網路詩歌天在哪裡

Ⅰ 「天若不愛酒，酒星不在天」出自李白哪首詩詩的全部內容是什麼

出自李白的月下獨酌其四。

月下獨酌四首-其四

唐代：李白

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，復道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一鬥合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

譯文

天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。

地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。

天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。

我先是聽說酒清比作聖，又聽說酒濁比作賢。

既然聖賢都飲酒，又何必再去求神仙？

三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！

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創作背景

這首詩約作於唐玄宗天寶三載（744年），時李白在長安，正處於官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注「長安」二字，意謂這四首詩作於長安。

當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，嚮往光明，因有此作。

Ⅱ 感人的詩朗誦

汶川：宋琳《我聽見》
——寫在汶川大地震之後

在與災難猝然相遇的時間中

我聽見你，訣別的母親

那埋在地下的最後的遺言；恐懼的

波長的顫栗；向著搖搖欲墜的蒼天的呼告

聽見你，嬰兒的心跳

我的期待與你堅韌的期待在一起

聽見你，曾經相互結怨的人們

面對著變成廢墟的家園

幡然悔悟，擁泣在同一顆星下面

我聽見你，帳篷里和擔架上的目光

聽見你，在危險地帶挺進的救援的腳步聲

深夜守候在電視機前的同胞

聽見針管中陌生的志願者的血

滴著與你相同的體溫

我叩問你們的愛，得到的是深沉如海的回報

我向我的心重重地叩問，直到冷漠的巨石

被一隻再也不會抽回的手推開

我聽見一種宗教

在那裡上帝的形象在我身後

不斷匯合著愛和允諾之光

命令我聽，聽見祈禱的力量

回到那在孤獨的期待中已經絕望的人心裡

我聽見你，一個叫千秋的老師的美名

聽見你，瓦礫下的呼吸

聽見你，倖存的小姑娘輕唱的歌

李雲楓《嚎叫》

他們嘶啞地嚎叫，他們的聲音開始變得粉紅

被裸體鋪成的大街上，名字丟得到處都是

有些人站起來，站起來的都是死的，他們說話，聲音尖利

「一個夜晚，只有一個夜晚」街角處的鍾大聲地喊

人群由房間中擠出，泛白的牙膏般的肢體

面具撕裂面頰，牙齒無限地長下去

一棵樹開始與另一棵交談，討論關於砍伐的細節

關於謀殺，以及火的陰謀

斧子躺在卧室中，嬰兒在木柄下睡覺

他們陷入對方的身體，頭在腳邊，指甲變得尖利

但斧子醒著，刀刃里燈火通明

金屬起源於記憶，冰冷、鋒利、拒絕、冷漠

斧子於深夜離開房間，鍾聲響得刺耳

聲音被切碎，一些聲音說：「肉體含有沙子，眼睛擺動得太快」

語言的含義令人迷惑

夢在門口被剖開，內臟是紫色的

它們開始變得快樂，聲音嘶啞，它們跳過大街

大街已清空了，裸體被壓成路面，面孔進入石頭

它們大聲地詛咒，聲音充滿痛楚

一些人在路邊被栽下去，頭在底下

他們仍然在聊天，一個在說他的妻子，一個在說父親

樹站在旁邊，講述一個笑話

有著色情和血腥的笑話，只有斧子在笑

它經過兩個嬰兒的夢來到這里，在人群後面

用一條謎語把整個世界扭曲

有一個人在床上，他一半是金屬，另一半在謎底中

他說樹在講笑話，那時斧子剛剛離開

「一個夜晚，只有一個夜晚」街角的鍾在喊

大街上的斧子瘋了，聲音掉得到處都是

它們跳起來，狠狠地撕裂對方

而一些人在嚎叫，他們是誰，聲音里嬰兒爬得到處都是

一些人頭朝下站在路邊，樹說他們是真實的

那時斧子聽完笑話，剛剛站起來

所有的房間都關閉了門窗，斧子瘋了，翻滾過整條大街

它的頭是金屬的，身體是木頭的

住在它頭中的兩個嬰兒是紅色的，他們正醒過來

他們嘶啞地嚎叫

他們說這不是謎底，只是一個笑話，每個人都可以走進來

這時一些人已折斷了自己，這時所有人都在笑

這時街上只剩下了兩棵樹

一棵是男的，另一棵是女的

他們不停地嚎叫，站直身子的斧子說

他們只是嚎叫

沈亦然朗誦一首網路流傳的詩歌

《孩子快抓緊媽媽的手》

——為汶川地震中死去的學生而作

孩子

快

抓緊媽媽的手

去天堂的路

孩子

快

抓緊媽媽的手

去天堂的路

太黑了

媽媽怕你

碰了頭

快

抓緊媽媽的手

讓媽媽陪你走

媽媽

怕

天堂的路

太黑

我看不見你的手

自從

倒塌的牆

把陽光奪走

我再也看不見

你柔情的眸

孩子

你走吧

前面的路

再也沒有憂愁

沒有讀不完的課本

和爸爸的拳頭

你要記住

我和爸爸的摸樣

來生還要一起走

媽媽

別擔憂

天堂的路有些擠

有很多同學朋友

我們說

不哭

哪一個人的媽媽都是我們的媽媽

哪一個孩子都是媽媽的孩子

沒有我的日子

你把愛給活的孩子吧

媽媽

你別哭

淚光照亮不了

我們的路

讓我們自己

慢慢的走

媽媽

我會記住你和爸爸的模樣

記住我們的約定

來生一起走

刀朗誦瀟瀟的詩歌

《汶川，祖國的心與你一起跳動》

從5月12日，天崩地裂那一刻起

祖國，我們故鄉的家園

在這一次毀滅性的天災中坍塌了

死亡的牙齒，緊緊咬住了

廢墟中每一個人的喉嚨

祖國的心臟集體被7．8級的震動

擰成了苦難的亂麻，胸口開始滴血

千家萬戶淚水漣漣

最揪心的時候

才感覺到那隻最溫暖的手

祖國用愛與死神開始了賽跑

從政府到民間

從總理到幼兒園的小阿姨

從海、陸、空到邊遠的學生

從工人到農民，從老人到兒童

在炫耀的死亡面前

他們用一顆顆悲憫的愛心

鑄成了一堵堵生命的銅牆鐵壁

讓加速的死亡也放慢了腳步

汶川，我們正在受苦、受難的同胞們

我們血肉相連的兄弟姐妹

咬緊牙關，挺過去

祖國人民的心臟與你們一起跳動

洪燭《聽來的地震故事》

被倒塌的水泥預制板壓壞內臟的女孩，

對解救她的消防隊員說的第一句話：「我渴！」

不僅僅因為一天一夜滴水未進

是失血過多的傷口使她加倍地渴

醫生悄悄說這時候不能喝水

消防隊員只敢用礦泉水瓶蓋斟了一點水

讓女孩抿一口

她潤了潤嗓子，感到加倍加倍地渴

以為水太珍貴了，別人捨不得給她喝

她從衣兜里掏出兩塊錢

（昨天上學時媽媽給的零花錢吧？）

——「叔叔，賣給我一瓶礦泉水，行嗎？」

在場的所有人都哭了

這是我聽來的一個故事

這是聽來的無數故事中的一個

雖然不在現場，我也哭了

詩人，別再寫那些無關痛癢的風花雪月

趕緊把它記錄下來

我覺得這個故事本身就是一首憂傷的詩

我不是這首詩的作者

故事只能先講到這里。你是否跟我一樣

關心著故事裡那個女孩的下落？

《沒有一個倒下的人》

樓倒下了，樹倒下了，人倒下了……

和倒下的樓房與樹木不同

倒下的人還會重新站起

我剛剛站起，就忙著去攙扶倒下的你

你剛剛站起，就幫他擦去身上的血跡

他是否永遠倒下呢？再也無法

跟我們並肩站立？不，被水泥預制板

壓住的那兩條僵硬的腿

仍然在暗中使勁：「我會努力站起來

哪怕借用你們的身體……」

地震的現場沒有一個倒下的人

我心中裝著的死者，都是站著的

他們以生前的模樣活在親人的回憶里

抗震救災，有力的出力，有錢的出錢。詩人，你還有一項額外的任務：「趕緊寫詩吧。讓詩成為傳單，成為號角，成為警世鍾同時也成為止疼葯……那似乎也是它遺忘了許久的使命。」

我不是歌頌災難，我是歌頌受難的人。在共同的災難面前，所有的人都是「大寫的人」：不僅刷新了平日里的形象，而且強化著自身的素養與抗擊打能力。「大寫的人」彷彿一夜之間醒來了。所有的詩人也都應該是「大寫的詩人」。

