⑴ app store你學習無錫方言的app
學習方言的APP，目前app store上有中國方言大全
⑵ 有誰知道下載常州話/蘇州話/無錫話（學說常州話/蘇州話/無錫話）的地址
你去下載個「中國方言」（軟體名字）吧，盡量找破解版或注冊版，給你個地址：http://www.aiblue.com/soft/software/Electronic/html/Soft_10259.html
請點電信下載
這個地址要是不能用的話，你再自己找找吧，學方言這種軟體不多.
⑶ 有什麼好點的途徑可以學說無錫話
無錫話是吳語的一支，因此有它們的共性，但更有其明顯的個性，即其特點，主要如下：
一。其說話的聲調有所不同。所謂聲調，就是指字調和音調兩部分。音調就是說話的腔調，聲音和語氣。我覺得無錫話的腔調主要是靠那些活靈活現的助詞烘襯出來的。當聽到「好倒」，「顯得」，「靈個」，「是個嚄（讀『活』）」，「欸啘（讀『厚活』）」，「那哼啥」，「嗯號個」，「算咧」，還有點心店裡的吆喝聲「吆么來哉」等等一連串無錫話，你一定會感到無比親切。這大概就是無錫腔的特色和魅力！至於字調，就是過去常說的平、上、去、入四聲，普通話的主要是說話的聲調有所不同。所謂聲調，就是指字調和音調兩部分。音調就是說話的腔調，陽平、陰平、上聲、去聲四調。至於嘆詞，更是不同的字調表達出了不同的語氣，這將在後面討論。
二．無錫話的語音與普通話則有明顯不同。我上小學辰光，同學道里常做一種識字游戲，比同音（指無錫音）的字誰默寫得多，例如一個「陳」字，就能聯想寫出同音的陳、辰、晨、程、城、盛、剩、慎、存．．．．一大串，甚至連「鄭」也寫進去。又如，「度」的同音字有：圖、塗、屠、駝、陀、佗．．．．還有一個「大」。再如，牙、衙、午、吾．．．．也是一串同音字。這種游戲雖然識得的字多而快，但讀音不準，乃至讀白字，還很難改口，貽害無窮。不過也悟出了無錫話中不少字的字音不同於普通話的道理。其一，作為無錫話字音的聲母很多是濁輔音，如國際音標中的[t]發[d]，[s]發[z]，[f]發[v]等，而在漢語拼音中才只有l，m，n，ng等幾個濁輔音。其二，普通話中的韻尾ng，在吳語（包括無錫話）中則常作為聲母，如，牙、我、岸、暗、漢等等字的聲母；又如吳、五、魚、嗯等字發ng音，無韻母。其三，無錫話中的韻母也有其特殊性，如，暗、岸、漢、潘、盤、官、權．．．．發無錫音時，在拼音字母中找不出一個合適的韻母，我曾企圖用拼音字母來拼無錫話，結果反而弄巧成拙，因此有同學建議我乾脆用兩個無錫口音的字的切音來注音，採用「安」作為無錫話的韻母，這樣便迎刃而解。
三. 無錫話中有些詞來之於其他方言或官話，如，「奢華」，「奢遮」，「可喜」，「恪職」．．．．顯然這些詞系由中原傳來，但由於以口語相傳，幾經轉輾，讀音變了樣，如，「奢」的讀音由she讀成「喜啊」切，「華」由hua讀成「黑烏」切，「遮」由zhe讀成「之啊」切，「可喜」讀成「克氣」了。這樣一來，北方人反而聽不懂，無錫人也只知其意，鮮知其字了。甚至有些古雅之詞在普通話中已很少講，只能在小說中看到，卻在無錫話中生了根，仍然言講口傳，津津樂道，這是無錫話得一道靚點。所以多讀一點明清小說，大有裨益。
