋山僧不遇作
過汪氏別業二首 待酒不至 獨酌
友人會宿 春日獨酌二首 金陵江上遇蓬池隱者
月夜聽盧子順彈琴 日夕山中忽然有懷 對酒
春日醉起言志 嘲王歷陽不肯飲酒 獨坐敬亭山
憶東山二首 望月有懷 對酒憶賀監二首
落日憶山中 憶秋浦桃花舊游時竄夜郎 俠客行
安州應城玉女湯作 之廣陵宿常二南郭幽居 下途歸石門舊居
客中行 太原早秋 奔亡道中五首
郢門秋懷 至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御 荊門浮舟望蜀江
上三峽 金陵三首 早發白帝城
秋下荊門 江行寄遠 宿五松山下荀媼家
夜泊黃山聞殷十四吳吟 宿蝦湖 西施
王右軍 上元夫人 蘇台覽古
越中覽古 商山四皓 過四皓墓
峴山懷古 蘇武 經下邳圯橋懷張子房
廬江主人婦 陪宋中丞武昌夜飲懷古 望鸚鵡洲懷禰衡
宿巫山下 金陵白楊十字巷 謝公亭蓋謝眺范雲之所游
紀南陵題五松山 夜泊牛渚懷古 姑孰十詠
登錦城散花樓 登峨嵋山 大庭庫
登單父陶少府半月台 天台曉望 早望海霞邊
焦山望松寥山 杜陵絕句 登太白峰
登邯鄲洪波台置酒觀發兵 登新平樓 謁老君廟
秋日登揚州西靈塔 登金陵冶城西北謝安墩 登瓦官閣
秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝眺 登金陵鳳凰台 望廬山瀑布水二首
登廬山五老峰 江上望皖公山 望黃鶴樓
鸚鵡洲 九日登巴陵置酒望洞庭水軍 秋登巴陵望洞庭
與夏十二登岳陽樓 北風行 游南陽白水登石激作
掛席江上待月有懷 金陵望漢江 秋登宣城謝眺北樓
望天門山 望木瓜山 攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中
過崔八丈水亭 登廣武古戰場懷古 登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外
東魯門泛舟二首 游泰山六首 秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓
秋夜與劉碭山泛宴喜亭池 游南陽清泠泉 與從侄杭州刺史良游天竺寺
同友人舟行游台越作 朝下過盧郎中敘舊游 侍從游宿溫泉宮作
邯鄲南亭觀妓 春日游羅敷潭 春陪商州裴使君游石娥溪
游謝氏山亭 把酒問月故人賈淳令予問之 安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外義
泛沔州城南郎官湖 宴鄭參卿山池 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首
與周剛清溪玉鏡潭宴別 游秋浦白苛陂二首 秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作
在水軍宴韋司馬樓船觀妓 楚江黃龍磯南宴楊執戟治樓 同族侄評事黯游昌禪師山池二首
夜泛洞庭尋裴侍御清酌 銅官山醉後絕句 與南陵常贊府游五松山
宣城青溪 與謝良輔游涇川陵岩寺 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作
九日登山 九日 秋浦清溪雪夜對酒客有唱山鷓鴣者
九日龍山歌 游水西簡鄭明府 陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭
宴陶家亭子 金陵鳳凰台置酒 登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚
陪侍郎叔游洞庭醉後三首 憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊 入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之志
九月十日即事 登敬亭北二小山余時送客逢崔侍御並登此地 自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁
尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首
與賈至舍人於龍興寺剪落梧桐枝望邕湖

孟浩然詩集

本名浩，字浩然，襄陽人。詩與王維齊名，號王孟。襄陽詩每無意求工而清超越
俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

留別王維

寂寂竟何待？朝朝空自歸。 欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假？知音世所稀。 只應守寂寞，還掩故園扉。

清明日宴梅道士房

林卧愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞！

題義公禪房

義公習禪寂， 結宇依空林。 戶外一峰秀， 階前眾壑深。

夕陽連雨足， 空翠落庭陰。 看取蓮花凈， 方知不染心。

臨洞庭

八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥聖明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