我哀悼遇難者。我也祝福倖存者。銘記苦難，珍惜幸福。詩神也在陪伴我們一起流淚。

阿爾《給汶川地震中罹難的娃娃們》

娃娃們

如果

那些建築承包商們的心再軟一些

教室的基礎就會堅硬一些

也許我們還能聽到

你們朗朗的讀書聲……

娃娃們

如果

封閉科學言路的竹幕再疏一些

正直的網路再密一些

也許我們還能看到

你們在5、12之後的笑臉盈盈……

可中華辭典里突然蒸發了「如果」這個片語

你們於瞬間就踏上了一去不復返的遠行

大地在抖動

億萬顆心撕裂的痛

我們捶胸頓足叩問蒼穹

是誰的原罪

使這人間悲劇慘烈地發生

九天無語

神州厄夢……

我們只能燃起明燭示知心聲

祈禱有天使潔白翅膀托起你們遠行

祈禱你們會成為天堂里的美麗花朵

我們將用無盡的追思淚水溝通遙遠的銀河

祈禱你們每年新春到來時重現人間

讓我們於清明時節清清爽爽相見

月月朗誦龍龍的詩《讓我們多救一個人》

5月12日是護士節，

上午，我的電腦在中毒了幾天之後，終於徹底癱瘓了。

下午，四川汶川大地震，7.8級，

是跟30年前唐山那次地震一個級別。

2008年註定和1976年一樣，是多事之年。

讓我們祈禱！

求主恩慈，保佑那些死者的靈魂上天堂，賜予生還者以希望。

大自然在報復我們，因為我們改變了她的美麗容顏。

南方的季候，環境，地質結構

都因截留而改變了。

我們將給後代留下什麼呢？

功績和贊美，

科學和垃圾。

我自私地寫了這些，

我無語。

黃離《悲傷——汶川地震有感》

我的悲傷在山上

當山頭崩塌

它還停留在原處

原處的雲朵里

那隻唱歌的鳥

就是我的悲傷

我的的悲傷在河裡

當河水帶著鄉愁流走

我的悲傷還在原處

那賴在水底不肯流走的晶瑩的砂粒

就是我的悲傷

我的悲傷在叢林里

當樹木全部倒下

山谷變成了泥石流

靜謐和美麗不復存在

那沉鬱的永不消散的迷霧

就是我的悲傷

譚五昌朗誦凸凹的詩歌

《親歷記：成都撫琴西南路7號》

突然就來了，這不速之客！

汽車莫名顛簸，磚頭莫名飛落

死亡那麼迅疾、熟悉、那麼大

地球那麼遙遠、陌生、那麼小

小到竟無一座城池的立錐之所

一隻爬行動物的爬行之路，一個人的

呼喊之地；小到成為一隻小鳥，驚慌飛去

——這時，人必須變大：比死亡更大

更迅疾、熟悉和近

《像邱少雲、像碾路機》

當我正在寫這些詩行時

一個餘震，又一個餘震，再一個餘震

它們伸出九十二公里的手

狠狠抓搶著我的筆！有那麼一次

筆掉在了地上，我看見它滿屋子滾動

像邱少雲、像碾路機，似乎

在拚命撲火，拚命將起伏的大地撫平

《樸素之詩：尋找兩個震區的朋友》

汶川的羊子，都江堰的王國平

我的朋友，兩位震區的詩人

有誰告訴我，他們在哪裡

有誰告訴我，什麼樣的電話才能連通他們

什麼樣的月亮才能讓他們入鏡，什麼樣的詩句

才能突破危石，誦出他們的消息？

有誰見到他們，就說一個叫魏平的人

想讀他們的詩了——今夜，特別地想

《荒誕書：護士們》

今年的五·一二，護士們

我要你們關注我的成都、我的汶川

我要你們把地球搬上手術台

為它刮毒、割瘤，排放邪惡和隱災

我要你們在下午兩點二十八分以前完成這一切

護土們，我要你們讓時空倒轉，要你們

諒解一個詩人的夢囈、荒誕和鹽浸的詰難

我要你們必須，也只能這樣過節！

《眾志這座堅城》

如果說大自然的創作時有敗筆，

汶川的震擊，就是最大一筆？

不，這不是大地在將我們震擊

是魔鬼：是魔鬼在將地球震擊，將

我們的家園、豐收、福祉和詩歌震擊！

看，這個魔鬼，它到過唐山

如今又到了汶川。快，同胞們，鎖住它

用眾志這座堅城！

詩人莫卧兒朗誦凸凹的詩歌

《五月祭，或那一天》

那一天

上午的太陽下午不出現

風起：地動、天搖，烏雲一塊一塊懸在頭頂

誰都看見了我的驚慌！先是淚雨、再是天雨

不到午夜，舉國的雨便落了下來

那一天

護士們過她們的護士節

人真多：沒有哪一年的節比今年更多

她們真忙：沒有哪一年的節比今年更忙

以前沒有，以後也不會有了

那一天

地震換掉門上的鎖：一把鎖鎖汶川

一把鎖鎖北川……連同我的心跳，全被鎖在

廢墟里！山跑下來，阻塞開鎖的路。鎖外的人

一心只想成為鑰匙，成為忿怒的砸鎖者！

那一天

佛祖在無憂樹下降生兩千多年了

農歷四月初八，佛誕日的下午

寺院在浴佛、行像、放生

一匹馱水上山的馬發出最後的嘶鳴

那一天

都江堰流動的不僅僅是李冰的水

還有房屋、山體和孩子們的血……

一九六二年，都江堰出生了啼啼鬧鬧的我

二○○八年，都江堰生出了痛哭流涕的我！

那一天

下午兩點二十八分，成都一環路西三段

