劉慶邦黃泥地手機免費讀

Ⅰ 劉慶邦的社會影響

在劉慶邦的寫作中，一半是煤礦，一半是鄉土。他的中篇小說《平原上的歌謠》獲得了《人民文學》頒發的一個獎，但沒有引起評論界足夠的重視。劉慶邦親歷過飢荒，河南飢荒很嚴重，死了很多人，餓得頭大脖子粗，他本人就吃過柿樹皮，說是很硬。至於寫這個題材的契機，劉慶邦表示，要讓民族保留歷史記憶，不要這么早就遺忘這些慘痛教訓，一個民族要是失去了記憶，那是非常悲哀的，作家有這個責任，如果不能承擔起這個責任，則愧對作家這一稱號。而歷史記錄畢竟是粗線條的，新聞報道也有可能虛假，只有文學作品的表現是准確的，是細節化的，也更可信。「我每年都要回家，那不叫深入生活，那是回家啊！如果硬要那麼說的話，那叫深入到家了。一個作家如果是從農村出來的話，那麼最好的深入生活的方式就是回家。」事實上，劉慶邦本人並不願意承認《紅煤》是煤礦題材小說，他說：「小說是虛構的藝術，想像力才是作家最基本的生產力，小說的故事是在沒有故事的地方寫故事，是在故事的盡頭開始小說的故事。」
劉慶邦寫過一個小說叫《玉字》，王安憶曾在講課時，引來作為「什麼是小說」的一個例證。小說的故事是他從母親那裡聽來的，就發生在臨村：姑娘和奶奶一起去看電影，天黑，被兩個人拉到高粱地強暴，姑娘回家後不吃不喝想死，結果就病了，後來就真的死了。「其實她知道施暴的人是誰，但就是不敢說，於是我的小說構思開始了，我設計姑娘當時聞到了那兩個人身上的膻味，回想起以前有人給她介紹過一個殺羊的，她沒答應。她於是開始向殺羊的復仇，她起來吃飯了，說不想死了，並主動嫁給了那個男人，隨後採取了一系列復仇，向兩個兇手復仇。王安憶說，本來一個受氣包，現在變成了復仇女神。」這就是生活通過邏輯力量，變成了小說。劉慶邦「短篇王」的稱呼並非白來，另外，青年導演李揚借他的《神木》拍了電影《盲井》，也曾為他贏得了更大的聲譽。這電影震撼了不少人，但作為原著作者的劉慶邦卻並不完全買賬，他最不滿意的，是電影的結局，「電影的結局毀了我的理想設計，我很看重那個高中生心底的純潔，我跟導演交流過，但他也許不在乎我的意見。在小說里，那孩子其實找過一個小姐，但後來就沒聯系了，然而電影並非如此，電影中導演讓小姐給孩子家中寄錢，會暴露出可以破案的線索，電影的邏輯不嚴謹。」
在所有發表過的作品中，劉慶邦個人偏愛的故事不是《神木》，而是《響器》（發表於《人民文學》）。所謂「響器」，就是嗩吶那一套傢伙，故事講一個姑娘，看人家辦喪事聽到嗩吶，生命深處受到民間音樂的感動，於是跟著人家想學嗩吶，但家人反對，還把她關起來，但她寧可不吃飯，也堅持要學，最後她吹的嗩吶異常驚心動魄。劉慶邦說，「這裡面，故事可能不再重要，重要的反是味道，是音樂的自然性。看這個小說，好比你看到一棵樹，你只看到滿樹繁花，而不在意枝幹。我的觀點是，每個人都是一個響器，都渴望發出自己最『驚心動魄』的聲音，而我的作品就是我的響器。」
劉慶邦，中國作家中的「異數」，多年來堅持以「人與自然」為母題進行著現實主義寫作。其作品可以簡單地劃分為鄉土和礦區兩大題材，這是通向他記憶深處兩條幽深的隧道，一條被他命名為「人與自然的和諧」，另一條則沿著相反的方向延伸，被命名為「人與自然的抗爭。」1978年，劉慶邦來到北京，開始了嶄新的城市生活，如今已經過去28年，但他身上，依然保持著明顯的農民生活習性——他喜歡在家裡種豆芽，並為此感到自豪，「我經常回老家，每次都帶回來剛收的新綠豆，這是我綠豆種得好的秘訣」。 劉慶邦是個「城裡人」，卻極其熟悉鄉村和煤礦生活，原因在於他每年都要選擇去礦山小住，除了西藏煤礦，全國大小煤礦如今幾乎都留下了他的足跡。他的新長篇《紅煤》一經問世，立刻得到眾多讀者的關注，甚至在我們采訪時他還收到一個陌生讀者的簡訊，對方說自己剛剛一口氣讀完了《紅煤》。「一口氣」，放下電話，劉慶邦笑笑，「我倒不覺得這是好事兒。」他對此的解釋是，「我對作品的最高評價首先是自然，好作品要能讓人走神兒，神思飄渺，最好走到天外去！都說好作品是抓人的，讓人一口氣讀完，我倒覺得好作品應該是『放人』的，讓人看了有回味，不由得想起自己的經歷和往事。「
除了希望作品能夠令人走神兒，劉慶邦還喜歡反復閱讀自己的作品——寫完要讀，發表要讀，出版後還會再讀。「有時候我會被自己感動得哭，被眼淚辣得讀不下去……重鮮血不重眼淚是不對的，真正悲傷的時候，眼淚也許根本流不出來。人們總希望看到那些濃烈的東西，其實那些濃烈之底隱藏的，依然是樸素。每個作家在生命深處都是悲涼的、悲痛的，生命就是個悲劇，作品都是表達作家脆弱的感情，真正好的作品，它應該是柔軟的。」