宿建德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

春曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

夏日南亭懷辛大

山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

秋登蘭山寄張五

北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

宿業師山房待丁大不至

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

夜歸鹿門山歌

山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

與諸子登峴山

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

早寒江上有懷

木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗墟。

過故人庄

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

秦中感秋寄遠上人

一丘嘗欲卧，三徑苦無資。北土非吾願，東林懷我師。

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。

宿桐廬江寄廣陵舊游

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

訪袁拾遺不遇

洛陽訪才子，江嶺作流人。

聞說梅花早，何如此地春。

聖泉宴

披襟乘石蹬，列籍俯春泉。
蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。
影飄垂葉外，香度落花前。
興洽林塘晚，重岩起夕煙。

尋道觀 其觀即昌利觀，張天師居也。

芝應光分野，蓬闕盛規模。
碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。
玉芨三山記，金箱五嶽圖。
蒼虯不可得，空望白雲衢。

散關晨度

關山凌旦開，石路無塵埃。
白馬高譚去，青牛真氣來。
重門臨巨壑，連棟想崇隈。
即今揚策度，非是棄繻回。

游梵宇三覺寺

香閣披青磴，雕台控紫岑。
葉齊山徑密，花積野壇深。
蘿幌棲禪影，松門聽梵音。
遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

別薛華 <英華>作秋日別薛升華

送送多窮路，遑遑獨問律。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。

重別薛華 一作重別薛升華

明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。
樓台臨絕岸，洲渚亘長天。
飄泊成千里，棲遑共百年。
窮途唯有淚，遠望獨潸然。

麻平晚行

百年懷土望，千里倦遊情。
高低尋戌道，遠近聽泉聲。
澗葉才分色，山花不辨名。
羈心何處盡，風急暮猿清。

送盧主簿

窮途非所恨，虛室自相依。
城闕居年滿，琴尊俗事稀。
開襟方未已，分袂忽多違。
東岩富松竹，歲暮幸同歸。

餞韋兵曹

征驂臨野次，別袂慘江垂。
川霽浮煙斂，山明落照移。
鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝。
亭皋分遠望，延想間雲涯。

白下驛餞唐少府

下驛窮交日，昌亭旅食年。
相知何用早，懷抱即依然。
浦樓低晚照，鄉路隔風煙。
去去如何道，長安在日邊。

杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。

仲春郊外

東園垂柳徑，西堰落花津。
物色連三月，風光絕四鄰。
鳥飛村覺曙，魚戲水知青。
初晴山院里，何處染囂塵。

郊興

空園歌獨酌，春日賦閑居。
澤蘭侵小徑，河柳覆長渠。
雨去花光濕，風歸葉影疏。
山人不惜醉，唯畏綠尊虛。

郊園即事

煙霞春旦賞，松竹故年心。
斷山疑畫障，縣溜瀉鳴琴。
草遍南亭合，花開北院深。
閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。

觀佛跡寺

蓮座神容嚴，松崖聖趾餘。
年長金跡淺，地久石文疏。
頹華臨曲磴。傾影覆前除。
共嗟陵谷遠，俄視化城虛。

山居晚眺贈王道士

金壇疏俗宇，玉洞侶仙群。
花枝棲晚露，峰葉度晴雲。
斜照移山影，回沙擁籀文。
琴尊方待興，竹樹已迎曛。

八仙徑 寺南又有昌利觀，去寺可數里，岩徑窈窕，杖而後進。

奈園欣八正，松岩訪九仙。
援蘿窺霧術，攀林俯雲煙。
岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。
終希脫塵網，連翼下芝田。

春日還郊

閑情兼嘿語，攜杖赴岩泉。
草綠縈新帶，榆青綴古錢。
魚床侵岸水，鳥路入山煙。
還題平子賦，花樹滿春田。

對酒春園作

投簪下山閣，攜酒對河梁。
狹水牽長鏡，高花送斷香。
繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。
自然催一醉，非但閱年光。

觀內懷仙

玉架殘書隱，金壇舊跡迷。
牽花尋紫澗，步葉下清溪。
瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。
自能成羽冀，何必仰雲梯。

