白奴的血淚手機免費

A. 誰有有關於黑奴歷史的書，故事或者網址

1976年秋，美國出版了黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的一部家史小說《根》。作者自稱他經過十二年的考證研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一個從非洲西海岸被白人奴販子擄到北美當奴隸的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孫在美國奴隸制下的苦難歷程，以及這個家族獲得自由後的經歷。這書一出版，就成為燴炙人口的暢銷書。 網上免費看http://www.tianyabook.com/waiguo2005/h/hali/g/index.html

B. 兩百萬白人被賣為奴隸，女白奴最後的結局是什麼呢

大家都知道，我國古代是封建社會，在中國兩千多年的封建歷史中，一直都是等級森嚴的，人和人生來並不是平等的關系，有人天生就尊貴無比，有人一出生就要為奴為婢，但是我國古代的這種情況還好一些，即使對待一些婢女奴才也不是太苛刻，相比較歐洲一些國家的奴隸史，我國要仁慈很多。

C. 美國反蓄奴制的現實主義小說有（ ）

如果是多選，就應該是B《白奴》是美國第一部反蓄奴制的現實主義小說和C。
如果是單選，選B。

D. 白奴的介紹

白奴是「作為白領的奴隸」、「白領工奴」、「白領奴隸」的簡稱，雖然身份上、名義上是白領，但經濟生活卻苦不堪言。以前的白奴是指16-19世紀到新大陸「美國」的歐洲白色人種的奴隸。但現代都市中出現的一群「另類」白奴，他們工作穩定、收入不菲，而且，必須定時向幾個固定的「債主」還一筆不少的貸款。人們將這群「白領」視為現代經濟社會的另類「奴隸」。於是，既是白領又是「奴隸」的他們被冠以一個全新的名字——「白奴」。

E. 有白人奴隸嗎

有，中國三國兩晉時期，匈奴人把中亞的某些白種人（例如羯族）當奴隸。後來，中國人也學著把這些白種人當努力。羯族有個奴隸沒有名字，他曾經被很多人買下使用。後來這個奴隸當了土匪，他的夥伴給他起名為「石勒」。東晉時期，石勒消滅了在中國的所有匈奴人，霸佔中國北方領土建立了「趙」政權，史稱「後趙」。石勒非常殘忍，他允許他本族人隨便搶劫中國人，他抓到的俘虜都殺死或活埋。石勒死後，他的養子石虎篡位（石虎本來是石勒的表弟）。石虎也是白種奴隸出身，他更為窮凶極惡。他聽說中國人要興起，白種人要滅亡，就採用西域一個和尚的主意，不停的使喚境內的中國人，讓他們不停地勞作，不斷地修建宮殿等，以消耗中國人的力量。但石虎死後，他的白人政權還是被中國人推翻了。參見《晉書》的《載紀》部分或者《資治通鑒》的《晉紀》部分。

F. 如果知道會被拒絕，還要去表白嗎

為什麼不，不表白會對自己造成干擾你會一直遺憾這種心情，心存僥幸不如直面問題，主動爭取也是感情的一種方式。即使會失敗會被拒絕，至少這一段感情你努力了，不會遺憾，可以向前看。

既然你願意自己去表白，想到過自己去表白，那麼就是你確實很喜歡這個人。你既然真的很希望自己能收獲這一段感情，主動去爭取去表白也是一個很好的方式，即使真的被拒絕了，至少你為這段還未開始的感情努力過，以後想起來也是會心一笑。

人生路很長，但是生命總是有限的。在有限的生命里抓住每一個時間去努力，去為了自己的感情努力，為了自己的生活努力，為了自己工作努力，這樣才不虛此行，才不會在未來某個時刻遺憾於當下的感受。

即使知道會拒絕，你也不能完全了解對方的真實感受和真實感情，畢竟就算你真的想要表白，對於對方的了解肯定也是有限的。所以不要自己先氣餒於會失敗或者會被拒絕，不如放開手去表達自己的感情，至少不會讓自己遺憾，也不會讓對方遺憾不是。

