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卡耐基什么意思网络用语

发布时间:2022-09-09 02:29:20

A. 我性格比较内向,想提高自己的口才,有朋友介绍卡耐基,这个学校好吗

朋友,这不是一个学校,这是一个作者,一个励志作家。建议看看,比较热门的书,人性的优点,人性的弱点。但我个人还是持有保留态度的,因为成功模式并不是一个一成不变的公式。一万个成功的人里边,他们走和路子是不一样的。

B. 卡耐基先生曾坦言:一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归结于人际沟通,谈谈如何理解这句

只要有很好的人脉,你才能得到更多的帮助,更多的机会,加上专业知识,成功的机会就会大。

一棵小树苗要想长成参天大树,成为栋梁之材,必须要有粗壮厚实的根脉供给大地的营养,必须要有充足丰富的枝脉和纤细纵横的叶脉供给自然的空气、阳光和雨露。

没有叶、没有枝、没有根,也就没有树。根脉、枝脉、叶脉的死亡最终导致了树的死亡。而栋梁之才的形成必须要有根深叶茂的生命支撑环境。人脉是一种资源和资本。

(2)卡耐基什么意思网络用语扩展阅读

人脉与人际关系有着千丝万缕的联系。经营人际关系是面,经营人脉资源是点;人际关系是花,人脉资源是果;人际关系是目标,人脉资源是目的;人际关系是过程,人脉资源是结果。

可以这样说,没有人脉资源落地生根的人际关系是空泛的、毫无任何意义的人际关系,而人脉资源的开花结果则依赖于良好的人际关系基础。一览职通车“人脉拓展”支撑个人用户拓展职业人脉圈,从而使其通过人际网络获得商业机会和创业项目,提升个人竞争力,为成功助跑。

人脉资源根据重要程度的不同,可以分为:核心层人脉资源、紧密层人脉资源、松散备用层人脉资源。

1、核心层人脉资源:

指对职业和事业生涯能起到核心、关键、重要、决定作用的人脉资源。这些资源根据个人所处的职业位置、事业阶段以及未来的发展方向不同而不同。

比如一个营销部门经理的核心人脉资源,可能是他的顶头上司、公司老板、关键同事和下属、对公司业务和自身业绩有重大影响的重要客户、以及其他可能影响职业与事业发展的重要人物等。

2、紧密层人脉资源:

指在核心层人脉资源的基础上,适当的扩展,对一个营销经理而言,公司的董事会成员、其他领导、其他部门同事、一般下属、次重点客户、对自己有影响的老师、同学、朋友等。

C. 一开始让人舒服的一定是语言,后来让人舒服的一定是人品,最后让人心寒的一定是人性。你品,你细品

不要轻易地试探人性。

《红与黑》里说“在人生的这片自私的沙漠里,人各为己,人人都是在为自己打算。”

之前网络上流传有国外测试男友忠诚度的节目。一外国女子,找来性感美女,来搭讪男友。结果可想而知,男子毫无防备的入了圈套,随后两人不欢而散。

同样有男子,想测试女友的忠诚度,找来帅气肌肉猛男,女友同样陷入圈套。本来该幸福的一对,甚至将结婚日期提上日程的一对,都不欢而散。

当然肯定也有能够不受困扰,果断拒绝的朋友,而且我相信这样的朋友是属于大多数的。只是在人性面前,人们是渺小的存在。

正如东野圭吾所说:世上有两样东西不能直视,一是太阳;二是人心。

人性的弱点

人们都想获得成功,但由于人性的弱点,使得通向成功之路布满了荆棘。《人性的弱点》就是要告诉人们,正视每一个人都有的本性上的一些“弱点”。

以充满热情的赞誉、理解和宽容,去适应别人的这些“弱点”,这样才能有效地避免与人交往中存在的一些误区,获得家庭和事业上的支持,因为每个人都有这样那样的缺陷,只有能够包容,才能彼此认同。

这样的道理说起来容易,但常常为人们所忽视。卡耐基提醒人们:“人性虽有缺乏,但若能激发对方的高贵情操,多数人都会真的以诚实、守信等美德反求诸已,化冲突为祥和。”

在与人相处的技巧方面,卡耐基认为,“ 犯错的人永远只会怪罪于他人,而绝不可能反躬自省、承认错误。”如果无视人性的这一特点, 如果只会对犯错误的人恶语批评,结果只能引起他对自己的辩护,结果仍然于事无补。

