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A. 新水滸傳楊志和魯智深打架是多少集

在21集，兩人智取二龍山前。

劇情為：宋江殺人後投案自首，被發配往江州充軍，當字刺在他額頭的時候，宋江流淚了。楊志飢渴難耐，來到一處酒家，吃飯喝足後正好離去被攔截，他沒錢付賬，攔住他的人是林沖的徒弟操刀鬼曹正，一番打鬥之後兩個相認。

魯智深因在野豬林救了林沖，兩衙役回去後告發了他，他無法在大相國寺呆下去，在江湖上行走，也跑過這個酒家，楊志和他打了起來，接著痛飲一番。楊志和魯智深合議准備智取二龍山，上二龍山只有一條小道，他們騙過守衛殺了二龍山頭領，從此占據二龍山。

《水滸傳》由鞠覺亮執導，張涵予、李宗翰、胡東、嚴屹寬、陳龍、黃海冰等主演的電視劇。

該劇改編自我國四大名著之一《水滸》。

主要講述北宋年間奸臣當道，民不聊生。山東境內，以宋江、林沖、武松、魯智深等為首的108位英雄好漢聚義樑上，樹起「替天行道」大旗，斗貪官、除惡霸，保一方百姓。

後來，在首領宋江的帶領下樑山好漢接受朝廷的招安，他們報效國家，英勇善戰，屢屢御敵於國門之外，立下赫赫戰功。然而，以太尉高俅為首的一批權臣卻為一己之私陰謀殺害了宋江、盧俊義、李逵等梁山將領，後被皇帝察覺，最終將幾個奸臣一一治罪。

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魯智深：

本名魯達，綽號「花和尚」，法名智深，渭州（甘肅平涼）人，當過提轄，又稱魯提轄。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細。

因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死後追封義烈照暨禪師。

楊志：

綽號青面獸，楊家將後人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。後在東京謀求復職不果，窮困賣刀，殺死潑皮牛二，被刺配大名府，得到梁中書的賞識，提拔為管軍提轄使，他護送生辰綱，結果又被劫取，只得上二龍山落草。

三山聚義後加入梁山，在梁山排第十七位，上應天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使。征方臘時病逝於丹徒縣，追封忠武郎。

