网络三俗是哪些

Ⅰ 三俗是哪三俗（姜昆和曲艺界反三俗到底是哪三俗）

反三俗，到底是哪三俗？为什么这样的好事、正能量的事也有人反对呢？

这本来是纯洁行业正气、倡导社会良好风气的好事却在网上招来了非议，有的说只要人们喜欢看，俗点也无妨。有的认为反三俗是针对个别人的行为。有的甚至觉得正能量的相声自身生产不出新的好的作品而就去打压别人等等，从网上的评论区来看，大有一边倒的味道。难道反三俗错了吗？难道任其所谓的市场经济就可以主宰一切了吗？难道面对“三俗”现象就不能反了吗？这让人百思不得其解。一谈“反三俗”就会招来一大波口水和狂喷，这难道是正常社会的正常现象吗？（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭者可耻）

那什么又是三俗呢？所谓的“三俗”，通常是指 庸俗、低俗、媚俗。记得在上世纪八、九十年代，文化娱乐刚刚兴起的时候，街边上到处都是录像厅、镭射厅，一块帘子遮住就是观看各种黄片的场所，许多从境外或港台进来的一级片、三级片大行其道，各种肮脏的画面和情节确实是目不忍睹，但却也让无数人乐此不疲、兴致盎然，每天谈论得最多的就是这些片子。一些地方还为了迎合人们的兴趣和性趣，把一些街区划为了所谓的“红灯区”，有的地方还用此等措施拉动了当地经济发展。但这种靠“三俗”去迎合社会的需求真的就好吗？真的就是现代文明社会所需要的吗？还有当年那种赌馆、麻馆、“金武馆”等等，在当年可谓是一阵风那个火啊！就连我们那里那种小乡镇都挨家挨店的是这样的馆子，开这些馆子的主人还会为赌客们提供一日三餐呢！当年坊间就有这样一则顺口溜：十亿人民九亿赌，还有一亿卖屁股。这就是“三俗”在当年的极端表现。正是因为这种三俗的东西让社会文明蒙了尘蒙了羞，最终有关部门不得不出手打击，净化社会空气，才让这些不正常东西得到了遏制，才让社会不断走向了更加文明和进步。 （本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭者可耻）

在娱乐界，三俗也是存在的，有的还是非常猖獗的。一些所谓的明星派头十足，出门不仅有多位保镖开道，更有甚者，还会封路封道，给老百姓生活造成了严重影响和困扰。这样的俗难道不应该反吗？有的明星为了自己能够出道，就鼓动和忽悠粉丝倒牛奶投票，造成了极大的浪费，也给社会造成了不良的导向和影响，这样的俗难道不该反吗？有的相声、小品和文艺作品讲来讲去都是些男女之间的那点滥事，这样的俗又难道不应该反吗？在有的行业，为了学个技艺，那比登天还难，有的是所谓的潜规则、有的要所谓的下跪拜师、有的要不断的进贡才能学到点皮毛，如果师父稍有不如意，就会将自己的徒儿彻底打入冷宫永世不能翻身，这样的俗又难道是这个社会所倡导的吗？行业之间还会形成不同的帮派，这样下去，工匠精神又如何能够发扬光大呢？技术人才又如何能够茁壮成长、脱颖而出呢？（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭者可耻）

有的人也许会说，你反三俗，你倒是拿出像样的作品来呀！如果自己不能拿出迎来观众听众喜欢的作品就不要去反什么三俗。这种逻辑简直就是强词夺理，反三俗和拿得出拿不出好作品是一回事吗？难道眼下创造不出好作品就一定要任三俗泛滥吗？这本身就是一个伪命题，怎么就成了三俗的护身符了呢？黄、赌、毒这样的东西一些老百姓也喜欢呀，难道就不能反吗？（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭者可耻）

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个人观点仅供参考

Ⅱ 网络流行语“很三叔”嘛意思哦什么叫很三叔很三叔什么意思

三叔就是三俗，三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称。2010年5月，一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众面向百姓的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲。

Ⅲ 什么三俗为什么这么多人反三俗（例如专家说赵本山、郭德纲）反三俗的理论依据是什么 大家可以共同讨

三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称。2010年5月，一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众面向百姓的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲。

一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不 边责边捧
称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想政治工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替政策，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。 二是“低俗之风”。一些官员情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致情色腐败愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养情妇，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个情妇，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个情妇，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。 三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委书记杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇书记自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。 四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的歌功颂德比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一大法宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。 五是“奢侈之风”。一些官员大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，公款消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方官员急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”

网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念 强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方政府，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的腐败及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。 媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗 新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒走光、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。 抵制三俗要对媒体下猛药 新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。 抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶 新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。 雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确 有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁阿什顿新“道德运动”成为一阵风 强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。