Ⅱ 麥子 劉慶邦閱讀答案

題干不全，無法作答

Ⅲ 劉慶邦 的《鞋》 段意

鞋

劉慶邦

有個姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。姑娘家一定親，就算有了未婚夫，找到了婆家。未婚夫這個說法守明還不習慣，她覺得有些陌生，有些重大，讓人害羞，還讓人害怕。她在心裡把未婚夫稱作「那個人」，或遵從當地的傳統叫法，把未婚夫稱為哪哪庄的。那個人的莊子離她們的莊子不遠，從那個人的莊子出來，跨過一座高橋，往南一拐，再走過一座平橋，就到了她的庄。兩個村莊同屬一個大隊，大隊部設在她的庄。
那個家裡托媒人把定親的彩禮送來了，是幾塊做衣服的布料，有燈心絨、春風呢、藍卡其、月白府綢，還有一塊石榴紅的大方巾。那時他們那裡還很窮，不興買成衣，這幾樣東西就是最好的。聽說媒人來送彩禮，守明嚇得趕緊躲進里間屋去了，
手捂胸口，大氣都不敢出。母親替女兒把東西收下了。母親倒不客氣。
媒人一走，母親就把那包用紅方巾包著的東西原封不動地端給了女兒，母親眼睛彎彎的，飽含著掩飾不住的笑意，說：「給，你婆家給你的東西。」
對於婆家這兩個字眼兒；守明聽來也很生分，特別是經母親那麼一說，她覺得有些把她推出去不管的味道，她撒嬌中帶點抗議地叫了一長聲媽，說：「誰要他的東西，我不要!」
母親說：「不要好呀，你不要我要，我留著給你妹妹做嫁妝。」
守明的妹妹也在家，她上來就叫出了那個人的名字，說她才不要那個人的破東西呢，她要把那個人的東西退回去，就說姐嫌禮輕，要送就重重地來。
「再胡說我撕你的嘴!」守明這才把東西從母親手裡接過來了。她有些生妹妹的氣，生氣不是因為妹妹說的禮輕禮重的話，而是妹妹叫了那個人的名字。那名字在她心裡藏著，她小心翼翼，自己從來捨不得叫。妹妹不知從哪裡聽說的，沒大沒小，無尊無重，張口就叫出來了。彷彿那個名字已與她的心有了某種連結，妹妹猛丁一叫，帶動得她的心疼了一下。她想訓妹妹一頓，讓妹妹記住那個名字不是哪個小丫頭片子都能隨便叫的，想到妹妹是個心直口快的，說話從來沒遮攔，說不定又會說出什麼造次話來，就忍住了。
守明正把東西往自己的木箱里放，妹妹跟過來了，要看看包里都是什麼好東西。
姐姐對她當然沒好氣，她說：「哪有好東西，都是破東西。」
妹妹嬉皮笑臉，說剛才是跟姐姐說著玩兒呢。向姐姐伸出了手。
守明像是捍衛什麼似的，堅決不讓妹妹看，連碰都不讓妹妹碰，她把包袱放進箱子，啪嗒就上鎖了。
妹妹被閃了手，覺得面子也閃了，臉上有些下不來，她翻下臉子，把姐姐一指說：「你走吧，我看你的心早不在這家了!」
「我走不走你說了不算，你走我還不走人呢。」
「誰要走誰不是人!」
母親過來把姐妹倆勸開了。母親說：「當閨女的哪個不是嘴硬，到時候就由心不由嘴了。」
家裡只有守明一個人時，守明才關了門，把彩禮包兒拿出來了。她一塊一塊地把布頁子揭開，輕輕撫撫摸摸，放在鼻子上聞聞，然後提住布塊兩角圍在身上比劃，看看哪塊布適合做褲子，哪塊布做上衣才漂亮。她把那塊石榴紅的方巾也頂在頭上了，對著鏡子左照右照。她的臉早變得紅通通的，很像剛下花轎的新娘子。想到新娘子，她把眉一皺，小嘴一咕嘟，做出一副不甚情願的樣子。又覺得這樣子不太好看，她就展開眉梢兒，聳起小鼻子，輕輕微笑了。她對自己說：「你不用笑，你快成人家的人了。」說了這句，不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的。
有來無往不成禮，按當地的規矩，守明該給那個人做一雙鞋了。這對守明來說可是一件了不得的大事，平生第一次為那個將要與她過一輩子的男人做鞋，這似乎是一個儀式，也是一個關口，人家男方不光通過你獻上的鞋來檢驗你女紅的優劣，還要從鞋上揣測你的態度，看看你對人家有多深的情義。畫人難畫手，穿戴上鞋最難做。從納底，做幫兒，到縫合，需要幾個節兒，哪個環節不對了，錯了針線，鞋就立不起來，拿不出手。給未婚夫的第一雙鞋，必須由未婚妻親手來做，任何人不得代替，一針一線都不能動。讓別人代做是犯忌的，它暗示著對男人的不貞，對今後日子的預兆是不祥的。為這第一雙鞋，難壞當地多少女兒家啊!有那手拙的閨女，把鞋拆了哭，哭了拆，鞋沒做成，流下的眼淚差不多能裝一鞋窠了。做鞋守明是不怕的，她給自己做過鞋，也給父親和小弟做過鞋，相信自己能給那個人把第一雙鞋做合腳。在給父親和小弟做鞋時，她就提前想到了今天這一關，暗暗上了幾分練習的心，如今關口就在眼前，她的心如箭在弦，當然要全神貫注。