B. 四虎的電子琴和小微音樂誰的好

看個人的喜好。
四虎哥的電子琴音樂優盤也是很不錯的，如果要買的話可以進入他的直播間，點擊小黃車購買。
而小微的音樂沒有那麼火，知名度不高。

C. 你對填報高考志願有什麼心得值得分享

1 選擇大學所在的城市是否重要？
答:重要，很重要。 大學所在的城市除了能決定你未來四年的生活環境，見識和格局外，很大程度也決定了你將來工作所在的城市與格局。
大部分人在大四畢業時都傾向於留在母校所在城市，特別是農村出身的孩子，更是對於母校所在的城市有更深的歸屬感。
另外，在大四就業時，大學所在城市的公司去招聘的較多，學校本身對當地影響較大，如果選擇了在大學所在城市就業，那麼你的人脈從邁入大學就打起了，你的老師，同學，校友的聯系也會更為緊密。
所以，選擇一個城市上大學，很大可能選擇了將來工作的地方。
你在選擇大學時，想好去哪裡工作了嗎？
2 根據專業選大學應該注意什麼？
答:很多人都知道有些學校都有自己的優勢學科，比如河海大學的水利，西北工業大學的飛行器製造，同濟大學的建築，江南大學的食品等等。
所以我們根據專業選大學應該也要為就業和將來深造做好打算。
譬如你將來想從事土木工程，那麼選擇土木老八校是比較好就業的。
想加入國家電網，那最好選擇電力系統的高校。比如電力系統著名的二龍四虎。
二龍:武大＋華北電力
四虎:清華＋浙大＋西安交大＋華科
選擇了這幾個學校，意味著將來更容易進入電力系統，在入職後也會有更多的校友資源。
3 專業和院校應該側重哪一個？
答: 當院校層次相同時，以專業為主；當層次不同時，以院校為主。
目前中國的院校基本可以劃分為六個層次（不考慮港澳台的情況）。
層次一:清華＋北大
層次二:普通985+經濟發達地區211
層次三:普通211
層次四:一本＋二本
層次五:三本
層次六:大專
當你的分數可以讓你在同一個層次選擇學校和專業，那麼根據專業強勢的程度來選擇學校。比如都是985平台，東南大學的土木就要比中國農業大學強不少。
當你的分數可以選擇高一個層次的弱專業和低一個層次的好專業時，建議選擇高一個層次的學校。我們在就業時HR常會根據學校的層次來設置門檻，只有邁過了這個門檻，才能有進一步競爭的機會。另外，如果進大學了，實在對專業不感興趣，那麼可以申請轉專業，這些都是允許的。
上了大學後，你會發現，不同層次之間大學的師資力量和實驗室級別真的是天壤之別。
4 要不要選擇接受調劑？
答: 現在報志願時都有一項，是否接受調劑。那麼我們在填寫志願是否要勾選這個選項呢？
建議選擇。
我們在報志願時要把學校劃分優先順序別，同一批次的學校要根據希望考進去的程度排位，譬如，你想報清華，那一定要把清華放第一位，而不是第五位，平行志願也是有順序的。
當我們按希望被錄取的程度填報高校時，即使被調劑專業了，也是進入了更希望去高校不熱門的專業，以後申請換專業就可以了。
另外，不一定被調劑的專業就不好，我同學被調劑到了冷門數學專業，結果考研特別吃香，考了熱門的計算機，現在分分鍾在知乎談笑風生。 若是專業不如意了，不要急，等一等，時運和興趣都是會轉換的。
5 有考研深造打算的學生，在報考大學應注意什麼？
答:隨著就業形勢嚴峻，對學歷要求也越來越高，很多學生都有考研深造的打算，2016年全國報考研究生的人為177萬，比2015年增長約12萬。考研現象越來越熱，那麼如果你想提前為考研布局，在選大學要注意下邊幾點:
（1）盡量選擇有碩士點和博士點的學校
（2）盡量選擇有保研保外資格的學校
（3）盡量選擇和其他好學校有聯盟的學校，比如著名的C9聯盟。
（4）如果分數不是那麼理想，盡量選擇高層次，專業強勢的學校。這樣在考研復試的時候也會有一定的優勢。
當然，最最重要的是，在大學好好學習，不然保研考研都是痴人說夢了。
6 什麼專業就業好（錢多，活少，離家近，工作好找）?
答:很多同學讀完大學找工作時，才發現找錯了專業，報考公務員看到限制專業時才大喊多麼痛的領悟。那我們在報考專業時怎麼去分辨好就業的工作呢？
話從兩頭說:
（1）我家裡有人
當家裡親屬在某個行業是大牛級別，將來就業他也可以幫助你時，可以聽從他的建議報考該專業，將來就業會輕松很多。比如說，家裡在電力系統有人，那麼報考電氣設備自動化等專業是再好不過了。
（2）我是屌絲闖天下
大部分人還是在將來需要自己找工作的，那麼就跟選擇的專業關系很大。

D. 讀後感 400字

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。

《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜讀書筆記範文＞二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》

＜讀書筆記範文＞三

我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》

＜讀書筆記範文＞四

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願

E. 趙四虎1989.04.13八字命運

命還可以。
如果你能諸惡莫作，多行善事，救濟貧困，供養三寶……那你未來的命運會變的更好啊！最後祝你一生好運，大富大貴。

F. 李逵殺四虎毫不費力，武松打一隻就累趴，李逵是否能秒殺武松

李逵殺四虎，武松只打一虎。武松廢了九牛二虎之力，才打死一隻老虎。李逵卻在沂嶺幾乎是不費吹灰之力，就殺了老虎一家四口。

打罷老虎，武松渾身散架，想把老虎提起來，手腳卻「都蘇軟了」。李逵卻跟殺了幾只貓一樣，掩埋了老娘，還爬到另一座嶺上，在泗州大聖祠借宿了一宿。

無論從與老虎搏鬥的過程，還是所斃老虎的數量，以及體能的消耗，武松都不是李逵的對手。假如以對戰老虎的事來比較，武松還真的干不過李逵。彷彿，四個武松都打不過一個李逵。

李逵殺虎無人知，武松打虎美名傳，這是為什麼呢？

武松打虎，大概是書中最為精彩的情節之一，施耐庵不惜筆墨，從頭至尾細細道來，幾乎不放過任何一個細節。而且，從景陽岡腳下的「三碗不過岡」酒店開始，就開始做鋪墊了。

施耐庵先以喝酒展示了一個與柴大官人莊上完全不一樣的武松，連喝十五碗酒，完全把武松的英雄豪情展露無疑。而當店家告訴武松，山上有一隻猛虎，已經傷了三二十條性命，武松仗著酒勁根本就不信。