我和徐甲子正與市藝術劇院洽談一出話劇的演出

大幕突然拉開

不該演的話劇在傾斜的大地轟然上演

那一天

以及此後的若干天

我彎曲著，與妻子蜷睡在小車里過夜。鑽出車門

我發現自己一下矮了很多

而樓上那個家卻高了：高得那麼搖擺、晃眼！

那一天

有那麼多的人

他們、她們，那麼年輕

卻草草過完了自己的桑榆百年……

那一天，四川蒙難，地球儀無臉！

哲哲朗誦楚楚的詩歌

《生命的意義》

生命的意義

不在於他是活著 還是死去

當災難來襲

我的心裡只有孩子 孩子

他們是世上最美麗的天使

我恨自己身軀太弱小

我恨自己不夠豐滿的羽翼

竭力張開雙臂 拼盡全力

卻只能護住一個孩子

親愛的媽媽，不要為我哭泣

苦難和疼痛已經遠去

天堂的路鋪滿鮮花

您的女兒也是美麗的天使

孩子，不要為我哭泣

老師曾經的夢想需要你們承繼

一個生命隕落了

更多的希望在升起

我也不會哭泣，孩子

有一天，花兒會開放在這片土地

有一天，大樹和高樓穩穩地矗立

有一天，你們會書寫華民族的偉大傳奇

生命的意義

不在於他是活著 還是死去

我走了 愛會永遠和你們在一起

Ⅲ 「天也空，地也空，人生渺茫在其中」出自哪首詩

空空詩（卷首）

世間萬物都是空，功名利祿逝如風。

怨恨恩愛朦朧月，清茶濁酒看夜星。

空空詩（一）

天也空，地也空，人生渺茫在其中。

日也空，月也空，東升西沉為誰動。

田也空，屋也空，換了多少主人翁。

金也空，銀也空，死後何曾握手中。

妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。

朝走西，暮行東，人生猶如採花蜂。

採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空！

空空詩（二）

愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。

喜也空，悲也空，無非都是在夢中。

緣也空，孽也空，前生後世覓無蹤。

詩也空，曲也空，隨風飄落任西東。

帥也空，丑也空，轉瞬即是白發翁。

春也空，秋也空，繁華過盡就是冬。

日也空，月也空，女媧也難救蒼穹。

江也空，海也空，幾度輪回做田耕。

空空詩（三）

天也空，地也空，人生哲理在其中。

日也空，月也空，日月輪回無人控。

田也空，屋也空，都怪懶惰主人翁。

金也空，銀也空，知足常富樂無窮。

妻也空，子也空，淡泊人生與我同。

朝走西，暮行東，百姓萬事都能容。

待到百年仙逝時，只帶清清兩袖風！

空空詩（四）

天也空，地也空，人生悟空在其中。

日也空，月也空，日月同輝誰人空。

田也空，屋也空，空留何處主人翁。

金也空，銀也空，何惜糞土去空空。

妻也空，子也空，世間萬物與我同。

朝走西，暮行東，難容之事肚能容。

待到奔赴黃泉時，管它春夏與秋冬！

空空詩（五）

天也空，地也空，人世輪回無常中。

日也空，月也空，陰晴圓缺誰能控。

田也空，屋也空，唯懼耕耘與拼爭。

金也空，銀也空，淡泊心志樂融融。

妻也空，子也空，恩愛幸福需經營。

朝走西，暮行東，奮斗一生不虛行。

不虛此行百年後，含笑酒泉對蒼穹！

空空詩（六）

天也空，地也空，包羅萬物天地中。

日也空，月也空，陰陽互補不爭寵。

田也空，屋也空，盛衰要看主人翁。

金也空，銀也空，如蟬餐露百姓重。

妻也空，子也空，後方穩定前方功。

朝走西，暮行東，堅定志向不搖動。

關於身前身後事，無愧無悔才是重。

空空詩（總結）

天也空，地也空，人生渺渺在其中。

日也空，月也空，東升西墮為誰功。

金也空，銀也空，死後何曾在手中。

權也空，名也空，終歸一日伴土薨。

思也空，想也空，人至古稀半作瘋。

田也空，屋也空，換了多少主人翁。

酒也空，茶也空，何妨共飲三百盅。

春也空，秋也空，繁華過盡皆是東。

妻也空，子也空，路不相識黃泉中。

美也空，丑也空，轉瞬即逝白發翁。

欲也空，色也空，華年消逝隨人封。

詩也空，曲也空，隨風飄落任西東。

喜也空，悲也空，無非都是在夢中。

緣也空，孽也空，前生後世覓無蹤。

仇也空，恨也空，怨氣遲早化為風。

愛也空，情也空，莫失莫忘盡成空。

朝走西，暮行東，人生猶如採花蜂。

採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。

嘗盡人間百味時，猶如南柯一夢中。

Ⅳ 白馬西風塞上，杏花煙雨江南。霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。這四句詩誇的是哪四個地區

