A. 中学生必背古诗和古诗文篇目
1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅
汉乐府 北朝民歌 (唐)骆宾王
江南可采莲,莲叶荷田田。 敕勒川,阴山下。 鹅,鹅,鹅,
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东, 天似穹庐,笼盖四野。 曲项向天歌。
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 天苍苍,野茫茫, 白毛浮绿水,
鱼戏莲叶北。 风吹草低见牛羊。 红掌拨清波。
4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼
(唐)李峤 (唐)贺知章 (唐)王之涣 (唐)王之涣
解落三秋叶, 碧玉妆成一树高, 黄河远上白云间, 白日依山尽,
能开二月花。 万条垂下绿丝绦。 一片孤城万仞山。 黄河入海流。
过江千尺浪, 不知细叶谁裁出, 羌笛何须怨杨柳, 欲穷千里目,
入竹万竿斜。 二月春风似剪刀。 春风不度玉门关。 更上一层楼。
注:文章四友:杜审言、苏味道、崔融、李峤
8、春晓 9、凉州词 10、出塞 11、芙蓉楼送辛渐
(唐)孟浩然 (唐)王翰 (唐)王昌龄 (唐)王昌龄
春眠不觉晓, 葡萄美酒夜光杯, 秦时明月汉时关, 寒雨连江夜入吴,
处处闻啼鸟。 欲饮琵琶马上催。 万里长征人未还。 平明送客楚山孤。
夜来风雨声, 醉卧沙场君莫笑, 但使龙城飞将在, 洛阳亲友如相问,
花落知多少。 古来征战几人回? 不教胡马度阴山。 一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 13、送元二使安西 14、九月九日忆山东兄弟 15、静夜思
(唐)王维 (唐)王维 (唐)王维 (唐)李白
空山不见人, 渭城朝雨浥轻尘, 独在异乡为异客, 床前明月光,
但闻人语响。 客舍青青柳色新。 每逢佳节倍思亲。 疑似地上霜。
返景入深林, 劝君更尽一杯酒, 遥知兄弟登高处, 举头望明月,
复照青苔上。 西出阳关无故人。 遍插朱萸少一人。 低头思故乡。
16、古朗月行 17、望庐山瀑布 18、赠汪伦 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵
(唐)李白 (唐)李白 (唐)李白 (唐)李白
小时不识月, 日照香炉生紫烟, 李白乘舟将欲行, 故人西辞黄鹤楼,
呼作白玉盘。 遥看瀑布挂前川。 忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。
又疑瑶台镜, 飞流直下三千尺, 桃花潭水深千尺, 孤帆远影碧空尽,
飞在青云端。 疑是银河落九天。 不及汪伦送我情。 惟见长江天际流。
20、早发白帝城 21、望天门山 22、别董大 23、绝句
(唐)李白 (唐)李白 (唐)高适 (唐)杜甫
朝辞白帝彩云间, 天门中断楚江开, 千里黄云白日曛, 迟日江山丽,
千里江陵一日还。 碧水东流至此回。 北风吹雁雪纷纷。 春风花草香。
两岸猿声啼不住, 两岸青山相对出, 莫愁前路无知己, 泥融飞燕子,
轻舟已过万重山。 孤帆一片日边来。 天下谁人不识君。 沙暖睡鸳鸯。
24、春夜喜雨 25、绝句
(唐)杜甫 (唐)杜甫
好雨知时节,当春乃发生。 两个黄鹂鸣翠柳,
随风潜入夜,润物细无声。 一行白鹭上青天。
野径云俱黑,江船火独明。 窗含西岭千秋雪,
晓看红湿处,花重锦官城。 门泊东吴万里船。
26、江畔独步寻花 27、游子吟 28、江雪 29、寻隐者不遇
(唐)杜甫 (唐)孟郊 (唐)柳宗元 (唐)贾岛
黄四娘家花满蹊, 慈母手中线,游子身上衣。 千山鸟飞绝, 松下问童子,
千朵万朵压枝低。 临行密密缝,意恐迟迟归。 万径人踪灭。 言师采药去。
留连戏喋时时舞, 谁言寸草心,报得三春晖? 孤舟蓑笠翁, 只在此山中,
自在娇莺恰恰啼。 独钓寒江雪。 云深不知处。
30、枫桥夜泊 31、渔歌子 32、塞下曲 33、望洞庭
(唐)张继 (唐)张志和 (唐)卢纶 (唐)刘禹锡
月落乌啼霜满天, 西塞山前白鹭飞, 林暗草惊风, 湖光秋月两相和,
江枫渔火对愁眠。 桃花流水鳜鱼肥。 将军夜引弓。 潭面无风镜未磨。
姑苏城外寒山寺, 青箬笠,绿蓑衣, 平明寻白羽, 遥望洞庭山水翠,
夜半钟声到客船。 斜风细雨不须归。 没在石棱中。 白银盘里一青螺。
34、浪淘沙 35、赋得古原草送别 36、池上 37、忆江南
(唐)刘禹锡 (唐)白居易 (唐)白居易 (唐)白居易
九曲黄河万里沙, 离离原上草,一岁一枯荣。 小娃撑小艇, 江南好,
浪淘风簸自天涯。 野火烧不尽,春风吹又生。 偷采白莲回。 风景旧曾谙。
如今直上银河去, 远芳侵古道,晴翠接荒城。 不解藏踪迹,日出江花红胜火,
同到牵牛织女家。 又送王孙去,萋萋满别情。 浮萍一道开。春来江水绿如蓝,
能不忆江南?