四．無錫話還有其獨特的詞彙，如作為人稱代詞的倷伲，佗；指示代詞個個，箇個，伊個；又如專門名詞亮月，絲螺，油炸檜等；還有片語「壞伯痞」，「開蓋貨」，「皂隸頭」等。這有歷史的原因，如「壞伯嚭」；也有習俗的關系，如「皂隸頭」。這在後面將專門介紹。
從倷伲開始
要說無錫話，就先從人稱代詞倷伲開始，因為伊個詞，只有無錫人講，可以說是無錫話的標志性詞。
「倷伲」一詞中的「倷」，在吳語中指你，而「伲」則指我，倷和伲不僅就構成了無錫話中的復數第一人稱代詞，而且還是個集合名詞，即「你和我」。從「倷伲」一詞也可以看到：倷在前，伲在後，說明無錫人以禮待人，尊重對方，反映了句吳故里的文明禮貌。
「唔（ngú）」是吳語中的單數第一人稱（見《辭海》），即普通話中的我（wo）。但在無錫話的書寫中幾乎勿用「唔」字，而仍用「我」，不過讀音變了，發「五窩」切。復數就說「我里」。
「倷伲」和「我里」雖說都是指我們，似乎嘸啥區別，但細細辨別，還是不同個。「倷伲」包括談話時的對方，而「我里」則指談話人自己一方的人，即我方。可以舉個例來說明：譬如，我里幾個同事已約好一道到上海去，後來又碰著另一個同事，就徵求佗意見，是否願意一道去。一般說：「我里明朝要到上海去得。倷伲一道去，阿好個？」對方不論回答「好」還是「勿去」，都說明談話對方已融合在倷伲之中，倷伲指的是大家，彼此。
「佗」是無錫話中的單數第三人稱代詞，在普通話中讀tuo，但在無錫話中常把清輔音的聲母[t]發濁輔音[d ] 的音，因此，阿彌陀佛中的陀，駱駝中的駝，稱砣的砣，華佗的佗，糊塗的塗，學徒的徒，乃至大大小小的大……都發「特烏」切。「佗」和「他」同義不同音，據《辭海》介紹，早在《後漢書．王景傳》中就有「縣官恆興佗役，不先民急」，之句，說明「佗」作他解，由來已久。「佗」作為單數他稱，在吳地不僅是無錫，周邊的常州，宜興，江陰等地也為此詞的變音，發音當然不一樣，如tuo, da等。「佗里」是他稱的復數形式。
至於第二人稱則和普通話一樣，都用「你」，不用多說了。
無錫話中的指示代詞又是那哼個？
詩經「所謂伊人，在水一方」，膾炙人口。但所謂伊人是指男士還是淑女，是隱士還是戀人，只好仁者見人，智者見智了。不過伊人確實是指「這位」要尋訪的人；而且「伊」通「繄」，就有「此」之解。無錫話卻正採用了「伊」作為指示代詞的近指，可謂源遠流長了。且「伊」在吳地的上海、蘇州一帶則是他稱之詞，這更顯出無錫話的與眾不同，獨樹一幟的個性。伊搭就是這里；伊個就是這個。
現在先引用《辭海》「個」字條目中的兩首詩，一是隋煬帝《嘲羅羅》詩：「個儂無賴是橫波」；二是范成大《餘杭初出陸》詩：「霜毛瘦骨猶千騎，少見行人似個儂」。這兩首詩中的「個儂」都沒有明確指出是此人還是那人，只是說有個人。而趙聞禮《魚逰春水》詞：「愁腸斷也，個人知末？」此詞中的「個人」則顯然是指那個人了。又見《辭海》「吳儂」條下的注釋：「吳俗．．．．指他人亦曰渠儂，他儂，個儂。」這應是無錫話中遠指詞「個（讀『過』）」的來由吧！本文為避免與作為助詞，量詞的「個」相混淆，故採用個的繁體字「個（讀『過』）」為遠指詞。「個」後面也常跟上助詞，如，個個（那個），個搭（那裡）。