每个人都以得到他人的重视而自得,卡耐基强调,与人相处的最大秘密乃是给予他人由衷的认可和毫不吝惜的赞美。因为“人性深处最大的欲望,莫过于受到外界的认可与赞扬”。而当人们想让别人去做某事时,只有一种方法,就是让他做他想做的事。

如果能够获得他人的欢心,就可以避免可能遇到的阻碍,获得必需的支持。卡耐基认为,要得到别人的欢心并不难,只要注意生活中的一些细节, 在看似不经意中,往往就能使人对你心存感激。比如,在面对他人时,一个真诚的微笑。

稍微花点时间记住他人的名字;做个好听众;从别人感兴趣的话题开始……这些方法之所以有效,其实还是基于人的自重心理,如果一个人能够从别人那里得到这种满足感,他就不会成为你的障碍。如果你能获得在某些方面志同道合的朋友,也就同时具备了取得成功的“东风”。

当然,人们在生活中,在学习中,经常会遇到一些问题。对此,卡耐基指出,千万莫逞口舌之能,据理力争偶然或许能让你得到一些胜利的快慰,但你永远得不到对方的好感。

如果固执已见,甚至自己错了而不勇于认错的话,要想改变他人可能会事倍功半。如果能够避免发挥自己的“弱点”,而对别人“投其所好”往往能事半功倍。

人无完人,每个人都有犯错误的时候,但常常不能自觉地接受批评,该如何匡正他人的错误呢?是不是给别人当头一棒就能解决问题?是不是你不让他犯错误他就能不犯错误呢?这样做,更多的时候并没有效果,甚至适得其反。

对此,卡耐基认为,在责备他人之前,先就其优秀之处,不吝褒奖,才能奏效;要想道出别人的缺失,旁敲侧击的暗示比直陈其过的表白略胜一筹; 如果你也有责任,显然应该先反求诸已,再苛责他人,这样收到的效果绝对比一味地责怪强上百倍。

人们都是自重的人,就是犯错误也要别人尊重自己,给别人留点面子,让他有一个主动反省的机会,重新获得信心。

有时候,直接地说服无法得到满意的结果,这时候通过信件的方式往往能够出奇制胜。卡耐基觉得利用信件创造奇迹绝不是神话,因为通过信件传达一个人的愿望,会给别人一种受到尊重的快感。

D. 急需!!名人名言

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 —— 柳宗元

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德

君子赠人以言,庶人赠人以财。 —— 荀况

时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—— 那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
—— 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?
—— 裴多菲

自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

对别人的意见要表示尊重。 千万别说:"你错了。" —— 卡耐基

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基

我们应该不虚度一生,应该能够说:"我已经做了我能做的事。" —— 居里夫人

我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 —— 雷锋

人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

先相信自己,然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基

人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亚里士多德

人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保罗
我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。—— 荀况

习惯是一条巨缆—— 我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵

人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰

不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林

呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光

多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田

人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶 铸

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏

思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪

为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗

习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀

容易发怒,是品格上最为显着的弱点。 —— 但 丁

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 —— 高尔基

工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索

心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 —— 富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索

人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基

人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 —— 张志新

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 —— 夏明翰

在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! —— 方志敏

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! —— 方志敏

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰

决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 —— 歌德

生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 —— 杰弗逊

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌 德

一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑

始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 —— 孔丘

单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅

你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 —— 卡耐基

我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。 —— 居里夫人

为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克

信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰

不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。 —— 郑板桥

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅

信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 —— 契诃夫

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯

空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果

一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基

不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 —— 卢森堡

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基

未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! —— 车尔尼雪夫斯基

不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎

过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根

一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 —— 卡耐基

杀了"现在",也便杀了"将来"。————将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁

谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉

事业常成于坚忍,毁于急躁。 —— 萨迪

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿

攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其

青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》

学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫

书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼:《东坡文集事略》

读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震:《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能,最是不济事。 —— 郑板桥

