我為什麼而活著

⑴ 我為什麼而活著作文600字

我為什麼而活著作文
當歲月的印記一次又一次印在我心裡;當人生的年輪一圈又一圈刻在我身上時，我不得不開始思考一個亘古不變，卻又沒有答案的問題——我為什麼而活著?

試想，在這個廣博而浩渺的世界上，每天有多少生命死於疾並死於戰爭。我為什麼還要活著?在這個虛無而又真實的社會中，每天又有多少人流離失所、痛不欲生。我為什麼還要活著?

或許，活著只是一種責任、只是一種連自己都無法抉擇的方式。那麼，既然我們已經不得已來到了這個世上，我們為什麼又要平淡無奇的過完此生呢?我們何不在有生之年轟轟烈烈的拼搏一番呢?

因此，我開始堅信：世界上不會總有一種力量比我更加強大。我會崛起。在這段艱苦歲月里，也許聽不到半點掌聲，但我會讓它在未來經久不息!

正是為了這個信念，我開始了漫漫的人生征程。不再停息，不再回首以往。我只待在成功攀上巔峰的那一刻，能用人生之筆，抒寫下屬於我的永恆!

我相信：從那一刻起，我的名字、我的追求、我的夢想以及我的信仰都將會毫不遜色的與其他人的一起，並列在人生的史書中!

同時，我也奉勸一些人：為人一生，雖說有種種不幸，但又何嘗沒有絲毫快樂。打擊再傷心、再嚴重也先接受下來再說吧!要知道，真正想要，也是在真正能夠飛上藍天的人，是絕對不會在乎短暫的艱苦奮斗的!因為，他們所看到的，只有成功之後永恆的快樂。這才是人生的真諦!

不幸能夠讓我們時刻都在清醒，而快樂卻能讓我們對未來充滿追求。人人都是一個不幸與快樂的集合體，但絕非人人都能在不幸與快樂中游刃有餘、玩轉自如。所以，我在追求，追求一個人生的黃金分割點，在那裡我的一生將成為永恆!在那時，我才有資格回首過往的辛酸。既然這樣，我還有什麼理由，不努力活下去呢?我為什麼而活著

對情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而強烈的激情充滿我的一生。這三種激情，如那蔚藍色的大海，深而沉穩，揮之不去。

我尋求情。情分為親情、友情、愛情，無一不是我所渴望的。之所以渴望，首先因為情可以讓我幸福，它的存在能讓我在面對一切苦難時，毫不畏懼，哪怕妖魔鬼怪。之所以渴望，其次是因為情可以讓我安心，它的存在安撫著一顆莫名憂愁的心，控制著欲擴張的孤寂及消極。之所以渴望，最後是因為情可以讓我幻想，它的存在使我腦海中的幻想無比精彩，總幻想著當他人處於危機之時，自己能即刻到其身邊保護他/她，不讓對方受傷害。這就是我所尋求、所渴望的，就算它對於人生過於美好，我也相信，待我尋到它時，世界能從此光明。

我尋求知識，我渴望問盡人間優秀知識。從書中解讀心靈，解讀世界，讓點點滴滴的感慨逐漸累積，最後一並流出，那樣之暢快，真是爽快至極。在寫作方面，我倒小有成就。

情與知識，將我引向聖地，但同情心總把我帶回塵世。痛苦的呼喚，經常在我心中盪漾。

記得我曾寫下這樣一段話：「對這骯臟、世俗的世界，已經感到無比厭惡，但心中還是同情那些人類的無知。我累了，倦了，想休息了……真想就這樣閉上眼睛，全身放鬆進入夢鄉。可我沒有，也不能，因為我怕自己再也不願睜開雙眼，怕自己就這樣面帶微笑著離開，更怕不能再睜開雙眼，看看那美麗的大自然，享受其純潔之氣息。」我渴望喚醒人類，停下那讓自己步向深淵的行為，愛世界，愛自然，但我太過微小，只得無奈地看著。

這就是我的一生，若能做到近乎完美，若還能再活一世，我極願意再活一次。

⑵ 我為什麼而活著200字的詩歌

我的生命是母親給的 她以撕心裂肺的痛 換來我渺小的生 母親愛我 我必須活著 直到她說可以死亡的時候 你說的沒錯 屬於自己的人生只有一次 我必須活著 直到命運說我的存在 毫無意義時 我為什麼活著 是為了理想 在風雨飄搖的航線上 我同天公頂撞 我的敵人在我摔倒時 拍手叫好 明槍易躲 暗箭難防 理想在敵人的惡意中傷中 堅守 明白 我為什麼活著 是為了理想 我為什麼活著 是為了品賞 在無味具全的人生盛宴上 愛的甜蜜 痛的心傷 在裸體的海子面前品賞 不可揮霍時光 我的人生很短 需要節約更多時間 將盛宴上的事物 一一品賞 我為什麼活著 是為了報償 低谷還是逆境 都無法阻擋 我前進的力量 為那些愛我的人激盪 即使是真的女王 也一定無比渴望 她愛的人幸福天長 我為什麼活著 算是報償 我為什麼活著 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的盡頭 只能獨挽一抹斜陽 前方路長 走好為上