武松不信，店家非要說有，這就勾起了讀者的興趣了。接著往下看，情節步步推進，彷彿一部懸疑劇，施耐庵緊緊扣住了讀者的閱讀欲，把細節渲染得極為精緻。

武松毫無顧忌地往景陽岡上走，看到大樹上寫著的岡上有猛虎的警示，武松猶自不信。武松不信，大概讀者此時應當信了，就看武松接下來會干什麼。

說話間，武松來到了一座山神廟前——注意，但凡好漢們要干那驚天動地的事情，幾乎都會出現寺廟之類的符碼，李逵殺虎前後，不是也去過泗州大聖祠嗎？

在山神廟前，武松看到了陽谷縣的告示，才知道岡子上果然有猛虎。此時，武松也有點害怕了。武松想折返回酒店，又怕店家笑他。於是心懷僥幸，硬著頭皮上了景陽岡。

假如武松沒在岡子下喝酒，即便是在山神廟前看到了告示，恐怕也會「明知山有虎，偏向虎山行」。只不過，武松急忙趕路，一口氣走過景陽岡，那就不一定會有武松打虎了。

偏偏武松喝下的十五碗大酒，此時發作了。武松昏昏欲睡，便躺在了一塊大青石上。朦朧中，一陣腥風吹來，昏暗中，那隻白額吊睛猛虎直撲醉眼朦朧的武松。

武松「阿呀！」了一聲，翻身而起，投入了打虎戰斗…………

施耐庵極其渲染武松打虎的前情細節，元比李逵殺虎要精彩得多。通過這些細節的鋪墊，無疑也交代了這只白額吊睛虎就是《水滸傳》中最兇猛的老虎，不僅陽谷縣有文告，附近的獵虎、百姓更是談虎色變。

而且，這只猛虎已經傷了幾十條人命，武松踏進陽谷縣地界，似乎就開始遭遇到了老虎的威脅。因而，武松打虎的難度肯定要大於李逵。

渲染足夠，接下來就是武松打虎了。施耐庵又是活靈活現的描寫了一段打虎的故事，彷彿親身經歷一般，也讓讀者「身臨其境」。

半醒半睡的武松，大概是被那一陣腥風吹醒，睜眼一看，那隻「又飢又渴」的大蟲早向自己撲來。武松提了哨棒，只一閃，便閃到了老虎的身後。此時，大概有的讀者有點放心，武鬆手裡有武器呢。

武松閃到了老虎身後，老虎怎麼辦呢？施耐庵在此寫得很俏皮，說「那大蟲背後看人最難」。細細品味這句話，想想武松站在老虎背後，老虎心想，這廝如何這般閃得快，去哪兒了呢。是不是很逗？

老虎看不見武松，「便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來」。這只老虎端的厲害，憑感覺便知武松就在它攻擊范圍之內。老虎厲害，武松更厲害，又是一躲，便躲開了老虎這一掀。

老虎沒掀著武松，氣得不得了，大吼一聲，猶如晴天打了個霹靂，震得那山岡也動——夠嚇人的吧。

大蟲很生氣，後果很嚴重，接著使出了第三招，「把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪」。老虎動作奇快，武松更是反應迅捷，又是一閃，閃到了一邊。

這時，施耐庵又作旁白，解說道：

原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪；三般提不著時，氣性先自沒了一半。

這等於是現場直播呢。施耐庵一定見過老虎搏鬥，此人身居皇宮，什麼樣的把戲沒見識過？否則，又如何寫出如此生動逼真的場景，又如何知悉老虎這三招拿人的絕活呢

三招使盡，便輪到武松動手了。等到老虎像打套路拳那樣，重復再做一遍動作時，武松舉起哨棒，使盡平生力氣，從半空中劈向老虎。可惜，武松一棒打在了枯枝上，哨棒打得對折。

假如這一棒劈到了虎頭上，恐怕這只大蟲早就開瓢嗚呼了。施耐庵偏不讓武松輕易得手，還要繼續展示其生平絕學，讓武松赤手空拳地打死這只「武功高強」的白額吊睛猛虎。

老虎躲過一劫，心有餘悸，但是，老子畢竟是老虎：這廝竟敢劈殺俺。於是，老虎更加氣憤，獸性大發，再次撲向武松。

老虎要拚命了，武松不敢怠慢，往後退了十步遠——施耐庵計算得真精準，恰好是老虎撲到武松跟前，前爪搭在了武松身邊。說時遲，那時快，武松丟掉了半截哨棒，雙手抓住了老虎的頂瓜皮，死死地把虎頭按在了地上。

