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《射鵰英雄傳》中，我最喜歡的角色之一是——黃葯師。
《倒懸的地平線》是繼《偷影子的人》之後，馬克•李維創作的更具奇思妙想的一部小說。此書去年在法國一出版，便迅速橫掃各大暢銷榜單，「平均每30秒售出一本」。在作者手記里可以看出，此書飽含了作家對家人、朋友的深情祝福。「書中這些看起來不可思議的科技，大部分都是真實存在的，其他一些也有可能在將來成為現實……」
剛剛看到一則新聞，「49歲山東女士成中國本土人體冷凍首例，未來也許能復活」。新聞截圖

作為一位作家，馬克•李維的偉大之處在於他醞釀這部小說時「對神經科學方面的認知水平非常有限」，但讀這部小說，會以為他曾經是一名醫生或神經科學專家。他非常擅長講故事，對情節做了大量的鋪墊，非常有畫面感，讀小說就像是在過電影，吸引讀者看下去，甚至期待改編成劇本（也許會有這樣一天吧）。

小說之所以命名為《倒懸的地平線》是因為喬西跟霍普談論生死時的對話吧。

「你相信人死了以後，還會在另一個世界裡繼續生活嗎？」
「我相信。在我真的非常害怕的時候。」
「你怕死？」
「我怕你死。」
「如果人死了以後真的會在另一個世界繼續生活的話，那我會活得很年輕。而你，只能等到老得都快走不動的時候，才會來到那個世界。」
「為什麼我就得老到快走不動了才死呢？」
「因為生活很美好，我命令你活到很老才能死。」
「如果有一天我真的回來了，卻找不到你，我該怎麼辦？」
「你一定會找到我的，我敢肯定。哪怕那不是我本人，我也會存在於那個人的眼神里、心靈里、青春里。你要用我給予你的全部力量去好好愛他。那時，就輪到你來賜予我永恆了。你要告訴他，我們是第一對瘋狂到可以朝死神吐舌頭的人，你要為我們的聰明才幹開懷大笑。」
「你知道你都在說些什麼嗎？我的喬西？你所說的，就像是地平線倒轉了一樣。」
在偉大的作家馬克•李維筆下，地平線倒轉了，奇跡發生了。好的文學作品給人以希望和美好——相愛的人，死了都要愛，可以選擇與愛的人一起重生，繼續愛。


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C不然虧了沒處說，我倒是比較推崇這家咯。，U
我也還是新手呢，以前相當足球運動員的byDjG

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是一個游戲網站，網上我多少有聽說一些。由於這類游戲的門檻比較低，現在的黑，網 只要是隨意弄個相應的網頁游戲程序就可以去運營。 所以運營方基本 無多大的運營實力，在技術推廣上也是存在嚴重的經驗不足，根本沒有任何人氣 可言 。但是我們進入大廳以後發現，房間顯示的人氣並不少，每個房間大概都有幾 百人，這些基 本都是運營方設置的虛擬人氣，也就是虛假的人氣，同時為了 配合真實玩家參與游戲，還投放大 量的機器人玩家進行陪玩，這樣就比如玩家蒙著眼 睛與別人玩牌一樣。在本質上，運營方能欺騙 一個算一個，根本不會 為了聲譽而心慈手軟，因為就連他們自己都不知道說不準哪一天平台就被 封殺了。

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那會兒不懂這些套路，我還就真的信了。那次是損失慘重，其實真正的在一個好的地方玩，可以放心很多事情。就包括我現在一樣，有閑下的時候就去玩玩，我放在號里也有保障。這東西都是雙面性的從微觀角度上來看，對於輸的一方而言，無疑是有害的；而對勝利者來說， 又是有益的。 從宏觀角度來看，網.投娛樂的過程並沒有產生新的財富，而是在原有的財富上發生著 新的分配。當然如果你有朋友推薦你或者叫你一起去別的地方玩，也是可以放心的，這個應該都是問題不大的。不知道你是否和我遇到問題差不多。但還是要小心謹慎為妙
望採納！

