西遊記免費68回講的內容是什麼

⑴ 西遊記68-71回每回概括

第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行埏施為三折肱。

師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

第六十九回：心主夜間修葯物，君主筵上論。

妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

第七十回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴。

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

第七十一回：回行者假名降怪犼，孔觀音現象伏妖王。

悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

(1)西遊記免費68回講的內容是什麼擴展閱讀：

從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。

它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。

《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。

孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

⑵ 西遊記67、68回主要內容

第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
三藏師徒途徑庄村，知曉附近有一七絕山積滿爛柿，惡臭難行，更有一巨蟒成精作怪。悟空自薦除妖，正談講時巨蟒來襲，悟空並八戒與其相鬥至天明，妖怪逃入七絕山。悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
《西遊記》第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
師徒一行入朱紫國，入住會同館，三藏自去倒換關文。因無菜蔬，悟空誆八戒上街采買，路遇國王久病張榜求醫，稱八戒熟睡悟空將皇榜塞入其懷中。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。三藏師徒和朱紫國官員等多有疑惑，悟空自信十足，欲以「懸絲診脈」之法診病。

⑶ 西遊記第68回講了什麼內容

1. 《西遊記》第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
   前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。 悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

2. 《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
   

⑷ 西遊記第62回，63回，68回的概括是什麼內容要求200字

西遊記第62回，63回，68回的概括是：

1、第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身

四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。

2、第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝 那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。

3、第六十八回朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱

師徒一行入朱紫國。朱紫國國王患病四處求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

⑸ 西遊記第六十八回主要內容100字

西遊記》第六十八回為：朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
主要內容：
話說三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在『會同館』。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。唐僧整束進朝。悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣 襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。不知是否能治好國王之病。嗯😊

⑹ 《西遊記》的68回概括是什麼

第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(6)西遊記免費68回講的內容是什麼擴展閱讀：

賽太歲本是觀音菩薩的坐騎「金毛犼」，因朱紫國的國王年輕時，曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖當魔王，偷走觀音的法寶「紫金鈴」；

將國王的妻子金聖宮娘娘擄去，與國王消災，紫陽真人知金聖宮娘娘有難，特賜五彩仙衣於其護身保住貞潔，使賽太歲不得玷污侵犯。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

⑺ 西遊記68回概括怎麼寫

第68回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(7)西遊記免費68回講的內容是什麼擴展閱讀：

賽太歲本是觀音菩薩的坐騎「金毛犼」，因朱紫國的國王年輕時，曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖當魔王，偷走觀音的法寶「紫金鈴」；

將國王的妻子金聖宮娘娘擄去，與國王消災，紫陽真人知金聖宮娘娘有難，特賜五彩仙衣於其護身保住貞潔，使賽太歲不得玷污侵犯。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

⑻ 西遊記68回主要內容加感受

西遊記第67回主要內容：

三藏四眾躲離小西天西行來到七絕山，投宿一老者家中，聽聞此山有妖怪常來吞食村民和活物，僅一條西行的山路也滿山柿果無人敢采，爛柿堆積，無人能過。正說之時，妖風四起戶戶皆藏。

悟空立在空中與那妖打起對打，八戒上前幫忙，那妖顯了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前後夾擊，悟空趁機鑽入那怪肚子中將其剖腹。後在眾村民的奉食下，八戒變身老豬魈，清凈了山中爛路，眾人得已西去。

思路：根據本章內容展開。

感想：

看來只有無主的妖精，悟空才能收拾的干凈利索。此回算是立下功勞，對八戒有了新認識。八戒平時就喜歡插科打諢，除了恭維唐僧，時不時還給悟空小鞋穿。

但遇上使蠻力的事情，遇上臟活累活，他倒不推諉。他雖有些懶惰，愛小便宜，意志也不夠堅定，但干起活來還是任勞任怨。他對唐僧也是俯首帖耳，極為尊重和忠誠的。

(8)西遊記免費68回講的內容是什麼擴展閱讀：

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑼ 西遊記第68回主要內容200字

第68回：朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱

師徒四人來到朱紫國，得知朱紫國發生了大事，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。

國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

孫悟空自告奮勇為國王看病，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。

那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。

酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。

繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。

(9)西遊記免費68回講的內容是什麼擴展閱讀

朱紫國國王因為思念被妖怪賽太歲搶走的金聖娘娘而生的病。

朱紫國國王，是西遊記裡面師徒四人取經路上遇到的國王，在很久以前，朱紫國國王和金聖王後參加端陽節。

他們在御花園里品嘗粽子，插茱萸喝酒，看龍舟。突然，一陣風吹來，麒麟山聖洞的妖精賽太歲來到國王身邊，逼迫他交出金聖娘娘來做自己的壓寨夫人，否則就一口吃了他的子民。

朱紫國國王無奈，被迫讓賽太歲帶走了金聖娘娘，因為受到了賽太歲的恐嚇，朱紫國王把一口粽子留在了體內沒有消化，又加上自己非常思念金聖娘娘，從此一病不起。

《西遊記》創作背景

因唐太宗貞觀元年（627），25 歲的和尚玄奘徒步游學天竺（印度）。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

《西遊記》文學成就

中國古典小說中，《西遊記》的內容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

⑽ 西遊記第68回概括

以前朱紫國國王與王後金聖宮於端陽節時，在御花園里解粽插艾飲酒看龍舟。突然一陣風來，原是麒麟山獬豸洞的妖精賽太歲前來劫持王後做壓洞夫人。王後被攝走之後，國王從此卧床一病不起。當唐僧師徒來到朱紫國時，朱紫國王久病難以治癒，不能上朝治理政事，只好貼出黃榜，來招納北往東來、中華外國的天下賢士，為自己治病。孫悟空揭了黃榜，並診斷出朱紫國王的病是：中虛心痛、汗出肌麻、內結經閉、煩滿虛寒相持等症狀，病名是因為驚恐憂思而得的「雙鳥失群之症」，說得朱紫國王滿心歡喜地承認：「果是此疾！請出外面用葯來也。」朱紫國的眾官不明白什麼是「雙鳥失群之症」，孫悟空解釋道：「有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌，這不是雙鳥失群也？」隱喻指出朱紫國王的病是因為鴛鴦分飛的相思所致。悟空先治其表。讓朱紫國太醫官備八百八味每味三斤及葯碾、葯磨、葯羅、葯乳並乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。八戒不解，開玩笑說悟空要「設法要開葯鋪」，卻不知行者用意在於讓太醫們「沒處捉摸」難識他「神妙之方」。後來行者在天街人靜、萬籟無聲的夜半時分制葯。讓八戒取大黃一兩，碾為細末；讓沙僧去取一兩巴豆，去殼去膜，捶去油毒，碾為細末，又颳了半盞鍋底灰，又接了少半盞馬尿，攪和一處，搓了三個核桃大的葯丸。大黃利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱；巴豆破結宣腸，能理心膨水脹；鍋灰能調百病；龍馬之尿更為神奇，魚得之成龍，草得之為靈芝，「憑你何疾，服之即愈」。真可謂「對症下葯」。而服葯前要求以無根水做葯引服下「烏金丹」。喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。這葯引也非同尋常。那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。
悟空後治其里。酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，迎救金聖娘娘。先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國王的病至此「痊癒」。