劃龍舟手機免費閱讀

㈠ 作文《劃龍舟》100字

端午節快到了，大人們都在為劃龍舟做准備。

孔老師帶著同學們去看龍舟，我、葉煜虹、孔小怡和唐垚沒有去看，因為我們要出黑板報。

過了差不多十分鍾之後，同學們回來了，張浩潔說：太好看了！楊文慶說：哇塞，真精彩！我問劉亮：好看吧？她說道：那當然了！我想如果放學後能看到龍舟就好了！

沒想到，放學後我真的看到了！那些叔叔滿頭大汗地劃著，劃到那邊的西洋橋時，又往回劃，就這么來來回回。

我看了一會兒，就覺得很無聊，便回家了。

參考參考吧，採納

㈡ 劃龍舟簡簡單單的介紹50字

龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
是因為屈原死了，人們紀念屈原，不想讓屈原的屍體被魚蝦傷害，於是坐著船往下投食物，於是，後來轉化成了賽龍舟、吃粽子。

㈢ 關於端午習俗"龍舟競渡"的主題閱讀

每逢端午，全國各地許多地方都會舉行賽龍舟活動，龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上綉對聯、花草等，還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。

各地龍舟起源又各有不同。源遠流長的嘉興端午龍舟競渡，相傳是源於春秋時期紀念伍子胥的活動；湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。

㈣ 賽龍舟的故事

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

㈤ 關於賽龍舟的文章

1.觀看賽龍舟

今天即是「十一」黃金周的假期，又是西樵鎮一年一度的賽龍舟大賽。來觀看龍舟賽的人們有200多名港澳鄉親和越南鄉親；有各地的領導；有本地一些民營企業主；有四面八方的群眾前來助陣。今天下午我也到了官山涌旁觀看文間五人龍比賽。

文間五人龍比賽在中午12點開始。還沒有到12點，官山涌兩旁已經擠滿了密密麻麻的人，有的群眾一家人在岸邊吃飯盒等比賽開始。看官山河涌，彩旗飄飄，橫幅高掛。 中午12點整，報名參加文間五人龍的參賽選手都一一到齊北江南庄隆慶沙河段。他們穿著整齊的衣服，下了船，准備比賽，過了一會兒，一聲槍響112隻小龍舟爭先恐後地向官上涌扒去。只見他們有的擠得掉進河裡；有的搶先到了第一位……這時，在岸邊觀看的群眾也情不自禁地跟著龍船前進。一剎間，原來擠滿人的岸邊只剩下了寥寥無幾。

下午1點，槍聲不絕。原來小船即將來到文強橋。不一會兒，果然陸續有經過預賽選拔的112隻小龍舟陸續扒來，深秋的天氣有些涼意，在水中更是涼意浸身。參賽的龍手毫不畏懼，在歡呼聲和槍聲中，乘風破浪，你追我趕，力爭奪冠。看！他們劃得很整齊，總是一塊抬槳，一塊落下槳，連槳抬得高度都一樣。岸邊的觀眾都伸長脖子，看著這一場精彩的比賽，還高聲地喊：「加油，加油。」小龍艇像離弦之箭直射向前，濺起許多小浪花。經過，一個鍾頭左右，運動員個個還是同心協力地向前奮進，他們滿頭大漢，但他們仍咬著牙關，你追我趕。

下午三點左右，經過兩個多小時耐力和毅力的較量，參賽的龍舟有的只省下了三個人或四個人，我想：可能有些人沒有了毅力。到沖龍門的時候，人們心情十分緊張，龍門後面不時傳來槍聲，這時97號的龍舟向龍門扒來，和別的參賽龍舟相差了很遠。最後97號的廣東金威達彩印有限公司奪得小龍舟冠軍。

比賽結束了，我想：一個人本領再大，也是微不足道的。只要大家齊心合力，向一個目標奮斗，就一定能夠達到目的。

2.

你們賽過龍舟嗎？一定沒有吧。可是我卻賽過一次噢。

那年的六一節，爸爸的單位組織職工帶上自己的孩子去郊外旅遊。一路上，我們有說有笑，一會兒就到海邊了。只見四條龍舟正橫在水面上，各式各樣的龍頭長著犄角，睜著一雙炯炯有神的眼睛，栩栩如生。我們分成了四組，每組都發到了和各組龍舟相匹配的頭巾，並把他們扎在頭上，有的像雞冠，有的像蝴蝶，還有的像觸角，我則把頭巾蒙住臉的下半部分，做一個「蒙面大俠」……大家都興致勃勃地登上了龍舟，等待比賽開始。