守明開始做鞋的籌備工作了。她到集上買來了烏黑的鞋面布和雪白的鞋底布，一切都要全新的，連袼褙和墊底的碎布都是新的，一點舊的都不許混進來。她的表情突然變得嚴肅起來，讓母親覺得有些好笑，但母親不敢笑，母親怕笑羞了女兒。母親悄悄地幫女兒做一些女兒想不到、或想到了不好意思開口的事情，比如：女兒把做鞋的一應材料都准備齊了，才想起來還沒有那個人的鞋樣子。不論扎花子、描雲子，還是做鞋，樣子是必要的，沒樣子就不得分寸，不知大小，便無從下手。女兒正犯愁，母親打開一個夾鞋樣的書本，把那副鞋樣子送到了女兒面前。原來母親事先已託了媒人，從那男孩子的姐姐手裡把男孩子的鞋樣子討過來了。女孩不相信這是真的，但從母親那肯定的眼光里，她感到不用再問，只把鞋樣子接過來就是了。她心頭湧出一股說不出的感動，遂低下頭，不敢再看母親。
拿到鞋樣子，終於知道了那個人的腳大小。她把鞋底的樣子放在床上，張開指頭拃了拃，心中不免吃驚，天哪，那個人人不算大，腳怎麼這樣大。俗話說腳大走四方，不知這個人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂走，剩下她一個人在家可怎麼辦?她想有了，應該在鞋上做些文章，把鞋做得比原鞋樣兒稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她彷彿已看見那人穿上了她做的新鞋，那個人由於用力提鞋，臉都憋得紅了。
她問：「穿上合適嗎?」
那個人吭吭哧哧，說合適是合適，就是有點緊，有點夾腳。
她做得不動聲色，說：「那是的，新鞋都緊都夾腳，穿的次數多了就合適了。」
那個人把新鞋穿了一遭，回來說腳疼。
她准備的還有話，說：「你疼我也疼。」
那個人問她哪裡疼。
她說：「我心疼。」
那個人就笑了，說：「那我給你揉揉吧!」
她有些護癢似的，趕緊把胸口抱住了。她抱的動作大了些，把自己從幻想中抱了出來。她意識到自己走神走遠了，走到了讓人臉熱心跳的地步，神都回來一會兒了，摸摸臉，臉還火辣辣的。
瞎想歸瞎想，在動剪子剪袼褙時，她還是照原樣兒一絲不差地剪下來了。男人靠一雙腳立地，腳是最受不得委屈的。
做鞋的功夫在納鞋底上，那真稱得上千針萬線，千花萬朵。在選擇鞋底針腳的花型時，她費了一番心思：是梅花型好?棗花型好?還是對針子好呢?她聽說了，在此之前，那個人穿的鞋都是他姐姐給做，他姐姐的心靈手巧全大隊有名，對別人的針線活兒一般看不上眼。待嫁的閨女不怕笨，就怕婆家有個巧手姐。這個巧手姐給她攤上了。不用說，等鞋做成，必定是巧手姐先來個百般驗看。她說什麼也不能讓婆家姐姐挑出毛病來。守明最後選中了棗花型。她家院子里就有一棵棗樹，四月春深，滿樹的棗花開得正噴，她抬眼就看見了，現成又對景。棗花單看有些細碎，不起眼，滿樹看去，才覺繁花如雪,棗花開時也不爭不搶，不獨領枝頭。枝頭冒出新葉時，花在悄悄孕育。等樹上的新葉濃密如蓋，花兒才細紛紛地開了。人們通常不大注意棗花，是因遠遠看去顯葉不顯花，顯綠不顯白。白也是綠中白。可識花莫若蜂，看看花串中間那嗡嗡不絕的蜜蜂就知道了，棗花的美，何其單純，樸素。棗花的香，才是真正的醇厚綿長啊!守明把第一朵棗花「搬」到鞋底上了。她來到棗樹下，把鞋底的花兒和樹上的花兒對照了一下，接著鞋底上就開了第二朵、第三朵……
那時生產隊里天天有活兒，守明把鞋底帶到地上，趁工間休息時納上幾針。她怕地里的土會沾到白鞋底上，用拆口罩的細紗布把鞋底包一層，再用手絹包一層，包得很精緻，像是什麼心愛的寶貝。她想到姐妹們和嫂子們會拿做鞋的事打趣她，不知出於何種心理需求，她還是忐忐忑忑地把「寶貝」帶到地里去了。那天的活兒是給棉花打瘋杈子，剛打一會兒，她的手就被棉花的嫩枝嫩葉染綠了，像撲克牌上大鬼小鬼的手。這樣的手是萬萬不敢碰上白鞋底的，若碰上了，鞋底不變成鬼臉才怪。工間休息時，她來到附近河邊，團一塊黃泥作皂，把手洗了一遍又一遍。這還不算，拿起鞋底時，她先把手可能握到的部分用紗布纏上，捏針線的那隻手也用手絹纏上，直到確信自己的手不會把鞋底弄臟，才開始納了一針。
守明是躲到一旁納的，一個嫂子還是看到了。底是千層底，封底是白細布，特別是守明那份痴痴迷迷的精心勁兒，一看就不同尋常。嫂子問她給誰做的鞋。
守明低著眉，說：「不知道!」
她一說「不知道」，大家都知道了，一齊圍擾上，拿這個將要做新娘的小姑娘開玩笑。有的說，看著跟笏板一樣，怎麼像個男人鞋呢!有的問，給你女婿做的吧?有人知道那個人的名字，乾脆把名字指出來了。
守明還說「不知道」
她的臉紅了，耳朵紅了，彷彿連流蘇樣的剪發也紅了，剪發遮不住她滿面的嬌羞，卻烤得她腦門上出了一層細汗。她雖然長得結結實實，飽飽滿滿，身體各處都像一個大姑娘了，可她畢竟才十八歲，這樣的玩笑她還沒經過，還不會應付。她想惱，惱不成。想笑，又怕把心底的幸福泄露出去，反招人家笑話。還有她的眼睛，眼睛水汪汪、亮閃閃的，蘊滿無邊的溫存，閃射著青春少女激情的火花，一切都遮掩不住，這可怎麼辦呢?後來她雙臂一抱，把臉埋在臂彎里了，鞋底也緊緊地抱在懷里。這樣，誰也看不見她的眼睛和她的「寶貝」了。
姐妹們和嫂子說：「喲，守明害羞了，害羞了!」