或許未來想到這一刻的被拒絕，會心一笑也是一段美好的回憶。或許你判斷錯了對方的感受，對方欣然接受了這段感情，這些都是很正常的。

G. 白嫖黨永不為奴什麼意思

意思是玩游戲永遠不會花錢，尋找各種資源獲取自己想要的，不做游戲的奴隸。
白嫖是一個網路流行詞，在游戲中，意思是指用免費的途徑獲得稀有的道具，也指玩游戲一直不花一分錢的狀態；在觀看直播時，意思是指不打賞，不送免費禮物觀看直播稱為白嫖，連彈幕也不發。
游戲白嫖黨常指購買正版游戲尋找破解版的玩家以及不氪金的一些游戲玩家。

H. 誰知道「白奴」是什麼

契約僕役制度下的白奴

殖民地時期的最初開發階段，隨著農業殖民制度的實施和土地的私有化，尤其是南部煙草種植園經濟的發展，長生了對勞動力的巨大需求。英國殖民者曾經企圖強迫土著印第安人為奴，終身為白人服役，但由於印地安人的強烈反抗意識以及他們半農半牧的生活方式不適應白人的農業耕種要求，此計劃終遭失敗。吸引更多的移民遷居北美成為解決勞動力短缺問題的唯一辦法。
然而，大西洋成為移居北美的一道大屏障。17世紀早期，跨越大西洋的費用為每人9～10英鎊，大於英國人的平均年收入。而殖民時代後期的大部分時間里，和平條件下的越洋費用為5～6英鎊。這樣一來，在17世紀，大多數英國或歐洲的後來者無從自己支付前往美國的費用。然而，到了1775年，50多萬英國人、愛爾蘭人、德國人以及其他歐洲人已完成了越洋旅程。有35萬多人通過借款及簽訂一種特別債務契約支付了旅費
契約是使人們以向新大陸的某個僱主在一段時間里出賣勞動力的方式來支付其赴美旅費的手段。這些契約合同在書面形式上不盡相同，但所依據的法律和慣例大體一致。一般說來，潛在的移民須對限定他們服勞役3～7年的契約條款予以認可。契約移民通常與船長或英國的招募機構簽訂合同。一旦服役者被活著運抵美洲港口，合同就被轉賣給種植園主或商人。這些合同一般可賣到10～11英鎊（18世紀），相當於越洋運費的兩倍。契約僕役因此被約束著按照僱主們的要求進行勞作，以換取食宿及在服役期滿可以拿到的一定數量的貨幣或土地作為「自由費」。
最早的契約僕役移民被運到詹姆斯敦並由弗吉尼亞公司販賣：1618年，運來了100名十幾歲的孩子；1619年，約100名以備婚配的婦女；1620年，一批年輕力壯的男人。此後不久，私人機構迅速出現在港口、飯館、以及鄉下來招募契約僕役。招募對象來自歐洲的廣泛的社會階層，包括農民、非熟練工人、工匠、家僕和其他人員。他們大多數雖無一技之長，但願意來美洲一試身手，因為在英國或歐洲大陸，他們要上升為土地擁有者的可能性很小。願意簽約也是因為他們放棄其他可能的謀生方式的機會成本通常很低，不過是一個在英國鄉下家僕式農場工人的食宿與微薄的工錢。生在英國村舍的孩子們通常到了十歲就開始到別人家裡或農場里勞動，直到時來運轉他們可以成家立業。因此，對於很多人來說，為了移居美洲而服役幾年似乎值得一試。
服役者的生活難易主要取決於僱主的為人。法院通常保護契約僕役免受虐待，但法律也規定對逃跑的僕役迅速抓捕並遣返原處。對逃跑者的懲罰是延長七月期限。由於殖民地的婦女極為短缺，所以婦女的七月期限起初要比男人短些。但是到了18世紀，男女契約期限大致相同。契約僕役的工作條件與服役期限也依地區而不同。通常健康狀況差的定居地，如加勒比群島、比美洲大陸殖民地提供的勞動契約的期限短。技術熟練和有讀寫能力的工人通常所簽的契約期限要短。總的來說，契約僕役形成了一個極具競爭性的理性運作的勞動力市場。
以德國人為主的來自歐洲大陸的移民通常為自主契約僕役，由船主提供貸款越洋而來。有時這些僕役移民會預付一部分運費。抵達後，他們可以在短期內找到親戚朋友借錢或簽訂勞役合同向船長支付這筆運費。通常他們在抵達時無人接應或不會講英語，因而所簽訂的支付全額運費的合同期限比七年僕役契約期限還長。
幾十年過去了，契約僕役或自主契約僕役身份的歐洲移民的比例有所下降。到了十九世紀初期，契約僕役市場差不多已經消失了，這是由於經濟的力量而非法律因素所致。其他提供資金的途徑，主要是美國居民為舊大陸的親戚支付路費，是這一市場消失的主要原因。