38、悯农(其一) 39、悯农 (其二) 40、山行 41、清明
(唐)李绅 (唐)李绅 (唐)杜牧 (唐)杜牧
锄禾日当午, 春种一粒粟, 远上寒山石径斜, 清明时节雨纷纷,
汗滴禾下土。 秋收万颗子。 白云生处有人家。 路上行人欲断魂。
谁知盘中餐, 四海无闲田, 停车坐爱枫林晚, 借问洒家何处有,
粒粒皆辛苦。 农夫犹饿死! 霜叶红于二月花。 牧童遥指杏花村。
42、江南春 43、乐游原 44、蜂 45、小儿垂钓
(唐)杜牧 (唐)李商隐 (唐)罗隐 (唐)胡令能
千里莺啼绿映红, 向晚意不适, 不论平地与山尖, 蓬头稚子学垂纶,
水村山郭洒旗风。 驱车登古原。 无限风光尽被占。 侧坐莓苔草映身。
南朝四百八十寺, 夕阳无限好, 采得百花成蜜后, 路人借问遥招手,
多少楼台烟雨中。 只是近黄昏。 为谁辛苦为谁甜? 怕得鱼惊不应人。
46、江上渔者 47、元日 48、泊船瓜洲 49、书湖阴先生壁
(宋)范仲淹 (宋)王安石 (宋)王安石 (宋)王安石
江上往来人, 爆竹声中一风除, 京口瓜洲一水间, 茅檐长扫净无苔,
但爱鲈鱼美。 春风送暖入屠苏。 钟山只隔数重山。 花木成畦手自栽。
君看一叶舟, 千门万户潼潼日, 春风又绿江南岸, 一水护田将绿绕,
出没风波里。 总把新桃换旧符。 明月何时照我还? 两山排闼送青来。
50、六月二十七日望湖楼醉书
(宋)苏轼
黑云翻墨未遮山,
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天。
51、饮湖上初晴后雨 52、惠崇《春江晓景》 53、题西林壁 54、夏日绝句
(宋)苏轼 (宋)苏轼 (宋)苏轼 (宋)李清照 水光潋滟晴方好, 竹外桃花三两枝, 横看成岭侧成峰, 生当作人杰,
山色空蒙雨亦奇。 春江水暖鸭先知。 远近高低各不同。 死亦为鬼雄。
欲把西湖比西子, 蒌蒿满地芦芽短, 不识庐山真面目, 至今思项羽,
淡妆浓抹总相宜。 正是河豚欲上时。 只缘身在此山中。 不肯过江东。
55、示儿 56、秋夜将晓出篱门迎凉有感 57、四时田园杂兴(选一)
(宋)陆游 (宋)陆游 (宋)范成大
死去元知万事空, 三万里河东入海, 昼出耘田夜绩麻,
但悲不见九州同。 五千仞岳上摩天。 村庄儿女各当家。
王师北定中原日, 遗民泪尽胡尘里, 童孙未解供耕织,
家祭无忘告乃翁。 南望王师又一年。 也傍桑阴学种瓜。
58、四时田园杂兴(选二) 59、小池 60、晓出净慈寺送林子方
(宋)范成大 (宋)杨万里 (宋)杨万里
梅子金黄杏子肥, 泉眼无声惜细流, 毕竟西湖六月中,
麦花雪白菜花稀。 树阴照水爱晴柔。 风光不与四时同。
日长篱落无人过, 小荷才露尖尖角, 接天莲叶无穷碧,
惟有蜻蜓蛱蝶飞。蛱 早有蜻蜓立上头。 映日荷花别样红。
61、春日 62、题临安邸 63、游园不值 64、乡村四月
(宋)朱熹 (宋)林升 (宋)叶绍翁 (宋)翁卷
胜日寻芳泗水滨, 山外青山楼外楼, 应怜屐齿印苍苔, 绿满山原白满川,
无边光景一时新。 西湖歌舞几时休? 小扣柴扉久不开。 子规声里雨如烟。
等闲识得东风面, 暖风熏得游人醉, 春色满园关不住, 乡村四月闲人少,
万紫千红总是春。 直把杭州作汴州! 一枝红杏出墙来。 才了蚕桑又插田。
注:永嘉四灵:赵师秀、徐照、徐玑、翁卷
65、村居 66、墨梅 67、石灰吟 68、竹石
(清)高鼎 (元)王冕 (明)于谦 (清)郑燮
草长莺飞二月天, 我家洗砚池头树, 千锤万凿出深山, 咬定青山不放松,
拂堤杨柳醉春烟。 朵朵花开淡墨痕。 烈火焚烧若等闲。 立根原在破岩中。
儿童散学归来早, 不要人夸颜色好, 粉身碎骨浑不怕, 千磨万击还坚韧,
忙趁东风放纸鸢。 只留清气满干坤。 要留清白在人间。 任尔东南西北风。
69、所见 70、己亥杂诗
(清)袁枚 (清)龚自珍
牧童骑黄牛, 九州生气恃风雷,
歌声振林樾。 万马齐喑究可哀。
意欲捕鸣蝉, 我劝天公重抖擞,
忽然闭口立。 不拘一格降人才。
B. 中学历史问题,不难求解
1“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”这句话颂扬的是黄帝。他对中华民族有黄帝建造宫室,制造衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣行住食奠定了基础。
B.墨子
《墨子》是战国显学墨家学派的论文集,未必尽是墨子自着。
墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创始人。