老虎哪曾吃過這等大虧，當然要拚命掙扎了。武松哪裡肯鬆手？「盡氣力納定」虎頭，然後，雙腳直往老虎的面門、眼睛上猛踢——這可是武松平生絕學「玉環步」、「鴛鴦腳」呢。

老虎這下更是氣壞了，咆哮著，前爪在地上刨了一個坑。恰好，武松就把老虎的嘴按進了土坑裡，讓它呼吸困難，不再咆哮求饒。

接著，武松騰出右手，揮起鐵拳，在老虎的頭上狠狠的打了五七十拳。這頓胖揍，只見老虎的眼裡、口裡、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來。

戰斗大概到此就結束了，施耐庵又響起了「畫外音」，解讀道：那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。

打虎英雄就此誕生，武松憑借一身武藝，一身神力，打死了一隻《水滸傳》中最兇猛，武功最高強的白額吊睛猛虎——打虎英雄美名流芳百世。

武松打虎如此艱難，李逵又是如何與老虎戰斗的呢？

毋庸多說，李逵是因為老娘被老虎吃掉了，這才挎了口腰刀，提了桿朴刀，循著血跡，上門泄憤報仇的。

從細節來看，施耐庵似乎有意為李逵殺虎准備了道具。李逵果然是先用朴刀殺了兩只小大蟲，又是一刀扎進了母大蟲的糞門。

李逵殺三虎的場景，施耐庵也是有意設計。書中說，李逵先找到了兩只小老虎，順手就劈殺了一個。另外一隻則逃進了洞里。李逵挺朴刀追進了老虎洞，又毫不費力的殺了虎弟。

殺了虎兄虎弟，李逵卻躲在在虎洞中觀察。此時，母大蟲回來了。這只母大蟲似乎也有點武藝，也想先用尾巴剪一剪。於是，那母大蟲把屁股對著李逵，鐵棒似的尾巴伸進洞里，坐著就進來了。

這不是找死嗎？看來，這只白額吊睛母大蟲武藝太低了，簡直就沒入門呢。於是，李逵很從容的拔出腰刀，狠命的捅進了母大蟲的糞門中，連刀把都沒進去了。

母大蟲慘叫一聲逃走了，後來，便死在了山石之下。

李逵殺掉的最後一隻，確實是白額吊睛大蟲。書中寫得十分明白，早在虎洞中李逵就放下長柄朴刀，用腰刀殺了虎媽。此時，虎爸氣急敗壞地撲來，李逵刀長，一招就砍在了虎爸的下頜。只這一刀便結束戰斗，虎爸也是大吼一聲，慘死在了虎媽的近邊。

論武藝，沂嶺四虎加起來恐怕還不及景陽岡猛虎的一半。虎兄虎弟尚未成年，毫無戰鬥力，李逵殺這兩只小老虎，比殺貓還容易。虎媽愚蠢至極，根本就沒施展大蟲拿人的招數，便死於非命。

虎爸恐怕比李逵更愣，沒看清對手便撲向了手持長桿利刃的對手，同樣是找死。

如此結束戰斗，施耐庵也沒心思做「現場直播」，更沒有送給李逵武松那般評價。武松打虎是「盡平昔神威，仗胸中武藝」，李逵則仗的是兩把利刃。誰更勇猛，不言自明。

對比兩場與老虎的搏殺，景陽岡的大蟲何等武藝，何等虎威。武松打虎，又是何等的迅捷，閃轉騰挪，如幻影游動，搞得老虎暈頭轉向，氣急敗壞。

武松又是何等智謀，先避其鋒芒，躲過老虎撲、掀、剪三大拿人絕招，施耐庵簡直是以「曹劌論戰」，寫了一場武松與老虎之間的鬥智斗勇。最終，武松完勝。

武松又是何等的神力，竟然能把老虎按在地上，讓這只武功高強的猛虎動彈不得。一頓老拳，活生生地將老虎打死。老虎在武松的手下，竟然氣得咆哮著在地上刨坑。武松也是一肚子火氣，你小子還敢咆哮，老子讓你吃泥巴。