5. 易中天：文化大國是否可能，如何可能

文化大國，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。成為「文化大國」，也不應該是少數精英的一廂情願，而應該是全體國民的共同追求。國民活得有尊嚴，中國才有尊嚴；國民活得有文化，中國才有文化。 腳本/奶豬 漫畫/麻雀 易中天（廈門大學教授） 最近，所謂「文化大國」，好像是要提到議事日程上來了。 這並不奇怪。官方公布的數字和一些媒體的報道，讓許多人覺得，我們現在已經是經濟大國、軍事大國、政治大國。在各類國際事務中，都很有些發言權，甚至舉足輕重。這時，如果文化跟不上，不能同時也成為文化大國，那就像喝酒喝到興致最高，突然沒了。雖然也許只少了一口，但那感覺，別提有多別扭。 更何況，我們先前，可是當之無愧的文化大國。春秋戰國不說，強漢盛唐也不說，便是弱宋，至少文化是拿得出手的。宋詞，宋瓷，繪畫，理學，禪林，書院，那可真是「鬱郁乎文哉」。明清兩代，似乎也不差。所以鬼子們打進來，要搶文物，或者偷。瞅著咱家的東西，什麼都好。現在西方許多博物館和收藏家那裡，還有不少偷來搶去的瑰寶。河南、陝西地底下，埋著藏著沒挖出來的，也不少。如此悠久的歷史、豐厚的家底，沒有不能成為「文化大國」的道理。如果居然不能，那是要愧對列祖列宗的。 所以，甭管怎麼說，這事得弄成了。 只不過，這樣一來，我們就得琢磨兩個問題：一個叫「是否可能」，一個叫「如何可能」。當然，不需要說明，我指的是現在。如果說過去，我們老早就是。 先說「是否可能」。 中國，能夠成為當代的「文化大國」嗎？鄧曉芒先生有一個觀點，叫「任何國家都有可能」。為什麼都有可能呢？我想，是因為任何國家、任何民族，都有自己的文化。沒有文化的國家和民族，是不存在的。什麼是文化？在我看來，文化非他，乃是人類生存和發展的方式。任何民族在任何時代，都要生存，都要發展，這是沒有疑問的。不同的民族在不同的時代，又有不同的方式，這也是沒有疑問的。既然所有的國家都有自己的文化，則所有的國家，便都可能成為「文化大國」。 但這只是「可能」。而且，這種「可能性」，也只是理論上的。實際上，當今世界，堪稱「文化大國」的，屈指可數。不不不，准確地說，是數不出。文化大國，標準是什麼？如果是文化產業的產值、利潤、出口量、市場佔有份額，或者在國民經濟總產值中的比例，那麼，美國要算一個。可惜，美國卻被認為是「沒文化」的。也不光是中國人這么認為，歐洲人也這么認為。我在百老匯看音樂劇，當時就犯嘀咕：就這，也算文化？ 也只好說歷史。歷史上，文化大國可不少。中國就不說了，當然是。印度，也是。英吉利、法蘭西、德意志、俄羅斯，還有義大利，都是。怎麼都是呢？因為都有標志性的文化人物。這些人物，全世界也都認賬。比方說，提起托爾斯泰，大家都點頭稱是；提起莎士比亞，大家都心服口服；提起歌德、貝多芬、康德、黑格爾，沒人不承認德國是文化大國。美國吃虧，就在這里。標志性人物是誰？總不好把米老鼠也算一個。 那麼，為什麼只要有了這樣的文化人物，成為「文化大國」就靠譜了呢？ 很簡單，就因為他們的影響，都是超國界的。請大家想想，孔夫子、釋迦牟尼、盧梭、伏爾泰、馬克思、恩格斯，他們的影響，哪一個是僅限於本國的？事實上，但凡「文化大國」，一定具有國際性。比方說，有一段時間，亞洲一些國家，都寫漢字；歐洲一些國家，則以說法語為榮。這個時候的中國和法國，豈能不是文化大國？由此我們可以得出結論：文化大國，一定是有影響力的。而且這影響力，還一定是超國界的。事實上，文化，文化，一要「文」（文明），二要「化」（影響）。有文能化，即有文化。化出國界，即為大國。不能化出國界，豈不成了卡拉OK，自娛自樂？ 這就又有了一個問題：文化大國的影響力，為什麼會超出國界呢？ 我想，恐怕還是因為有魅力。有魅力，才有吸引力。有吸引力，才有影響力。影響力不是硬推出來的。想當年，孔子何曾漂洋過海辦儒學堂？