她們的玩笑還沒有完，一個嫂子驚訝地喲了一聲，說：「說曹操，曹操就到，守明快看，路上過來的那人是誰?」說著對眾人擠眼，讓眾人配合她。
眾人說，不巧不成雙，真是的!
守明的腦子這會兒已不會拐彎兒，她心中轟地熱了一下，心想，路上過來的那個人一定是她的那個人，那個人在大隊宣傳隊演過節目，和大隊會計又是同學，來大隊部走走是可能的。她彷彿覺得那個人已經到了她跟前，她心頭大跳，緊張得很。別人越是勸她，拉她，讓她快看，再不看那個人就走過去了，她越是把臉埋得低。她心裡一百個想看，卻一眼也不敢看，彷彿不看是真人真事，一看反而會變成假人假事似的。
守明的一位堂姐大概也受過類似的蒙蔽，有些看不過，幫守明說了一句話，讓守明別上她們的當。又說，我守明妹子心實，你們逗她干什麼!
守明這才敢抬起頭來，往地頭的大路上迅速瞥了一眼，路上走過來的人倒是有一個，那是一個戴爛草帽、光脊樑，像嚇唬老鴰的穀草人一樣的老爺爺，哪裡是她日思夜想的那個人。心說不看，管不住自己，還是看了，一看果然讓人失望。守明覺得受了欺負，躍起來去和那位始作俑者的壞嫂子算賬。那位嫂子早有防備，說著「好好，我投降」，像兔子一樣逃竄了。
又開始給棉花打杈子時，守明的心裡像是生了杈子，時不時往河那岸望一眼。河裡邊就是那個莊子的地，地盡頭那綠蒼蒼的一片，就是那個莊子，她的那個人就住在那個莊子里。也許過個一年半載，她就過橋去了，在那裡的地里幹活，在那個不知多深多淺的莊子里住，那時候，她就不是姑娘家了。至於是什麼，她還不敢往深里去想。只想一點點開頭，她就愁得不行，心裡就軟得不行。棉花地里陡然飛起一隻鳥，她打著眼罩子，目光不舍地把鳥追著，眼看著那隻鳥飛過河面河堤，落到那邊的麥子地里去了。麥子已經泛黃，熱熏熏的南風吹過，無邊的麥浪連天波涌。守明漫無目的地望著，不知不覺眼裡汪滿了淚水。
第一次看見那個人是在全大隊的社員大會上，那個人在黑壓壓的會場中念一篇大批判的稿子，她不記得稿子里說的是什麼，旁邊的人打聽那個人是哪庄的，叫什麼名字，她卻記住了。那個人頭發毛毛的，唇上光光的，不像個成年人，像個剛畢業的中學生。她當時想，這個男孩子，年紀不大，膽子可夠大的，敢在這么多人面前念那麼長一大篇話，要是她，幾個人抬她，她也不敢站起來。就算能站起來，她也張不開嘴。再次看見那個人是大隊文藝宣傳隊在她的村演節目的時候，那個人出的節目是二胡獨奏，拉的是一支訴苦的曲子，叫天上布滿星、月牙兒亮晶晶……那個人拉時低著頭，抹搭著眼皮，精神頭兒一點也不高，想不到他拉出的曲子那樣好聽，讓人禁不住地眼睛發潮，鼻子發酸。以後宣傳隊到別的村演出，到公社去演，她跟別的姐妹搭成幫，都追著去看了，看到那個人不光會拉二胡，吹笛子，還會演小歌劇和活報劇。演戲時臉上是化了妝的，穿的衣服也是戲中人的衣服，這讓守明覺得那個人有點好看。要是舞台上有好幾個人在演，守明不看別人，專挑那一個人看。她心裡覺得和那個人已經有點熟了，她光看人家，不知人家看不看她。她擔心那個人看她時沒注意到，就不錯眼珠地看著那個人的一舉一動。她這個年齡正是心裡亂想的年齡，難免七想八想，想著想著，就把自己和那個人聯繫到一塊兒去了。她不知道那個人有沒有對象，要是沒對象的話，不知那個人喜歡什麼樣的……她突然感到很自卑，有一次戲沒看完就退場了，在回家的路上她罵了自己，罵完了她又有點可憐自己，長一聲短一聲地嘆氣。
有一天，家裡來個媒人給守明介紹對象，守明正要表示心煩，表示一輩子也不嫁人，一聽介紹的不是別人，正是讓她做夢的那個人，她一時渾身冰涼，小臉發白，顯得有些傻，不知如何表態。媒人一走，她心說，我的親娘哎，這難道是真的嗎!淚珠子一串一串往下掉。母親以為她對這門親事不樂意，對她說，心裡不願意就不願意，別委屈自己。守明說：「媽，我是捨不得離開您!」
守明相信慢工出巧匠的話，她納鞋底納得不快，她像是有意拉長做鞋的過程，每一針都慎重斟酌，每一線都一絲不苟。回到家，她把鞋底放在枕頭邊，或壓在枕頭底下，每天睡覺前都納上幾針，看上幾遍。拿起鞋底，她想入非非，老是產生錯覺，覺得捧著的不是鞋，而是那個人的腳。她把「腳」摸來摸去，揉來揉去，還把「腳」貼在臉上，心裡贊嘆：這「腳」是我的，這「腳」真是不錯啊!既然得了那個人的「腳」，就等於得了那個人的整個身體。有天晚上，她把「那個人的腳」摟到懷里去了，摟得緊貼自己的胸口。不料針還在鞋底上別著，針鼻兒把她的胸口高處扎了一下，幾乎扎破了，她說：「喲，你的指甲蓋這么長也不剪剪，扎得人家怪癢癢的，來，我給你剪剪!」她把針鼻兒順倒，把「腳」重新摟到懷里，說：「好了，剪完了，睡吧!」她眯縫著眼，怎麼也睡不著，心跳，眼皮兒也彈彈地跳。點上燈，拿著小鏡子照照臉，她嚇了一跳，臉紅得像發高燒。她對自己說：「守明，好好等著，不許這樣，這樣不好，讓人家笑話!」她自我懲罰似的把自己的臉拍打了一下。