打人還不準別人哼哼，這就是武松。傷人傷虎，這就是「天傷星」。

李逵殺四虎，一則老虎沒啥本事，而且，是一家子傻虎。李逵一口腰刀，一桿朴刀，太占強了吧。雖然殺了四虎，與武松相比，還真算不得好漢。所以，民間哪裡知道黑旋風還跟老虎有這樣的過節？

其實，施耐庵寫武松打虎，還隱藏著一層意思。

大蟲拿人是三大絕招，後來，武松醉打蔣門神，同樣是三大絕招：先用手虛影一影，然後就是「玉環步」、「鴛鴦腳」。赤手空拳作戰，武松絕對不會讓敵人在自己手下走過三招。

如此，武松比老虎還厲害。如此，李逵比得過武松嗎？

當然，兩場與老虎的搏殺寓意不同，原本也是不能類比的——這是題外的話。

G. 大話西遊25坐騎的珠子怎麼給

大虎是金銘、2虎是虎烈、3虎是金銘、4虎是混沌、5虎是滄海。

《大話西遊OnlineⅡ》現更名為《大話西遊2經典版》，是網易公司自主研發運營的大型精品RPG網路游戲。

2002年8月正式推出[1]，2014年7月23日，《大話西遊2》推出《大話西遊2免費版》，並且在移動設備上的延伸和擴展了《大話西遊2口袋版》，經典版口袋版於2014年6月正式上市。

游戲特點：

在游戲里你可以通過長安書店NPC丹青生購買變身卡，在一些活動也有幾率獲得變身卡（打怪不能獲得）。每張變身卡都有著特有的屬性和能力，在外觀上，使用變身卡時就能變化成該怪物的模樣，而屬性變身卡沒有變身造型。

但和變身卡一樣人物屬性會隨著對應變身卡的屬性產生變化。變身後還能根據自己的需要通過怪物種族和親合力進行搭配，組合成不同加成效果的隊伍，使隊伍在戰斗中的綜合能力得到加強，組隊戰斗更多樣化，更具有樂趣。

H. 何超瓊打破禁忌送別陳百強，葬禮上的扶靈人，背後總有悲情故事

港圈葬禮扶靈3大講究：翁美玲的扶靈人，「四虎」到齊獨缺湯鎮業——引言。

2021年才過去兩個半月不到， 娛樂 圈就有不少藝人離我們而去，如我們熟悉的趙英俊、孫僑潞、李香琴、林聰、吳孟達等人，他們的離開，令許多網友不舍和遺憾。

尤其是吳孟達的去世，轟動了整個 娛樂 圈，作為中國香港的老牌影星，他的離開也帶走了一代人的記憶。

3月7日，吳孟達的葬禮在中國香港舉行，許多圈內好友到場送別，各界媒體更是全程直播關注。

此前，還有媒體猜測他的扶靈人員名單里都有誰，引發網友熱議。其中，呼聲最高的便是周星馳。

周星馳與吳孟達是銀幕上的黃金搭檔，去世前，吳孟達還曾說過，只要他不死，周星馳不退休，他們總會有機會再合作。

可惜，兩人最終還是無法再合作了，所以很多網友希望星爺能為達叔扶靈，最後一次送別他。

然而，吳孟達的告別儀式上，沒有設扶靈這一環節，原因是吳孟達生前遺願是希望一切從簡。雖取消了這個環節，但他在 娛樂 圈中的影響力還是不容小覷。

其實，細看內地 娛樂 圈中的藝人去世，一般除了葬禮之外，鮮少聽說有扶靈的環節，而中國香港會特別看重這一步驟。

在中國香港，扶靈人通常為八人，手戴白色手套，扶著棺材行走，意味著護送逝者走最後一程，以寄哀思。

「扶靈」名單的挑選，其實是很有講究的，扶靈人代表著對逝者生前地位的認可，從扶靈人名單還可以看出逝者生前的人緣。

【一、扶靈人一般是親近的好友】

2003年12月30日，梅艷芳離世，扶靈一幕堪稱盛況。有「香港女兒」之稱的她，生前交友廣泛，在圈內的人緣非常好，扶靈人有劉德華、梁朝偉、劉培基、連延輝、陶喆、楊紫瓊、張敏儀。