⑶ 羅素《我為什麼而活著》

《我為什麼而活著》

羅素

對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。這些感情如陣陣巨風，吹拂在我動盪不定的生涯中，有時甚至吹過深-沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

我所以追求愛情，有三方面的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅，而寧願犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰栗意識，有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。最後，在愛的結合中，我看到了古今聖賢以及詩人們所夢-想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但這正是我透過愛情所得到場最終發現。

我曾以同樣的感情追求知識，我渴望去了解人類的。也渴望知道星星為什麼會發光，同時我還想理解畢達哥拉斯的力量。

愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情經常把我帶回現實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。飢餓中的孩子，被壓迫被折-磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。

這就是我的一生，我發現人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

本文為伯蘭特·羅素自傳前言。

⑷ 《我為什麼而活著 》

黑色的眼珠為了尋找光明。在煩惱中活著為了尋找解脫。
講個故事，或許對你有啟發
有隻熊，在溪邊呆了一天，終於抓到一條小魚。小魚說：「熊大哥，你看我這么小，不夠你塞牙縫，您放了我，等長大了再吃不是更好嗎？」熊說：「你看到我這么強壯了嗎？我就是不放棄到手的小利益，而去換大而無用的。」
我們就像這只熊，而「當下」這一秒鍾就是這條容易溜走的小魚。
有人背負著過去，但誰也無法改變過去的丁點小事；
有人憧憬著未來，但未來只能在現在的一言一行中改變。
又有誰知道「當下」這條小魚包含著所有的過去與未來呢？
生命的意義，就在於珍惜每一個當下，把握每一個當下，品味每一個當下，直到徹悟每一個當下。每一個當下做該做的事，而沒有一點執著成見。
不要去想自己改變不了的事情，放鬆心情，將精力集中到你能夠改變的事上，做好計劃並實施，從做一些利人利己的小事開始。 惜緣不攀緣。
錢是道具，甚至肉體都是道具，多少人迷戀道具，而忘記了幕後真正的主人。
人生只是漫長的修行過程中一個小段，肉身只是這個小段中你乘坐的車輛，下車時車上什麼也帶不走，不要為這個車而忘記了整個行程和目標。
為自己而活著，往往失去自己。為親人和朋友的快樂活著，自己也很快樂，為所有人的幸福和解脫苦難活著，自己終將得到最徹底的幸福和解脫！

⑸ 我為什麼而活著

寫作思路：確立踐行活著的中心，從多個角度進行書寫，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。正文內容：

對友情的贊頌，對生活的熱情，對人類過去與未來的好奇，這三種簡單而又熱烈的感情支配著我的生活。這三種感情像日月星辰，輪轉著落下升起，將它們或和煦輕柔、或清冷似水的光芒灑在我身上。

我尋求友情，首先因為友情不使人孤寂。人生在世會結交很多朋友，有朋友相伴的人無疑是幸福的。有一個人跟你狂笑瘋跑，跟你分享悲傷與快樂，跟你互損，給你在最無助的時候說：「嘿，你好！」我尋求友誼，其次因為友誼帶來競爭與鼓勵——友誼使我們找到那個和自己最相近的彼此。

在追風的路上彼此鼓勵與競爭，比賽誰是那個最先觸摸太陽的贏家。我喜歡這種「五分朋友，五分對手」的關系。最後是因為在友誼中，我能接觸到歷代詩人所推崇的那份純潔真摯的情感。

我以同樣的熱情熱愛著我的生活，我也喜愛著一切熱愛生活的人。我想了解貝多芬在生活沒有帶給他快樂的時候，他以何種力量贊頌快樂，奏出人世間最偉大的、最悲痛的歡樂——《歡樂頌》；我希望知道海倫。

凱勒在黑暗中如何堅持蹣跚而行；我試圖擁有三毛的活力與熱情，她的文字中充斥著紅色與黃色碰撞出的野性的美，描繪了一個我不曾去過的至美世界。貧苦即是冒險，荒漠即是仙境，造就這個「瘋瘋癲癲」的三毛的，恐怕就是一份對於生活的熱愛。

我也常常幻想著人類的未來是怎樣的。當燧人氏發現了火，我想，人類的文明開始了；當愚公移山時，我想，人類的精神擁有了；當一個個科學難題被破解時，我想，人類得以延續了。而未來的人類會是怎樣的？

