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清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。動態財神手機壁紙。

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財神是中國和中國的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神以求大吉大利。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。

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B. 佛教問答：佛像能作手機桌面壁紙嗎

當然可以做手機的牆紙。至於有人說不如法之類的，不用過多理會，因為古代時的時候有書生將佛像雕刻在隨身書箱上。所以可以一起看看凈空法師說這段話，同參同悟：
……由此可知，給眾生結法緣這是好事情，在世出世法真的叫第一等好事。廣結法緣的時候，不要有任何顧忌，不要認為這是褻瀆佛菩薩形像，造作種種罪業，那你就不敢動了，你怎麼能跟眾生結緣？對於佛菩薩起尊重之心、敬仰之心，那是已經入門來的，我們對於佛菩薩形像要尊重，以恭敬心供養。但是我們介紹給別人，那你就不必有這些顧慮，介紹給別人是在他阿賴耶識里頭種佛種子，即使他毀謗侮辱都無所謂，佛菩薩哪有見怪的道理？見怪他是凡夫，他不是聖人，絕不見怪。所以在現代，我們有一些看到，包裝紙上印佛菩薩形像，報紙里頭常常也印佛菩薩名號，也有佛菩薩形像。有一些同修看到這個情形來問我怎麼辦？這報紙能不能丟？我們怎麼處理？他就慌張了。這是起分別執著，要曉得報紙上做是給許許多多眾生結緣，結法緣，種善根。我們遇到怎麼處理？就看你自己。如果你家裡面有地方放，你可以把報紙上的佛像、佛名剪下來，或者是把它貼在一個本子裡面，做一個紀念也是好事情。如果不願意這樣子做，照一般報紙處理就行，不必要執著、不必要計較。特別是在這個世間造惡的人多，佛菩薩的名號、形像愈普及愈好。發心不相同，我們這個心是利益一切眾生，希望一切眾生種下佛菩薩的種子，這是好事情。不要常常想到這是不恭敬，把這個緣斷掉，那就可惜了。

C. 手機壁紙用本命佛菩薩像好嗎

手機壁紙雖然是可以的，但是一堆圖標在上面總感覺不是很恭敬。我是用佛像做鎖屏壁紙，桌面壁紙用普通圖片的
要是用佛菩薩像做吊墜的話，洗澡時要摘下，房事時要摘下並放置凈處

D. 手機壁紙或者鎖屏設置佛菩薩可以嗎

我也請教過高僧大德，基本上都是說，手機的屏保以及那個頭像微信頭像，這些都不要設置成佛菩薩的形象，包括昵稱。這樣有損自己的這個福報，所以最好改一下。

E. 手機鎖屏壁紙用觀音菩薩好不好

可以，不過取決於你的心！

若你只是想著用來裝飾你的屏幕則不好，是不恭敬！
若是，用於提醒自己 警示自己！ 學習觀音菩薩的慈悲，可以！
甚至是，每次打開手機時，因為開屏時候，會先見到觀世音菩薩，而後會想到觀世音菩薩，
從而提醒 警示自己！
或者 每一次觀看都多一份恭敬，多一份警醒，是好事！

F. 手機鎖屏壁紙是阿彌陀佛像，經常把手機放在臀部的褲口袋裡，總覺得這樣不恭敬，是否為不敬

你好，你說的是對的。

所有佛弟子在皈依的時候，就會接受三皈的教導，也就是皈依佛、皈依法和皈依僧。

從表面來說，就是要皈依佛、法、僧三寶。那麼如何是皈依呢？

皈就是回頭，凡夫的生活中回過頭來，從生死輪回的苦海回頭，走向生死解脫的彼岸；依就是依靠，要依靠三寶的力量才能渡過苦海。

那麼具體到三皈的行為，皈依佛，不但要皈依於所有的佛陀，也要恭敬佛像、佛塔等佛身、口、意的代表，這是能夠獲得佛菩薩加持的基本。加持從恭敬中得，沒有恭敬心是無法得到加持的。

