Ⅰ 或因寄所託的因是啥意思
因，動詞，憑借、依靠；
一、從含意上說，因寄所託，是一種處世態度，就是喜歡把自己寄託於外物。
原文將兩種處世態度放在一起對比：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
意思是：人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內省，滿足於一室之內的晤談；有的人則寄託於外物，生活狂放不羈。
二、從語法上說，因，動詞，憑借、依靠；寄，動詞，寄託；所，助詞，與後面的動詞「托」結合,構成名詞性結構，可譯為「託付的外物」。全句可直譯為：有的人依靠把自己寄託於可以託付的外物。
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Ⅲ 因是什麼意思
因，yin，從囗（wei）從大。就也。能大者,眾圍就之也，就也。
為高必因丘陵。為大必就基阯。故因從囗大。就其區域而擴充之也。——《徐鍇曰》
《中庸》曰。天之生物。必因其材而篤焉。《左傳》曰。植有禮。因重固。人部曰。仍，因也。《論語》。因不失其親。謂所就者不失其親。
因，原指事物發生前已具備的條件，也可解釋為理由。引申為依，順著，沿襲等動作。業因果報，是佛教基本原理之一。
Ⅳ 古文中的「因」是什麼意思
◎ 因
囙 yīn
〈名〉
(1) (會意。從囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:「茵」的本字,坐墊,車墊)
(2) 同本義 [mat;cushi on]
因,就也。——《說文》。朱駿聲注:「囗大俱非義。 江氏永曰:『象茵褥之形,中象縫線文理。』按即茵之古文。 江說是也。」
(3) 原因 [cause]
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》
自謂得其勢,無因有動搖。——白居易《有木》詩
(4) 又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因後果
(5) 機會 [opportunity;chance]
於今無會因。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(6) 姓
詞性變化
◎ 因 yīn
〈動〉
(1) 依靠;憑借 [depend on;rely on]
誰因誰極。——《詩·佣風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
(2) 又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依託);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
(3) 沿襲,承襲 [follow]
殷因於 夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢· 賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。—— 張衡《東京賦》
(4) 又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)
(5) 連接 [connect]
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋· 陸游《城西接待院後竹下作》
(6) 順;順應 [comply with;conform to;obey]
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這里指材料本身的形狀特徵。象,動詞,模擬。形,形狀)。——明· 魏學洢《核舟記》
(7) 又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
(8) 相就;趨赴 [go to]
其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》
◎ 因 yīn
〈介〉
(1) 由於,因為 [because of]
因前使絕國功,封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
(2) 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
(3) 從…出發 [from]。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那裡取得所需物質)
(4) 趁著;乘便 [take advantage of;while]
因利乘便。——漢· 賈誼《過秦論》
游於三輔,因入京師。(因,乘便)。——《後漢書·張衡傳》
◎ 因 yīn
〈形〉
(1) 親,親近 [intimate]
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
(2) 又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
◎ 因 yīn
(1) 於是,就 [then]
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驢》
(2) 因而 [thus;as a result]
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於 秦。——《戰國策·魏策》