由此可見「白奴」是在16-19世紀來到新大陸「美國」的歐洲白色人種的奴隸。但白奴人數有限， 反抗也激烈，所以美國又大力販賣「黑奴」以滿足勞動力的要求。到19世紀由於經濟的原因，「白奴」現象消失了。美「南北戰爭」後，黑奴也得到了解放，美國經濟走上了資本主義道路。

美國小說《白奴》就是著名的廢奴主義作品，可以參閱。

I. 求黑人奴隸的生活狀況和逃跑

爾德烈斯筆下的黑人奴隸的苦難生活（1852）

進步史學家和小說家理查德·希爾德烈斯（1807—1865）的小說《白奴》，和斯托夫人（1811—1896）所寫的《湯姆叔叔的小屋》同於1852年出版。希爾德烈斯和斯托夫人都以資產階級人道主義與民主主義的觀點，對黑人奴隸的悲慘痛苦的生活予以描述，對種植園奴隸制的凶暴殘酷加以揭露。他們的作品對當時反奴隸制運動曾起過積極的鼓動作用。《白奴》在思想上比《湯姆叔叔的小屋》激進得多。

下面從《白奴》中選錄的幾個段落，反映了美國奴隸制度的一些殘暴的情景。

1．奴隸主的血腥的鞭子
「……皮鞭上的結子使我的皮肉綻裂，鮮血象溪流一般順著大腿往下淌，在我的腳下形成了一個血窪。痛楚超越了人所能忍受的程度，使我忍不住叫喊了起來。
「『他要用他的喊聲使全家人都鬧起來呢！』我的劊子手惡狠狠地叫道。他從口袋裡掏出一塊手帕，用皮鞭的柄把它塞到我的嘴裡，險些兒把它塞進了我的喉嚨。他塞住了我的嘴巴，又開始痛打。究竟鞭打了多少時候，我現在已經很難說得清楚。我的兩眼很快就模糊了，頭也愈來愈重了，終於，一陣深沉的昏迷解除了我的痛苦」。
* * *
「馬丁（一種植園的總管。——編者）喊來了一個騎馬的巡查和另外兩三個男人，命令他們剝掉安娜（女黑人奴隸。——編者）的衣服。真正的鞭打開始了。皮鞭的每一下抽擊，都使不幸女人的皮肉深深地綻裂，鮮血象溪流一般地涌了出來。她的慘叫聲把人的心都撕裂了。
「…………
「總管命令我們用樹枝扎一個擔架，把她抬到他的屋子裡去。我們服從了命令。我們還沒有跨過總管家的門檻，他已經把沉重的鐵鏈繫上了這個不幸的女子的脖子，鐵鏈的另一端高高地吊在天花板下面一根很粗的橫樑上」。
「我不願意在這兒再一次描寫可怕的拷打的景象，在美國這樣的拷打通常總是以皮鞭作為工具的。讓那些願意對這一切獲得更鮮明的印象的人，到美國任何一個種植園里去住上半年，他很快就會明白，嚴刑拷打時採用的復雜刑具其實是多餘的發明：作為拷打工具而論，皮鞭完全可以滿足一切要求」。
〔轉引自希爾德烈斯：《白奴》，作家出版社，1965年版，第74、197、201頁。〕

