為什麼都沒有免費的

❶ 為什麼沒有免費的心理咨詢師呢

有免費的心理咨詢師，但這大多數是公益組織組織的心理咨詢。

依照國際慣例和行業規范，心理咨詢是不可以免費的。因為心理咨詢是求助者以「租用時間」的方式換取咨詢師撫慰心靈的精神服務，是一種特殊的「交換」關系。

選擇像泊恩心理這樣的大型心理機構是很有必要的，泊恩心理是由澳洲、美國、英國、德國等多國專家聯合創辦，我們與國內外最受人尊敬的醫學專家以及機構進行交流和合作，以此為基石，針對不同患者的多元醫療需求開設了國際水準的精神心理門診、特需門診、跨科室專家會診、海外專家遠程診療以及跨境醫療服務。

❷ 為什麼說世界上沒有免費的午餐

世界上哪有免費的呢，舉例吧，如果我請你吃飯，你肚子疼，你是不會好意思找我的；如果你拿錢買我的東西出了問題我就要為你負責，對不？所以不要以為免費就是賺，那才是最蠢的想法呢！免費不免費看你自己的看法，比方說別人促俏，叫你償東西，你償了，你免費獲得了食物。但是對於商家來說，你給他做了宣傳。那你會說還是免費的嗎

❸ 為什麼天下沒有免費的午餐，而不是早餐或者晚餐

主要有以下幾種觀點
（1）這句話是西方的諺語，考慮中世紀西方的生活習慣，早餐和晚餐都是簡單吃點，只有中餐才是他們的主餐，所以諺語也用午餐做比喻。
「天下沒有免費的午餐」－－－涉及經濟品（Economic good）與非經濟品（non－economic good）得問題，只要是被人需求且稀缺得物品就是經濟品，有價格 。
（2）出自 《聖經》
有個故事：
天下沒有免費的午餐
從前，有一位愛民如子的國王，在他的英明領導下，人民豐衣足食，安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後，人民是不是也能過著幸福的日子，於是他招集了國內的有識之士。命令他們找一個能確保人民生活幸福的永世法則。
三個月後，這班學者把三本六寸厚的帛書呈上給國王說："國王陛下，天下的知識都匯集在這三本書內。只要人民讀完它，就能確保他們的生活無憂了。"國王不以為然，因為他認為人民都不會花那麼多時間來看書。所以他再命令這班學者繼續鑽研，兩個月內，學者們把三本簡化成一本。國王還是不滿意，再一個月後，學者們把一張紙呈上給國王，國王看後非常滿意地說："很好，只要我的人民都真正日後有奉行這寶貴的智慧，我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。"說完後便重重地獎賞了這班學者。
原來這張紙上只寫了一句話：天下沒有免費的午餐。
（3）這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是「世上沒有免費午餐原理」；其二是「世上沒有無懈可擊的影響力原理」。
[編輯本段]文字記載
這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是「世上沒有免費午餐原理」；其二是「世上沒有無懈可擊的影響力原理」。
翻閱《貝爾格萊夫經濟學詞典》，見有「免費午餐」條，細閱之下，不禁自覺筆者較早前所寫有關「免費午餐」的文章有「不詳不盡」之弊。事實上，不斷發現新資料或富有啟迪性的新觀點，正是讀書的樂處。
在香港，「免費午餐」是一個家喻戶曉的詞。筆者可以說是第一個將這個詞介紹到香港的傳媒界人。和一般人甚至象牙塔中人一樣，筆者向來以為這句至理名言是貨幣學派大師佛利民所「鑄造」。1997年6月中旬，佛利民前往以色列接受希伯萊大學名譽博士學位時，與以色列國會財經委員會主席路年思言談甚歡。路年思說，猶太教教義可用「已所不欲，勿施於人」八個字概括之，其餘都是次要；他請佛利民用一句簡單的話來概括其經濟學精義，佛利民脫口而出：「世上沒有免費午餐——是我的經濟理論的全部，其餘只是枝節！」佛利民著作等身，見識精深博大，而竟用這幾個如此淺俗的字概括他的學說，可見這句話含意之深。
其實，在此之前，「免費午餐」已是佛利民的「招牌貨」。他於1972年出版的雜論集《一個經濟學家的抗議》在1975年再版時，已改名為《世上沒有免費午餐這回事》（There』s No Such Thing as a Free Lunch）。上述種種，令筆者得出這句話是佛利民所「發明」的結論。
但是，近讀哥倫比亞大學政治學教授大衛·波雲的《經濟結構術》（《Economic Statecraft》，普林斯頓大學出版社出版），發現原來這句話出自政治學者杜蘭筆下。他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理，其一是「世上沒有免費午餐原理」；其二是「世上沒有無懈可擊的影響力原理」。
至此，我們當知道「免費午餐」並非佛利民所創。不過，佛利民名氣大，杜蘭亦只好讓位了。而且事實上，對於此一「原理」的推廣，佛利民是功不可沒的。
一如大家所知，社會上任何低於市價的商品及服務，都是政府用納稅人的錢津貼的——享受「免費午餐」的「普羅大眾」，亦因為被抽間接稅而作了貢獻——而由於派發「免費午餐」的行政費用特別高，「免費午餐」其實是十分昂貴的！
可是，據替《貝爾格萊夫》寫「免費午餐」詞條的作者的考證，「免費午餐」一詞始見於19世紀，當時的酒吧和客棧，為了吸引客商光顧，紛紛在門外張貼廣告，以「提供免費三文治和零食」為招徠；但顧客若只吃三文治而不「買醉」，很快就發現不能照字面解釋來理解這句廣告。不買飲料只索取三文治的人，毫無例外被「拋出門外」。顯而易見，「沒有免費三文治」，是「沒有免費午餐」的「前身」。
正式用上「免費午餐」這個詞，始於1933年美國 「新政」時期，為保守派政客和評論家所創用。比如著名評論家孟肯和以寫《經濟學入門》而享盛名的經濟評論家亨利·赫列特，在著作中就多次用「免費午餐」來形容社會福利事業，以說明福利其實十分昂貴。眾所周知，政府本身不能創造財富，政府費用必須靠抽稅而得。換句話說，政府推行福利政策的資金來源，都由納稅人奉獻，而執行福利政策又形成了龐大的政府架構，這就是免費福利成本高昂的根本原因。
到了越戰期間，主張強迫徵兵制度的人，認為適齡學子有義務應征，這是他們接受免費教育的回報。「天下沒有免費午餐」，便是接受免費教育且認為教育真的免費的學子所應接受的現實。
越戰結束之後，「免費午餐」一詞漸漸無人提及。到了20世紀70年代初期，當時流行在T恤上印上一句時髦口號，「免費午餐」這句話逐漸被商人看中。不過，若非佛利民在《新聞周刊》的專欄上反復分析天下根本沒有「免費午餐」這回事，「免費午餐」是不可能如此流行的。

