卐怎麼讀

『壹』 「卍」和「卐」分別怎麼讀分別是什麼意思

卍，拼 音 ：wàn

卍釋義：「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。

卐，拼音：wàn

卐釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。

卍和卐區別：

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

卍（兩個Z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。

『貳』 卍和卐分別怎麼讀

卍和卐都讀作wàn。

卍是一個符號，是佛教相傳吉祥的標幟，來自梵文，意為吉祥萬德之所集。藏語叫作雍仲。武則天為其定音為wàn，在佛教中是佛祖的心印。卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。

相關信息：

「雍仲」符號極少單獨存在，它更多的情況是與其它圖形共存於畫面之中。人們注意到在西藏岩畫里，經常與「雍仲」符號相伴生的有如下一些圖形：日月符號；日月、樹木圖形等等。

也許研究雍仲符號與其它圖案的組合方式要比研究單獨的「雍仲」符號本身更具有文化學上的意義，因為這些與之伴生的物象往往是遠古高原人生活中具有重要現實或象徵意義的內容。

『叄』 卐怎麼讀拼音

「卐」讀音為wàn，聲母為w，韻母為àn，聲調為第四聲。

卐（兩個反Z左旋，反萬）和卍（兩個Z右旋，漢語念萬），不同。卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。

(3)卐怎麼讀擴展閱讀：

卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，早見於印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。根據考古記錄，卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。

在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾（Lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑒中。

『肆』 卐怎麼讀，還有卍呢，有聯系么

卐與卍的拼音都是讀「wàn」。

聯系：

卐是上古時代許多部落的一種 符咒。

卐（ 梵文svastika，好運的象徵）或卍，都是 古代印度宗教的吉祥標志 。

卍 、 卍（兩個Z右旋，漢語念萬），兩個方向不同。在中國唐代的時候 武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，意思是「吉祥萬德之所集」。

拓展資料

卐最早是在古希臘被發現的，這個標記在當時古希臘的某種宗教中被用來代表神至高無上的智慧好比太陽一樣普照萬物!後來古代西亞的一支有這種古希臘宗教信仰的游牧民族，暨古代亞利安人(和德國人一樣都屬於日爾曼人)東征了古印度，在古印度融合建立了階級統治的寶法拉帝國，出現了古印度的婆羅門教，並用婆羅門教從精神上配合國家實施奴隸種族階級壓迫制度。婆羅門原教旨主義者繼承了這種古希臘的代表神的智慧的標記卐作為婆羅門教之神的標記，用以代表比太陽還要明亮很多的某種物體，後來婆羅門教用這個標記卐來表示大覺者的智慧。

公元前約500年(生卒年代尚無定論)，古印度釋迦族誕生了一位王子，姓喬達摩，名薩波悉達多，他有感於人生生老病死的各種苦惱，因對婆羅門教階級壓迫的不滿，苦行不成，進而在菩提伽耶的婆羅樹下靜坐覺悟，成為佛教創始人。此後人們尊稱其為釋迦族的聖人，故尊名「釋迦牟尼」。由於當時釋迦牟尼創立佛教是在古印度婆羅門教的宗教環境下，所以他的悟道也在古印度被稱作為大覺者的智慧，於是婆羅門教中的卐被繼承下來，既用作比喻佛祖出生時獨具三十二種吉相之一的標識，又作為佛祖身上的一種標志，表示大覺者的智慧。

當然，無獨有偶，卐在古印度、波斯、希臘等國都有。除婆羅門教和佛教使用外，耆那教等宗教也將其納為符號使用。後來佛教傳入華夏大地，卐也便傳到了中國。鳩摩羅什、玄奘將其譯為「德」字，北魏的菩提流支則在《十地經論》中將其譯為「萬」字，唐代慧琳《一切經音義》卷二十一則認為應譯為「德」字。至後周武則天統治時期，周長壽二年(693)，武則天正式制定此字讀為「萬」，意為「吉祥萬德之所集」，從此卐被佛教界廣泛使用。卐又稱「吉祥海雲相」，漢傳大乘佛教認為卐是釋迦牟尼佛胸部所現之瑞相，而小乘佛教則認為此相不僅限於胸部，也可出現在腳底等其他部位。

此後在中國的佛經中，卐字有時亦傳寫作卍字，其實這個卐和卍是同一個字，而且是對稱的，作為佛祖胸前的標識，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手邊旋轉;卍為左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手邊旋轉。

中國除漢傳佛教外，同時也受到了藏傳佛教的極大影響。作為卐標識，來自古印度的兩種不同法傳的佛教卻有驚人的相似之處。在西藏日土岩畫中第一次出現卐，距今已有數千年歷史。從岩畫考證得知，卐表示的是太陽及其光芒，最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光，逐漸減化後，便演變為卐，其形制與漢傳「萬」字一樣。發展到象雄王朝時代有文字後，藏人稱此符號為「雍仲」。在象雄語中，最初當為太陽永恆，或永恆的太陽之意，發展到後來，演變引伸為固、永恆不變、避邪，以及吉祥如意的象徵。象雄王朝時代的西藏本土宗教——苯教也以「雍仲」符號為該教派的標志。佛教於公元七世紀傳入西藏後，佛教也用這個標志，而佛教的雍仲稱為「右轉雍仲」即卐，但是法台桌帷上的雍仲一般有二個或四個，不管一對還是兩對，均把雍仲放置於二角或四角上，一為左轉，另一為右轉。多數桌帷的雍仲，或全是左轉，或全是右轉。有專家考證認為，左、右轉的雍仲是由於觀察太陽運轉者的角度不同而產生的：站在地球上觀察太陽的運轉，為右轉;從太陽上方往下觀察太陽運轉，則為左轉。因此，每個雍仲從前後看都可以是左轉或右轉，左、右轉是統一的，進而說明太陽的運轉，藏民族對宇宙的看法是統一的。雍仲圖案在西藏寺廟、民居、服裝、節日、婚禮等建築和節慶中廣泛應用。同時也同藏傳佛教一起流傳至漢地，與漢地的卐逐漸會合使用。於是，卐與卍均同時出現，並行使用在漢、藏佛教的各種儀軌之中。

