下元節是什麼節日

㈠ 下元節是什麼節日由來

下元節是什麼節日，由來

下元節，是中國民間傳統節日之一。為農歷十月十五，亦稱"下元日"、"下元"。

正月十五叫做上元佳節，也叫元宵節;七月十五叫做中元節，祭祀先人;十月十五中國稱下元節，祭祀祖先。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官:天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別為農歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為"上元節"、"中元節"、"下元節"。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹!

關於下元節的詩詞：
《下元日詣會慶節所道場，呈余處恭尚書》楊萬里

琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。

半縷碧雲橫界月，一規銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。

已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》陸游

朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。

擁裘假寐籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。

樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

鳴騶應有高人笑，五斗驅君早夜忙。

㈡ 下元節的節日由來

下元節的來歷與道教有關。
農歷十月十五，民間傳統的「下元節」，又稱「下元日」，舊時人們又尊是日為「水官生日」。蓋因常州屬江南水鄉，農村多種水稻，副業捕魚捉蝦、駛舟航船等等皆與「水」有深厚的緣分，所以農家對「水官生日」特別重視，多於此日「齋三官」（祭祀天官、地官、水官），祈求風調雨順、國泰民安。「齋三官」之俗起源甚早。南宋吳自牧《夢梁錄》載：「十月十五日，水官解厄之日。官觀士庶設齋建醮，或解厄，或薦亡。」可見唐宋時代道教對此已極為重視。而道教諸神之中，「三官」地位頗高，特別是在黎民百姓之中影響較大，其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。另據《典略》，東漢時早期的道教就吸收了傳統的原始民間信仰，奉天、地、水「三官」為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將「三官」與「三元」（正月十五「上元」為天官生日，七月十五「中元」為地官生日，十月十五「下元」為水官生日）聯系起來，稱「三官」為「三元」。後來，隨著道教的逐步衰落，百姓對「三元」的認識逐步模糊，三官生日也越來越淡化了。

根據歷法，農歷十月十五也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

㈢ 下元節是哪天，有什麼風俗

下元節為中國民間傳統節日，農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。

下元節的習俗：

1、祈願神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。

2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑於後代。

3、吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑並贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之後稱為「福余」果品食品。

4、修齋設醮。下元日是道教齋法中規定的修齋日期之一。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋，二節食齋，三心齋。

(3)下元節是什麼節日擴展閱讀：

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

㈣ 下元節是什麼節

下元節 ，中國傳統節日，為農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。

三官的誕生日分別為農歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為「上元節」、「中元節」、「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。

節令食品

飲食風俗是節日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節令食品，諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，它同其它風俗習慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態統一著人們的節日行為，對節日的生存、發展起著重要作用。

下元節也有其獨特的節令食品，以北京為例，過下元節時，家家戶戶都要做「豆泥骨朵」。「豆泥」就是紅小豆做的「豆沙餡兒」。是北京小吃「豆沙包子」。這種一年四季都能吃到的「豆沙包子」，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節令食品了。

㈤ 下元節是什麼意思

下元節是中國傳統節日，為農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。

下元節這一天，民間會准備祭祀的物品對祖先進行祭祀。對祖先的祭祀方法是宗廟，國家有宗廟，民間各有祖先堂、家廟。

通過祭祀，祈求福祿禎祥。不過全國各個地方的習俗不一樣，不同的地方祭祀的方法也是不同的，因此各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習俗。

下元節祈願神靈的活動

這一天，民間一般有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈願神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時還會進行「水色」等戶外活動。水，和「水官」有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊，「水色」由此得名。

㈥ 「下元節」是個什麼樣的節日

下元節也是我們國家的傳統節日，距今也有很多年的歷史，但是很多人卻忽略了這個節日。大家都知道上元節和中元節，但是很少有人知道，還有一個下元節。上元節就是元宵節，是家庭團圓的日子，而中元節是鬼節，是大家紀念故人的日子。但是卻很少有人提起下元節，下元節究竟是一個什麼樣的節日，在下元節又有什麼習俗呢？