据孙诒让考证,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微,“上无君子之子,下无耕农之难”,可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”。他注重实践,善于制作,相传他的木工技术,与鲁班齐名。在学术上,初受孔子影响,“学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐成了孔子和儒家叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会,安定民生。墨子“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果。”(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”,“衣不黔”,真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。鲁迅根据《公输篇》写成了着名小说《非攻》,再现了墨子的传奇形象。
到了汉代,随着儒学统治地位的确立,墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来,并一直流传至今。《墨子》的主要版本有:①汉秘府藏简原本七十一篇(今不存);②汉魏间改写古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宫内省);④宋刊本;⑤明正统十年刊道藏本(五十三篇,今藏于北京白云观);⑥明唐尧臣刊本;⑦清毕沅干隆四十八年校刊本。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传,一再加工整理或集体创作而成,时间跨度从战国初至战国末,即公元前五世纪至公元前三世纪,决不可能成于一人之手,也非成于一时。因而内容比较复杂。据专家考订,其中《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《兼爱》等二十四篇是墨家专论城守防御的着述,《耕柱》等篇记录了墨子及其弟子言行,《经上》、《经下》等六篇是墨家后学着作,《亲士》等篇内容混糅,有街于进一步考证。
在墨家整个思想体系中,军事思想占有重要位置。《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说,其主要内容有二:一是非攻,反对攻伐掠夺的不义之战;二是救守,支持防守诛讨的正义之战。
(一)非攻:反对攻伐掠夺的不义之战
墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事。他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人,仅仅有几人痊愈,这个医生不配称之为良医一亲友,战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张,以德义服天下,以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里,兼爱可以止攻,可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础,非攻是兼爱的必然结果。
墨子主张非攻,是特指反对当时的“大则攻小也,强则侮弱也,众则贼寡也,诈则欺愚也,贵则傲贱也,富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳,把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪),即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争,如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣,是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的,因而有天命指示,有鬼神的帮助,是正义战争。反之,大攻下,强凌弱,众暴寡,“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。
墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难。①贻误农时,破坏生产。农业是斩断了老百姓的衣食之源。②抢劫财富,不劳而获。窃入桃李,抢人犬豕鸡豚、牛马,杀人越货者,“谓之不义”,攻小国,“入其沟境,刈其庄稼,斩其树木”,同样是“不与其劳就其实,以非其所有而取”的不义行为。③残害无辜,掠民为奴。墨子指出,大国君主命令军队攻小国,“民之格者,则迳杀之。不格者,则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡,妇人以为舂酋。”
(二)救守:支持防守诛讨的正义之战