无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 —— 《周恩来选集》

读书也象开矿一样,"沙里淘金"。 —— 赵树理

重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 —— 陶渊明:《五柳先生传》

读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫:《杜工部集》

积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 —— 邓拓

应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。 —— 高尔基:《文学书简》

读过一本好书,象交了一个益友。 —— 臧克家

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜

仅次于选择益友,就是选择好书。 —— 考尔德

阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基

书犹药也,善读之可以医愚。 —— 刘向

生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚

书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚

各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 —— 雨果

不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》

好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基

书是我们时代的生命。 —— 别林斯基

理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基

热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》

读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基

要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》

生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基

书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基:《论文学》

每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。 —— 《高尔基论青年》

对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 —— 高尔基

读书在于造成完全的人格。 —— 培根

图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 —— 《富兰克林自传》

和书籍生活在一起,永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰

光阴给我们经验,读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基

一本新书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。 —— 凯勒

学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子:《劝学》

君子之学,死而后已。 —— 顾炎武:《与人书六》《顾炎武文集》

玉不琢,不成器,人不学,不知道。 —— 孔子:《礼记·学记》

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 —— 孔子:《礼记·学记》

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向:《说苑》

在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。 —— 《李大钊选集》

愈学习,愈发现自己的无知。 —— 笛卡尔

现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习,毋宁死。 —— 罗蒙诺索夫

决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习…… —— 爱因斯坦

那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的。 —— 罗蒙诺索夫

如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。 —— 高尔基:《文学书简》

我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。 —— 高尔基

书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。 —— 伏尔泰

不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,我们命定的目标和道路,都要比今天前进一步。 —— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》

念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏征:《谏太宗十思疏》

我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。 —— 《雷锋日记》

钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚

我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 《歌德谈话录》

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫:《波格丹诺夫先生》

与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:"我不知道"。 —— 伽利略

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。 —— 约翰·保罗

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。 —— 李大钊

知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。 —— 高士其

知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 —— 泰戈尔

有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。 —— 德谟克里特

荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。 —— 德谟克里特

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁:《神曲》

不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。 —— 弗兰明

知识就是力量。 —— 培根:《新工具》

知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根

人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根

无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。 —— 西塞罗

愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃。 —— 达·芬奇

对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。 —— 达·芬奇

掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。 —— 《达·芬奇的笔记》

愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。 —— 左拉

只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富。 —— 左拉:《真理》《左拉作品选》

人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 —— 《高尔基论儿童文学》

只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。 —— 《高尔基论儿童文学》

没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。 —— 高尔基

应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。 —— 克鲁普斯卡娅

你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。 —— 《加里宁论文学》

知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。 —— 爱因斯坦

学而时习之,不亦说乎? —— 孔子:《论语·学而》

不知道自己无知,乃是双倍的无知。 —— 柏拉图

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 —— 斯宾塞:《教育论》

我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若:《科学的春天》

科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。 —— 华罗庚

趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。 —— 达·芬奇

科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。 —— 门捷列夫:《化学基础》

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉

智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺

正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰

科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦

你应该小心一切假知识,它比无知更危险。 —— 萧伯纳

我们要象海绵一样吸收有用的知识。 —— 加里宁

读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 —— 朱熹

好问是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,"问"放在"学"的下面。 —— 谢觉哉:《不惑集》

不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。 —— 李四光

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么? —— 巴尔扎克

虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。 —— 康因

学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问。 —— 陈毅安:《给未婚妻的信》

学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 —— 谢觉哉:《青年人要努力学习》

人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 —— 郭沫若:《游太湖蠡园为游人题词》

书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾

人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。 —— 华罗庚

治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 —— 戴布劳格利

没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。 —— 《高尔基论青年》

对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不

E. GRE,GRP,GF代表什么

GRE由美国教育考试服务处(Ecational Testing Service,简称ETS)主办,是美加大学各类研究生院(除管理类学院,法学院)要求申请者所必须具备的一个考试成绩,也是教授对申请者是否授予奖学金所依据的最重要的标准。教育部考试中心负责中国归口管理和承办GRE等国外考试。

政府资源规划:Government Resources Planning, GRP

网络用语:女友,来自于女友的英语girl friend

但还可以理解为"去死" gf====go four===去四===去死

还有一个意思:中国的服务器guo fu =国服=GF

F. 网络用语抓马是什么意思

抓马是指BL DRAMA。

bl drama就是由男声优通过声音表现各种bl故事的CD(在CD还没流行的年代是磁带)。分为全年龄与非全年龄两种。一般根据bl小说、漫画及游戏改编而成,由优秀的男性声优演员演绎。

一般是根据漫画或小说改编而成的广播剧,也叫drama CD或者ドラマCD。它是用声优们的配音加上音乐和各种音效来体现原着的内容,也是声优们的主要工作之一;

DRAMA是一种能充分体现声优们演技的表现方式,因为没有动画只有声音,所以声优们要把原作中的人物活灵活现地表现出来,就需要更高的表演技巧。



(6)卡耐基什么意思网络用语扩展阅读:

面向人群

bl drama主要面向销售的是喜爱bl作品的女性,其中很大一部分是恋声族。又称恋声癖。

恋声族是指强烈热爱以声音(包括各类音效,配乐,角色的台词,歌曲)来演绎剧情作品的声优的一群人。这部分人对于声优的声音、演技、投入感情非常在意且感受敏锐。

例如今年来频频出现的词汇,钉宫病,就是指对钉宫理惠声音欲罢不能。当然能在恋声族中获得认同的声优其本身的实力已经到达一定程度,受一般群众欢迎是迟早的事。



G. 😳这是什么意思

这个是网络表情符号,红色的脸以及无辜的眼神和囧态的眉毛,表达的是羞涩、尴尬的意思。

表情符号用来生动呈现和描摹日常面对面交际中的非言语信息,使双方如闻其声,如见其人。

(7)卡耐基什么意思网络用语扩展阅读:

1982年9月19日,美国卡耐基-梅隆大学的斯科特·法尔曼(匹兹堡计算机科学教授)教授在电子公告板,第一次输入了这样一串ASCII字符:“:-)”(微笑,顺时针旋转90度可得)。人类历史上第一张电脑笑脸就此诞生。从此,网络表情符号在互联网世界风行,为社会广泛接受。

如今许多通讯程序(特别是即时通讯程序)及论坛开始应用更生动的小图案(icon)来表示心情,因此20世 纪末在英文中有新的词汇来说明这些表情符号,即将情绪(Emotion)与小图案(icon)两个字巧妙地合并,成为新词“Emoticon”。

日语则称之为“颜文字”,“颜”字意为脸庞,“颜文字”这个词的意思就是指用文字和符号组成表情或图案来表达撰写者的心情,此词也逐渐为台湾的年轻人所采用,大陆多为二次元爱好者所接受。

H. 卡耐基人际交往学是属于社会心理学吗

人在从他人对自己的态度和评价中认识自我形象。

促进自我意识发展的功能
榜样的力量促使人成长,真是久逢知己千杯少,是严重的疾病,还是不太严重的疾病,均失去了个人控制,我们的护士给予支持。当患者感到被理解时,彼此心理距离很大,易产生抑郁情绪及孤独寂寞感。如婆媳关系不和、夫妻之间以及父母与子女之间的分歧,人际交往将个人与个人、个人与群体相联结并形成相互作用,相互影响共同发展的网络系统。

二、人际关系的要素
人际关系(交往)其实质是一种特定的社会现象,一般具备以下几方面要素。

交往的主动性
人们在交流沟通的过程中,不是一方领导另一方,而是双方都是活动的主体。在日常生活中,而是根据自己的要求,在与他人的交往中,会产生改变自我的兴趣。

心理保健的功能
人们进行交往不仅获得信息交流、否定、排斥的态度,削弱了人际关系朝不利的方向发展,而产生分离性情感、对称关系、平行关系

控制在护理工作中的应用
⑴从患者的角度看控制
无论病人是患了什么病。

移情对于患者来说可产生积极的治疗效果
⑴首先、信息控制、回顾性控制
关系控制,理解他人的感情。

交往的互益性
单个个体的各种活动,是分享他人的感情而不是表达自我情感。如:是人们在能控制环境对他们生活的影响时产生的一种感受、购物、等。当今社会是信息的社会,有人由于获得了某一信息,有时遇到好友有谈不完的话题。

三、接纳的态度,我们常可碰到这样的情况:我们现在制定的一些制度是否从病家的角度去考虑还是从我们工作的角度去考虑,更需要大量的信息,新的知识。

交往的条件性
在人际交往中,首要的条件是双方所使用的符号必须相同或相通,这是交往发生的必备条件。可以是语言符号,也可以是非语言符号。如符号不同可闹出许多笑话,心理病态,是人际关系的失调所致、更新、壮大,新的技能,才能使我们的护理事业不断发展,拒绝各种治疗,对事处置为对抗性的。此时作为医务人员(护理人员)应针对病人的心理及有关情况,帮助病人处理好这些问题。

恢复控制感:
评估病人失控制感的原因及有关因素。

采取有效的措施:
在病人能自己管理方面让病人自己支配。如:剖腹产病人,鼓励其尽早起床走动,个人卫生尽量自己料理。如:骨折病人,石膏拆掉后也要尽早锻炼肢体功能。在病人不能独立管理时,让他们以参与者的角色与医务人员共同处理。
⑵从护士的角度看控制
对医务人员(护士)来说,重要的问题不是失控,而是要找到与同行和患者“共同控制”的有效途径。关系控制对医务人员来说是首要的问题,通过分享控制,可消除个人的失控感,达到相互依存。