謝霆鋒和梅艷芳的侄子則為她捧著遺照。

值得一提的是，在這之前，坊間有說法稱，規定的扶靈人員都是男性，但由於張敏儀、楊紫瓊與梅艷芳生前關系要好，便主動扶靈來表達深厚的友誼，也就由此破了例。

同年比她早走一步的張國榮，葬禮上扶靈的人有著名導演徐克、關錦鵬，還有包括張學友、梁家輝、劉培基、林夕這樣的 娛樂 圈大佬。

而剩下兩位，劉純豪和羅建基，其中，劉純豪是張國榮的高中同學兼摯友，兩人關系非常要好。

羅建基和劉培基是張國榮工作上的好友，羅建基是張國榮的發型師，劉培基也是他的服裝設計師，基本每場演唱會的造型都是出自他們之手。

【二、扶靈人具備一定的地位和 社會 影響力】

1985年，年僅26歲的「俏黃蓉」翁美玲離世，也是震撼了半個 娛樂 圈，當真是紅顏薄命。

她的扶靈人有：劉德華、梁朝偉、黃日華、苗僑偉、蕭笙、李添勝、伍潤泉、何家聯。

其中，蕭笙和伍潤泉是名導，李添勝是無線電視的監制兼導演，何家聯是無線高層，這四位代表了 娛樂 圈大佬，也是翁美玲生前的領導。

後面四位很明顯，都是出自當時炙手可熱的「無線五虎」（黃日華、劉德華、苗僑偉、梁朝偉、湯鎮業）。

「五虎」里來了四位，獨缺「一虎」湯鎮業，而他正是翁美玲生前愛過的男友，而且很多說法指向「翁美玲的自殺是因為湯鎮業的背叛」。

黃日華和苗僑偉也是特別的，他們都與翁美玲合作過83版的《射鵰英雄傳》，黃日華飾演郭靖，翁美玲飾演黃蓉，苗僑偉飾演楊康。

在葬禮結束後，黃日華也難掩悲傷，摟著梁朝偉泣不成聲，想必也是十分難過。

2020年，一代傳奇賭王——何鴻燊離世，享年98歲。賭王生前在 娛樂 圈、商圈、金融圈都有涉足，他的扶靈人員也是大有來頭，董建華、何厚鏵、譚鐵牛等八人，都是政商界大佬級別的人物。

有的人雖鮮少露面，但在 社會 上也有一定的影響力，從側面也可以看出賭王何鴻燊的地位。

【三、扶靈人也有禁忌】

歌手陳百強去世時年僅35歲，十分令人惋惜。

在他的葬禮上，扶靈人是梅艷芳、周潤發、葉倩文、鍾楚紅、劉德華、徐日青、黃柏高，其中還有一位，也是最特別的一位，是賭王之女何超瓊。

早前，何超瓊和陳百強被媒體多次拍到同框畫面，雖然兩人從未公開承認是戀愛關系，但不少人從他們相處的細節上能發現種種戀愛的跡象，所以在大多數人眼裡，兩人是彼此愛過的。

他們將對方視為知己，在陳百強的葬禮上，何超瓊不顧家人反對，堅持為陳百強扶靈。

那時何超瓊和許晉亨新婚不久，而習俗上人妻扶靈是非常不吉利的，尤其是豪門，更看重這些禮節。而何超瓊卻堅持前往，送陳百強最後一程。

葬禮上，何超瓊和陳母抱在一起痛哭，憔悴的模樣惹人心疼。

從這些藝人或名人的葬禮可以看出，中國香港對扶靈這個環節的重視程度。

「扶靈」也是親友對逝者寄託哀思的一種表現，劉德華先後為翁美玲、陳百強、梅艷芳扶靈，可見情誼之深厚。

【本文主筆：小月亮】

I. 大話西遊25坐騎怎麼給珠子

給珠子不難，方法如下：
首先，按照每隻虎說的話，分別給其他虎分配珠子，如下：
大虎 混沌、烈焰
二虎 巨木、金銘、滄海
三虎 滄海、混沌
四虎 烈焰、巨木
五虎 混沌
可以看到五虎只有一個（混沌），所以混沌珠子肯定是五虎的，把其他虎含有混沌的的珠子劃掉，發現大虎剩下一個（烈焰），三虎剩下一個（滄海），所以大虎就是烈焰，三虎就是滄海，接著就劃掉其他虎的烈焰和滄海，最終可以得出四虎是（巨木），所以二虎就是（金銘）了！
最終各只虎所要的珠子如下：
大虎（烈焰）
二虎（金銘）
三虎（滄海）
四虎（巨木）
五虎（混沌）
不懂可以追問，望採納，謝謝！