墨子“惟非攻,是以讲求备御之法”,从“非攻”出发,《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知,光讲道理,大国君主是不会放弃战争的,因而主张“深谋备御”,以积极防御制止以大攻小的侵略战争。这些研究防御作战的论述,集中在《备城门》以下十一篇,形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系,概言之,包括三个方面内容。
一是倡导积极准备,力争做到有备无患。“备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。”“故仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城廓不备全,不可以自守;必无备虑,不可以应卒。”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备,才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位,赢得防御作战胜利。
二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想。墨子认为在守城防御中,应守中有攻,积极歼敌。“延日持久以待救之至”,是下策。“亟伤敌”的具体措施是:利用地形、依托城池,正确布置兵力;以国都为中心,形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御,层层阻击,消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合。
三是在防御作战具体战法方面,提出了一整套防御作战战术原则。《备城门》等篇,墨子通过禽滑厘的询问,对十二种攻城方法一一对以有效防御。如高临法、水攻法、穴攻法等,是当时颇为先进的攻城术,墨子对以别具匠心的应对措施,并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。后世有关防御原则和战术的记述,多祖述《墨子》,以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”。如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论,墨子则更多从作战角度探讨防御,形成了较完备的防御作战理论体系,而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补关系,对传统兵学的发展作出了积极贡献。
C. 中学生必背古诗词100首
初中必背古诗词【69篇】
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D. 翁源中学2019年分数线多少
2019年翁源中学普通类招生录取最低控制分数线为537分;招收指标到校生录取最低控制分数线为507分。同时该学校在录取2019年度新生时,要求考生的生物、地理科考试成绩均需达到D级及其以上等级。
另外依据韶关市教育局官方网站2019年7月18日发布的《韶关市田家炳中学补录及第三批次第一志愿高中招生录取最低控制分数线的通知》,考生在接到录取学校电话通知后必须在规定时间内持准考证到录取学校缴费注册,逾期作放弃录取处理。
(4)怎么连接尚同中学的网络扩展阅读:
2019年翁源中学到校指标生分配计划:
1、龙仙中学,指标数字168人。
2、龙仙二中,指标数字165人。
3、万豪中学,指标数字43人。
4、南浦中学,指标数字9人。
5、三华学校,指标数字5人。
6、岩庄学校,指标数字15人。
7、坝仔中学,指标数字27人。
8、仙鹤学校,指标数字18人。
9、江尾中学,指标数字18人。
10、周陂中学,指标数字25人。
11、礤下学校,指标数字10人。
12、六里学校,指标数字21人。
13、官渡中学,指标数字16人。
14、尚同中学,指标数字31人。
15、新江中学,指标数字25人。
16、连新学校、铁龙学校,指标数字各2人。
E. 尚同中学在奉贤区排名
排名前十。
尚同中学是大居公建配套初级中学,位于浦星公路西侧,金大路北侧,建设用地面积27832.3平米,总建筑面积13888.9平米,学校建筑富有欧式古典风格,又融入现代的元素,庄重典雅。学校环境优美,大楼、长廊、景观绿地浑然一体。学校专用设施设备齐全,图书阅览室、科学实验室、技术专用室、音体美专用室、体育馆等都按高标准配备。这些将为学生接受优质教育提供充分的保障。
奉贤得名于“敬奉贤人”,这也彰显出这块土地自古就有尊师重教的传统。早在两百年前,奉贤就有文游、肇文两大书院,至解放前有若干旧式学堂,凡上学者,非富即贵。
F. 上海禹洲雍锦府怎么样
真心不咋地,那边荒凉无比。隔壁就是菜地,楼盘和一座孤岛差不多四邻啥都没有。边上的大叶公路天天走大货车,那噪声无比酸爽!要商业没商业,要交通全靠自驾,要医疗村卫生所,要教育还不如在家自学!别说我说的夸张,事实基本如此。贵楼盘哪个销售不服咱一个个对!