媒人遞來消息，說那個人要外出當工人。守明一聽有些犯楞，這真應了那句腳大走四方的話。看來手上的鞋得抓緊做，做成了好趕在那個人外出前送給他。那個人此一去不知何時才能回還，她一定得送給那個人一點東西，讓那個人念著她，記住她，她沒有別的可送，只有這一雙鞋。這雙鞋代表她，也代表她的心。她有點擔心，那個人到了外邊會不會變心呢?
這時妹妹插了一手。向守明一錯眼神，拿起鞋底納了幾針。她一眼就發現了，一發現就惱了，她質問妹妹：「誰讓你動我的東西，你的手怎麼這么賤!」她把鞋底往床上一扔，說她不要了，要妹妹賠她。
妹妹沒見過姐姐這么凶，她嚇得不敢承認，說她沒動鞋底子，連摸也沒摸。
「還敢嘴硬，看看那上面你的臟爪子印!」她過去一把捉住妹妹的手，捉得好狠。拉妹妹去看。
妹妹墜著身子使勁往後掙，嚷著堅持說沒動，求救似的喊媽，聲音里帶了哭腔。
母親過來，問她們姐妹倆又怎麼了。
守明說妹妹把她的鞋底弄臟了。
母親把鞋底看了看，這不是乾乾凈凈的嗎!
守明說：「就臟了，就臟了，反正我不要了，她得賠我，不賠我就不算完!」她覺得母親在偏袒妹妹，把妹妹的手沖母親一扔，扔開了。
母親說：「不算完怎麼了，你還能把她吃了?你是姐姐，得有個當姐姐的樣子。」母親又吵妹妹，「楞在那裡干什麼，還不下地給我薅草去!」
妹妹如得了赦令，趕緊走了。
守明把母親偏袒妹妹的事指出來了，說：「我看你就是偏向她!」她隱約覺出，母親開始把她當成人家的人了，這使她傷感頓生。
母親說：「你們姐妹都是我親生親養，我對哪個都不偏不向。我看你這閨女越大越不懂事，不像是個有婆家的人。要是到了婆家，還是這個脾氣，說話不照前顧後，張嘴就來，人家怎麼容你，你的日子怎麼過?」
母親的話使守明的想法得到印證，母親果然把她當成人家的人了。她說：「我就是不懂事……我哪兒也不去，死也要死在家裡!……」說著一頭撲在床上就哭起來了。哭著還想到了那個人，那個人要遠走，也不來告訴她一聲，不知為什麼!這使她傷心傷得更遠。
母親坐在床邊勸她，說鞋底別說沒臟，臟了也不怕，到時用漂白粉擦一遍，再趁鄰家在大缸里用硫磺熏粉條時熏一遍，鞋底保證雪白雪白的，比戲台上粉底朝靴的漆白底都白。
守明把母親的話聽到了，也記住了，但她的傷感幷不能有所減輕。
在一個落雨的日子，守明把鞋做好了，做得底是底幫是幫的，很有鞋樣兒。她把鞋拿在手上近看，靠在窗檯上遠觀，心裡還算滿意。
鞋做成後，守明不大放得住。那雙鞋像是她心中的一團火，她一天不把「火」送出去，心裡就火燒火燎的。還好，那個人外出的日期定下來了，托媒人傳話，向她約會，她正好可以親手把鞋交給那個人。
約會的地點是那座高橋，時間是吃過晚飯之後。當晚守明沒有吃飯，她心跳得吃不下。等別人吃過晚飯，天已經黑透了。那天晚上月亮很細，像一支透明的鴿子毛。星星倒很密，越看越密。守明心想，一萬顆星星也頂不上一顆月亮，要這么多星星有什麼用!地里的莊稼都長出來了，到處是黑樹林，有些嚇人。母親要送她到橋頭去。她不讓。
守明把一切都想好了，那個人若說正好，她就不許他脫下來，讓他穿這雙鞋上路——人是你的，鞋就是你的，還脫下來干什麼!臨出門，她又改了主意，覺得只讓那個人把鞋穿上試試新就行了，還得讓他脫下來，脫下來帶走，保存好，等他回來完婚那一天才能穿。她要告訴他，在舉行婚禮那一天，她若是看不見他穿上她親手做的這雙鞋，她就會生氣，吹滅燈以後也不理他。當然了，就這個事情守明會徵求他的意見，他要是點頭同意了，守明就等於得到一個比穿鞋不穿鞋意義深遠得多的重大許諾，她就可以放心地等待他了。
守明的設想未能實現，她兩次讓那個人把鞋試一試，那個人都沒試。第一次，她把鞋遞給那個人時，讓那個人穿上試試。那個人對她表示完全信任似地，只笑了笑，說聲謝謝，就把鞋豎著插進上衣口袋裡去了。二人依著橋上的石欄說了一會兒話，守明抓了一個空子，再次提出讓那個人把鞋試一試。那個人把他的信任說了出來，說不用試，肯定正好。
「你又沒試，怎麼知道正好呢?」
那個人固執得真夠可以，說不用試，他也知道正好。直到那個人說再見，鞋也沒試一下。那個人說再見時，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。
這是守明沒有料到的。他們雖然見過幾次面，說過幾次話，但從來沒有碰過手。和男人家碰手，這對守明來說可是一件了不得的大事，她心頭撞了一下，猶豫了一會兒，還是低著頭把手交出去了。那個人的手溫熱有力，握得她的手忽地出了一層汗，接著她身上也出汗了。她抬頭看了看，在夜色中，見那個人正眼睛很亮的看著她。她又把頭低下去了。那個人大概怕她害臊，就把她的手鬆開了。
守明下了橋往回走時，見夾道的高莊稼中間攔著一個黑人影，她大吃一驚，正要折回身去追那個人，撲進那個人懷里，讓她的那個人救她，人影說話了，原來是她母親。
怎麼會是母親呢!在回家的路上，守明一直沒跟母親說話。

