堂口在網路上什麼意思

① 什麼是立堂口 堂口是什麼 立堂口是立香爐嗎

中國民間大堂仙、保家仙、護法仙在中國己有千年的歷史。

關於大堂仙，我曾經看到過祖先傳下來的一千年前的大堂仙的堂單子（手抄本），因年代久遠，字跡己很模糊，但大體布局還是能看清楚的，祖先雖然當年在收堂時，把堂單子升了，但還是留下了一個手抄本，給我們這些後人一些紀念，讓我們更多的了解中國民間信仰的仙家文化，這堂單子可能是中國東北第一代領仙通靈者的堂單子，當然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不會出現在上面了；而現在時過千年，堂單子的寫法也千差萬別，與千年前的堂單子相比，己有很大的變動，主要有這幾個方面的變化：
1、堂單子上增加了許多佛道二教的佛菩薩和道教的神明、民間神仙的名諱，有的領仙通靈者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同時在仙堂單子上吸收了一些生前為領仙通靈者，死後未投生轉世輪回的碑王、碑子的名諱上去。
2、堂單子的質地尺寸、在質地上除紅布外，現在還有了上方仙用黃布、下方仙用紅布或佛家用黃布、仙家用紅布或用紅紙等等五花八門的說法。
3、在堂口上，現在又分為佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等說法。
4、大堂仙是與佛菩薩或神明供在一起，還是單獨在一個房間供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都眾說紛雲。
中國古代民間三出：在東北古代有三出的說法，即出馬，領仙通靈者，出道，道家通靈者，出黑：陰陽先生；而其中的出馬領仙通靈者，又分為祖傳因緣和個人因緣和特殊因緣三種。
對聯：基本上和樓上幾位說的差不多，堂單子的質地大多是紅布的，且就一張紅布，堂單子最上面是主管人間大仙堂幾位民間神仙的名諱，在仙家親口報名後，把仙家的名諱分別為按上方仙和下方仙、職務、文武、尊卑、男女、法門、專業、年齡、輩份等綜合評定後，選一吉日良時，在特殊的儀式後，用毛筆書寫在堂單子上。
堂口：一個真正的大堂兵馬，上下堂仙都是要有的，只不過，要看是己哪個為主的罷了，在古代基本上都是鬧堂仙（跳大神的又稱武堂、地盤仙、下方仙），而現在坐堂仙（又稱文堂、上方仙）比較多了，古代真正的領仙通靈高手們，看病免費而且准確率很高、他們通常不抽煙、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃齋修行，通過用生辰八字就可以看出此人的基本情況，並能治癒各種疾病。而觀現在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通靈者乙兄弟說的一樣，有的是沒有領仙通靈的緣份，可非要看病掙錢，其中也不乏有一些神棍在其中，騙財害命的，結果供了一堂子的散仙或沒有看病能力的小仙，導致看病的准確率和時間長短大打折扣，不光看病查事不準，而且還誤人病情，導致最後破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂單子沒有寫對，就是立早了，立錯了或是什麼地方沒有做好。