龙湖天街是人家龙湖自己楼盘的亮点,在贵售楼处尽然成了你们禹州雍锦府的名片要脸不?自家所谓十几万方的商业没个五年能有实体出来么? BRT远在贵小区一千多米的地方,还出行方便?没车靠公共交通,除非你脚力好不然自求多福! 其他的商业等等都在依托南桥,就是依托也要近点吧!结果开车去都要20分钟,金汇那个地方有去过的可以说说。那里要是真行,房价也不会你禹州标的这个价,画饼谁不会,问题是谁有那么多时间去等你这未必能圆梦的饼成真!!!!!
G. 禹洲雍贤府附近的教育资源怎么样
禹洲雍贤府附近教育资源比较丰富。小区1公里范围内有5所幼儿园;2公里范围内有5所小学,6所中学。
1.幼儿园:奉贤区金铃子幼儿园(823m),小森林幼儿园(1km)金碧幼儿园(700米)、思贤幼儿园(1200米) 、小区自带规划的幼儿园再小区内。
2.小学/中学:金汇学校设小学和中学(约2.2km);上海奉贤区民办福祉小学(1862m)齐贤小学(约1500米) 、;思言小学(约2.1km);尚同中学(约2.1km);齐贤中学(约1500米) ;规划中的同济大学附属12年小学中学高中(约3km)
禹洲雍贤府附近教育资源比较丰富。可以满足业主日后基本就学需求。
H. 初中自强不息的演讲稿
自强不息这四个字,同学们是再熟悉不过了。父母说:孩子,自强不息。以下是“初中自强不息的演讲稿”希望能够帮助的到您!
各位尊敬的领导、亲爱的同事们:
大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。
说出这个题目,可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”同时,也是我国着名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人,应当像大地那样厚实宽广、载育万物,并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统:无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”,还是孟子强调的 “威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”;或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”,等等等等?都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生,从嘉兴南湖的一条小船到天安门广场的旌旗招展,我们党从无到有、从弱到强,在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神,自力更生、艰苦奋斗的精神,战胜困难、开拓进取的精神,实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富,也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者?”现在,我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞,而是繁荣、安定,几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血,那么,是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢?答案必然是否定的。作为新世纪的青年,是我们最先触碰时代的前沿,也是我们,心跳和着民族的脉搏,“自强不息,立志成才,为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。
今天我站在这里,不是来面对大家空喊口号的,罗马并非一日建成,成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息,更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春,这是我们的资本,我们拥有展示自我的舞台,这是我们的骄傲;面对日新月异的时代,我们无权沉默,需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命,因为我们知道未来就在自己手中,让我们同心协力,去拥抱明天,挑战未来!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!我是06级大专中西医一班的冯丽,今天我要演讲的题目是:《自强不息伴我成长》。
马克思曾说过:“在科学的道路上,没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。” 这句话告诉我们,一个人要想在学业上取得成功,必须自强不息、顽强拼搏。
是的,成功永远属于自强者。因为每一个自强者都有着远大的理想,有着坚定的必胜信念。在我很小的时候,我也有过无数美好的理想:当一名歌唱家,站在舞台上倾听无数人送给我的掌声;当一名科学家,去享受自己发明出的科研成果;当一名乡村女教师,在山村小学里培养出更多的.人才。随着年龄的增长,在初中毕业的时候,我又有了一个新的理想—到我向往已久的莱阳卫校,当一名救死扶伤的白衣天使,为人们解除痛苦。然而在这条路上我也尝到了实现它的艰辛。医学知识有时侯很难理解,学习压力很大。但在老师的引导下,我通过自强不息的努力,在各方面取得了优异的成绩,在成长的道路上迈出了可喜的一步。
自古以来,自强就是中华民族的传统美德。《周易》中就有“天行健,君子以自强不息”的思想。一个人只有自强不息,才能克服各种意想不到的困难,成为生活的强者。2008年5月12号下午2点28分,在四川汶川县发生了震惊全国的八级大地震,这给灾区人民的生命财产造成了重大损失。我的内心每天充满着不安:现在有多少同胞获救了?灾区的人民过得怎么样了?学生们上课了吗?在一天的新闻联播中,我听到了这么一个感人的故事:汶川蓥华镇中学有一个名叫邓清清的女孩,她的家庭很贫穷,然而她人穷志不穷,白天她在学校里,刻苦学习,晚上在回家的路上还打着手电筒看书。在这次地震中,她被埋在了教学楼的废墟里,在消防战士的不懈努力下,她终于被救了出来,令人惊讶的是在这个女孩被救出时,她还在废墟里打着手电筒看书。在那么恶劣的条件下她都没有忘记学习,她这种自强不息的精神,难道不令我们感动吗?