白馬西風塞上：塞北的草原。

杏花煙雨江南：江南水鄉。

霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天（是一個地方）：福建廈門鼓浪嶼的景色。

一、《風入松·寄柯敬仲》

畫堂紅袖倚清酣。華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

白話譯文：

在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨有自己自發紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風里，無數次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書後，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。

皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒消退，還有誰、敢給你寄信慰問呢？春日江南，杏花盛開，煙雨蒙蒙，如詩如畫，令人心醉而神往。

二、是一副迴文對聯

霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。

白話譯文：大霧彌漫，看不清遠處的山峰；水天一色，天水相接。

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《風入松·寄柯敬仲》的寫作背景：

《風入松·寄柯敬仲》為元代詞人虞集所著，通過對自己往年奎京閣當值的情景的描述，意在喚起朋友柯敬仲對當年生活的回憶。

虞集和柯九思（字敬仲）曾共事於奎章閣（在皇宮西面）。九思以畫著名，虞集詩集中有好幾首題柯畫的詩。虞集長柯九思四十歲，也就是忘年交。虞集生長於臨川崇仁，宋代也稱為江南西路，他詩中也常以江南為念。

後因受元主厚遇，頗為權貴子孫妒忌，欲中傷而未成，南還之念更切。他曾經草詔說元順帝非文宗子，文宗逝世，大臣將立順帝，虞集心中自感不安，有些大臣不希望他留在京中，便託病回到臨川。這首詞當是這一時期所作。

Ⅳ 詩歌一般去哪投稿

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Ⅵ 帶有天的詩句有哪

1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

2、半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。——朱熹《觀書有感二首·其一》

3、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

4、碧雲天，黃葉地。——范仲淹《蘇幕遮·懷舊》

5、不敢高聲語，恐驚天上人。——李白《夜宿山寺》

6、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——高鼎《村居》

7、嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》

8、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。——黃巢《不第後賦菊》

9、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——杜甫《贈花卿》

10、待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——《滿江紅·寫懷》

11、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》

12、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。——杜甫《登高》

13、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

14、歸來見天子，天*坐明堂。——《木蘭詩/木蘭辭》

15、海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠/望月懷古》

16、寒雨連天夜入湖，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》

17、回看天際下中流，岩上無心雲相逐。——柳宗元《漁翁》

18、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子·密州出獵》

19、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江花月夜》

20、角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李賀《雁門太守行》

Ⅶ 夏天躲在哪兒的詩歌

夏天躲在哪兒？夏天躲在大樹下。那微微的涼風，就是夏天。夏天躲在天空中，那火辣辣的太陽。就是夏天。夏天躲在桃林里，那鮮紅的桃子，就是夏天。
小荷才露尖尖角，狗躲在陰涼處。
夏天是炎熱的。氣溫竟達35度以上!太陽似火球一般，
昊天出華月，
竟夕擊刁斗，四月維夏，自適固其常，
。
2、《夏意》〔宋〕蘇舜欽
別院深深夏簟清，你沒來的夏天
驕陽似火
你打我面前走過
盼你來
恰若雨後的傍晚的天
蟲鳴的風里
迎接滿滿的星辰
你不來
七月的流火不滅
我抱著西瓜
睡了一個夏天
藺草下輕掩著磚的呼吸
你不來
我從樹陰下走過
嘎嘎的小石子
碎了一個夏天
踏在我的光腳板下
。
熟梅天氣半晴陰。
窮年守邊疆。
餘光中
淺藍色的夜溢進窗來
夏斟得太滿
螢火蟲的小宮燈做著夢
夢見唐宮
夢見追逐的輕羅小扇
夢見另一個夏夜
一顆星的葬禮
夢見一閃光的伸延與消滅
以及你的驚呼
我的回顧
和片刻的愀然無語
《野葡萄》
除了夏天
我還能在哪裡等待
希望如願
。炙烤著大地，
樹陰滿地日當午，飄颻吹我裳，仲夏苦夜短，芳草亦未歇
首夏:孟夏，
接天蓮葉無窮碧，
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風里熟。有人愛芳香四溢的春天，開軒納微涼。
東園載酒西園醉，
石榴開遍透簾明。
樹陰照水愛晴柔。歇:盛及而衰。
安得萬里風，清陰澄夏首
春余:春末。空氣悶熱，夏首:夏初。有人愛那雪花飛舞的冬天。
早有蜻蜓立上頭。
四時田園雜興
【宋】范成大
梅子金黃杏子肥，
夢覺流鶯時一聲。
摘盡枇杷一樹金。殘
夏
在這個叫做夏夜的窗前
我無法伸延焦灼的視線
更不敢奢望用黑眼睛去尋找光明
雖然我那麼酷愛冒險
無法
憑空幻想你的容顏
更不願放棄那份黯淡的思念
你只需感受
一次又一次的
離別與相見
讓我定居在這個世界的邊緣
盡管誰都不能夠斷定
。有人愛碩果累累的秋天，六月徂暑
徂:開始。何由一洗濯，天公好像發燒了，
炎蒸毒我腸。
映日荷花別樣紅。我卻獨愛多姿多彩的夏天。1、《夏吟》戴石屏
乳鴨池塘水淺深，
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，
地面滾燙滾燙。
風光不與四時同。
物情無巨細，羽蟲亦飛揚。執熱互相望。茂林延疏光。
3、暑中雜詠〔宋〕蘇舜欽
嘉果浮沉酒半醺，
《詩經·小雅·四月》
首夏猶清和，寫出了夏天荷花花團錦簇、炎熱、下雷雨的特點。農歷四月。1樓
贊美夏天的詩歌
北極君夏天詩歌精選
《初夏》
---------北極君著
從這里越過結滿露珠的早晨
在這裡面對發燙的眼神
一縷光芒
一片寧靜的升華
這是內心與你第一次交鋒
這里還有
一棵樹
一片葉
一種色彩更濃的傾訴
因你的來
世界熱烈的存在
。夏夜嘆
【唐】杜甫
永日不可暮，曉出凈慈寺送林子方
【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，
念彼荷戈士，動物們可避暑有方，
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆海》
麗景燭春余，
虛明見纖毫

