❶ 我家是黑龍江的，家裡一直不消停，後來算卦說得立堂子，過陰什麼的，都弄了家裡還是不消停，也看不了事
立堂應該是立堂口。
中國民間大堂仙、保家仙、護法仙在中國己有千年的歷史。
是指出馬仙 出道仙 正式開始 運營的一種形式。一般的，立佛堂，道堂，仙堂，東北習俗是把仙家的名字寫在一張紙上。
弟子出道以後就是出道仙。
出馬(出道) 立堂口 相對比較繁瑣，在我國 黑龍江 吉林等地 還延續傳承古薩滿風俗跳大神來立堂口，還要拜七星，拜月亮，開馬鎖等等，過程較為繁瑣。但是隨著社會的發展，現在很少有 跳大神了 ，基本上都是穩堂.
出道的堂口甚至不用白師傅 過程較為簡單 時間到了，就可以辦了.
關於大堂仙，我曾經看到過祖先傳下來的一千年前的大堂仙的堂單子(手抄本)，因年代久遠，字跡己很模糊，但大體布局還是能看清楚的，祖先雖然當年在收堂時，把堂單子升了，但還是留下了一個手抄本，給我們這些後人一些紀念，讓我們更多的了解中國民間信仰的仙家文化，這堂單子可能是中國東北第一代領仙通靈者的堂單子，當然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不會出現在上面了;而現在時過千年，堂單子的寫法也千差萬別，與千年前的堂單子相比，己有很大的變動，主要有這幾個方面的變化:
1、堂單子上增加了許多佛道二教的佛菩薩和道教的神明、民間神仙的名諱，有的領仙通靈者，供佛堂、神堂(道教的神仙)、仙堂，同時在仙堂單子上吸收了一些生前為領仙通靈者，死後未投生轉世輪回的碑王、碑子的名諱上去。
2、堂單子的質地尺寸、在質地上除紅布外，現在還有了上方仙用黃布、下方仙用紅布或佛家用黃布、仙家用紅布或用紅紙等等五花八門的說法。
3、在堂口上，現在又分為佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等說法。
4、大堂仙是與佛菩薩或神明供在一起，還是單獨在一個房間供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都眾說紛雲。
中國古代民間三出:在東北古代有三出的說法，即出馬，領仙通靈者，出道，道家通靈者，出黑:陰陽先生;而其中的出馬領仙通靈者，又分為祖傳因緣和個人因緣和特殊因緣三種。
對聯:基本上和樓上幾位說的差不多，堂單子的質地大多是紅布的，且就一張紅布，堂單子最上面是主管人間大仙堂幾位民間神仙的名諱，在仙家親口報名後，把仙家的名諱分別為按上方仙和下方仙、職務、文武、尊卑、男女、法門、專業、年齡、輩份等綜合評定後，選一吉日良時，在特殊的儀式後，用毛筆書寫在堂單子上。
堂口:一個真正的大堂兵馬，上下堂仙都是要有的，只不過，要看是己哪個為主的罷了，在古代基本上都是鬧堂仙(跳大神的又稱武堂、地盤仙、下方仙)，而現在坐堂仙(又稱文堂、上方仙)比較多了，古代真正的領仙通靈高手們，看病免費而且准確率很高、他們通常不抽煙、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃齋修行，通過用生辰八字就可以看出此人的基本情況，並能治癒各種疾病。而觀現在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通靈者乙兄弟說的一樣，有的是沒有領仙通靈的緣份，可非要看病掙錢，其中也不乏有一些神棍在其中，騙財害命的，結果供了一堂子的散仙或沒有看病能力的小仙，導致看病的准確率和時間長短大打折扣，不光看病查事不準，而且還誤人病情，導致最後破家亡身的;也有的是有大堂仙，但不是堂單子沒有寫對，就是立早了，立錯了或是什麼地方沒有做好。
另外要了解新法立堂法則，堂口24主管部門及帥營人員稱謂!四梁八柱的部門分布!
掌堂大教主
十位部門分堂教主;掃堂，壓堂，傳堂， 監堂，護堂，坐堂，接堂，圈堂，風水堂，醫堂。
二位管理兵營的王;領兵王，收兵王。
首席報馬及首席護法; 大報馬，大護法。
十位部門分管使者;通天，探地，闖關，探兵，合兵，布陣，圈財，度善，行令，授法。
以上是24個堂口主管部門!
以下是帥營人員;
四位帥營童子常伴大教主左右;執令童子，執印童子，執旗童子，執劍童子!