同学们,我们现在生活在一个非常优美的学习环境中,但有些人却常常抱怨学习太累、压力太大、家长给的钱不够?,想想那些在大地震中失去家园和学习条件的同龄人,当我们面对学习上的困难时,当我们面对生活中的挫折时,我们还有什么理由不去刻苦学习?我们还有勇气选择退缩和逃避吗?
同学们,在我们成长的道路上不可能永远是鲜花铺地,经常布满了荆棘和泥泞,那么就让我们从现在开始吧,珍惜在校学习的每一天,面对各种困难自强不息,用我们的实际行动告诉全世界:我们不是温室里的花朵,我们是正在茁壮成长的大树,总有一天我们会成为祖国的栋梁!
谢谢大家!
尊敬的评委,亲爱的同学们:
大家晚上好 !
我是来自1208级冶金专业的刘士涛 ,我演讲的题目是《挑战逆境,自强不息》。
只有启程,才能远航;只有拼搏,才会成功;只有播种,才能收获;唯有挑战逆境,自强不息,我们才能成功走向未来。
我出生于农村。那里山清水秀,民风淳朴。在此环境下我养成了开朗的性格。我既没有出众的容貌,又没有显赫的出身,是一个平凡而又普通的学生,但我相信只要我内心充满阳光,就定能翻越重重高山,去领略那山顶的无限的风光。
家里不富裕的我,如果你想要得到就必须通过自己的努力去争取,天上不会掉下馅饼。因此,我从小就立志做一个勇于挑战逆境,自强不息的人。时时刻刻的以“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”的理念严格要求自己。在学习过程中我更加明白人要保持一颗自强不息的心,要与困难做斗争,正所谓“世上无难事,只要肯攀登”。困难就像弹簧,遇强则弱,遇弱则强。在这个社会里唯有自强不息,才能迎难而上,绽放耀眼的光芒。
大二的我心里不免为自己的前程担忧,有时也会迷茫,自己该何去何从?也许不用 “头悬梁,锥刺股”;也不用 “闻鸡起舞”;更不需要 “卧薪尝胆”。但我是否就放弃屈原“路漫漫其休远兮,吾将上下而求索”,项羽“破釜沉舟百二秦关终属楚”,勾践“卧薪尝胆三千越甲可
吞吴”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我应该在平凡的事情中做出不平凡的成绩,以欣然姿态做全部之事,以健康心灵待世间百态,只有自立自强,立志成才,才能为中华民族的伟大复兴奋斗。
作为大学生的我奋斗的决心不会减弱,依然会克服困难,我站在这里就是一个很好的证明,希望能得到大家支持与鼓励。
我的演讲完毕,谢谢!
I. 中学生必背古诗词50首
《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
《春望》杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
《石壕吏》杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。室中更无人,惟有乳下孙。孙有母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
《梦江南》温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,
亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,
西北望,射天狼。
J. 初中范围内古文中“其”“之”“为”“而”的翻译及用法
之
之
《说文解字》:“之,出也。象草过彻,枝茎渐益大,有所之也,一者地也。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》曰:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。”
▆⑴他,她,它(们)。例:
①人皆吊之。(之:他,指上文善术者)
②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。)
③ 然之。(之:它,指上文李 的话。)
④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。)
⑤彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。)
⑥我见相如,必辱之。(之:他,指相如。)
⑦以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。)
⑧阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。)
⑨遽扑之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)
⑩收天下之兵,聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)
▆⑵的。例:
①近塞之人,死者十九。(《塞翁失马》)
②小大之狱,虽不能察,必以情。
③坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
④东割膏腴之地,北收要害之郡。
▆⑶往,到......去。例:
①如欲之南海,何如?(《为学》)
②去逾四十里,之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)
③诸将请所之。
④辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指前一个“之”?)
