柳下惠是什麼意思

1. "柳下惠"是什麼意思

柳下惠
拒邪淫者的抱負——柳下惠的節操

柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。

舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

柳下惠「坐懷不亂」，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：

柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

柳下惠作士師，等於所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長或最高法院院長。他三次上台，三次都被罷免下台，於是有一個人對他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說不定有更好的地位。柳下惠答復他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的。如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，並不想真為國家社會做事的，那又何必離開自己父母之國呢？祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話說，隨便在哪裡，決不走歪路，而走正路，在任何社會都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視於功名富貴，那是身外事，並不在乎，這是他的人格。這里先記載他的事情，後面孔子還要提到他的

2. 柳下惠比喻什麼人

形容那些坐懷不亂的人，比喻一個人的行為端正。

柳下惠是古代的一個人，關於柳下惠有一個故事，就是流傳千古的「坐懷不亂」。據說，他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱，但是其不為所動。

柳下惠，原姓展名獲，字子禽，謚號惠，春秋戰國時期魯國人。原本是魯國的大夫，此人為人正直，剛正不阿，在朝廷中經常得罪人，之後就歸隱了，其高尚的品德使得他走到哪裡都很受人愛戴的。

相關內容其他典故

受排擠，卻不肯放棄高官厚祿離開故土。

《論語》記載柳下惠在魯國做士師時。這是一個掌管刑罰獄訟之事的小官。當時魯國王室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。

柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」（《論語·微子》）。

意思是說，自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪裡也難免遭遇被黜免的結果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養我的故鄉呢？

3. 柳下惠的梗是什麼

柳下惠梗是通過網路途徑傳播而來的，主要有兩種意思。一種是褒義，男子在道德方面情操高尚，作風正派，另一種是貶義，形容男孩子表現得十分冷淡。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子評價他是「被遺落的賢人」，孟子尊稱其為「和聖」。但是最近關於柳下惠這個梗是比較的流行，這就是網路發展的力量，不想出名都不行，那麼柳下惠梗怎麼來的呢

柳下惠梗是通過網路傳播出來的，這就是網路的力量，迅速成為網路上的熱詞。在現在這個物慾橫流的社會，像柳下惠這樣面對女色，任能坐懷不亂的正人君子可以說是相當少見了。後來又慢慢演變出另外一些意思，就是大家平常所說的柳下惠梗。

人物評價：

柳下惠「坐懷不亂」，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜。而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：

柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

柳下惠作士師，等於所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長或最高法院院長。他三次上台，三次都被罷免下台，於是有一個人對他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說不定有更好的地位。

柳下惠答復他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的。如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，並不想真為國家社會做事的，那又何必離開自己父母之國呢？

祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話說，隨便在哪裡，決不走歪路，而走正路，在任何社會都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視於功名富貴，那是身外事，並不在乎，這是他的人格。這里先記載他的事情，後面孔子還要提到他的。

4. 誰知道「柳下惠」是什麼意思

柳下惠是人名，春秋時期的人吧。有個成語叫坐懷不亂，就出自於他。意思就是說他為人正直，是個君子。但他究竟生理上有沒有缺陷，這就不知道了。

5. 請問下「柳下惠」這個詞是什麼意思

柳下」是他的食邑,「惠」則是他的謚號,所以後人稱他「柳下惠」。據說他又字「季」,所以有時也稱「柳下季」。他做過魯國大夫,後來隱遁,成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。《孟子》中說

6. 柳下惠是什麼意思

柳下惠是用來贊揚「坐懷不亂」的正人君子。

相傳春秋時期有個人叫柳下惠，在一個寒冷的冬天，柳下惠在一個破廟里睡覺，半夜中進來一個女子，被凍得瑟瑟發抖，柳下惠為了給這位女子取暖就把自己的衣服給了她，還讓女子坐在自己的懷中為她暖身子，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。

由此得來「柳下惠坐懷不亂」典故，因此後人常用柳下惠來稱贊為人正直、意志堅強的男人。

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柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋時期魯國人，展氏，名獲，字子禽（一字季）。因其謚號為「惠」，封地在柳下，故而後人尊稱為「柳下惠」。