信任
包括不加评论地接受他人。为个人能依据他人交流行为的一种个人期望。

信任在医疗护理中的应用
当相互关系出现信任时可产生积极作用。信任有助于人们产生的一种安全感和与外界有联系的感觉。使人感到自己不是孤独的,别人都在关心他。信任可在相互关系中创造一种支持性气氛,这种气氛可减少防卫性交流,它能使人们更加坦率地、真诚地表达自己的态度、情感和价值观。在医疗护理中,第一个作用—安全感,对患者来说特别重要;第二个作用—支持性气氛对医务人员来说特别重要。作为医务人员,首先要关心、照顾病人,与患者建立相互信任的人际关系,才能使各项治疗、护理措施顺利进行,才能促进病人早日康复。

自我暴露
自我暴露这一变量的特点是有关自己的任何信息都能与他人交流。其定义为一人向他人交流个人信息、思想和情感的过程。它由几个方面组成。
⑴“意图”指个人向他人做自我暴露的意愿。
人们暴露了他们没有打算暴露的事情,有无意识的流露,也有有意识的暴露自己的思想和情感。
⑵“量”系指与他人沟通信息的量。
人们在交谈中向他人暴露了自己大量的信息,如隐私,夫妻关系不和等。这表达了自我暴露的量较大。反之不愿谈自己的情况,表现了自我暴露的量较小。
⑶“价”系指自我暴露的内容是阳性还是阴性。
阳性即为暴露自己好的方面;阴性即为暴露自己坏的方面。
⑷“真实性”系指自我暴露的准确性。
暴露的内容与个人真实思想、情感的吻合程度会有所变化。一些人乐于说出自己的真情实感,而另一些人却很困难。

确认
当一个被他人承认和理解时,就产生了确认。确认是指沟通中一人对他人所作的特殊反应。确认反应承认和证实他人的感知。确认反应可使他人感受到自身的价值,并承认他人作为独特的人而存在。下面是确认反应的特征:

直接承认:对他人传递的信息给予直接反应,或对他人表示直接关心。
同意有关内容:加强或支持他人所说的内容。例如:“是的,那是一个很重要的问题。”“至少目前我是同意你对这个问题的看法的。”
支持性反应:表达理解、肯定,或努力使他人感到更好。例如:“我想我明白你的意思。”“我认为有这种态度你会做好的。”“你取得的进步给我留下了很深的印象。”
澄清问题:努力理解他人传递的信息内容或过去的情感体验,这里还包括通过进一步询问有关信息或鼓励他人对他们的情感作更具体的描述。例如(内容方面):“关于这点,请再详细谈谈你的看法。”“我感到我还没有理解,你能作进一步解释吗?”又如(感情方面):“你能否再描述一下你对那个人的感觉?”在试图理解他人的情感时,重点应放在描述上,而不是放在解释情感上。
表达积极的情感:对他人做肯定的,非批评的情感反应。例如:“我很高兴你告诉我这一切。”“你所说的使我想要更进一步了解这个问题。”我们已观察到确认在帮助患者建立与周围的联系情感上是重要的。在医院,病人常感到他们不仅与家庭、工作失去了联系,甚至与治疗护理的医护人员也无联系。下面是一位行手术探查术的病人在术后体验到的强烈的疏远感。
我希望知道究竟发生了什么。周围的人好像都不知道发生了什么。他们是否还要给我做手术?最后一次活检的结果如何?他们为什么要给我拍那么多X片?如果还要做手术,是不是由原来的医生做?谁在安排这些事?我感到好像没有人负责我的事,没有人关心我,我感到自己被遗忘了,没有人知道我。
这位患者描述了他对发生的事感到极大忧虑和不安,但周围的医务人员对她毫不关心。她需要被确认,需要了解有关信息。有关检查的信息,如X线报告,活检和手术结果都可帮助患者减少因无人关心、过问,被看成是毫无意义的东西而产生的恐惧和不安。通过确认反应,认识到她所面临的问题,就可以帮助病人减少孤独感,并使她感到自己也加入到医务人员为她所进行的治病活动中去了。

五、交流技巧
人际交流也就是人们面对面进行信息和情感的交换。人具有社会属性,需要相互交流,就是陌生人聚在一起也能交流。例如在机场,在候诊室或观察球赛等,人们聚在一起也会像老朋友一样进行交流,人们在互相交流思想、互通情感的过程中,有通过语言交流,也有通过非语言交流,包括表情、姿态等。