❹ 為什麼天下沒有免費的午餐

天下為什麼沒有免費的午餐？這種問題也很是好玩，我在想別人為什麼要拿著自己的錢去給你吃給你穿呀，再說他們為什麼要免費提供給你東西呢，大家又不互相虧欠什麼。
其實我們從小到大都會被灌輸一個概

❺ 為什麼我們常說"天下沒有免費的午餐",而不說"早餐""晚餐"

午餐在我們的生活中是很豐盛，也是開銷最多的，而早餐，晚餐相對來說會比較簡單！如果一個人請你吃大餐，多半是因為有所目的！

❻ 為什麼說天下沒有免費的午餐，而不是天下沒有免費的早餐，晚餐

因為現在才有的三餐，在以前的時候只有兩餐，一般是早餐和午餐，而早餐一般是上午10:00，午餐一般是在下午3:00~5:00，而貧苦人家一天就吃一頓飯，也就是只吃午餐，所以，才有的天下沒有免費的午餐，因為只吃這一頓沒有早餐和晚餐

❼ 為什麼殺毒軟體都沒有真正免費版的

有啊
avast! home edition免費的
AVG free edition免費的
Avira AntiVir Personal免費的
Microsoft Security Essential免費的
此外還有什麼360殺毒啊，PC Tools AntiVirus Free Edition等等
很多都是免費的。

❽ 電影院電影為什麼沒有免費的

同樣的，其實你現在在家裡看電影也可以是免費的（雖然有時候是不合法的），但是你在電影院看電影不能免費。因為相比之下，在影院看電影你所享受到的設備、服務、效果等等，都有很多人的辛勤勞動的價值。 實際上，在現在這個時代，任何一種文化和娛樂產品，如果只是單純的內容，都可能是免費的，不論是小說、電視劇、音樂、演唱會視頻、電影視頻等等。但是如果你想要獲得其中更好的體驗，比如有更好的排版以及校對的實體書或電子書、高清制式的電視節目、音質更好的音樂格式、演唱會現場更好的效果和氛圍、以及電影院更好的觀影體驗和更舒適的環境等等，都是需要付費的。 甚至很多時候，去影院對於消費者來說，更重要的不是消費內容，而是消費一種環境（初次約會看場電影不知道是多少情侶的選擇），或消費一種觀念。 下面有評論說我這是忽略內容本身的價值。但在這個時代，尤其是這個國家，無論多好的內容都可能被人合法或非法的免費使用。而在得當的經營下，再差的內容都有可能賺的缽滿盆滿。 如何包裝和經營內容，使之有更好的用戶體驗，讓內容產生應有的價值十分重要。當然同時有好的內容和表現形式就更棒了，比如李如一老師的位元組社，就在做很好的嘗試。之於電影而言，如何吸引觀眾走進影院，讓觀眾相信花四五十塊在影院觀看它是值得的，比讓觀眾願意付出五十塊支持某電影人的創作優質內容要容易些。當然你也可以認為，這些表現形式、包裝、經營，包括硬體和服務，全都是你所享受內容的一部分。

❾ 世界上為什麼沒有免費的東西

有的，只是你沒發現而已。如:親情，愛情。