秋日別王長史

別路餘千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。

上已浮江宴韻得遙字

上已年光促，中川興緒遙。
綠齊山葉滿，紅泄片花銷。
泉聲喧後澗。虹影照前橋。
遽悲春望遠，江路積波潮。

長柳

晨征犯煙磴，夕憩在雲關。
晚風清近壑，新月照澄灣。
郊童樵唱返，津叟釣歌還。
客行無與晤，賴此釋愁顏。

羈游餞別

客心懸隴路，遊子倦江干。
槿豐朝砌靜，條密夜窗寒。
琴聲銷別恨，風景駐離歡。
寧覺山川遠，悠悠旅思難。

銅雀妓二首

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。
君王無處所，台榭若平生。
舞席紛何就，歌梁儼未傾。
西陵松檟冷，誰見綺羅情。

銅雀妓二首

妾本深宮妓，層城閉九重。
君王歡愛盡。歌舞為誰容。
錦衾不復襞，羅衣誰再縫。
高台西北望，流涕向青松。

易陽旱發

飭裝侵曉月，奔策候殘星。
危閣尋丹障，回梁屬翠屏。
雲間迷樹影，霧里失蜂形。
復此驚飆至，空山飛夜螢。

焦岸早行和陸四

侵星違旅館，乘月戒征儔。
復嶂迷晴色，虛岩辨暗流。
猿吟山漏曉，螢散野風秋。
故人渺何際，鄉關雲霧浮。

臨江二首

泛泛東流水，飛飛北上塵。
歸驂將別棹，俱是倦遊人。
去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。
江皋木葉下，應想故城秋。

江亭夜月送別二首

江送巴南水，山橫塞北雲。
津亭秋月夜，誰見泣離群。
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寂離亭掩，江山此夜寒。

深灣夜宿主人依山帶江

津塗臨巨壑，村宇架危岑。
堰絕灘聲隱，風交樹影深。
江童暮理揖，山女夜調砧。
此時故鄉遠，寧知遊子心。

傷裴錄事喪子

蘭階霜候早，松露夜台深。
魄散珠胎沒，芳銷玉樹沉。
露文晞宿草，煙照慘平林。
芝焚空嘆息，流恨滿厥金。

晚留一作屆鳳州

寶雞辭舊役，仙鳳歷遺墟。
去此近城厥，青山明月初。

羈春

客心千里倦，春事一朝歸。
還傷北園里，重見落花飛。

林塘懷友

芳屏畫春草，仙杼織朝霞。
何如山水路，對面即飛花。

山扉夜坐

抱琴開野室，攜酒對情人。
林塘花月下，別似一家春。

春庄

山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

春遊

客念紛無極，春淚倍成行。
今朝花樹下，不覺戀年光。

春園

山泉兩處晚，花柳一園春。
還持千日醉，共作百年人。

林泉獨飲

丘壑經塗賞，花柳遇時春。
相逢今不醉，物色自輕人。

登城春望

物外山川近，晴初景靄新。
芳郊花柳遍，何處不宜春。

他鄉敘興

綴葉歸煙晚，乘花落照春。
邊城琴酒處，俱是越鄉人。

夜興

野煙含夕渚，山月照秋林。
還將中散興，來偶步兵琴。

早春野望

江曠春潮白，山長曉岫青。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。

山中

長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。

冬郊行望

桂密岩花白，梨疏林葉紅。
江皋寒望盡，歸念斷征篷。

始平晚

觀闕長安近，江山蜀路賒。
客行朝復夕，無處是鄉家。

扶風晝屆離京浸遠

帝里金莖去，扶風石柱來。
山川殊未已，行路方悠哉。

普安建陰題壁

江漢深無極，梁岷不可攀。
山川雲霧里，遊子幾時還。

九日

九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。

秋江送別二首

早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。
已覺逝川傷別念，復看津樹隱離舟。
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。

寒夜懷友雜體二首

北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。
秋深客思紛無已，復值征鴻中夜起。
復閣重樓向浦開，秋風明月度江來。
故人故情懷故宴，相望相思不相見。