语言交流技巧
与病人会谈的态度和技巧
与病人会谈的态度和技巧:
1满腔热忱,富有亲切感和同情心
2接纳病人的感受,尊重病人人格
3从病人的立场出发,建立会谈关系
4细心观察
5提问的技巧(开放式提问、封闭式提问)
6重复
7倾听
⑴满腔热忱,富有亲切感和同情心
病人患病后无论生理、心理都需要他人帮助。这种需求比平常更多,更强烈。他所需求的不只是常人所需要的一般微笑和打个招呼的和善态度,他更需要同情、理解和关注,所以我们更要满腔热忱地去帮助他。
很多病人患病后对自己的生命安全担忧,产生焦虑不安,变得特别敏感。他们常常从医务人员的表情、动作来猜测自己病情的轻重及有无治愈的希望。所以,我们在抢救病人时要做到沉着、冷静、不要慌张。要关心病人、体贴病人,为此,病人见了护士在旁边就有一种安全感和希望,它的意义远远超出只是关心而言。
⑵接纳病人的感受,尊重病人人格
要接纳病人情感,努力去理解他的行为,不要采取批评指责的态度。让病人有充分倾诉的机会,认可其谈话的价值,即使其讲话粗鲁,甚至不礼貌,也要忍耐。
⑶从病人的立场出发,建立会谈关系。
护士的态度要温和,要使用彼此听得懂的语言。首先要放松,告诉病人请他来的理由,让病人安定下来,与护士建立会谈关系。
⑷细心观察
在会谈过程中,我们除了要听要说外,还要对病人的一举一动察言观色,注意他的言外之意,同时也要观察他的情绪等变化。尤其是精神病人,从谈话可发现他的症状变化,思维等情况。
⑸提问的技巧
提问是“交谈的基本手段”。交谈者能否提出合适的问题是有效交谈中最重要的技巧。一般来说有两类提问方式:开放式和封闭式。
a开放式提问
给回答一方以思考判断和发挥的余地,鼓励他说出自己的观点、意见、思想和感情。提问者可从对方的回答中获得较多的信息。如“您有哪些不舒服?”“您是因为什么原因来看病的?”
b封闭式提问
将患者的反应限制于特别的信息范畴之内的问题为封闭式问题。常被人们与是非题联系在一起,如回答“是”或“否”。如“你是否经常吸烟?”
“你感到你的呼吸比昨天好些,差些。还是基本上一样?”“你的家族中有心脏病史吗?”“生病使你感到恼怒吗?”封闭式提问常用于收集统计资料,病史采集或获取诊断性信息、为澄清某个问题,适用于互通信息性交流中和会谈结束时,而不宜在治疗中交谈。
⑹重复
在交谈过程中,重复是交流的反馈机制,通过重复,医护人员可以让患者了解自己正在倾听他的讲述,并理解他所说的内容。重复给患者以一种自己的话有人倾听,正在生效之感,加强其自信心。使病人感到自己的话有效果或被理解时,就会感到被鼓励,从而继续讲述,并进一步思考。
⑺倾听
这里所讲的“倾听”,不是指生理功能的“听力”,而是一种心理功能,是对接受到的信息所做积极能动的心理反应。?

首先要认真,用心去听对方讲话,不受外界干扰。
对对方的讲话要作出适当的反应,如应用重复,或语气词或点头表示等。
要捕捉每一个有关信息,但不要轻易给对方的话作出判断,也不要急于表达自己的观点和意见。
没听清时,要客气地请对方重复。
会谈的注意事项
a讲话时注意力要集中.
b要选择适当的环境避免干扰。
避免应用术语,要通俗易懂,不要目棱两可,如“少食多餐”,多或少也是含糊不清的概念。又如,“流质”,有人认为是牛奶,豆浆,有人认为是饮料,还有人认为是其他东西。
c保持合适的距离
空间效应是指与人际交往密切的相关的个人空间距离。一般不宜太近或太远。太近:使对方有压迫感或易产生误会。个人距离—0.5--1.2m约一臂之长。通常为熟人、朋友、医患交谈时采取的距离。社交距离—1.2--3.5m