Ⅷ 「蘇堤的柳在江南的二月天里」的場景出現在哪首詩中

「蘇堤的柳在江南的二月天里」的場景出現在：盛唐詩人賀知章的《詠柳》

原文：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

白話譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

詩詞注釋：

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝：裝飾，打扮。

一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。

絛（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

(8)網路詩歌天在哪裡擴展閱讀

這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」，將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質朴美麗的貧家少女聯系起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。

總的來說，這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。

Ⅸ 關於玉樹地震的詩歌

詩歌史上一直存在一種現象，即是：挫折磨礪詩歌，悲憤出詩人。時間進展到2008年五月，我們的祖國突然遇到了地震災難，面對災難，全民一心，眾志成城；再看詩壇，尤其是網路詩歌，一下子就進入了狀態，幾天以來，在報刊上，在網路論壇上，大批的抗震救災詩歌如雨後春筍般涌現，感動著讀者，也感動著詩人自己。詩人們在抗震救災的特殊時期，心是同樣的，心的跳動著同樣的頻率，紛紛把凝重的感情聚於筆端，一時間出現了詩歌在數量和質量上的高峰，讓讀者感到詩歌和大眾親近的時代到來了，詩歌與民族精神同步的時代到來了。

這場詩歌運動的源頭來自於汶川大地震, 這場災難撲面而來，讓人猝不及防，詩人凱華對於這個災難的感覺是這樣的，「太陽躲進雲層/空氣，顫抖著燃燒/這是一個別樣的午後，時間/在2點28分長久停止/無數支鋼針，狠命刺進我們的心臟/旋轉著，噬血而走」；王笑風寫他眼睛裡的地震，「水是苦的/嗓子里有斷枝/我要咽下：泥和沙，/血和淚屋頂炫目，已熄滅一片/昏暗/山巒震顫，這身子四分五裂/十分鍾內/要碎為齏粉」在這個災難時刻，地震是惡魔，確實很可怕，以為它有毀滅地面上人類已經創造了的物質文明的魔力。紅線女面對災難，她非常沉痛地寫到：「屋子沒了床沒了/蘋果沒了衣服也沒了/爸爸沒了媽媽沒了/奶奶沒了孫子沒了/汶川，我知道你一點都不好/寫到這里的時候我停下了/哽咽的手敲不出半句言語/淚水早已成河」。大地是可愛的，地震卻是可詛咒的，彷彿是一個悖論；詩人餘子愚憤怒地詛咒地震，「我詛咒地震！我不敢看那些躺在地上的死難學生/一個個年輕的生命，數百人的遠去，有著不甘/年輕的夢想還未實現，靈魂或許並不孤單/孩子啊，請閉上雙眼，黑夜來了」詩人花盛也用詩歌描寫這個心顫的場景，「是什麼讓我們如此疼痛？是什麼讓我們如此絕望/突如其來的災難，讓無數曾經幸福的家園瞬間成為一堆堆廢墟/讓無數至親至愛的人們剎那間永遠地離開這個世界/讓無數正在茁壯成長的生命頓時被洗掠一空」。地震確實是殘酷的，詩人重慶子衣在她的詩歌里描述了這樣的場景，「汶川，我不敢看一具具血肉模糊的屍體/不敢看一座座陰森森的人間地獄/面對一片片被死亡霸佔的墳場」因為地震太殘酷了，所以女詩人在抱怨，在抗議，在追問！「我突然好想抱怨/抱怨集體逃命的蟾蜍/為什麼不說人話？為什麼不大聲告訴我們/死亡的魔鬼正伸出罪惡之手/我抱怨雲南玉龍潭的鯉魚/為什麼不咬醒汶川沉睡的耳朵/趕快從死神掌中逃離/我抱怨，抱怨生養我們的土地/賜予我們安居樂業的幸福/為什麼又要無情奪去千萬人的生命！」詩人一介老道在《汶川：血色的天空》也在敘述地震的殘酷，「這是我數以萬計的親人哪，從汶川起/數億跳動的心在流血，這血色的五月/這血色的，被血殷紅的祖國的天空」。一介老道的詩歌充滿了深情，他對那些哭泣的孩子說「十三億你的親人永在/十三億你的母親永在」。地震災害造成親人間的生死離別，「餘震釋放它剩餘的能量/整個華夏/傳出一個聲音/今天，我們都是汶川人/不要怕，我們和你在一起」。丁東亞在詩歌《四川，我們的親人啊》穿越生死之界限，「而那穿越地獄的亡者，究竟是誰/真正看見了天堂的靜穆/人間，只有他們的親人或者我們在哭」；詩人還以樸素的語言寫到親人之痛，「沒有人清楚多少人埋在夢中/沒有人弄懂這災難的如此無情/我們只能默默的站在某處， 站著/為死去亡靈默禱一分鍾/讓心暫時接近那遙遠異鄉的悲苦」。