後記：
我在農村老家時，人家給我介紹了一個對象。那個姑娘很精心地給我做了一雙鞋。參加工作後，我把那雙鞋帶進了城裡，先是捨不得穿，想留作美好的紀念。後來買了運動鞋、皮鞋之後，覺得那雙鞋太土，想穿也穿不出去了。第一次回家探親，我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過鞋後，眼裡一直淚汪汪的。後來我想到，我一定傷害了那位農村姑娘的心，我辜負了她，一輩子都對不起她。

Ⅳ 閱讀劉慶邦的《花工》寫出人物形象的特點

比方說就是一個人的特色，喜好，性格等。

01人物特點：大智若愚、永不言敗、追求執著、心地善良、樂於助人、喜愛美食；

02人物特點：時尚聰明、愛捉弄人、心地善良，時有超常的心靈感應；

03人物特點：性格急躁、思想簡單、直來直去、好打不平，痴迷中國功夫；

04人物特點：做事沖動、聒噪好動、沒主見、膽小敏感、容易大驚小怪；

05人物特點：貪吃嗜睡、動作緩慢、反應遲鈍，知識淵博，性格溫和； 

06人物特點：外表柔弱，內心堅強。

人物活動包括外部情態（心理、肖像、動作、語言）和內心世界，二者是有機的統一體。

要寫好人物，就必須注重觀察。在現實生活中，我們每天都要和許許多多的人交往：在家庭中，有父母和其他親人；在學校，有老師和同學；在大街上，遇到的人就更多。

我們都要仔細觀察他們外部情態的特徵性表現，進而深入他們的內心，了解他們的思想性格，學習長處，獲取啟示。

要把觀察到的結果，得到的體會，記錄下來以此激勵自己。感染他人，就需要在文章中再現人物的音容笑貌、言談舉止。

文章要反映社會生活，而社會生活的中心是人，可以這樣說，生活就是各種各樣人物的活動，因此，我們應把人物描寫作為寫好文章的重點。

(4)劉慶邦黃泥地手機免費讀擴展閱讀：

語言描寫要反映人物的個性特徵。由於時代、職業、身份、年齡等因素造成的差異，人們說話的內容、方式各有不同，語言描寫就是要抓住能表現人物個性的語言，寫出「這一個」的不同來，使讀者如聞其聲，如睹其容。語言描寫宜簡潔得體，不可拖沓散漫，有悖人物身份。