蜀中九日 《紀事》作和邵大震，一作蜀中九日登玄武山旅眺。

九月九歷望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

河陽橋代竇郎中佳人答楊中舍

披風聽鳥長河路，臨津織女遙相妒。
判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。

九日懷封元寂

九月郊原望，平野遍霜威。
蘭氣添新酌，花香染別衣。
九秋良會少，千里敵人稀。
今日龍山外，當憶雁書舊。

雜曲

智瓊神女，來訪文君。
蛾眉始約，羅袖初薰。
歌齊曲韻，舞亂行紛。
若向陽台薦枕，何啻得勝朝雲。

上已浮江宴韻得址字

披觀玉京路，駐賞金台址。
逸興懷九仙，良辰傾四美。
松吟白雲際，佳馥青溪里。
別有江海心，月暮情何已。

春日宴樂游園賦韻得接字

帝里寒光盡，神皋春望浹。
梅郊落晚英，柳甸驚初葉。
流水抽奇弄，崩雲灑芳牒。
清尊湛不空，暫喜平生接。

山亭夜宴

桂宇幽襟積，山亭驚夜永。
森沉野徑寒，肅穆岩扉靜。
竹晦南阿色，荷翻北潭影。
清興殊未闌，林端照初景。

詠風

肅肅涼風生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。

滕王閣

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。

江南弄

江南弄，巫山連楚夢，行雨行雲幾相送。
瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。
紫霧香煙渺難托，清風明月遙相思。
遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲。

落花落

落花落，落花紛漠漠。
綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。
影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花春正滿，春人歸不歸。
落花度，氛氳繞高樹。
落花春已繁，春人春不顧。
綺閣青台靜且閑，羅袂紅巾復往還。
盛年不再得，高枝難重攀。
試復旦游落花里，暮宿落花間。
與君落花院，台上起雙環。

秋夜長

秋夜長，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。
遙相望，川無梁，北風受節南雁翔，崇蘭委質時菊芳。
鳴環曳履出長廊，為君秋夜搗衣裳。
纖羅對鳳皇，丹綺雙鴛鴦，調砧亂杵思自傷。
思自傷，征夫萬里戍他鄉。
鶴關音信斷，龍門道路長。
君在天一方，寒衣徒自香。

泥溪

弭棹凌奔壑，低鞭躡峻岐。
江濤出岸險，峰磴入雲危。
溜急船文亂，岩斜騎影移。
水煙籠翠渚，山照落丹崖。
風生蘋浦葉，露泣竹潭枝。
泛水雖雲美，勞歌誰復知。

秋日仙游觀贈道士 一作駱賓王詩，無首四句

石圖分帝宇，銀牒洞靈宮。
回丹縈岫室，復翠上岩櫳。
霧濃金灶靜，雲暗玉壇空。
野花常捧露，山葉自吟風。
林泉朋月在，詩酒故人同。
余逢石髓。從爾命飛鴻。

出坑游山二首 本作題玄武山道君廟

源水終無路，山阿若有人。
驅羊先動石，走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷，岩朝古樹新。
峰斜連鳥翅，磴疊上魚鱗。
化鶴千齡早，元龜六代春。
俘雲今可駕，滄海自成塵。

出坑游山二首

振翮棱霜吹，正月仁天潯。
回鐮凌翠壑，飛軫控青岑。
岩深靈灶沒，澗毀石渠沉。
宮闕雲間近，江山物外臨。
玉壇棲暮夜，珠洞結秋陰。
蕭蕭寓俗影，擾擾望鄉心。
誰意山游好，屢傷人事侵。

別人四首

久客逢餘閏，他鄉別故人。
自然堪下淚，誰忍望征塵。
江上風煙積，山幽雲霧多。
送君南浦外，還望將如何。
桂軺雖不駐，蘭筵幸未開。
林塘風月賞，還待敵人來。
霸華凈天未，霧色籠江際。
客子常畏人，何為久留滯。

贈李十四四首

野客思茅字，山人愛竹林。
琴尊唯待處，風月自相尋。
小徑偏宜草，空庭不厭花。
平生詩與酒，自得會仙家。
亂竹開三徑，飛花滿四鄰。
從來揚子宅，別有尚玄人。
風筵調桂軫，月徑引藤杯。
直當花院里，書齋望曉開。

懷仙並序

客有自幽山來者，起予以林壑之事，而煙霞在焉。思解纓紱、永詠山水。神與
道超，跡為形滯。故書其事焉。

鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。
紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
常希披塵網，眇然登雲車。
鸞情極霄漢。鳳想疲煙霞。
道存蓬瀛近，意愜朝市賒。
無為坐惆悵，虛此江上華。