另外還有「八大護法金剛」及護身報馬二位，跑堂童子二位。
胡黃蟒常雜鬼醫各堂封「教主」一位。「副教主」二位。「元帥」五位。「將軍」若干名!
堂單最後鬼堂還需封一到五名「通陰童子」!
十位教主;
掃堂;就是把堂內不好的仙家和看完事後留在堂內的外堂仙鬼清出堂外，保證堂內的秩序，屬於治安保衛部門!
壓堂;就是壓陣的部門，屬於堂口的保留力量，壓堂教主屬於比較有威信的，可以陣住鬧事的仙家，保證堂口的穩定!
傳堂;負責傳遞消息於各個山頭洞府，一般都是黃家擔當此職!
監堂;屬於監察部門，查驗堂仙的行為，決定誰上榜誰下榜!
護堂;保衛部門，護法護壇護堂都屬於護堂教主的管轄范圍!
坐堂;又叫看堂，守堂，此部門都是留守於堂上的坐堂仙，屬於堂內的主要中堅力量!
接堂;接引新來的堂仙入堂，審核要誰入堂不要誰入堂，有的堂口兵馬以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂門一關，阻止其他雜仙的闖堂!
圈堂;就是負責給堂上圈活的!
風水堂，醫堂不用解釋了，都明白!
領兵王是打仗盤道時的主帥，是很重要的角色，
❷ 餐飲企業免費施齋視同銷售嗎(該餐飲開設就是為了讓村民免費吃齋，沒有其他服務收入)
不能視同銷售，銷售要有銷售額的，免費提供只能說是營銷手段，不能說是銷售，可能視為企業做宣傳。它別的收入算入銷售，它肯定也就為公司所在地的村民提供此項服務。肯定是有正常的營業額的。
❸ 仁壽寺吃齋
你直接去仁壽寺，正門直走右邊繞進去，後面有餐館噶…………一般每個菜二十幾塊吧，不過也有套餐，一百到六七百一桌都有，直接找位置點菜就可以了。點菜小提示：最好看看其他桌吃什麼，因為菜名和味道沒什麼聯系……
❹ 青島有沒有吃齋念佛的地方
黃島這邊有個小珠山，小珠山上有個菩提寺。
菩提寺內我看信徒甚眾，可以咨詢一下寺院官方，應該會提供這樣的機會。
❺ 我本人很想和男友去河南嵩山少林寺寺內吃齋和住宿，我是女孩，可以嗎知情人請作答~
少林寺是不行的，沒有安排普通遊客的住房，吃齋的話更不行了，里邊沒有熟人是不行的。想吃齋住宿的話，我給你推薦個地方，雖然不如少林寺，但是如果一心向佛的話，無論哪個寺院都是一樣的
❻ 各位有誰知道北京哪裡上香靈、最好可以吃齋飯的、不要太商業化
·北京寺廟大全——潭柘寺
潭柘寺，位於京西門頭溝區東南部、太行山余脈寶珠峰南麓，因廟後有龍...
·北京寺廟大全——暘台山大覺寺
大覺寺位於北京市海淀區西郊陽台山麓。遼咸雍四年(106...
·北京寺廟大全——昌平銀山塔林
銀山塔林位於北京市昌平縣海子村西南、銀山南麓古延壽寺遺址...
·北京寺廟大全——居庸關雲台居庸關位於昌平縣境內，距北京市區五十餘公里，是長城的一...
·北京寺廟大全——石經山雲居寺雲居寺位於北京市房山縣西南山區山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背...
·北京寺廟大全——翠微山法海寺
法海寺位於北京市石景山區模式囗東北約兩公里的翠微山麓，其地...
·北京寺廟大全——東城雍和宮
雍和宮位於北京市東城區內城的東北角即雍和宮大街路東，是北京市內最大的藏傳佛教...
·北京寺廟大全——宣武法源寺
法源寺位於北京宣武門外教子胡同南端東側，1983年，被...
·北京寺廟大全——後海廣化寺
廣化寺位於北京市西城區後海鴉兒胡同，是北京著名的佛教石方叢林，也是北京...
·北京寺廟大全——廣濟寺
廣濟寺又稱「弘慈廣濟寺」，位於北京市西城區阜城門內西市路口，是佛教著名古剎之一，中國佛教協會設於此 這些寺廟！都可以吃齋飯。但貌似也商業化了。 北京地區的寺廟幾乎都商業化了。 只能區周邊找找。 只要香靈的貌似都變樣了。 如果有時間可以去逛逛哈~ ！