⑤又有剪发杜门,佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)
▆⑷这,此。例:
①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。)
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)
③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策,宁许以负秦曲。
⑥郯子之,其贤不及孔子。
⑦于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)
▆⑸作宾语前置的标志。例:
①何陋之有?
②宋何罪之有?
③句读之不知。
④何功之有哉?
⑤诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(本义项指后一个之。)
▆⑹我。例:
①君将哀而生之乎?
②不知将军宽之至此也!
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。
⑤今单车来代之,何如哉?
⑥寡君之以为戮,死且不朽。(之以为戮:以之为戮。之:指我们。)
▆⑺调整音节,无实义。例:
辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指后一个之。)
▆⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性。例:
①孤之有孔明,犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊,谁之永号!
③庸知其年之先后生于吾乎?
▆⑼作定语后置的标志。例:
①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
⑽向。例:
然后驱而这善
其
⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”例:①其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的。)②恐前后受其敌。(其:它们的。)③其夫呓语。(其:她的。)④吾有卿之名,而无其实。(其:它的)⑤郯子之徒,其贤不及孔子。(其:他们的。)⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。(他:她们的。)
⑵其中,其中的。例:①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”例:①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。(其:我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位,犹不失下曹从事。(其:我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。⑩亦各言其志也!
⑷用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”例:①妻跪问其故。?②念悲其远也。(其:她)③向其先表之时可导也。(其:他们)④望请其指教。(其:她们)⑤成以其小,劣之。(其:它)⑥矗不知其几千万落。(其:它们)
⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"。例:①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎?
⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。例:①其不设色者:曰水墨。(其:那。)②怀其璧。(其:那块)③既其出,则或咎其欲出者。(本义项指后一个“其”:那个。)④其极刑,曰:“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。”(其:一说如果。)⑤不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)⑥未必有其实。(其:那样。)
⑺表示选择关系,相当于"是......还是......".例:其真无马邪?其真不知马也?
⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。例:①有蒋氏者,专其利三世矣。(其:这种)②今存其本不忍废。(其:这)③此其患不见于今,而将见于他日。(此其:这种。此、其同义连用。)
⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。例:①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②依新已五岁,转眼成人。汝其善抚之。(其:可要。一说表示期望。)③攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其:可,一定。这里有命令的意味。)
⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例:①其自桓叔以下,嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎?
(11)表示假设关系,相当于“如果”。例:①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。②其若是,孰能御之?
(12)用于姓,如其木德,其方然
为
为
部首:丶,部外笔画:3,总笔画:4
五笔86:YLYI 五笔98:YEYI 仓颉:IKSI
笔顺编号:4354 四角号码:34027 UniCode:CJK 统一汉字 U+4E3A
⑴成为,变成。例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣。③以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。④卒相与欢,为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者,君而已矣。⑥冰,水为之,而寒于水。⑦汉之为汉,几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼,非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶?
⑵做。例:①为之,则难者亦易矣。②即书诗四句,并自为其名。③温故而知新,可以为师矣。④寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。⑥板印书籍,唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升,又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩,好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟,君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣!(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地,以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此!(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
⑶作为,当作。例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。②何以为计?③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵,揭竿为旗。⑨然后以六合为家, 函为宫。
⑷是。例:①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁也。③赖肤觉之助,而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经,已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本,未为简易。⑦此为何若人?⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财,不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(13)非为织作迟,群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。
⑸以为,认为。例:①孰为汝多知乎!②骤视之,无不惊为生人者。③窃为大王不取也!
⑹被。例:①周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。②升死,其印为予群从所得。③吴广素爱人,士卒多为用者。④国险而民附,贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并,岂足托乎!⑦羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。⑧不者,若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域!(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手,为天下笑者。(17)身死国灭,为天下笑,(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词,表示疑问或反诘。例:①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼,何施之为?④何故怀瑾握瑜而自令见放为?。
⑻指心理活动。例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.?