忽夢遊仙

仆本江上客，牽跡在方內。
寤寐霄漢間，居然有靈對。
翕爾登霞首，依然躡雲背。
電策驅龍光，煙途儼鸞態。
乘月披金帔，連星解瓊佩。
浮識俄易歸，真游邈難再。
寥廓沉遐想，周遑奉遺海。
流俗非我鄉，何當釋塵昧。

三月曲水宴得煙字

彭澤官初去，河陽賦始傳。
田園歸舊國，詩酒間長筵。
列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。
索回亘津渡，出沒控郊邵。
風琴調上客，龍轡儼群仙。
松石偏宜古。藤蘿不記年。
重檐交密樹，復磴擁危泉。
抗石晞南嶺，乘沙眇北川。
傅岩來築處，蹊溪人鈞前。
日斜真趣遠，幽思夢涼蟬。

寒夜思友三首

久別侵懷抱，他鄉變容色。
月下調鳴琴，相思此何極。
雲間征思斷，月下歸愁切。
鴻雁西葡飛，如何故人別。
朝朝翠山下，夜夜蒼江曲。
復此遙相思。清尊湛芳綠。

采蓮曲 樂府作采蓮歸

采蓮歸，綠水芙蓉衣。
秋風起浪鳧雁飛。
桂掉蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花。
渠今那必盡娼家。
官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花復蓮花，花葉何重疊。
葉翠本羞眉，花紅強如頰。
佳人不在茲，悵望別離時。
牽花憐共蒂，折藕愛連絲。
故情無處所，新物從華滋。
不借西津交佩解，還羞北海雁書遲。
采蓮歌有節，采蓮夜未歇。
正逢浩盪江上風，又值裴回江上月。
裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸。
共問寒江千里外，征客關山更幾重。

臨高台

臨高台，高台迢遞絕浮埃。
瑤軒綺構何崔鬼，鸞歌風吹清且哀。
俯瞰長安道，萋萋御溝草。
斜對甘泉路，蒼蒼茂陵樹。
高台四望同，帝鄉佳氣郁蔥蔥。
紫閣丹樓紛照耀，壁房錦殿相玲瓏。
東彌長樂觀，西指未央宮。
赤城映朝日，綠樹搖春風。
旗亭百隧開新市，甲第千甍亮分戚里。
朱輪翠蓋不勝春。疊榭層楹相對起。
復有青樓大道中，綉戶文窗雕綺櫳。
錦衾夜不襞，羅帷晝未空。
歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。
為君安寶髻，蛾眉罷花叢。
塵間狹路黯將暮，雲間月色明如素。
鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰摟下雙雙度。
物色正如此，佳期那不顧。
銀鞍綉轂盛繁華，可憐今夜宿娼家。
娼家少婦不須顰，東園姚李片時春。
君看舊日高台處，柏粱銅雀生黃塵。

『柒』 中小學詩詞大會在哪裡參加

有個APP叫做企鵝輔導，裡面有個專門的企鵝活動圈，會不定期的辦一些活動，比如說微短文創作大賽什麼的，孩子參與後可以拿到一些小獎勵，獲得大家的認同提高自信從而增加學習興趣

『捌』 三衢道中後兩句的意思

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，
深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。
戶口本年齡非登記差錯的無法修改，登記差錯的可以憑《出生醫學證明》、其他原始戶籍資料以及單位、學校的有效證明，經派出所受理調查核實後再進行年齡變更
根據《中華人民共和國戶口登記條例》
第十七：戶口登記的內容需要變更或者更正的時候，由戶主或者本人向戶口登記機關申報，戶口登記機關審查屬實後予以變更或者更正。

戶口登記機關認為必要的時候，可以向申請人索取有關變更或者更正的證明。
以甘肅省為例：
根據《甘肅省公安廳關於進一步規范戶口登記主要項目填寫內容和審批程序》（甘公（治）發〔2009〕74號）通知
規定公民申請更正出生日期的，非登記差錯要求更改出生日期的不予辦理，確系戶口登記差錯需要更正出生日期的，由本人或者監護人向戶口所在地公安局派出所提交書面申請、《出生醫學證明》或原始戶籍資料以及單位、學校的有效證明，經派出所受理調查核實後予以變更。