大概由於受到上海話的影響，無錫話中的近指代詞，除「伊」以外，也說「格（讀『葛』）」。如，《官場現形記》第八回：「格當中是啥個緣故？」「勿殼張格格大炮，嚇醒了魏大人。」但是如果勿懂上海話，還真的勿曉得句中的三個「格」講點啥末事？字典上也查勿出「格」在此句中說些啥？由於「格」在此句中的字、音、義不一致，因此，本文採用「個」的異體字「箇（讀『葛』）」替代同音的「格」，既區別於作為助詞、量詞的「個」，又不同於作為遠指代詞「個」。這是有道理的。上面提到「個儂」中的「個」，雖有非彼即此之意。但在蘇東坡《李頎畫山見奇》詩：「平生自是個中人，欲向漁舟便寫真。」詩中的「個中人」，則明指為此中人，意為親歷其境，深入此中的人，而「個」採用其異體字「箇」也無可非議。因此把上面引用的《官場現形記》中的兩句話，改寫成「箇當中是啥個緣故？」「勿殼張箇個大炮，嚇醒了魏大人。」這樣一來，這兩句話就很容易理解了。
箇個人（這個人），箇人（這人）常用做加強主語語氣的同位語，如，「佗，箇個人蠻好說話個。」「你箇人蠻難弄個。」這里的「個」是助詞，在後面介紹。
「嗯號」是無錫話中一個特有的指示代詞，意思相當於這樣，這類，這號，這種。此詞在無錫話中的使用頻率還很高，卻無合適的字、音、義一致的字。我覺得「嗯號」箇個詞，其中「嗯」是嘆詞，根據不同的口氣，有三個讀音，就有不同的語感。如果伊搭個「嗯」，發 ńg的音，有意想不到，疑問的意思，若從鼻孔里發出 「ɡ」聲，不屑之感了。而「號」的無錫土音讀「豪」，原有記號，標號，號碼的意思，人們把相同號碼的末事就稱為這一號，這號，這類，並引申為這樣，這種之意。因此「嗯」和「號」搭配，隨著「嗯」發出不同的音，就有勿同個語感。此詞與「那哼」連用，常帶有抱怨、不滿口氣，「那哼嗯號個啥！」不過「嗯號」這個詞，有時在徵求，作「這樣」解，「阿是嗯號個？」請讀者細細品味「嗯」的發音和「嗯號」的語感。嗯號來理解「嗯號」這個詞，不知能否使字、音、義表達一致？
無錫話中的疑問詞：
啥末事？ 那哼啥？ 阿是個？這是無錫話中幾句典型的疑問句。在探討之前，倷伲先說說國外引進的疑問詞。改革開放以來，為了強化企業管理，提高產品品質，引進了品質控制方法，其中之一叫「1H5W」工作法。「1H5W」就是要明確六個問題，加強崗位責任，實際上就是崗位責任制。倷伲不妨先用無錫話來解釋，所謂「1H5W」就是下面幾個單詞的第一個字母：
普通話 無錫話
How 怎樣 那哼（做）；
What 為什麼 為啥（做）；
Who 什麼 （做）啥；
Why 誰 啥人（做）；
Where 何處 啥地方，哪搭（做）；
When 何時 啥辰光（做）。
所以用無錫話來概括，就是「1那5啥」，「啥」用得最廣。