Ⅳ 什么是“三俗”我们为什么要抵制“三俗”我们又该如何抵制“三俗”

三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称。2008年5月，一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，其矛头直指郭德纲。

所谓的反三俗其实主要针对的是文艺创作。一直以来，文艺作品都是大众的精神粮食。既然是粮食，就要求一定是干净的，绿色的，无公害的。不干净的食品会影响人的身体健康，不干净的文艺作品，会影响人的心理健康。身体不健康可以吃药打针，心理不健康那可就难办了。所以，不干净的文艺作品比不干净的食物更具危害性。所以要抵制“三俗”。

如何抵制“三俗”：

抵制三俗要对媒体下猛药

新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。

抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶

反三俗

新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准?新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。

雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确

有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么?是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重?是否该信奉普世价值?如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。

少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风

强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。

Ⅳ 三俗之风有当今社会有什么影响

“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”这是胡锦涛总书记在中共中央政治局第22次集体学习时所强调的，针对文化界包括新闻出版界大量存在的庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之风，总书记用了“坚决抵制”四个字，这足以表明中央在这个问题上的态度。

就新闻界而言，相当长一段时间以来，媒体的报道特别是娱乐资讯报道，出现了感性驱逐理性、明星取代模范、绯闻顶替理论、搞笑胜过幽默、表象掩盖内涵的不正常现象。一阵阵庸俗、低俗、媚俗之风迎面向受众扑来：从芙蓉姐姐的一夜走红到“凤姐”、“伪娘”的被追捧和揶揄，从拜金女马诺的“被封杀”到所谓养生专家张悟本身份的“被神话”，从各家电视台争夺收视率到“相亲”节目的火并，还有那因为一张照片迅速在网络窜红的流浪汉“犀利哥”……接二连三地上演着形形色色低级无聊的炒作闹剧，承担着社会道德和良知守望者角色的新闻媒体，竟然玩起了以示丑为乐、为“三俗”之风推波助澜的把戏。

报刊、广播、电视和互联网的“三俗”新闻，是指媒体有意迎合和引诱少数受众中那些追求刺激、盲目追星、窥探隐私、搜奇猎异等不健康心理所发布的那些无聊新闻。这些新闻大多以反映色情、绯闻、凶杀、暴力、隐私、猎奇、怪异、迷信、愚昧等内容为主，形式上相当讲究标题醒目，文字刺激，情节离奇，图文并茂，所以还颇能影响和迷惑一些人，特别是那些未成年人和文化层次较低的受众。这些新闻中有相当大的比例是“星、腥、性”新闻，恶炒艳事绯闻，宣扬暴力犯罪，专事搜奇猎异，热衷暴露隐私。在一些赤裸裸地描写和渲染暴力犯罪的新闻中，具体的犯罪细节往往被作为卖点来吸引受众的视线。与此同时，一些窥探隐私和稀奇古怪的“人咬狗”新闻，以及专事暴露阴暗面的负面新闻，也时不时地在媒体上露面，搅得受众不胜其烦。

大量“三俗”新闻的出现，挤占了媒体正面报道和典型报道的版面与节目时间，偏离了社会主义核心价值体系这个大方向，弱化了媒体宣传的主旋律，污染了社会空气，首先受害的往往是社会上最不具有自我保护能力和足够理性判断能力的未成年人，他们很容易受到那些不良信息的误导。“三俗”之风盛行，不利于人们正确世界观、人生观和价值观的形成，而且还会对他们的身心健康和发展造成很大的危害。所以，某些“三俗”之风刮得严重的媒体被人们称为“媚体”，那些“三俗”新闻也理所当然地被人们称为“精神鸦片”和“文化垃圾”。

应该说，“三俗”之风与社会主义先进文化格格不入，它强调的不是开拓创新，不是繁荣文化，不是增强国家文化软实力，而是众声喧哗和凑热闹，它试图冲破道德禁锢和秩序限制，在思想混乱中张扬自我；它向受众提供的不是社会主义精神食粮，而是笑料和谈资、即兴的感官刺激和逢场作戏。相对于绵长、丰厚、崇高、儒雅的中华文化，它所蕴含的文化基因是消极颓废和腐朽没落的，在本质上没有任何先进性可言。

“三俗”之风泛滥的原因，固然有少数新闻工作者政治素质、文化素质和道德素质低下的问题，但媒体自身也有不可推卸的责任。由于商业功利主义的影响，一些媒体为了眼前的蝇头小利，便不惜以偏离正确的舆论导向为代价，不惜以降低新闻的文化品位和格调为代价，来迎合少数受众中那些庸俗的低级趣味，这是十分值得正视的反常现象。