裁判員一聲令下，只見四條「龍」像離弦的箭一樣向前飛馳，那場面真是鑼鼓喧天，彩旗飄飄。大家隨著「一二、一二……」的口令，用盡了全身的力氣，拚命地劃著。四條龍舟齊驅並進，你追我趕，爭先恐後，都毫不示弱，大家難分上下。可就在拐彎處拉出了差距，一號龍舟和三號龍舟落在後面，二號和我們繼續向前挺進。不一會兒，我們便把二號龍舟甩在後面了，我們一路遙遙領先。最後是最激動人心的，就在我們將要沖過終點的那十幾秒鍾，一號龍舟突然發威，幾個大力士憋足了氣，面紅耳赤，大吼一聲，飛快地劃槳超越了二號和我們組，終於如願以償，勇奪冠軍。我們只好眼睜睜地看著一號龍舟搶走了冠軍的寶座。唉，就差一口氣，誰叫我們自鳴得意呢？

雖然這次比賽我們沒贏，但是我卻記憶猶新。賽龍舟不正是要發揚中華民族的優良傳統—團結合作嗎？

㈥ 黃雲鋒 賽龍舟全文

觀看賽龍舟
我的家鄉每到端午節都要舉辦一次賽龍舟的活動，今年也如此。

等啊等啊，我盼望的端午節終於來了！這天一大早，我就起來跑到江邊去看賽龍舟。我一邊跑一邊想，這么早去，賽龍舟可能還沒開始呢！跑到江邊一看，果然不出我所料，盡管這樣，我還是耐心地等候。

我踮著腳，盼著，望著。不到半個小時，江邊就擠滿了人，我費了好大的勁才擠進人群里，伸長了脖子張望，一條條龍舟被人們打扮得漂亮極了，看上去就像真的一樣。每個隊的選手們穿著不同顏色的衣服，有白色的，黑色的，紅色的，黃色的……選手們個個身強力壯，精神抖擻。就在這個時候號令槍響了，只見一條條龍舟都像離弦的箭一般沖了出去。選手們雙手緊抓船槳，拚命地劃著，劃水的動作整齊有力。江面不斷濺起一股股水花，壯觀極了。兩岸觀看的人群不斷地為自己喜歡的那支隊伍吶喊助威：「加油！加油！」，鑼鼓聲敲得震天響，真是熱鬧極了！我看到有些人擠來擠去，拿著小旗激動地跟著自己喜歡的龍舟跑了起來。

時間過得很快，一條幸運的龍舟第一個沖過終點，獲得了冠軍。這時江面沸騰了！選手們舉起船槳，高呼：「我們贏了！我們贏了！」我真為他們感到高興啊！

小朋友們，看賽龍舟可有意思了，明年的端午節你們不妨也來看一看賽龍舟吧！

㈦ 端午節劃龍舟的來源，4到6行最好，不要屈原的故事。。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

㈧ 劃向世界的中國傳統體育運動——賽龍舟，你對此運動了解多少

龍舟比賽是我國端午節的習俗之一，也是端午佳節最重要的節日民俗活動之一，在我國沿海地區長期存在，在北方地區挨近湖河的大城市也是有龍舟比賽風俗習慣，而絕大多數是劃旱龍船舞龍舟的方式。有關龍舟比賽的發源，有各種觀點，有祭曹娥，祭司馬遷，祭水神或龍王等祭奠主題活動，其發源追朔至戰國時期。龍舟比賽依次傳到周邊國家日本、越南地區及澳大利亞等，是2010年廣州亞運會宣布比賽。2011年5月23日，龍舟比賽經國務院辦公廳准許納入第三批國家級別非非遺文化名單。

留念型的龍舟競賽，產生於漢魏六朝，持續迄今。蜀國人周處《風土記》是最開始紀錄端午節競渡的參考文獻，表明三國時，「端午節競渡」已變成作風。而紀錄龍舟競賽是為了更好地紀念屈原的最開始參考文獻，是梁代吳均、宗懍和唐朝魏徵留有的材料。在其中魏徵在《志》中寫到：「司馬遷五月望日赴汨羅，土著人追至洞庭看不到，湖登船小，莫得濟者，乃歌曰『何由得渡湖?』因此鼓掉爭歸，競會亭上，習以流傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水路，觀者如雲，諸郡率然。」此後，端午節競渡這一民俗文化統一在「紀念屈原」這一具備團隊凝聚力的主題風格上。

比賽型龍舟競賽，產生於20時代70年代至90時代，其發展趨勢追朔至1976年舉辦的中國香港龍船錦標賽，此後，龍舟競賽變成當代體育運動項目，風潮席捲全球30好幾個我國。在國際性上，龍船健身運動通常是一種比賽型的體育運動項目。1980年，龍舟比賽被納入中國體育競賽新項目，並每一年舉辦「司馬遷杯」龍舟比賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在司馬遷的第二故鄉我國湖南嶽陽市，舉辦第一屆國際性龍舟節。在競渡前，舉辦了既儲存傳統式典禮又引入新的當代要素的「領頭祭」。