現在再來談談無錫話中這幾個疑問詞，第一個詞就是「那哼」。 這個詞也值得倷伲大家一起推敲推敲，因為這個詞的使用頻率也很高，歷來也是以音選字，義為其次。早在清末白話小說《官場現形記》第九回中有「……才慢慢的問：『到底那哼？』」一句。我也看到用「哪哼」一詞。「哪」雖是個疑問詞，而「那」 只是「遠指」之詞，但這兩個詞都嘸不「怎麼樣」的解釋。還是在《辭海》中得到了解決，原來「那」還是「奈何」的合音，因此「那」有奈何，如何，怎麼的意思了。早如，《左傳．宣公二年》：「棄甲則那？」意思是放棄武裝，則將如何？；又如李白《長干行》詩：「那作商人婦，愁水又愁風。」詩中的「那」作奈何解。倷伲無錫人有時一個人一籌莫展，會自言自語，拉長腔調說「那——辦？」就在腔調拉長之間，鼻頭里發出了「哼」聲，「那哼辦辦？」「哼」本來就是一種無奈的呻吟。「那哼」一詞，由此而來，不知是否可以嗯號理解。所以也應強調該用「那」而不用「哪」。
不過「那哼」一詞，也隨「哼」的口氣而異，可用於各種場合，甚至可作為問候用語，如，「你那哼啥？」「我蠻好，謝謝。」這里的「那哼」已無無奈之感，而有「怎麼樣」、「阿好」之意。
而如，「那哼會一夜就發了橫財？」就表示出乎意外了。
當然「那哼」也用於抱怨，無奈，不滿的語氣中，尤其是與「嗯號」連用，「那哼嗯號個啥？」
無錫話中的疑問詞和吳地其他方言大同小異，特別「啥」在吳地各處普遍都講。個別疑問詞只是讀音不一致，或說法不同。例如，普通話中的「哪」，在無錫話中則發「搦（nuo）」的音，如，「哪裡」，「哪裡搭」；而在蘇州話中就說，「落搭」，「落里搭」了。吳地還常說「啥場化」、「啥地方」。
無錫話中的疑問句和吳地其他方言一樣，用得最多的要算「阿」，阿是、阿對、阿好……有時為了加強語氣，末尾後綴「個」字。這種疑問句結構已眾所周知，毋庸贅言了。
註：介紹兩個否定詞
1．「勿」，普通話讀(wu)，無錫話中發「夫呃」切音，是「不」的無錫說法。另有二詞可佐證，一為「朆」(fen)，是「勿曾」的合音，意為沒有；二為「覅」(fiao)，是「勿要」的合音，意即不要。例如，「阿曾來過？——朆來過。」「阿要啥？——覅啥。」「阿好？——勿好。」
2．「嘸」讀「呣(m)」，意為沒有，如，嘸啥啥。「嘸」常與「不」連用，強調沒有。如，「阿有啥末事？—— 一樣也嘸不。」
說說語助詞
我已說過無錫話的腔調主要是靠助詞，尤其是藉助於語助詞烘襯出來的，它不僅增添了抑揚頓挫個話語韻味，也表達出了喜怒愛樂個說話情調。這里就幾個常用個助詞和大家一來品味。
「個」（讀「葛」）這個「個」在倷伲無錫話中是講得比較多而廣的一個字，它相當於上海話中的「格」（見《官場現形記》）。
「個」的異體字和繁體字「箇（讀『葛』）」和「個（讀『過』）」 可以作指示代詞，如
箇個、個個，即「這個」、「那個」之意，這在上節無錫話的代詞中已介紹過。
「個」可以作量詞，如「見個面」、「碰個頭」、「過個癮」、「吃個飽」中的個，這個「個」實際是「一個」的簡略，復數就籠統說「幾個」。
「個」也可作為助詞，身兼二職，一是結構助詞，即常說的格助詞，它與「的」通用，不過在口語中常說「個」，如「我個」、「你個」、「佗里個」。「個」作為格助詞也是有出典個，據《辭海》介紹：韓愈的《盆池》詩中有「老翁真個似兒童」之句，「真個」就是「真的」。「個」的第二職能是作為語氣助詞，它常加在句末，以強調句子的肯定語氣。
1． 加在陳述句末，以強調動作的意志。如：「我一定要去個。」
2． 加在疑問句末，以強調征詢的意見。如：「阿是個？」「阿好個？」