語言描寫主要表現為對話描寫。

Ⅳ 野生魚劉慶邦閱讀真題

原文如下

我老家那地方河塘很多，到處都是明水。河是長的，河水從遠方流過來，又向遠方流過去。塘的形態不規則，或圓或方。塘里的水像鏡面一樣，只反光，不流動。有水就有魚，這話是確切的，或者說曾經是確切的。至少在我還是一個少年的時候，我們那裡處處的水都有魚。那些魚不是放養的，都是野生野長的野魚。野生魚也叫雜魚，種類繁多，難以勝數。佔比率較多的，我記得有鯽魚、鯰魚、黑魚、鱖魚、嘎牙、竄條，還有泥鰍、螞蝦、螃蟹、黃鱔等等。既然是野生魚，它們就沒有主家。野草誰都可以薅，野兔誰都可以逮，野生魚呢，誰都可以釣，可以摸。
下過一兩場春雨，地氣上升，塘水泛白。我便找出釣竿，挖些紅色的蚯蚓，到水邊去釣魚。我的釣竿是一根木棍，粗糙得很，說不上有什麼彈性，但這絲毫不影響我對釣魚的興致，我在春水邊一蹲就是半天。蘆芽從水裡鑽出來了，剛鑽出水面的蘆芽是紫紅色，倒影是黑灰色。岸邊的杏花映進水裡，水裡一片白色的模糊。有魚碰到蘆芽了，或是在啄吃附著在蘆芽上的小蛤蜊，使蘆芽搖出一圈圈漣漪。漣漪在不斷擴大，以致波擊到了我的魚漂。魚漂是用蒜白做成的，靈敏度很高，稍有動靜，魚漂就顫動不已。這時我不會提竿；有前來搗亂的蜻蜓落在釣竿的竿頭，我仍然不會提竿——我要等魚漂真正動起來。經驗告訴我，釣魚主要的訣竅就是一個字，那就是等。除了等，還是等。你只要有耐心，善於等，水底的魚總會游過來，總會經不住誘餌的誘惑，嘗試著吃鉤。不是吹牛，每次去釣魚，沒多有少，我從沒有空過手。當把一個銀塊子一樣的魚兒提出水面的一剎那，魚兒擺著尾巴，彎著身子，在使勁掙扎。魚兒掙扎的力道通過魚線傳到釣竿上，通過釣竿傳到我手上，再傳到我心裡，彷彿一頭是魚兒，一頭是心臟，魚兒在跳，心比魚兒跳得還快，那種激動的心情實在難以言表。
釣魚上癮，夏天我也釣魚。一個炎熱的午後，知了在叫，村裡的大人們在午睡，我獨自一人，悄悄去村東的一個水塘釣魚。那個水塘周圍長滿了蘆葦，蘆葦很高，也很茂密，把整個水塘都遮住了，從外面看，只見葦林，不見水塘。我分開蘆葦，走到塘邊，往水裡一看，簡直高興壞了。一群鯽魚板子，大約有幾十條，集體浮在水的表面，幾乎露出了青色的脊背，正旁若無人地游來游去。這種情況，被大人說成是魚曬鱗。對不起了，可愛的鯽魚們，趁你們出來曬鱗，我要釣你們。我把魚漂摘下來，把包有魚餌的魚鉤直接放到了魚面前。鯽魚倒是不客氣，我清楚地看見，一條鯽魚一張嘴就把魚鉤吃進嘴裡。我眼疾手快，手腕一抖，往上一提，就把一條大鯽魚板子釣了上來。當我把一條鯽魚從魚的隊伍里釣出來時，別的魚都有些出乎意料似的，一鬨而散，很快潛入水底。鯽魚的智力還是有問題，我剛把魚鉤從鯽魚嘴上取下來，那些鯽魚復又聚攏在一起，浮上來，繼續款款游動。我如法炮製，很快又釣了一條上來。那天中午，我釣到了十幾條又白又肥的鯽魚。
除了釣魚，我還會摸魚。摸魚是盲目的，等於瞎摸。是呀，我把身子縮在水裡，水淹到嘴巴下面，留著嘴巴換氣，水裡什麼東西都看不見，全憑兩只手在水裡摸來摸去，不是瞎摸是什麼？再說，水是魚的自由世界，人家在水裡躥來躥去，身手非常敏捷。而人的手指頭遠遠趕不上魚游的速度，要摸到魚談何容易！哎，您別說，只要我下水摸魚，總會有倒霉的魚栽到我手裡。
我在村裡小學上二年級的時候，一天下午，老師帶我們到河堤上去摘蓖麻。蓖麻是我們春天種的，到了夏末和秋天，一串串蓖麻成熟了，就可以採摘。那天天氣比較熱，摘了一陣蓖麻後，老師允許我們男生下到河裡洗個澡。男孩子洗澡從來不好好洗，一下水就亂撲騰一氣。正撲騰著，一個男生一彎腰就抓到了一條鯽魚。那條鯽魚是金黃色，肚子一側走著一條像是帶熒光的銀線，煞是漂亮。男生一甩手，把鯽魚拋到了岸邊。鯽魚跳了幾個高，就不跳了，躺在那裡喘氣。見一個男生抓到了魚，我們都開始摸起魚來。河裡的野生魚太多了，不是我們要摸魚，像是魚主動地在摸我們。有的調皮的小魚甚至連連啄我們的腿，彷彿一邊啄一邊說：來吧，摸我吧，看你能不能摸到我！有的男生不大會摸魚，他們的辦法，是撲在水淺的岸邊，用肚皮一下一下往岸上激水。水被激到岸上，水草里藏著的魚也被激到了岸上。水像退潮一樣退了下來，光著身子的魚卻留在了岸上，他們上去就把魚摁住了。
那次我們在水裡撲騰了不到半小時，每人都摸到了好幾條魚。我摸到了鯽魚、鱖魚，還摸到了一條比較棘手的嘎牙。嘎牙背上和身體兩側生有利刺，在水中，它的利刺是抿著的。一旦捉到它，把它拿出水面，它的利刺會迅速打開，露出鋒芒。稍有不慎，手就會被利刺扎傷。有人摸到嘎牙，為避免被利刺扎傷，就把嘎牙放掉了，我摸到嘎牙就不撒手，連同裹在嘎牙身上的水草一塊兒拿出水面，拋在岸上。嘎牙張開利刺，嘴也一張一翕很不情願的樣子，但已經晚了。
現在我們那裡沒有野生魚了，河裡塘里都沒有了。有一段時間，小造紙廠排出的污水把河水塘水都染成了醬黑色，野生魚像受到化學武器襲擊一樣，統統都被毒死了，連子子孫孫都毒死了。我回老家看過，我小時候釣過魚的水塘，黑乎乎的水裡扔著垃圾，漚得冒著氣泡。氣泡炸開，散發的都是難聞的毒氣。這樣的水別說野生魚無法生存，連水草和生命力極強的蘆葦都不長了，岸邊變得光禿禿的。
不光是野生魚，連一些野生鳥和野生的昆蟲，都變得難以尋覓。以前，我們那裡的黃鸝子和赤眉鳥是很多的，如今再也見不到它們的蹤影，再也聽不到它們的歌聲。螞蚱也是，過去野地里的各色螞蚱有幾十種，構成了龐大的螞蚱家族。農葯的普遍使用，使螞蚱遭到了滅頂之災。
我想，也許有一天，連被我們稱為害蟲的老鼠、蚊子、蟑螂等也沒有了，地球上只剩下我們人類。到那時候，恐怕離人類的滅亡就不遠了。