(8)雲間詩詞行網路活動在哪裡參加擴展閱讀
《出生醫學證明》的重要性及作用：
1、《出生醫學證明》是人生第一證，具有法律效力，可證明在中華人民共和國境內的出生人口出生時的健康及自然狀況(出生時健康狀態及身高體重等);
2、證明出生人口的血親關系(也就是父親是誰，母親是誰);
3、可作為新生兒獲得國籍的醫學依據;作為戶籍登記機關進行出生人口登記的醫學憑證(沒有出生證不能落戶);
4、作為新生兒依法獲得保健服務的憑證(兒童期的檢查，打防疫針等);
5、為其他必須以《出生醫學證明》為有效證明的事項提供依據(如入托、入學，遷戶口、出國、旅遊、參軍等)。是人生第一證，具有法律效力，可證明在中華人民共和國境內的出生人口出生時的健康及自然狀況(出生時健康狀態及身高體重等);
6、證明出生人口的血親關系(也就是父親是誰，母親是誰);
7、可作為新生兒獲得國籍的醫學依據;作為戶籍登記機關進行出生人口登記的醫學憑證(沒有出生證不能落戶);
8、作為新生兒依法獲得保健服務的憑證(兒童期的檢查，打防疫針等);為其他必須以《出生醫學證明》為有效證明的事項提供依據(如入托、入學，遷戶口、出國、旅遊、參軍等)。
參考資料
天津公安民生服務平台-中華人民共和國戶口登記條例
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，
深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。

『玖』 關於岳陽樓的詩詞歌賦

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。
醉後涼風起，吹人舞袖回。
——李白《與夏十二登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
——杜甫《登岳陽樓》

岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內，江湖異態欄桿前。
乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字弔古昔，風壯浪涌心茫然。
——陳與義《再登岳陽樓感慨賦詩》
劉禹錫：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未，遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺
李白：帝子瀟湘去不還,空餘秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山

杜甫 ：登岳陽樓
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關山北,憑軒涕泗流

湘靈瑟，呂仙杯，坐攬雲濤人宛在；
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。

後樂，先憂，范希文庶幾知道；
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來？

呂純陽,太糊塗,飛過來,飛過去,一個神仙誰在眼?
范仲淹,煞多事,什麼先,什麼後,萬家憂樂總關心.

洞庭天下水，岳陽天下樓。
留別賈舍人至二首
李白
大梁白雲起，飄颻來南洲。裴回蒼梧野，十見羅浮秋。
鰲抃山海傾，四溟揚洪流。意欲託孤鳳，從之摩天游。
鳳苦道路難，翱翔還昆丘。不肯銜我去，哀鳴慚不周。
遠客謝主人，明珠難暗投。拂拭倚天劍，西登岳陽樓。
長嘯萬里風，掃清胸中憂。誰念劉越石，化為繞指柔。
秋風吹鬍霜，凋此檐下芳。折芳怨歲晚，離別凄以傷。
謬攀青瑣賢，延我於北堂。君為長沙客，我獨之夜郎。
勸此一杯酒，豈惟道路長。割珠兩分贈，寸心貴不忘。
何必兒女仁，相看淚成行。