在地震災難面前，人們首先需要的是搶救生命，一時間，神州萬里回盪著一個聲音，搶救生命！搶救生命！路男的詩歌形象地記錄了真實的七天搶救，「讓我牽著你的手/無論你身在哪裡/你一定要相信自己/堅持的最後就是勝利」。在整個的災區，廢墟之外的人呼喚著廢墟內的生命，而廢墟下的親人，以一種信心支撐著自己，等待著援救。詩人梁譚在詩歌里呼喚親人們一定要堅持住，堅持住！「堅持住，我的親人們/我們還要一起點燃零八的聖火/在廢墟里拉起手的不單單是你們/是十三億顆同樣熱愛生命的心/堅持住，我的親人們/你們一定能走出來」詩人弋人則氣勢磅礴地描寫了搶救大軍，「從祖國的四面八方，從我們的友好鄰邦，急急趕來/空投、傘降、涉水，穿山越嶺的急行軍，日夜兼程/大家只有一個念頭，盡快趕到現場，多救一個生命/搶險車、挖掘機、吊車，疏通道路，清理廢墟，搶救生命」，桑眉寫到在救災中的解放軍戰士，「讓我再救一個人吧/我能再救一個再救一個再救一個/我是戰士/我災難深重卻屹立不倒的祖國」。詩人谷風在《塌陷地帶》里用詩歌記錄的是感動，他寫到了軍人，寫到志願者，寫到來自全國各地的搶險人流，那是溫暖的人流，是愛的涌動。「我也看到迷彩服裝綴的深夜，軍人正運走黑暗/他們正刨開掩埋的聲音/我也看到那些白衣天使的翅膀正撩起生命/她們正抱扎一座城市創傷/也看到總理的眼淚，那是天空儲存的愛/是最大的真誠」即使是被掩埋在廢墟之下，也不放棄，詩人木行之在自己的詩歌里顯示了一種精神向度，「那些盛開的花朵/深埋在五月的山脈/當她們把綻放的機會/留給對方。在廢墟里/互相鼓勵點燃希望」。

教師的稱號是高尚的，四川省德陽市漢旺鎮有一位中學老師叫譚千秋，他在汶川大地震中，他在坍塌的教室里用身體保護四名學生，自已不幸罹難。詩人胡有琪滿懷激情地寫詩歌
《譚千秋老師，廢墟中的最後一課》，他寫道「在你的面前/所有的頌語媚言都變得蒼白、無力/你用唐詩宋詞做骨/認認真真的寫了四個字：我是老師/然後，你就做了一個老師應該做的事/用老師的風范撐起坍塌的天空」。因為愛之切，才有感人的想像，詩人庄之諧的詩歌是《我要變成一架直升飛機》，「轟隆隆，轟隆隆/我要吼叫，我不流淚/我要長出一對鋼鐵的翅膀/把我的頭發梳成旋轉不停的螺旋槳/我要變成一架勇猛的直升飛機/有血有肉，情深意長」，這種近似童話的表達方式，別有一種感人的力量。詩人古井十分柔情地說給汶川縣，「汶川，今夜我為你點亮蠟燭/給你講故事/我的藤蔓輕輕地挽著你/對著你的唇，我給你開淡藍色的花/你要醒著，醒著，不許睡去」；齊鳳池深情地寫著《我記憶中的汶川》，「看著蜿蜒曲美的汶川/車在路上行駛的速度和/背簍的映秀女人平行/我在車窗看/很美的映秀女子/她微笑著向汶川走去/她把笑容埋在前傾的身軀/彳亍的足音/在我的耳邊縈繞」是啊，和平是美好的，平安也是美好的，可是掌握美好的鑰匙有的時候並不在我們手裡，有時候我們要被迫面對災難，面對無奈；在自然災害面前，我們也不是無所作為，我們選擇堅強不屈，選擇再次崛起。

孩子是民族的希望，詩人的筆墨對於孩子自然情感深深，詩人黑馬在疾呼救救汶川地震中的孩子，他這樣寫到 「風雨中的淚花是紅的，壓在廢墟中的孩子是紅的/太陽，黨旗，總理的眼睛是紅的/武警戰士搶險的手也是紅的」，他用「紅」的意象把他對於地震中人情溫暖表達了出來。孩子弱小的生命在地震前是脆弱的,但也是堅強的,黑馬寫到孩子們的堅強"一位剛剛被營救出的小學生，躺在被眾人托起的木板上/他定格的少先隊禮讓我們一生難忘/這片土地上幼小的生命啊，懂得在悲傷中堅強/更懂得，有一種愛叫作感動".。我們看到汶川受傷了，但在廢墟上到處是愛的暖流；災難是來了，但是我們的心靈卻是健康而明亮。我看到，許多網路詩人寫抗震救災詩歌時，不全是孤立無援的，也不是悲觀失望的，更，沒有被眼淚迷住了眼睛，詩人谷風這樣寫到：「汶川，被重山峻嶺折疊的土地/現在是一種聲音守侯著你/現在，你在萬眾心中，我們為你抱扎傷口/汶川，我曾看到你在一個堅強女孩的眉頭/在一個周歲幼子的手指上/我曾看到你在一位媽媽的疼痛里/在空落的家園里徘徊/我也曾看到你在一片廢墟上分娩出新生/在黎明前展開燦爛的笑容」。詩人重慶子衣寫的《孩子，我們回去吧》，令人動容。她寫到被地震奪去生命的孩子，「我們回去吧，孩子/乘著大地轟然的斷裂聲/回到我們的渴望中去/去造天堂、造夢、造幸福/造另一個美麗的家」；她的詩歌更是寫給那些活的孩子的，「彷彿丟掉弄臟的糖果紙/孩子，我們要丟掉/汶川大地震的黑暗、悲傷/扔掉廢墟里游動的恐懼、絕望/乖，寶貝，別哭，我們一起造風車/造學校、造高山、造河流/我們要用死亡，造一座更美麗的天堂」，讀到這里，讀者從她的詩歌里讀到希望，讀到了光亮。災難是殘酷的，但無法讓一個民族滅種，無法剝奪一個民族的旺盛的生命力！詩人鴿子楊軍也寫到了愛，寫到發生在這個特殊時刻的大愛，他在詩歌《我們都是你的爸爸媽媽》里，以樸素的語言這樣寫到：「親愛的寶貝，可愛的寶貝/和寶貝你一樣從地震里站起了的寶貝/如果你失去了媽媽/我們都是你的媽媽/如果你失去了爸爸/我們都是你的爸爸/如果你失去了爸爸媽媽/我們都是你的爸爸媽媽」。他的詩歌確實是寫實的，在地震中成為孤兒的孩子們，得到了祖國的關愛，據報道已經有很多同胞向地震災區聯系，表示願意領養孤兒。舞蹈在地震廢墟上的是昂揚的民族精神，宣城田斌這樣寫到「但我又分明看見/在大災面前/愛的閘門也一下子被打開」。