另外要了解新法立堂法則，堂口24主管部門及帥營人員稱謂！四梁八柱的部門分布！
掌堂大教主

十位部門分堂教主；掃堂，壓堂，傳堂， 監堂，護堂，坐堂，接堂，圈堂，風水堂，醫堂。
二位管理兵營的王；領兵王，收兵王。
首席報馬及首席護法； 大報馬，大護法。
十位部門分管使者；通天，探地，闖關，探兵，合兵，布陣，圈財，度善，行令，授法。
以上是24個堂口主管部門！
以下是帥營人員；
四位帥營童子常伴大教主左右；執令童子，執印童子，執旗童子，執劍童子！
另外還有「八大護法金剛」及護身報馬二位，跑堂童子二位。
胡黃蟒常雜鬼醫各堂封「教主」一位。「副教主」二位。「元帥」五位。「將軍」若干名！
堂單最後鬼堂還需封一到五名「通陰童子」！
十位教主；
掃堂；就是把堂內不好的仙家和看完事後留在堂內的外堂仙鬼清出堂外，保證堂內的秩序，屬於治安保衛部門！
壓堂；就是壓陣的部門，屬於堂口的保留力量，壓堂教主屬於比較有威信的，可以陣住鬧事的仙家，保證堂口的穩定！
傳堂；負責傳遞消息於各個山頭洞府，一般都是黃家擔當此職！
監堂；屬於監察部門，查驗堂仙的行為，決定誰上榜誰下榜！
護堂；保衛部門，護法護壇護堂都屬於護堂教主的管轄范圍！
坐堂；又叫看堂，守堂，此部門都是留守於堂上的坐堂仙，屬於堂內的主要中堅力量！
接堂；接引新來的堂仙入堂，審核要誰入堂不要誰入堂，有的堂口兵馬以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂門一關，阻止其他雜仙的闖堂！
圈堂；就是負責給堂上圈活的！
風水堂，醫堂不用解釋了，都明白！
領兵王是打仗盤道時的主帥，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有領兵的就有收兵的，收兵王負責召回散兵，保證兵力不流失！
十位使者；
通天；就是負責上天上報事情及上天查事的部門。
探地；就是負責下地府查事及處理事情的部門。
闖關；是負責查事時辦理手續，順利過關卡，走四方的部門！
探兵；黑話叫「踩盤子」的，偵察兵的性質，就是病人沒來之前，探聽好病人的基本情況，這樣弟子才能脫口而出說出病人的事情！
合兵；一個仙堂的仙家不一定都是一個或幾個山頭的，有好多堂口人馬眾多，所以堂仙也是幾百個山頭匯聚成一個大堂的，真正打仗和查大事時，坐堂力量不夠時，就由合兵使者出面，去各個山頭合兵，兵合一處！
布陣；是看事辦事打仗時專管布陣的部門！
圈財；不用解釋，給弟子圈財的，相當於自家的財神，但是弟子時運未到時，怎麼求也沒用，弟子時運到時倒會幫助弟子獲得該得的財，而不錯過及流失！
度善；堂口處理鬼邪之事，勢必有的要殺要收，設立這個部門主要是先以佛法度化教誨，能改過自新者放其一條生路，使其重歸正途。
行令；屬於一個執法部門，總堂教主下令處理哪個仙家，或是整治堂內人員時執法的部門！
授法；是弟子的直接老師，負責教弟子心法及其他功法！
四位帥營童子，分別執掌大堂的四樣手續法器，大旗，令箭，堂印，執法劍。
八大護法金剛；是八位堂內最善戰的仙家，負責保護弟子不被暗傷，現在末法時期，各家仙家都有自己的法門，話語不和，或許就會暗地裡傷及弟子，有這八位保護，能夠保證弟子最基本的安全，一般都是四大家族各選一到兩位，雜仙像龍，虎，狼，豹仙也可以！
護身報馬；等同於現在流行的出馬仙小說《通靈》里的隨身護馬，是和弟子最親密的仙家，時刻隨弟子身，幫助弟子處理及查一些臨時的事情，一般都是胡黃兩家各選一位。
跑堂童子；負責傳遞堂內消息，弟子有何時相求，由跑堂童子傳遞給堂內主要人員，也是胡黃兩家各選一位！
通陰童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼後拜某家仙師而修成鬼仙，負責出入地府，幫助弟子通陰下地府查事等！

② 東北人說的「堂口」是什麼意思

東北堂口最初是東北馬上民族的傳統信仰、例如滿族、蒙古族、錫伯族等民族。清朝皇室在紫禁城坤寧宮也設有堂口來供奉滿族神祗，民間也有家神、野神的信仰。家神就是自己的祖先，每年都祭祀家神稱作跳家神。治病驅邪則要請野神，野神就是狐狸、蛇、刺蝟、豹、狼以及最有神通的海東青神。一般一個滿族部落會有那麼位大薩滿也稱大法師，每當部落或族人有災難或疾病時都要請大薩滿來跳神。薩滿一般都是有傳承有身份的族長擔當，有男有女，但以男為尊。大薩滿跳神時頭戴羽毛帽，身穿五綵衣，手執單鼓，腰系銅鈴，連走連跳，神靈附體後，薩滿可以腮插鋼針、背負鋼刀、足踏火炭。以示神明神威，經過溝通交流，如果達成一致，病痛災禍，會立即解除，轉危為安。

③ 開堂口是什麼意思

開堂口是宗教人士內部慣用語，是指在某一地方開個教會或廟堂的意思。

堂口，一個真正的大堂兵馬，上下堂仙都是要有的，只不過，要看是己哪個為主的罷了，在古代基本上都是鬧堂仙（跳大神的又稱武堂、地盤仙、下方仙），而現在坐堂仙（又稱文堂、上方仙）比較多了，古代真正的領仙通靈高手們。

堂口的職位：

十位部門分堂教主：掃堂，壓堂，傳堂， 監堂，護堂，坐堂，接堂，圈堂，風水堂，醫堂。

二位管理兵營的王：領兵王，收兵王。

首席報馬及首席護法：大報馬，大護法。