3． 加在謂語動詞之後，以強調動作的情況和方式，不過只用於過去式。如：「佗是謝
頭進個城。」「我在車站打個的（士）。」「啥人買個書？」
現在倷伲再分析一下白話小說《官場現形記》第八回中的一句話「倪格娘有格兒子……
以前也勒銀行里做買辦格。」這句話是典型的上海、蘇州一帶方言，句中的「倪」是「伲」之誤，「格」相當於「個」。這里的三個「個」分別起了三種不同的作用，「伲個」的「個」是格助詞；「有個」的「個」是量詞；而「作買辦個」的「個」則在句末起語助詞的作用。由此也可見，用「個」字比「格」字為好，字音義一致。
「得」在無錫話中是表示效果和程度的語助詞，如：「顯得」，「靈得」，「好得」……「得」還常用在動詞、形容詞和補語中間，表示可以或程度，如：「吃得落」，「困得著」，「屙得出」，「天熱得不得了」，「天冷得瑟瑟抖」……
「倒」相當於「得」，但是有一種出乎意外，料想不到的感覺，如：「好倒！」「顯倒！」……
「倒」作為語助，還有一種責問、追問的口氣，如：
「你倒說說看，倒底去勿去？」
「你倒好個，人家在尋你，你倒躲勒伊搭。」
「只」（讀「則」）是一個表示驚嘆的語助詞，有加強肯定和贊美之意，它最早出現在《詩經》之中，現在在文章中雖已不太使用，但在無錫話中卻頻頻地講著。不過這個「只」常與助詞「倒」連用，如：「好倒只！」「顯倒只！」
「啘」（讀「活」）是無錫話中一個特有的語助詞，《辭海》中有解釋，相當於「啊」，但語氣強得多，如：「阿是你買個啥？」「我朆買啘。」
「啘」還常與其他語助詞，如「個」，「得」，「咧」等一起使用，顯出無錫話的獨特腔調。
「個啘」說得快時就發出合音「啯」，例如，「好個啘」就說成「好啯」。又如：「你阿去啥？」「我去啯。」
「得啘」也是強調某種效果或程度的語氣，如：「靈得啘」，「顯得啘」。
「咧啘」（「咧」是「了」的吳音）有催促完成或勸阻的語感，如：「走咧啘，辰光到咧」，「好咧啘，覅吵咧」。
「來」讀「勒」，作為虛詞常跟在助詞「得」之後，再接上狀語，表達效果或程度，如：
「急得來團團轉」，「好得來嘸不說頭」。又如《西廂記》第四本，第四折：「愁得來逗峻，瘦得來唓嗻。」
「哪」讀「捺 nà」，有一種親切之感的助詞，一句「你來哪！」發出了誠懇的邀請。
「末」用來強化主語的語氣，是個日常用語，如，「我末做煞，你末快活煞。」又如，《官場現形記》地四十回：「我末，辛辛苦苦的東去求人，西去求人，朝人家磕頭禮拜，好容易替他弄了這個缺來。他瞞著我，倒在外頭窮開心。」
「末」還跟在連詞「乃」之後組成「乃末」一詞，有「然後末」，「於是末」之意，也有「這樣一來末，反而弄糟」的語感。如，「乃末好！」「乃末完！」……
「乃末」還是一句話搭頭，特別有口吃病的，講起話來，「乃末」，「乃末」，「乃末」……
談談感嘆詞
無錫話中的感嘆詞也蠻有韻味，也可以從表達感慨、呼喚、應答等個聲調中品味出種種情調。同一個嘆詞在不同的場合，它的字調就不同，有陰平，陽平，上聲，去聲四聲，要正確辨別注音，由於本人水平有限，難以達到，只好請大家一道來探討體味。