母愛從來是動人的，尤其是在災難面前，母愛更是感天動地。詩人木行之在《汶川，母親與你同在》吟誦著母愛，大地無邊的母愛，「孩子，母親將與你同在/度過這個漆黑的夜晚/孩子，再堅持一會兒/聽戰士的腳步聲/從四面八方，向我們挺進」一陣一陣的呼喚，令人動容。羅書球也寫了地震里母愛「有了這個字眼，我溫暖了許多/大難面前，我也想虛構，虛構可以解脫徹夜難眠/可以歡呼倖存的淚光」。詩人遠方有佳人以媽媽的語言反復說給孩子，「只是孩子，我親愛的寶貝/那是鬼製造的災難/它在怨詛的地獄將陽光藏匿/想用它猙獰的笑聲擊碎脆弱/別哭了，我堅強的孩子/外面的風雨已經停了，陽光/就會升起，我會時刻陪在你的身邊/帶著你一起長大，飛翔」。地震牽動著全國人民的心，詩人馬宇龍十分真切地寫出了汶川災區和全國的關系，「汶川，祖國母親心上最疼的結/誰不想把它解開？/一天，兩天三天/母親的疼錐心刺骨/一滴水，兩滴水，無數滴水/慢慢滴進乾涸的嘴唇/一縷光，一束光，一些陽光/下揭開黑暗的包裹/一點點燭光，一聲聲呼喚/溫柔的穿透，水滴石穿」；一個叫做弟弟的詩人站在孩子的角度寫媽媽，「媽媽，我多想在拉拉您的手/摸摸你的臉頰，多想在您的懷里撒嬌/媽媽，再罵我一回吧/從今天起我一定好好聽話」，讀來令人動容。母愛是偉大的，越是遇到災難，越是閃光。祖國也是母親，我們的共同的母親，祖國在她的兒女們遇到災難時候，也是焦急萬分，上至中央總書記和總理，下至普通百姓，自覺在一夜之間成為兄弟朋友，心往一處想，勁往一處使，詩人羅書球也寫到了地震里的溫總理，「一個老人，淚水縱橫/奔波餘震不斷的地方/一個老人，無法入的老人/抱拳扣問蒼天/向那些苦難中的人民再三鞠躬/一個老人，吃著饅頭和鹹菜/挖掘著這個深厚的土地/尋找屬於他的人民」，寫的極為到位。

面對災難，面對親人的去世和受傷，不可能不痛苦，不可能沒有眼淚，胡長榮這樣寫自己的眼淚，「為關注災情/ 我一直坐在電視前/ 一次次地流淚/ 一次次/ 我體內的淚水都流完了」。詩人mindcity也寫到了眼淚，他是從另一個角度，從孩子的角度——去世的孩子的角度寫給母親的口吻來寫道：「我已經變成仙子/在天堂翩躚/那天上的白雲/就是我行走的蹤跡/別哭,傷痛的母親/我已經變成漫山的小花/在風中搖曳/那綻開的花朵/就是我迷人的笑臉」，這樣的詩歌讓人落淚，也充滿了美的力量。 詩人書球在《草根花園》寫到人民對於將來生活的嚮往，地震是地震了，我們還要生活下去；地球並沒有到達末日，即使是到達末日，我們要保持應有文明和尊嚴，「縫隙里探尋，面目全非的草垛/那裡深藏著，我們的根/高築籬笆里爬滿風光/這個季節，還是接受安守彌望/放鬆一些描寫/我們荷一把鋤頭，刨開/地下的憂傷/坐在草根盡處，認真生活」。詩人重慶子衣寫的《汶川別哭，中國別哭》也是動人的，她深情地呼喚「四川別哭/都江堰別哭/北川別哭/茂縣別哭/中國別哭/哪裡有死亡/哪裡就有迎風而長的生命」，同時她還對於未來充滿希望，「苦難的先祖，賜予我們倔強堅韌的血性/大災大難面前，我們從來都是迎難而上的龍子龍孫/沒有什麼，可以摧毀我們的鬥志！」在人們為因地震而消逝的亡靈流淚時，詩人樺明寫出了《中國 ，不相信眼淚！》，「瓦礫堆下就有小學生以讀書聲相互鼓勵/搭建在廣場上的臨時產房裡就有新生兒的啼聲嘹亮響起/聽啊，聽啊，整個世界都在聽/一個民族的希望之聲/一個民族不屈的靈魂之聲—— / 中國 沒有倒下！/中國，不相信眼淚！」詩人汪維倫用筆極為樸素，對於我們的總理的眼淚，是這樣用心來寫的，總理流眼淚了，「可這眼淚不是怯懦和悲哀/它是痛愛，是關懷/是災區人民的信心和希望/是抗震救災的勇氣和力量」；他把筆觸近距離定格在國家總理身上，我們的總理在地震時，更像家裡的親人，「汶川，你看見了嗎/總理落淚了，拒絕偉人的失態」，「總理的淚，是民本，讓天空和大地知道生命的可貴/總理的淚，是愛心，讓世界知道十三億人博大的愛和永恆」。這樣的感受可以代表人民的感受。
詩人彭三縣以獻血者寫出了自己的激情，「把胳膊伸給你—汶川/我的血O型的/血型是遺傳的/而O型的血液是萬能的/可以輸給任何血型的人」。晴寶兒是詩壇上活躍而勤奮的女詩人，她急災區之所急，她聽到通往災區的道路被打通，感到無比歡欣，在詩歌中寫到；「一架架飛機疾行過陰郁的天空/一箱箱物資滿載溫度正在抵達/一條光明的通道就要被打開」。面對地震，我們不能僅僅有激情，還要有自己的思考；地震讓人思考的東西很多，詩人陳宗華在詩歌《十四點三十分，我們觸到地核的聲音》，真實袒露自己的心跡，「2008年5月12日14時28分左右/發生了七點八級大地震/我們切實觸到地核的聲音/讓一切都變得如此渺小/我們才開始有所餘悸/我們不是什麼都能抗拒」； 詩人對地震預報提出了質疑，「為何沒有預報？在災難面前真的就束手無策么/救援部隊，你們也快些上路/我真的不願意看見那麼多凋零/已是深夜了，除了禱告/我還想替夜空為亡靈播種月光」。詩人舒展的波浪也有思考，「我不知道/地球，為什麼發那麼大脾氣/我不知道/汶川，這地震中心現在是哪般情景/熊貓可是安好，樹木是否青春/我也不知道/股市的黑熊是不是導致/預震失靈的原因/但我知道/我和電腦顯示屏一樣，突然感到頭暈/但我更加知道/7.8級，比唐山還高了/0.2的興奮」。詩人寒江醉舟也在思考，他說「 當災難成為一種思考，我們就強大了」，他這樣寫到：「我開始在遙遠的江南，我開始在遼闊的國土上/去尋找汶川的字眼/去尋找北川的字眼/原來幸福與災難是如此天涯/原來心靈與心靈/卻又是如此的咫尺/一個個帶血的數字/一次次揪心的顫抖，一如瑟瑟的北風/寒徹入骨」。作夜西風則以特殊的語氣表達這樣的思索，「聽說有十萬只蛤蟆/在剛剛過去的母親節/集體穿過泰州馬路/不知道這些生靈/聞到了什麼/或向我們暗示什麼」。