中國古代思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。作為遵守中國傳統道德的典範，其「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子以為「被遺落的賢人」，孟子尊為「和聖」。

周襄王三十一年（公元前621年），卒於魯地故趙村，享年一百歲，謚號為惠。因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」，是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。

7. 柳下惠是什麼意思柳下惠坐懷不亂的故事

一、柳下惠的故事：

《論語》中記載，柳下惠在做一個小官時，因為性格耿直，不願意巴結其他官員，所以很容易得罪高官權貴。柳下惠因此遭到其他官員的排擠，連續三次被罷官。

柳下惠雖然連受打擊鬱郁不得志，但因為他的才能聞名天下，各國都想請他任職，可是柳下惠卻一個邀請都沒同意。因為柳下惠覺得，他因為堅持了做人的原則，才一而再、再而三的被罷免，這樣就算他到了其他國任職還是會碰到這樣的事，還不如一直留在自己的家鄉。

柳下惠坐懷不亂的故事最早出現在《荀子》中，這個故事一直流傳下來，至今一共存在兩個版本。

第一種說法是，在一個寒冷的冬夜，柳下惠在城門旁邊睡覺，遇到了一個前來投宿的女子。柳下惠怕這個女子凍死，就抱著這個女子取暖，又解開外衣裹緊女子，兩個人就這么坐著過了一夜。因為柳下惠並沒有對女子有什麼非禮的行為，所以人們誇他坐懷不亂。

第二種說法，柳下惠外出拜訪朋友時遇上大雨，只好跑到古廟中避雨。但是柳下惠一走進古廟就發現了一個未著寸縷的姑娘，他連忙走出寺廟，站在外面的槐樹下躲雨。這件事流傳出來後，才有了坐懷(槐)不亂的典故。

柳下惠在魯國是個正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一個代表，因為他德行很高，才會被人們推為「和聖」，將美談都加到名人身上，而更有說服力和教化效果。如此想來，柳下惠坐懷不亂就有了一個具體的依託，也就導致了這個故事流傳千古。

拓展資料

二、出處

據史料記載，柳下惠，姓展名獲，字子禽，曾官拜魯國士師，相當於現在的監獄長。據說，他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，遂棄官歸隱，居於柳下地方（今河南濮陽縣柳屯村）。死後被謚號為「惠」，故稱為柳下惠。

「坐懷不亂」的說法，最早出自《詩經》的「毛詩」版本，且有幾個不同的版本。西漢毛亨的《毛詩故訓傳·巷伯》講了一個獨居男子和寡婦的故事：昔者，顏叔子獨處於室，鄰之厘婦又獨處於室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執燭。放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。自以為辟嫌之不審矣。若其審者，宜若魯人然。魯人有男子獨處於室，鄰之厘婦又獨處於室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而托之。男子閉戶而不納。

婦人自牖與之言曰：「子何為不納我乎？」男曰：「吾聞之也，男女不六十不間居。今子幼，吾亦幼，不可以納子。」婦人曰：「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」男子曰：「柳下惠固可，吾固不可。吾將以吾不可，學柳下惠之可。」孔子曰：「欲學柳下惠者，未有似於是也。」這應該是「坐懷不亂」最早的版本，基本上形成了「坐懷不亂」故事的雛形，但此時距離柳下惠所處的那個年代卻相去了數百年時間。

8. 柳下惠在現代是什麼意思

柳下惠就是他「坐懷不亂」的意思。傳說是這樣的，古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。

恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天晴，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」

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柳下惠，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的謚號，所以後人稱他「柳下惠」。他做過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。

在主要記載孔子言行的《論語》中，柳下惠被認為是一個品德高尚的人，是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。

9. 男人把女人形容柳下惠是什麼意思

應該是形容男性的時候比較多。

柳下惠，是春秋時魯國的人。柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。所以也就有了坐懷不亂的典故，就是出自於此。

所以形容對方是柳下惠，應該就是一種對於對方人品的肯定，能夠在男女之間的交往過程中，保持正人君子的一言一行，不會因此有不合適的行為，屬於定力很好，對自己的慾望有很好的自製力，屬於誇贊對方。

10. 柳下惠是什麼意思有什麼典故

柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。
舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她
裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳
說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。