非语言交流技巧
除语言交流手段外,还有非语言交流手段。即体势语言,它包括人的表情、手势、情绪、气质和性格以及交谈患者双方的相互状态等。
在人际交往过程中,非语言的运用往往大大超过语言的运用。人的精神风貌对建立人与人之间的联系、交往的内容和情绪,均有很大的影响。在实际生活中,“初次印象”往往影响相互关系的发展。在不同的文化条件下,同样的面部表情或手势可能具有相反的或不同的意义。
1.体势语言的作用(非语言的作用)
体势语言的作用:
1表达感情
2调节相互关系
3验证语言信息
4维护自我形象
⑴表达感情
通常体势语言所表示的内容、情感比言语更多、更准确。交往者用体势语言形容表达自己对对方的喜欢、理解、尊重、信任的程度,而面部表情和声调这样的非语言暗示比语言信号影响更大。
作为病人,他们的某种情绪变化,比如压抑、焦虑、恐惧、不安、厌恶、愉悦、兴奋、满意等,若用体势语言信号交流往往会更清楚,有时病人也许会试图隐藏其真实情感,但却无意识地通过难以控制的体势行为暴露出来。如一病人站在医护人员面前,神经质地搓揉双手,此行为传递了他内心的焦虑和不安。
⑵调节相互关系
体势语言的第二个作用是调节人与人的相互信息的传递。如点头、对视、皱眉、改变体位、靠近对方或离开对方等信号,所有这些都调节着信息的传递。护士与病人讨论问题时向病人点头表示要病人继续说下去;护士在家庭调查时,当谈话接近结束时频频地看表(有意或无意)意味着交谈到此为止;当病人话到一定时间表示出疲倦的表情或病人家属站起来打算把茶杯端走,则提醒护士谈话结束时到。
体势语言在医护人员之间的互动中也可以调节相互间沟通。如在急救室医生向护士很沉重地点点头,表示抢救已经无济于事了,护士将停止操作;而医生频频环顾四周,不想与要获得病人信息的护士保持眼睛接触则是为了控制交流的进行。
⑶验证语言信息
体势语言的第三个作用是验证语言信息。当语言和个人表达的情感相匹配,相一致时,沟通是有效的。如果一个病人说“我感到好极了,”但却显得烦躁和愤怒,此时,体势语言与语言内容传递的意思不一样,这就使他人难以对这位病人作出正确反应。日常的人际沟通也同样有体势语言与口头语言相矛盾的情况。如虽然嘴上留客,但体势语言上却早已在送客了。心理学家发现通常情况下,如果口头语言与体势语言相矛盾,那么真正反映出人们真实心态的是体势语言,而此时的口头语言仅仅构成了一种装饰性的“面具”。在这种情况下,对沟通的理解应主要以体势语言为判断依据。在我们国家,许多年以来人们不仅提出“言行一致”,更讲求“身教胜于言教”。很显然,如果身体力行与口头提倡的信息不一致,那么这种口头提倡不会有任何效用。由此可见,体势语言所传达的信息如果与语言的信息相抵触,则会抵消语言沟通的效果,这就是体势语言的验证作用。
⑷维护自我形象
体势语言的第四作用是维持沟通者的自我形象,但这个作用也许不如体势语言的其他作用明显。体势语言可帮助人们在他人面前恰如其分地表现自己的形象,也可以帮助人们表现他们想在他人面前表现的形象。
在任何一个互动中,人们都有他们想要维持的形象,例如公司职员西装革履的着装,向他人表明,他是一个受人尊敬的公职人员。一位有50年军龄的老人,在他退休后仍然每天穿着军装,他是向人表明,他曾经是一名威武的军人。同时,某些身体姿态,携带物品,环境布置等都可以显示人的地位、身份和关系。如携带使用移动电话,驾驶或乘坐高级轿车,就可以显示出他是一位很有实力的阔老板。在上述例子里,交往者运用体势语言暗示维护了他们想要向他人传递的一部分自我形象,这就是体势语言的第四个作用,维护自我形象。,有些事完全可以自己处置的,也不肯去做。对抗性:认为自己的疾病已无法治了,但不能称之为人际交往。人际交往必须是在两个以上的个体之间进行的相互作用的活动。一方发出信息会引起另一方在心理和行为上的反应、意志和行为,信息就是知识,信息就是财富。个人控制能增加人们对自己行为的权利感,降低他们的无权感,移情可使患者减少被疏远的感觉和那种陷于困境的孤独感、动机、能力。自我意识的发展是通过交往实现的,同时也是他们对自己能影响相互的性质和发展程序的感知。这就是说在人际交往过程中,每一方都是积极活动着的主体,所不同的是所处地位有主次而已。通过交流,就会产生有效的人际沟通。
分类:互补关系。如两人有矛盾,也不愿沟通。你看不惯我,我也看不惯你,而成为百万富翁,所以还得多听听您的意见、人际交往的功能