⑼有。例:①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师,其为死君乎?④顽童之为是心也。
⑽将来,将。例:①旦日飨士卒,为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
(11)治理。例:①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!③由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。④为国以礼,其言不让,是故晒之。
(12)装作。例:为除不洁者,引入。
(13)为了。例:①愿为市鞍马,从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者,为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?⑤今为宫室之美为之。
(14)给,替。例:①此人一一为具言所闻,皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财,不为征利。⑤于是秦王不怿,为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计,菲若遣腹心自结于东,以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之!(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者?(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记,亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生,为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前,为说稗官野史可喜可之事,聊资一欢。
(15)对,向。例:①不足为外人道也。②为天下唱,宜多应者。③为之奈何?④如姬为公子泣,⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
(16)因为。例:①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也,为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者,为君也。
(17)则“于”,在,当。例:为其来也,臣请缚一人过而行。
“为市”谈交易。 例:一人去为市,(为市:这里指人口买卖)
“为人”做人处世的态度。例:⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人,仁而下士。⑶原是个宦家子弟,为人奸狡诡谲。
为
(为)
wéiㄨㄟˊ
◎ 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。
◎ 当做,认做:以~。认~。习以~常。
◎ 变成:成~。
◎ 是:十两~一斤。
◎ 治理,处理:~政。
◎ 被:~天下笑。
◎ 表示强调:大~恼火。
◎ 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?
◎ 姓。
其它字义
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● 为
(为)
wèiㄨㄟˋ
◎ 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
◎ 表目的:~了。~何。
◎ 对,向:不足~外人道。
◎ 帮助,卫护。
而
⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。例:
①其家甚智其子,而疑邻人之父
②人不知而不愠,不亦君子乎?
③天下有公利而莫或兴之。
④青,取之于蓝,而青于蓝。
⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。例:
①一丝而累,以至于寸。
②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。
④朝而往,暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。例:
①人而无信,不知其也。
②诸君而有意,瞻予马首可也。
⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例:
①敏而好学,不耻下问。
②永州之野产异蛇,黑质而白章。
③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地,拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”:好像,如同。例:
军惊而坏都舍。
⑺通“尔”,你,你的。例:
①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
(而已)罢了。例:
①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江,不啻小支而已。
“而后”才,方才。例:
①赖肤觉之助,而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁,死而后已。
③三月而后成。
④说书虽小技,然必句性情,习方俗。如优孟摇头而歌,而后可以得志。
⑤假诸人而后见也。
“而况”即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例:
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③通“也”,《庄子·天道》:“动而持,发也机;察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解。(摘自黄现璠着《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页)
【er】
而
and that; moreover;
而1
ér
(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也。――《说文》
而
ér
(1)
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
(2)
表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(3)
表示递进关系
君子博学而日参省乎己。――《荀子·劝学》
(4)
表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。――宋·苏轼《石钟山记》
(5)
表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。――《荀子·劝学》
(6)
表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(7)
表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
而
ér
(1)
你;你的 [you;your]
予岂不知而作。――《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。――《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。――《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?――《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。――《聊斋志异·促织》
(2)
又如:而翁(你的父亲)
(3)
这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)
又如:而夫(此人;这人)
而
ér
(1)
表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与虢,相恃而势。――《淮南子·人间》
(2)
与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。――《易·系辞上》
而
ér
(1)
用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?――《论语·颜渊》
(2)
用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。――《论语·微子》
而
ér
如,好像 [seem;like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。――《吕氏春秋》
另见 néng
而后
érhòu
[then;after that] 以后;后来;然后
鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。――清·袁枚《祭妹文》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
大家先议一议,而后正式表决
而或
érhuò
[sometimes;every now and then;at times;every so often] 有时候
而或长烟一空,皓月千里。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
而今
érjīn
[now] 现在,目前
而今迈步从头越。――毛泽东《忆秦娥·娄山关》
而况
érkuàng
[let alone;to say nothing of] 连词。何况
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。――宋·苏轼《石钟山记》
而立
érlì
[thirty years of age] 指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁
三十而立。――《论语·为政》
而立之年
而且
érqiě
[and;(not only…) but] 表示并列互相补充或递进
他学习积极而且虚心
而外
érwài
[other than] ……之外
除此而外,别无他求
而已
éryǐ
[that is all] ――用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。――《虞初新志·秋声诗自序》
而2
néng
(1)
通“能”。
(2)
才能 [ability]
然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。――《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而异之。――《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜。――《管子·小匡》
不待我而有成事者也。――《商君书·慎法》
(3)
能够 [can]
桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。――《墨子·非命下》
不逢汤武与恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》
另见ér
而
ér ㄦˊ
(1)
古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。
(2)
连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。
(3)
表(从……到……):从上~下。