佛祖又何曾不遠千里辦佛學院？然而其影響力，卻是不脛而走，遠播四海，流傳至今。為什麼？自身有魅力，擋都擋不住。由此可見，文化魅力，是成為文化大國的關鍵所在。 於是我們又要問：文化魅力，來自哪裡？ 也有三條。第一，這些國家或民族，都有自己的「民族精神」或「國家精神」。一個國家，一個民族，如果自己都沒有精神，卻說可以影響世界，豈非天方夜譚？第二，這種精神，一定有著深刻的內涵。膚淺的東西，可以喧囂一時，難以影響一世。第三，這種精神，一定有著出彩的形式。出彩不一定就是美，就是精緻、高雅、燦爛、輝煌，但肯定不是說套話、打官腔、陳詞濫調、人雲亦雲。它一定是讓人耳目一新、嘆為觀止、愛不釋手的。 有了這三條，一個國家或一個民族，就會有一種極具魅力的精神氣質和精神風貌。比方說，魏晉風度或者盛唐氣象。這就會有吸引力，也就會有影響力。因為深刻的內涵讓人尊敬，出彩的形式讓人喜歡。如果還能像文藝復興時期的義大利一樣，立人文之本，開風氣之先，那就能對人類文化做出卓越貢獻。有這樣的貢獻，世界就會承認你是「文化大國」。 這樣看，美國，是「有希望」甚至「可以算」的，因為有「美國精神」。這種精神，體現在《獨立宣言》，也體現在美國民眾的世俗生活。它也有自己出彩的形式，這就是好萊塢大片。只不過，說這種形式是經典，很多人想不通。但文化是與時俱進的。誰能肯定，它將來在人類文化史上，就不會有荷馬史詩或唐詩宋詞的地位？何況就算這樣的東西，也不是誰都拿得出的。 那就再說「如何可能」。 可以肯定，用錢堆，是不行的。那隻能叫「紋銀大國」。光演戲，也是不行的。那隻能叫「文藝大國」。把別人偷的，地下埋的，都找回來、挖出來，同樣不行。那隻能叫「文物大國」。紋銀大國、文藝大國、文物大國，都不能叫「文化大國」。文化大國得能「化」，得能影響別人，影響世界，甚至影響人類的歷史進程。這就必須有「干貨」，有拿得出手、站得住腳、經得起歷史檢驗，讓他人由衷欽佩、贊美、學習的東西。 也就是說，要有體現出現代文明的中國精神。 這里有兩個條件。第一，必須是現代文明。所以，照搬老祖宗是不行的。老祖宗不是不能搬，是不能「只搬」、「照搬」。要搬，也得現代化。第二，必須是中國精神。所以，照抄西方人，也是不行的。學得再像，也是人家，不是咱們。要學，也得中國化。建立「現代文明的中國精神」，必須置根於傳統，置身於世界。也就是說，得處理好傳統與現代、中國與世界的關系。這並不容易。如果還要創新，就更不簡單。 那又該怎麼辦呢？我認為，一要實干，喊口號是沒有用的；二要智慧，打官腔是沒有用的；三要理性，唱高調是沒有用的。動不動就「不高興」，更是無聊。自尊心和自信心，不是吼叫出來的。那樣的垃圾製造得越多，我們離文化大國就越遠。 更何況，文化大國，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。成為「文化大國」，也不應該是少數精英的一廂情願，而應該是全體國民的共同追求。國民活得有尊嚴，中國才有尊嚴；國民活得有文化，中國才有文化。也只有在這個基礎上，我們才可能產生出有影響力的人物、思想和作品。因為人民的實踐，才是文化的源泉。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 【對話】所謂文化大國 作者: 南方周末編輯部 為什麼面子比命都重要 易中天：講到體育，2000年我們申奧成功，我正在麗江。那天晚上，麗江所有的酒吧擠滿了中國人在看電視，在歡呼。第二天早上，我們所有媒體的頭版頭條是同一個標題，非常整齊：「我們贏了」。 「我們贏了」是什麼意思？第一層意思，「他們輸了」；第二層意思，「我沒贏過」，我好不容易贏了一回。我當時感覺真的很不好。如果我來做媒體，我的標題應該是「中國感謝世界，北京歡迎大家」。我就想問一個問題，我們為什麼把這個事兒看得這么重要？ 鄧曉芒：講得通俗一點，就是愛面子。但是里頭很有文章。為什麼國人那麼愛面子呢？