「誒」發「厚」的音，是與熟人打招呼的聲音，相當於「喂」，有點像英語Hi的洋涇浜音。如，「誒，你好嘓！」「誒，你來哪。」但與人交談時，老是「誒，誒，誒」，這會顯得不禮貌，有一種差使人的感覺，尤其孩子對大人，更不應老是「誒，誒，誒」，否則大人會說：「啥個誒勒丟，我又勿姓誒。
「誒」發「厚」的音，也表示同意對方的應答聲，相當於「是」。本來嘆詞一般不與其他片語合在一起，但在無錫話里為了強調同意的語氣，在其後面常跟上助詞「啘」。例如在和對方談話時，同意對方的意見或征詢，你就會說：「誒啘，是個啘。」「誒啘，對啯。」「誒啘，是個，是嗯號個。」
「欸」讀（èi）「哀」是應答別人招呼的聲音，據《辭海》介紹：《方言》第十，南楚凡言然者曰欸。例如有人叫你的名字，尋找你，你會回答：「欸」，或說：「欸，我在伊搭。」
欸和誒，本是同音相通，這里有意識的根據不同的聲（字）調和場合，分別使用欸和誒，這樣一來，未免會弄巧長拙。
「噢」是答應叮囑或交代辦差的聲音，表示曉得了。例如媽媽交代孩子辦個差使，孩子回答：「噢，曉得了。」媽知道孩子的脾氣，不放心的再加一句「覅答應得噢噢應應，一轉身忘記得乾乾凈凈。」
⑷ 能不能教我學無錫話啊
說一下大話阿福的播放時間：這都市資訊頻道每晚8：10-8：35播出的欄目劇。這是第一檔由我們無錫人自編、自拍、自導、自演的方言劇。短劇以都市生活、情感為主，新聞案件、傳奇故事等發生在百姓身邊時為素材，每天一個完整獨立的故事，由普通市民參與演出，由本土主持人進行主持串場。《大話阿福》欄目組這在傾全力打造一檔本地觀眾喜聞樂見、並熱情參與的電視互動節目。
相信一直看，你會學會的！ 對白為純正無錫話，下面有字幕
⑸ 想學無錫話，有沒有什麼教程或者教材啊
你好！
無錫話沒有現成的教程或教材。
學習語言最好就是在這個語言的環境裡面去學習，然後盡量使用這個語言去聽去說。
找無錫的朋友和你一起，你們只說無錫話，不允許說普通話。
幾個月後，你會發現你的無錫話飛速成長。
謝謝！
⑹ 學無錫話 如何盡快學好無錫話
方法有一下幾個，外地人學無錫話很管用，僅供參考：
1.收看無錫電視台方言類節目，不枯燥。如：《大話阿福》
2.加入無錫方言群，網上可以搜索。
3.網上搜索或者書店買，無錫話諧音成普通話的對照版文檔或書籍。
4.多和本地人交流，聽不懂的多問，畢竟環境還是很重要的。
5.最重要的是要有勇氣，敢於說，不怕丟臉，多練，別不好意思。
最後說一句，無錫話也是博大精深！
⑺ 怎麼可以快速學習無錫話啊
毛毛，你的心情很能夠理解～
很多時候聽到別人在說自己聽不懂的方言心裡會有些許的不舒服
既然工作中的時候都是說普通話，那就工作之餘多和無錫籍的同事多溝通，還有個辦法就是在你休息的時間去一些菜市場，或者是城中公園之類的地方，那裡會有很多無錫本地人在那聊天，喝茶等
另外，還可以在工作之餘參加一些聚會活動之類的，人多的情況下更容易學到東西
如果有需要的話，可以幫你解釋一些困擾你的片語
對了，無錫都市資訊頻道每天晚上有一檔節目叫大話阿福，是無錫方言類節目，建議你可以每天聽
⑻ 學無錫話大全軟體下載
在網路搜索要下載的APP，或直接在手機專門下載軟體的地方搜索APP名字，然後點擊下載都行。