Ⅵ 劉慶邦的主要作品

《遍地月光》
《家屬房》
《斷層》
《高高的河堤》《落英》
《走窯漢》
《心疼初戀》
《劉慶邦自選集》
《梅妞放羊》
《不定嫁給誰》
《在深處》
《家道》
《胡辣湯》
《屠婦老塘》
《鞋》
《八月十五月兒圓》
《黃泥地》
《黑白男女》

Ⅶ 劉慶邦的《黃泥地》研討會

2015年4月1日，由北京作協和中國人民大學文學院主辦的劉慶邦長篇小說《黃泥地》研討會舉行，評論家陳曉明盛贊劉慶邦是用光禿禿的筆在黃泥地上辛勤「雕刻」，而劉慶邦幾十年堅持現實主義創作，更被評論家認為是值得研究的「劉慶邦現象」。
評論家們有一個共識，劉慶邦從上世紀80年代開始發表作品以來，一直專注於現實主義創作，從未因各種文學思潮所動，他們認為這個獨特現象值得文學界研究和重視。評論家孫郁則認為，劉慶邦對鄉村大量細節性的書寫和處理，在如今的文學作品中已非常稀少，「他寫的『餓』、『罵』、『看客』等細節非常精彩，尤其是他對鄉村看客的書寫，繼承了魯迅的批判傳統，但比魯迅書寫的更復雜。」

Ⅷ 告別泥塗劉慶邦閱讀答案

參考答案：
1. 【答案】要點：①我回故鄉，泥土把故鄉記在皮膚上，在我的皮膚上刻上鄉村的徽章，故鄉的泥土、故鄉的一切永遠讓人眷顧；
②驚蜇回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻精神。
③來了霜降，泥土回歸寧靜，人對土地應心存感激，親近和敬重生長收獲、養育生命的泥土；④生命歸於泥土，人與土地是一種相互依存的關系，誰也離不開誰，農民以在泥土的收獲來計量生命的長度，啟示人生應辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般沉穩、寧靜與滿足。（每點２分，答其中三點即可）

【解析】考查對文本內容的體察與闡發能力，考查基於知識積累和生活經驗對文本意蘊的思考、領悟與闡釋能力。答題應當注意審題，「歸於泥土」是文題，理解應從全篇入手，把握作者的思想觀點，同時又要聯系生活體驗作適當的闡發；組織答案時，要注意格式，講究層次，觀點突出。