地震給人類造成的災難是全方位的，有物質的，也有精神的。歷史上我國屢次發生地震，每次地震帶來的損失，都需要用很長時間來平復。詩人秦鍵寫了地震冰冷的氛圍，「太陽，再一次喪失了溫度/只剩下臉盤大小的亮點/散發著，幽冷的光」。地震是災難，也是考驗一個民族克服困難的勇氣和力量的舞台，在我國，在短短的時間內，國家集中了軍隊、志願者和專業搶險人員，顯示了我國應急速度。地震給中國造成傷痛，詩人小隱是這樣表達這種疼痛的，「一夜之間，汶川/這個陌生的名字被大家所熟知/顫抖的夜晚，我們再也無法說笑/那些膚淺的憂傷被撕裂」。詩人閑雲不語在《我路過的親人，走不出的痛》中以「大地」厚重的意象為依託，抒發了自己深刻感覺，這首詩前半部分是輕松的，「千里之外我是草原上翱翔的雄鷹/千里之外你是高原腳下輕歌的風兒」；後半部陡然一變，訴說的是地震造成的隱痛，「我親人們路過的腳步已經遙遠到天的盡頭/而我還是沒能逃過被一場震動震碎了心扉。」詩人婁山關講出了中國人血肉相依的感情，「餘震釋放它剩餘的能量/整個華夏/傳出一個聲音/今天，我們都是汶川人/不要怕，我們和你在一起」。 李斌平在詩歌里表達出民族的強大——無私的聲音——舍小我保大我的精神，這是一個民族強大蜿蜒的聲音，他寫到：「如果一滴露珠能救活/ 一棵羸弱的小草/ 就讓我永遠的睡去換得一個黎明/ 如果一滴眼淚能感動上蒼 /汶川地下的受難者醒來/ 就讓我哭瞎雙眼/ 如果一滴血能讓你重新站起/就讓我剖開血脈/汶川，汶川如果能夠/ 我願承擔起你所有的痛苦與災難」。面對這樣直面災難,直面人生,直面民族堅強的詩歌,與以前的相當長時間內,詩壇上曾經出現的噪音,形成多麼鮮明的對比啊；他的詩歌讓讀者感受到詩歌的血性,感受到了詩歌的希望,感受到了詩歌在災難面前,像黑夜的火炬那樣不可缺少，閃出的亮色是一個民族深層底色。

災難畢竟是災難，讓一個民族的肉體和物質受到極大的損失，詩人利子用「毒花」來形容這場地震，「樹木可以開花，眼淚可以開花/現在我說的是/大地上突然盛開一朵毒花/它有碩大的花蕊，搖曳的花枝/它的香氣令人窒息，只一個瞬間/不知天上人間。它恣意在廢墟之上/一次又一次綻放血色花瓣/滿身灰塵的鴿子在天幕下顫抖」，然而，我們的民族是一個多災的民族，是一個在災難中成長的民族。我們民族的文學藝術也在災難中成長，作為文學的一個重要的分枝——詩歌，在國家現代化進程中一度顯得疲軟，那些個酒醉心迷，那些個身體寫作，那些個靡靡之音，曾讓有血性的讀者懷疑中國詩歌是不是走到了十字路口？讀者看到，當下很多詩歌少了風骨，少了精神支撐，少了對於祖國、對大眾、對人類、對存在的清醒前瞻.......一切均是過程，事物的發展互為因果，在這場地震到來時，我看到詩歌底色亮了出來，那就是良心良知，是關愛的溫暖，是犧牲的精神；我看到了詩人，包括那些平時很少寫詩的人群，一邊在工作崗位上為抗震救災辦實事，一邊用詩歌這種文學方式，記錄這一段特殊歷史，在血肉組成的詩歌里，找到了民族的根，找到了存在的根，也找到了詩歌的根。

當然，不能說這些發生在2008年5月的抗震詩歌群就已經完美了，不能掩蓋網路詩歌作者固有的寫作缺陷，優點和缺點從來是緊密相連；我看到，抗震詩歌群在不同的程度上均存在藝術打磨不夠的缺點，相當一部分詩歌還是急就章，還沒有經過網路詩人細致的藝術推敲，我感故我抒，深度和廣度都不夠，題材和氣勢很大，內在的「大氣象」不夠。大部分網路詩人的情緒激昂到極點，一泄千里，收斂不夠。還有一部分習作者對於詩歌本身的藝術特徵結合不夠，彷彿說點有氣勢的大白話就是詩歌了，更不要說對於「現代詩」內在特點的把握了。但是，還是那句老話，網路詩歌對於中國當下詩歌的解放是不可忽視的，抗震詩歌群確實令人興奮，令人鼓舞，倘若經過資深理論家的耐心引導，一定會有更大的作為。我想到了「暇不掩玉」這個成語，也想到上個世紀四十年代的抗戰詩歌，當時也顯得粗糙，也不完美的，但是一度成為那個時代的強音，成為全民抗戰的一種精神力量，可以預見，中國的現代詩歌經過這次地震的血的洗禮，會更加堅韌，更加成熟。

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