在下元的時候，很多家庭都會製作一種叫做豆泥骨朵的食物。豆泥骨朵是用紅豆沙做成的，做法和豆沙餅差不多。下元節也是中國傳統文化當中的一部分，雖然不如上元節和中元節那麼有名氣，但是也是我們傳統文化中不可或缺的一部分。而且有很多地區在過下元節的時候還會製作糍粑，米果和豆腐包子。雖然下元節不如上元節和中元節那麼熱鬧，但是在客家和一些潮汕地區依然有人以特殊的方式來過節。

㈦ 下元節是什麼節，有哪些習俗

下元節與上元節、中元節合稱「三元」

正月十五日中國稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日中國稱中元節，祭祀先人；十月十五日中國稱下元節，祭祀祖先。

說到下元節習俗

相信很多人都不知道，既然有上元節、中元節，自然就有下元節。每年的農歷十月十五為下元節。其實下元節是祭水官的日子，亦稱「下元日」、「下元」。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。下元節與清明節及七月十五中元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。下面為您介紹下元節的習俗。

一、祈願神靈

這一天，民間一般有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動，目的都是祈願神靈。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。

水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。同時還會進行「水色」等戶外活動。水，和「水官」有關，色，色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊。水色由此得名。下元節是日入夜，鄉人以魚、雞、豬肉等食品祭土神。新中國成立後，這項活動已基本停止。

二、享祭祖先

下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，庄嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。

下元節有焚「金銀包」等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」，下書「子孫某某百拜」，背面寫「某年、某月、某日謹封」，俗稱「金銀包」，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。

三、吃節令食品

諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，中秋節吃月餅等等，下元節也有屬於它的飲食習俗。「下元節」正值農村收獲季節，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成「影糕」、「蔥餅」、或香潤可口的油炸食品團子，然後當作供品在大門外「齋天」。

今天特別推薦下元節的時令食物——麻腐包子。麻腐包子象徵送寒衣的包袱。下元節這天，各家再忙都要抽時間點麻腐。麻腐的製做方法是將麻籽碾細，用水攪拌成糊狀，以籮過濾去皮，摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡，蒸成麻腐包子或餃子，這種素食包子具有油香細軟的自然口味。

四、修齋設醮

下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。

㈧ 上，中，下元節分別是什麼節

分別是正月十五上元節、七月十五中元節、十月十五下元節。

上元節

上元節即元宵節，元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

中元節

「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」；佛教中稱為「盂蘭盆節」。

下元節

農歷十月十五，是古老的「下元節」。此時，正值農村收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟後在大門外「齋天」。又，舊時俗諺雲：「十月半，牽礱團子齋三官」。原來道教謂是日是「三官」(天官、地官、水官)生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。

㈨ 下元節是什麼節日

下元節的由來與道教相關。道家信仰天、地、水三官大帝，形成三元節。即正月十五日為上元節，紀念天神誕辰；七月十五日為中元節，紀念地神誕辰；十月十五日則為下元節，紀念水神誕辰。下元節盛行於宋朝，至清朝時依舊流行。

下元節的主要習俗活動有兩項：即祭祀水官大帝和祭祀爐神。

㈩ 佛教下元節是什麼節日

三元節，是傳統節日上元節﹑中元節﹑下元節的合稱。
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即「三元」，三者稱「官」，即時空流動過程中的節段。
天官紫微大帝賜福，誕於正月十五，稱上元節，也就是「元宵節」。
地官清虛大帝赦罪，誕於七月十五，稱中元節，又稱"鬼節"。在佛教中，這一天剛好是目鍵連尊者救母的日子，所以叫"盂蘭盆會"。
水官洞陰大帝解厄，誕於十月十五，稱下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
所以，下元節的說法，其實是道教，而不是佛教。
以上，僅代表我個人的一點看法，不一定圓滿，希望你謹慎取捨。