岳陽樓別竇司直
韓愈
洞庭九州間，厥大誰與讓。南匯群崖水，北注何奔放。
瀦為七百里，吞納各殊狀。自古澄不清，環混無歸向。
炎風日搜攪，幽怪多冗長。軒然大波起，宇宙隘而妨。
巍峨拔嵩華，騰踔較健壯。聲音一何宏，轟輵車萬兩。
猶疑帝軒轅，張樂就空曠。蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。
鬼神非人世，節奏頗跌踼。陽施見誇麗，陰閉感凄愴。
朝過宜春口，極北缺堤障。夜纜巴陵洲，叢芮才可傍。
星河盡涵泳，俯仰迷下上。余瀾怒不已，喧聒鳴瓮盎。
明登岳陽樓，輝煥朝日亮。飛廉戢其威，清晏息纖纊。
泓澄湛凝綠，物影巧相況。江豚時出戲，驚波忽盪漾。
時當冬之孟，隙竅縮寒漲。前臨指近岸，側坐眇難望。
滌濯神魂醒，幽懷舒以暢。主人孩童舊，握手乍忻悵。
憐我竄逐歸，相見得無恙。開筵交履舄，爛漫倒家釀。
杯行無留停，高柱送清唱。中盤進橙栗，投擲傾脯醬。
歡窮悲心生，婉孌不能忘。念昔始讀書，志欲干霸王。
屠龍破千金，為藝亦雲亢。愛才不擇行，觸事得讒謗。
前年出官由，此禍最無妄。公卿采虛名，擢拜識天仗。
奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。新恩移府庭，逼側廁諸將。
於嗟苦駑緩，但懼失宜當。追思南渡時，魚腹甘所葬。
嚴程迫風帆，劈箭入高浪。顛沈在須臾，忠鯁誰復諒。
生還真可喜，克己自懲創。庶從今日後，粗識得與喪。
事多改前好，趣有獲新尚。誓耕十畝田，不取萬乘相。
細君知蠶織，稚子已能餉。行當掛其冠，生死君一訪。
洞庭秋月行
劉禹錫
洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。孤輪徐轉光不定，
游氣蒙蒙隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。
岳陽樓頭暮角絕，盪漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂，
水月逶迤繞城白。盪槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。
勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。浮雲野馬歸四裔，
遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。
日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。

岳陽懷古
呂溫
晨飆發荊州，落日到巴丘。方知刳剡利，可接鬼神遊。
二湖豁南浸，九派駛東流。襟帶三千里，盡在岳陽樓。
憶昔斗群雄，此焉爭上游。吳昌屯虎旅，晉盛騖龍舟。
宋齊紛禍難，梁陳成寇讎。鍾鼓長震耀，魚龍不得休。
風雪一蕭散，功業忽如浮。今日時無事，空江滿白鷗。

岳陽樓
元稹
岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。

岳陽樓
李商隱
欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。
可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。

登岳陽樓有懷寄座主相公
曹鄴
南登岳陽樓，北眺長安道。不見昇平里，千山樹如草。
骨肉在南楚，沈憂起常早。白社愁成空，秋蕪待誰掃。
常聞詩人語，西子不宜老。賴識丹元君，時來語蓬島。
贈別
鄭谷
南遊曾共游，相別倍相留。行色回燈曉，離聲滿竹秋。
穩眠彭蠡浪，好醉岳陽樓。明日逢佳景，為君成白頭。

岳陽即事
張喬
遠色岳陽樓，湘帆數片愁。竹風山上路，沙月水中洲。
力學桑田廢，思歸鬢發秋。功名如不立，豈易狎汀鷗。

卷末偶題三首
鄭谷
一卷疏蕪一百篇，名成未敢暫忘筌。
何如海日生殘夜，一句能令萬古傳。
七歲侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩。
如今寒晚無功業，何以勝任國士知。
一第由來是出身，垂名俱為國風陳。
此生若不知騷雅，孤宦如何作近臣？

古別
胡宿
長道何年祖軷休，風帆不斷岳陽樓。佳人挾瑟漳河曉，
壯士悲歌易水秋。九帳青油徒自負，百壺芳醑豈消憂。
至今長樂坡前水，不啻秦人怨隴頭。

雨中花
呂岩
三百年間，功標青史，幾多俱委埃塵。悟黃粱棄事，
厭世藏身。將我一枝丹桂，換他千載青春。岳陽樓上，
綸巾羽扇，誰識天人。
蓬萊願應仙舉，誰知會合仙賓。遙想望，吹笙玉殿，
奏舞鸞裀。風馭雲輧不散，碧桃紫奈長新。願逢一粒，
九霞光里，相繼朝真

『拾』 2018網路詩詞大會 怎麼參與

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• 背景

  "2018 迎新年網路詩詞大會 "活動講述一個十年寒窗苦讀的窮書生，身無分文無法進京趕考，在大家幫助下金榜題名的精彩故事。模擬我國古代科舉考試制度分四個階段：院試、鄉試、會試、殿試。

• 規則

  活動四個階段的考試題目從對應的題庫中隨機提取，考題以我們熟悉的詩詞為主，要求補全詩詞中的空缺字，每位參賽者每次回答10 道題，全部答對方能通過。