2．拍賣
「在他們身邊，站著一對夫妻，兩個人都還很年輕。女人的懷里抱著一個嬰孩。他們倆——不論是嬰孩的爸爸或者媽媽——看上去彼此非常相愛，他們正在為他們可能落到不同主人手中而感到戰栗。只要買主中間有人對他們倆人中間的一個感到了興趣，那女人就立刻急切地哀求把他們倆一起買去，……那個男人卻垂著頭站在那兒，默默地沉浸在陰暗絕望的心情中」。
「被人家賣掉究竟不是一樁愉快的事情。第一個領出來拍賣的是一個三十歲光景的男人，……當他看到主人要把他賣掉了，可憐的人渾身發抖，幾乎連站也站不住了。他的臉上顯出了無可形容的絕望和恐怖的表情。
「……
「最後，輪到了我自己。為了使買主容易檢驗我的體格和我的肌肉的力量，我幾乎被脫光了全部衣服，送到台上——其實是桌子上：被拍賣的人就象樣品一般陳列在這兒給買主們看。
「買主們強迫我轉身，摸我的臂膀、大腿和屁股。他們在評論我的品性時所用的那些專門術語，就跟賽馬騎師談到馬的時候所通用的一樣」。
「那時候拍賣行的經紀人正在誇贊從某一個種植園里出來的會做手藝的工匠的價值。陳列在拍賣台上的『活貨』剛巧是一個鐵匠。按照經紀人的喊叫，他是一個頭等的師傅，在最近五年內已經替主人掙得了每月二十元的純利。因此，鐵匠的身價已經漲到了二千五百元。……
「…………
「第一個提出來拍賣的，是一個容貌美麗、身材苗條、服裝整潔的黑姑娘。……她還極其年輕，可是她的手裡已經抱著一個小娃娃，……
「…………
「買了她還可以獲得一元錢一磅買進那個小娃娃的權利！
「…………
「您怎麼了！無論如何不行！」買主叫道。他的喊聲使那個年輕的媽媽的臉部表情突然起了變化。「我要她做我的奶媽，奶媽！明白嗎？我不要那個小娃娃，即使白白送給我也不要！」
〔轉引自希爾德烈斯：《白奴》第79、80—82、372、375、377、378頁。〕

3．婚姻
「奴隸跟奴隸結婚，法律是不承認的，奴隸主根本不當它一回事。……只要一想到任何時候丈夫會賣到路易斯安那州，妻子會到喬治亞州去，婚禮對夫妻關系的鞏固還會有什麼幫助啊。除此之外，結婚以後生出來的孩子就是奴隸，而且註定要遭受永無止境的痛苦和窮困，光是這樣一個念頭就足夠使最熱烈的愛情沖淡冷卻了。」
〔轉引自希爾德烈斯：《白奴》第37頁。〕

4．通行證
「我請求史泰勃斯先生（一種植園中的監工。——編者）給我一張『通行證』——那是一張准許我離開的字條。沒有這樣的一張通行證，奴隸一出種植園的界線，就會遭到被他在路上碰到的第一個白人扣押、痛打和送回的危險。史泰勃斯先生對我的請求的答復是一陣大罵，然後說，他對我們這種亂闖瞎跑己感到厭煩了，他已決定在最近兩個禮拜內不讓任何人上任何地方去」。
〔轉引自希爾德烈斯：《白奴》第39頁。〕

5．獵犬追捕
「史泰勃斯先生和他的一夥人因為開槍沒有打中我而且也追不上我，就回到戈登的小店裡去了。他們立刻派人去找主力軍，一會兒就增加了兩個助手和他們最寶貴的獵狗喬甫萊爾，這條狗在追蹤奴隸時的非常的嗅覺和機靈的程度是全區聞名的。
「他們在喬甫萊爾的項圈上縛了一條繩子，拉住了繩子的另一頭，就放它來追尋我的蹤跡了。那條狗慢慢地向前走，它的鼻子老是不離開地面。史泰勃斯和他的一夥緊緊跟住它。……他們發現了我們的避難所……」

J. 我以前看過一部關於黑人奴隸的電影，但是忘記叫什麼名字了，具體內容如下；

美國電影《白奴》？