我覺得還是因為自己的心理缺乏自尊，要靠外部的東西來支撐自己。中國兩千多年來處在人際關系的一種規范、禮節、禮貌、禮尚往來之中，這些東西成了中國人安身立命的根本，但是對內在的看不見的那些東西，做的功夫很少。 易中天：剛才說到武德，武德的特點首先是把自己做大做強，然後表現出來的是柔弱、慈悲、忍耐。這不是挺好的嗎？如果世界上能有這樣一個老大，又大又強，但實際上表現出來的是柔弱、慈悲、忍耐，那不是世界太平了嗎？ 鄧曉芒：對。 易中天：而這種武德，美國人好像沒有。由此推出的必然結論是，最好中國做老大。文化大國、軍事大國、經濟大國，都做大國，然後還挺柔弱。 鄧曉芒：對。這是中國傳統的理想，前提是你要能贏，然後你表現出柔弱。 易中天：就是先把人家打得滿地找牙。打趴了以後，再摸摸他。 鄧曉芒：皇帝就是這樣。一個王朝建立的時候，首先把所有的人都打趴了，看他們沒有再爬起來的可能了，就仁愛治天下，皇恩浩盪。實際上每個人都想成為皇帝，都想贏，然後表示我贏了對你們只有好處，我贏了會慈悲為懷，我會照顧你們的，這是中國傳統的體制，從武德到國家體制，裡面是一脈相承的，是同一個模式。所以我講文化心理模式非常重要，它可以貫通中國人的各個方面。但問題是，今天這種理想已沒有任何實現的可能了。你不可能再推出一個皇帝統治全世界，然後關懷全世界。 易中天：今天討論文化大國，你覺得文化大國有標准嗎？ 鄧曉芒：有歷史標准，沒有絕對標准。文化有歷史的發展過程，有它的必然性。很多人否認這個必然性，但是文化的發展必然會走向某些共同的標准，這個標准，應該就是文化大國的標准。 易中天（廈門大學教授） 中國足球比中國教育希望要大些 易中天：有一次，教育部的一個官員視察一所非常著名的理工科大學，問它的學生會主席：「阿房宮是誰燒的？」這個學生會主席回答：「不是我燒的。」主管學生工作的校黨委副書記在旁邊，也對著教育部的領導說：「我用黨紀和人格擔保，確實不是他燒的。」中國教育為什麼弄成這樣？我上次在一個場合，問著名的教育學者楊東平：「你覺得中國教育和中國足球哪個更有希望？」資先生認為呢？ 資中筠：我看足球比教育希望更大些。其實足球有沒有希望關系不大，愛輸不輸，愛贏不贏，影響不了國運，而且它還是容易改造一些，但是教育真是很難。現在，教育問題已是盤根錯節，簡直沒法再改。大家都對應試教育有很多批評，覺得應試教育把人的思想都束縛起來了。但在中國現在這種情況之下，應試教育還是惟一能相對公平的方法，使得貧困子弟有機會接受比較高的教育，就是大家拚命念書；要改的是應試的內容，考什麼，這個非常重要。但是現在即使是應試教育都在變質，一些重點中學憑分數錄取的比例越來越小，憑關系和憑錢的比例越來越大。 另外，教育不公平，其表現最主要的還不在於沒錢交學費，沒錢交學費的問題是屬於比較容易解決的。最難解決的問題是師資的退化。你想，你這么教出來的學生，將來當了老師，然後再一批一批這么下來的話，說得悲觀一點，有品種退化、民族退化的危險， 現在我們特別缺乏的是公平教育的問題，大家都唱高調，小學生都心懷祖國、放眼世界，但是對於怎麼樣不隨地吐痰，不隨地扔垃圾，公民的責任是什麼、權利是什麼，這一套都沒有教。 易中天：我寫過一篇博文，叫做《誰該清退，該清退誰》，就是談教育部清退代課教師的，最後一句說「該清退的，不知道是誰」。 資先生特別強調文化要有載體，我們中國文化的載體就是漢語，或者說是華文，或者說是中文。您覺得這個還有希望嗎？ 資中筠：中文我覺得還有希望，如果有比較多的教中文的教員都能夠意識到這一點的話，還可以慢慢地好起來。但是假如電視老是這樣亂七八糟地下去，它可能就抵銷了課堂裡面辛辛苦苦教出來的東西，像正確的字應該怎麼寫。 易中天：我可以告訴您，至少中央電視台對錯別字抓得非常緊，一個錯別字扣50塊錢，編導扣50，製片人再扣50，副主任還得再扣50，一層層扣上去。但是它依然有很多錯別字。 （本版內容最終修訂版，未經專家審定，特此說明——編輯）