有些人說，心中有佛，不在乎這些。如果真的心中有佛，才會在意這些，因為正是把佛時時放在了心中。才能夠時時得到佛的加持。而不是想起佛的時候去臨時抱佛腳，不需要的時候根本不在意。

很多人手機的鎖屏或屏保都喜歡設置為佛像，本身是沒有問題的。但是需要注意的就是恭敬心，不要將設置為佛像屏保的手機放在褲兜內，這不但是失去了恭敬心，還生起了輕慢心，當然是為不敬，所以是有業障的。

G. 念佛問答：佛像能作手機桌面壁紙嗎

文：智慧法師

為了盡量沐浴在佛光中，提醒自己保持正念，我把佛像作為手機屏保可以嗎？

有人說：心存恭敬就可以。證明你心中有佛，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時時放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。

也有人說：建議最好不要把菩薩像作為屏保，菩薩是放在心裡，或者恭恭敬敬的設佛台供奉，手機屏保的形式不是很恭敬，手指在菩薩像上劃來劃去的，不如理如法啊。

用佛像做手機屏保到底如不如法？

佛像做手機屏保屬於我們每個人的個人行為。如果從嚴格意義上要求，要看手機裝在哪裡。如果裝在兜裡面，是裝在上衣口袋呢還是下衣口袋，還是屁股上的口袋。

固然是我們手機屏保沒打開。手機屏保顯示的是佛像，那麼外在的相能夠引發我們內心的佛性，是讓我們能夠知道「諸惡莫作，諸善奉行。自凈其意，是諸佛教」，我們應該明白了這樣一個根本精神。

但是如果我們出於馬虎大意，把佛像做了屏保以後，隨便扔隨便放，處於一個不恭敬的地方的話，那就不對了。

所以我們在處理這個事情的時候，如果把佛像作為屏保放在手機上的話，這是你的愛好，也是對佛像一個崇高的心情，我們在這里要注意應該把手機放在一個何等地位。我們要知道「一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益」。

恭敬心從哪裡來？

恭敬心就要通過我們外在的事相表現於內在的思想。所以說外修內證，我們要通過外在的行為來表現你內在的實質。所以說恭敬不恭敬就在於你的言行舉止當中。

如果在手機屏保上每看到一尊佛像，我們能對佛像，如經文上說：「若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。」「復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當皈依瞻禮。供養贊嘆。地藏菩薩形像。如事所願所求。悉皆成就。」

如果這樣去做的話，那也是很好的，隨喜贊嘆！

這是自己的個人信仰，就是說不管是木雕、泥塑的佛像，還是哪種形式的佛像，都屬於佛法教學的教具，幫助人們看到、想到佛像時，就時刻想起、記得佛陀的教誨，不忘修行。

同時，一個人見到佛像，聽到佛號，即使不相信，也會在這個人的心田中留下影響。也就是與佛結下因緣，不定在以後什麼時候就有機緣遇到佛法，求得離苦得樂。所謂佛不度無緣之人。

當然與佛的緣越深，得度的機會才越大、越早。這是佛像的根本作用，所以供佛的目的在於同佛親近，從這個意義上說，電腦上做屏保也是可以的。

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H. 財神屏保圖片手機壁紙高清，財神鎖屏壁紙可以自定義

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正月初五請財神，家家戶戶財源滾。正月初五俗稱「破五」，因春節間諸多禁忌過此日可破而得名。大年初五迎財神，下面是最全的財神爺圖片。

「迎財神」是的重要習俗。俗以正月初五為財神生日，大年初一起關門的大小店鋪選這開市，意在招財進寶，還會把個顧客稱為”財神”。新的一年，祝大家發發發！

「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王有關。

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I. 請高人指點：我想拿佛像做手機壁紙，可不可以

可以的，沒有什麼問題，證明你心中有佛，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時時放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事，讓佛菩薩經常看到自己的言行，弟子是一個有規矩的