『伍』 卐和卍怎麼讀

卐讀音：wàn，聲母：w，韻母：an，聲調：第四聲。

卍讀音：wàn，聲母：w，韻母：an，聲調：第四聲。

一、卐

拼音：wàn，部首：十，筆畫：4，繁體：卐，五筆：NGHG。

釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。

二、卍

拼音：wàn，部首：十，筆畫：4，繁體：卍，五筆：NHGH。

釋義：同「卐」。

卍是一個符號，是佛教相傳的吉祥的標幟，來自梵文，意為吉祥萬德之所集。藏語叫做雍仲，因為古象雄佛法雍仲本教」就是最早使用「雍仲」這個佛號的佛教。

組詞：卍字、卍果、卍字巾、卍字紋

筆順

(5)卐怎麼讀擴展閱讀：

一、卍字 [ wàn zì ]

釋義：

1、亦作「卐字」。即卍。

2、呈「卍」狀之事物。

二、卍果 [ wàn guǒ ]

釋義：果名。又名萬壽果。

三、卍字巾 [ wàn zì jīn ]

釋義：形如「卍」字的頭巾。

四、卍字紋 [ wàn zì wén ]

釋義：集天下一切吉祥功德。

『陸』 卐卍這兩個怎麼讀 什麼意思

卍，拼 音 ：wàn

卍釋義：「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。

卐，拼音：wàn

卐釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。

(6)卐怎麼讀擴展閱讀：

卐（兩個反Z左旋，反萬）和卍（兩個Z右旋，漢語念萬），不同 。

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

比較：卍（兩個Z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。

符號異義

在歐洲，卐是納粹符號，是禁止的。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標志也隨即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標志。它是由48棵與周圍不同樹種的樹組成的，長度和寬度均為60米，線條分明，標志明顯。

這48棵樹屬落葉松，周圍都是四季長青的針葉松.春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個黃色的「卐」字元號便凸顯出來了。據查，這是希特勒活動猖獗時，一個德國鄉下的土財主特意栽種的。照片一經刊出，立即引起人們的抗議，紛紛要求德國政府立即將其鏟除.德國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標志，所以這個由樹木組成的納粹標志很快就被消除了。

但是，在蒙古，它是流行數百年的傳統符號。

『柒』 卍和卐分別怎麼讀

卍

讀音:[wàn] 部首:十五筆:NGHG 釋義:古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。

(7)卐怎麼讀擴展閱讀:

「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。西藏，「卍」字不論作為圖案還是符號均隨處可見。在漢語中該符號標志讀作「萬」。

在藏民族看來，「卍」表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱「卍」為「雍仲」吉祥符 。

「雍仲」吉祥符散人吉祥是人們在長期的社會實踐和特定的心理基礎上逐漸形成的一種觀念信仰。原始初民不解自然界和人類各種社會現象，將某些自然的。文化的事物看作吉祥，並相信其具有躲避災禍邪祟。獲得吉慶祥瑞的功能。因而，也就成了人們一代又一代嚮往和追求的對象 。

卍（萬，兩個Z左旋）與卐（兩個反Z右旋），早期是不同寫法，唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即卍，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是漢地佛教的「卍」字元與藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的「卍」符號相一致。

雍仲本教的標志萬字元，人民叫它雍仲符號，雍仲符號是永恆不變的意思，雍仲本教推崇的顏色是藍色，藍色也是永恆不變之意。

藏族現在的諸多文化，包括哲學理論、邏輯，甚至詩學、醫學等，還有許多藏族特有的習俗儀軌都是從幸饒佛陀時代開始的。

「卍」萬字是佛祖的心印，藏語稱其為「雍仲」，因為古象雄佛法雍仲本教」就是最早使用「雍仲」這個佛號的佛教。

卐（兩個反Z左旋，反萬）和卍（兩個Z右旋，漢語念萬），不同 。

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。

最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

比較：卍（兩個Z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。

『捌』 卐卍怎麼讀

第一個：讀wan 萬
第二個：納粹的標志符號

『玖』 卐、卍怎麼讀

卐[wàn]
1、佛教相傳的吉祥的標幟。來自梵文,義為「吉祥萬德之所集」。在佛經中,亦寫作「卍」 [Swastika,a mystic Buddhist emblem]
也有流卐福花樣的,也有百蝶穿花花樣的。——《紅樓夢》
2、德國納粹黨黨徽。希特勒認為「卐」字象徵「爭取雅利安人勝利的斗爭的使命」,實際上它是希特勒統治時期暴力和血腥恐怖的象徵 [party emblem of Nazi]

卍[wàn]
同「卐」。

『拾』 卐怎麼讀

卐
拼音： wàn
釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。