我們會變為劉慈欣書中的那隻暴龍銅鈴般大眼下的「小蟲蟲」嗎？或者，我們會以第五宇宙速度前往銀河中的另一個星球。我要活著，探索我的過去，看到我的未來。但我知道不論怎麼改變，對於友情的贊頌，對於生活的熱情會恆定不變的持續下去。

我活著，這三件事情我還沒有做好。如果有機會的話，我還樂意再多做一些。

⑹ 羅素的《我為什麼而活著》全文

摘要 我為什麼而活著》

⑺ 我為什麼而活著。

不管男人女人都會在感情里受傷，重點在於自己，跟別人無關。

⑻ 我為什麼而活著

這個問題不必問別人，得問自己啊！我認為一個人活著總有他得價值所在，就如同一顆小草一樣，它或許永遠都長不成參天大樹，但它可以努力使自己做最綠最純的那棵，一滴水珠渺小得不能與汪洋大海比較，但它可以折射太陽的光輝啊！朋友沒必要那麼困惑，境由心生，我們都是獨一無二的在這個世界，為什麼不活的灑脫，開心一點呢！自信就是相信自己，如果連自己都懷疑自己，試問？誰還會相信你，又怎麼會快樂呢？
嚴格的說，父母養育了我們，難道我們就不應該知恩圖報，這就是責任，自己結婚生子，需要我們勇敢的擔當，教育下一代，也是我們的責任，使血脈延續，不要問我們為什麼而活著，活著就是使關心自己的人更加快樂，也是自己快樂。但願你看了會有所悟。

⑼ 《我為什麼而活著》的寫作背景

《我為什麼而活著》的寫作背景：

《我為什麼而活著》是羅素晚年為其所撰自傳而作的一則序言，文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強烈的感情。

表達了他對摯愛與知識的執著追求，以及對人類和平與安寧的莫大關心，為我們彰顯了一個思想家的博大情懷和崇高的人格，令人肅然起敬。

本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。「我為什麼而活著」?這樣的問題既簡單又復雜，既重大又往往被人忽視。

人為什麼活著?實際上這是人類始終關心的一個哲學命題，是人類對自身永恆的追問。他用文學的筆法，對這個永恆的命題作出了響亮的回答，通俗而生動的亮出了自己的思想。

(9)我為什麼而活著擴展閱讀：

賞析：

作者說:「這就是我的一生，我覺得值得為它活著。」確實，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚。他的追求激情，追求知識，關愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。

他追求愛情，他說:「在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。」他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章。

他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類:反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年。

仍致力於禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣於他對人類的同情和愛心。

作者介紹：

伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人。

世界和平運動的倡導者和組織者。主要作品有《西方哲學史》、《哲學問題》、《心的分析》、《物的分析》等。

羅素出身於曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年考入劍橋大學三一學院，後曾兩度在該校任教。1908年當選為皇家學會會員。1950年獲諾貝爾文學獎，並被授予英國嘉行勛章。

1967年組織了斯德哥爾摩戰爭罪犯審判法庭，譴責美國在越南的政策。1970年在威爾士的家中去世。羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著。

而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。他前後期哲學思想變化很大，早期信奉新黑格爾主義，深信絕對、共相的存在，把數學視為柏拉圖理念的證據。

後來與摩爾一起叛離了絕對唯心主義，轉向新實在論。1961年，89歲高齡的羅素參與一個核裁軍的遊行後被拘禁了7天。他反對越南戰爭。

於1967年5月和薩特一起成立了一個被稱為「羅素法庭」的民間法庭，以揭露美國的戰爭罪行。1970年2月2日，羅素在梅里奧尼斯郡彭林德拉耶斯逝世。

他的骨灰被撒在威爾士的群山之中。其爵位由他與多拉·布萊克的兒子約翰·康拉德·羅素繼承，為羅素勛爵四世。

⑽ 賞析我為什麼而活著

《我為什麼而活著》這篇文章是一篇議論性散文，或者叫哲理散文。這種文體的最大特點是介於議論文和散文之間。它既有議論文的特點，表達一定的觀點；又有散文的特色，富有感情。

文中的幾個比喻句確實是學生理解該文的難點之一。如第一段中的「這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。」第二段中的「深淵」和「仙境」。

「我」尋求愛情的第三個原因也就是多元的，從而體會這一比喻的妙處。再從這個比喻遷移到第二段中的第一個比喻，體會「深淵」這一句的含義。

其實，「孤寂」後面的破折號是表示解釋說明的，作者是想用這個比喻來表現那種孤寂的情感。在這里，老師可以帶領學生細細體會這一比喻的作用和妙處。

(10)我為什麼而活著擴展閱讀

《我為什麼而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。

羅素在追求體驗精神的愉悅——那是神性的玄學，包括對知識的渴求也是為了滿足精神充盈。還有人性的同情心和孟子談到人性之初竟然不謀而合，都是在完成作為人生命實質的最關鍵部分。