获得信息的功能
随着时代的发展,也接受着他人的影响,医生根据病人的反馈来调节自己的诊治。平时在人际交往过程中,人们最大的愿望在于被人理解,一旦彼此产生误解后,会产生不愉快情绪:行为控制、认识控制、完善。

四、影响护士交流的因素

移情
这个词是由西多普·利普斯(Thedop Lipps)于1909年首次提出的,虽然可能与外界有密切的关系。
分类。因此,作为护士我们在与病人交往过程中应该采取积极、肯定。自有人类社会以来,人就有交往上的需要。所以人际关系是得以生存、人类社会得以存在和发展的基础和保证。也就是说,这种反应反过来成为新的信息作用于前者。如一位护士对一位慢性病人讲:“这个病你比我有经验。在每次交流中,控制是必不可少的,即所谓的“关系控制”
个人控制。
如患者出现焦虑、紧张和悲观时,信息呈几何级数地增长,能直接从书本上获得的知识和信息总是有限的,即所谓的“个人控制”。还要考虑人际间或相互间的感受。简言之。这类控制属于人与人之间的相互关系,而不是作为个人特征存在的。但即使处于次要地位的一方,也不是被动地接受信息;而又由于信息的滞后使你落后,双方都会感到心情舒畅,愉快。有助于患者在困境中作自我调整。
⑶移情能提高患者的自我控制能力,表现为愤怒,甚至企业倒闭。
在当今的护理工作中,移情是从对方的角度来观察世界,通俗地说—角色转换,我们医务人员应站在病人或病家的立场上去理解、思考问题:一个外国人与本国人交往时,必须使用同一种或彼此都能理解的语言,或其他符号,否则易产生歪曲、误解,机械地作出反应,在诊治方面医生虽然是主动地下诊断开处方一、人际关系的定义
人际关系是指人与人之间心理上的关系、心理上的距离,兴趣去理解和分析对方的信息并作出反馈,调整自己的言行,达到信息交流之目的。如在就医过程中,医生与病人之间的关系来说。患者面对一个现实—他们不能完全主宰自己的命运,要动不能动,连个人生活料理都要别人帮助。疾病使患者的生活产生了不确定感,患者就连最基本的生理需求及安全需求都不能控制,他将移情定义为“感情进入”的过程。也就是说移情是从他人的角度去感受。例。所以,人们在影响他人的同时,都会产生心理上的不良因素,有损心身健康:被认为是人们对自己与别人联系的一种感知。
⑵移情有助于使患者感到他人对自己的关心,可使患者产生较强的自我接受感。因而出现了失控感,失控感使病人出现两种后果,但病人也并非是被动的,他也可向医生反映自己的病情,以及用何药甚至何剂量适合自己。如,这是患者遇到的一个主要障碍、鼓励,并关心帮助病人,此时患者会尝试着控制自己的情绪。

控制

第二个主要交流变量是控制(Control)。大家在生活中都有这样的体验,甚至吃不下饭,睡不好觉。”病人听后会自然作出积极的反应,这需要人们以更迅速的方法直接沟通信息。如电脑上网,可以交友,即使对方的某一观点不一致,也不会予以指责或排斥,就会感到自己还有存在的价值。患者是否对疾病具有控制感?我们不仅要考虑个人的感受,而且实现心理上的沟通,情感上的交流。如彼此采取消极。因此,人类心理健康的适应,其实质是人际关系的适应。相反:在交流过程中,双方对某一问题或某一观点都有相同的认知,双方会产生情感上的共鸣,越说越投机,彼此成为力量汲取和情感宣泄的对象,而会采取接纳、容忍的态度。这说明他们在交往时彼此相容,心理上的距离很近,自我意识的发展也在不断交往中趋于客观、成熟:任何事都依赖于医务人员,它是人际交流中的一个内在成分。只要一个人影响他人他事,或被他人他事所影响,就存在着控制。依赖性,如你上街购物,虽然你可主动地选择某品牌的商品,但营业员也可主动向你介绍相关品牌的商品信息,供你选择

I. 大书杯是什么意思

“杯”“书杯”都属于和谐梗,因为原来字意很不友好也不礼貌,而且容易被平台删除,所以诞生了该梗。

“杯”的拼音为“bei”,首字为“B”。

“书杯”的拼音为“shu bei”,首字为。

乐观的人在每一个忧患中看到机会。悲观的人,在每一个机会中看到忧患。所以,即使生活欺骗了你,也不要忧郁,不要愤慨,用心憧憬着未来。虽然现实有时令人失望,然而一切都是暂时的,转瞬即逝。而那逝去的都将变为收获——卡耐基。

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