⑴ 為什麼薩馬空卡查詢不了
為什麼薩馬空卡查詢不了
答案如下:因為是首先第一是指南中心，或先和步已夠用同下意別把的。
⑵ 薩馬空卡和佛像怎麼看是一樣的
薩馬空塔帕占佛牌協會鑒定卡崛起掌權
2019-03-19 17:38閱讀：3,472
記得很早的時候大概是2013-14年，那時候開卡剛剛流行起來，作為信用背書的開卡，出現的一個重要原因，就是老牌的興起，很多人無從下手去保證真假，也不像跑廟拿個恭請視頻就可以矇混過關，也不可能跟師父一起合影佐證了，因為絕大多數的高僧都已經過世很久，總不能天天跟客戶說「如果是假的我吃掉」這類豪言壯語吧，說多了就和「我愛你」一樣沒人信了，經濟學上叫做「邊界效應遞減」，於是需要一種第三方權威的保障
但是鑒定卡的興起從實際上還是經濟角度的行為，為了更好的保障買賣雙方的各方利益，但是有一個問題，我記得有人很早就提出過，說為什麼鑒定卡這么重要，泰國人不用鑒定卡呢，這是一個很有趣的現象，但是絕不要簡單的歸咎於所謂的「鑒定卡都沒有用 泰國人從來都不用」這只是一個表像，真正深刻的在於泰國的佛牌界是一個有權威的自然人的圈子，也有協會的存在和比賽的存在，因為鑒定卡就不那麼重要了，我們分析來說，佛牌屬於身邊的文化，所以在泰國社會上已經有了「主流思維」對於商業牌和一些炒作很有抵抗力，而且有很多的懂佛牌的人，我們稱之為「牌仙」很容易就找到了權威，而且協會和比賽的存在也很大程度上也都「大浪淘沙」很容易就知道真假對錯，但在國內文化不同，如果今天誰敢說自己是佛牌大神，自己懂這個懂那個，第一個就會死，任何人尤其是從業者牌商都不願意給予別人一個這樣的頭銜，都希望自己有這樣的頭銜，但是別人有了這樣的頭銜，又都會看不順眼的去打去噴，而且因為佛牌是舶來品的事實，導致真的沒有辦法解釋的很清楚，對一個小白，什麼是真什麼是假，只要噴的到位，真的也可以是假的，假的也可以是真的，比方我們舉個例子，A客戶買了一尊佛牌，佛牌是真的，但是去問B牌商，B牌商會怎麼說呢，B有很多方法，比方第一「你買貴了 不值那個錢」第二「假的 沒卡吧」第三「有卡不行啊 不是權威鑒定卡」第四「權威鑒定卡也沒用 權威鑒定卡也有假的 你的卡是假的」第五「比賽也沒用 現在造假比賽很多」第六「牌真 價好 還有卡 有比賽 有公認那怎麼辦 FONT>
最早的鑒定卡以GPRA、DD、U卡為三大權威鑒定卡公司，以前很多次都做過這三個鑒定卡的基本背景介紹，GPRA的早期是一個雜志，以銷售佛牌為主，後來GPRA深入東南亞華人市場很大，於是就有了開鑒定卡的洞見，於是開始了鑒定卡的開具，老闆以前做過雜志社做過醫院，接受的是西方的教育和公司管理體制，鑒定卡公司最有逼格，一切都要先弄會員，然後找專業的人（這個專業的鑒定團隊其實到現在基本也沒有什麼公開 也就是說你也不知道到底是誰看的牌）時間又很長，規矩又很多，絕對符合大家對一個權威鑒定卡的一切操作，DD卡算是三大卡最後一個興起的，訣竅就是靈活和快速，甚至一段時間的時候還出現過幾個小時就可以拿牌，這個速度是牌商最喜歡的，而且很積極的應對市場，還開了專賣店，專門賣DD卡的佛牌，至於坊間傳說的DD卡自產自銷，其實也真的存在，曾經我也大量囤積DD卡的佛牌，但很多真的賣不完，一直都會有，但在那個時代來說，DD卡很OK，U卡實際上是三大鑒定卡中存在時間最早的，也是泰國最早的拍賣以及佛牌網站，當然還有社區論壇等等，依託了網站來做的鑒定卡，而且老闆也算是圈內人，但不屬於任何協會。
有人會問協會在干什麼？為什麼泰國最權威力量最大的協會們都在做什麼，為什麼在鑒定卡上都如此行動緩慢呢？其實這和我們之前提到的文化一樣，泰國的佛牌真假鑒定有時候真的是一種已經形成的文化，首先我們來看薩瑪空，作為全泰唯一的官方民辦協會，可以說是全泰各方面影響力都最大的協會，對於佛牌真假，第一協會本身有各種各樣的比賽，在比賽中每個高僧督造的聖物都會有此方面的鑒定專家評委，他們用自己的熱愛與專業以及自己的名聲（泰國人很重視的傳統），如果你對什麼佛牌想要了解很容易就可以找到這些人，第二作為交易場所，PANTIP就是薩瑪空的所在地，如果你買了假牌，舉證後，帕亞主席的處理辦法就是百分百退款，並且賣的人也會受到協會的處罰，有時候大家都說薩瑪空都權威，其實就是一種公正性，不偏袒，還有比賽，比賽的存在不僅僅在於宣傳佛牌文化，提升佛牌收藏的品味，更重要的是檢驗真假，很多佛牌都可以通過參加比賽來驗證真假，至於那些阿贊的佛牌，不需要擔心泰國人但凡上道的都不會玩，所以也不會出現國內舉牌子來驗證真假的事情。協會有協會自己的道理和規范，這里很像一種慣性或者我們稱之為「精神」大家追求純粹的「牌仙」精神靠眼力和知識來打造一片天地，強調人的重要性，在泰國這個佛牌誕生地是可以的也是長久以來文化發展催生的必然現象，但是對於泰國以外的地方就很難實現。