为了构建社会主义和谐社会，营造团结奋进、昂扬向上、开拓创新、加快小康社会建设的良好舆论氛围，新闻媒体必须坚持社会主义核心价值体系，在唱响主旋律，千方百计搞好正面报道和典型报道的同时，坚决拒绝和抵制“三俗”新闻，使它和虚假新闻、有偿新闻一样，成为人人喊打的“过街老鼠”。坚决抵制“三俗”之风，倡导正面、理性、健康和高尚，我们的媒体有许多工作要做，主要应该抓好如下三个方面的工作：

一、端正理念

“三俗”之风的蔓延和泛滥，表面看来是媒体竞争使然，实际上是媒体理念使然。在社会主义市场经济条件下，不少媒体在经济上实行自主经营，自负盈亏。为了在激烈的竞争中站稳脚跟，少数媒体便自觉或不自觉地向看得见的眼前的经济利益倾斜，它们企图利用“三俗”新闻去迎合部分受众中存在的种种灰色的、不健康的心理，以扩大读者群，提高收听率和收视率，增加点击量，“提升”自身形象，增加广告收入。但它的结果往往是适得其反。因为媒体大量发布“三俗”新闻，将受众的注意力往邪路上引，在根本上背离了媒体的宗旨，是一种对社会、对人民极端不负责任的表现，也就必然为绝大多数新闻受众所诟病和鄙弃。到底，这些媒体肯定会失去公众的尊重和信任，失去自身的品格和公信力，失去长远的、持续发展的根本。众所周知，在国内外享有盛誉的《读者》杂志，发行量最多时突破1000万册。它作为中国新闻出版界的名牌，早已稳坐亚洲第一、全球第四的交椅。作家魏明伦评论说：“《读者》不靠‘枕头’，不靠‘拳头’，却能超过‘两头’书刊的销量。”《读者》为什么能长盛不衰，受到千千万万读者的青睐呢？关键是它的办刊理念。该杂志社编委会主任彭长城曾说过：《读者》提供给人们的首先是一种文化，一种高雅的、健康的文化，一种开放性、先进性的文化。它充分相信读者自己的审美能力、鉴赏能力和对真善美的强烈渴望，对人间真情、高尚情怀和高雅文化的追慕。绵长、丰厚、崇高、儒雅的文化情怀，像《读者》两只无形的长臂，将成千上万个读者揽入自己的怀中，接受世界上各种各样优秀文化的熏陶。《读者》的成功实践告诉我们，新闻媒体只要坚持践行社会主义核心价值体系，增加新闻报道中先进文化的含量，旗帜鲜明地拒绝和抵制“三俗”之风，就一定能在取得良好社会效益的同时，取得良好的经济效益。

二、把好关口

西方学者将有益于社会发展的健康文化称为“上水道文化”，将那些有害于社会发展的媚俗色情文化称为“下水道文化”。他们要求新闻媒体必须弘扬和强化“上水道文化”，抵制和清除“下水道文化”。本文所说的“三俗”之风，实际上就是西方学者所称的“下水道文化”，它们即使在西方也属被拒绝、抵制和清除之列。在我们这个社会主义国家，就更加应该如此了。新闻媒体所发布的信息，无论是记者或是通讯员采集的，还是来自其他渠道的，都必须经过编者的比较、分析、筛选、鉴别和加工润色，然后才得以发布。这个编辑过程，实际上就是剔除那些虚假信息、有害信息、无价值信息和垃圾信息的过程，也就是严格拒绝和抵制“三俗”新闻这种低级无聊的“下水道文化”的过程。如果某家新闻媒体所发布的“三俗”新闻，受到公众强烈的批评和谴责，其作者固然有不可推御的责任，但是作为媒体把关人也难辞其咎：你这个关没有把好呀！媒体的编辑、部主任、主编或总编等把关人由于责任重大，就必须具备强烈的政治意识和大局意识，既要有瞻前顾后的审慎，又要有敢说敢当的果断；既要有很强的组织观念和组织纪律，又要有审时度势勇于负责的胆识和魄力，应坚决克服“宁要其趣，不顾其黄；宁要其奇，不顾其假；宁要其刺激，不顾其后果”和“将肉麻当有趣，将痛疽当宝贝”等严重不负责任的糊涂思想，对于“三俗”新闻这类有害受众身心健康的精神垃圾，一定要亮起红灯，将其拒之门外，真正做到“一夫当关，万夫莫开”。

三、强化监督

启发自觉，发动媒体和全体新闻工作者在端正思想认识的基础上，严把关口，坚决抵制“三俗”之风，这是事情的一个方面。在另一方面，各级党委主管新闻宣传的部门则应从严格管理，加强监督的角度，真正把抵制“三俗”之风这项工作切切实实地抓紧、抓好。应当指出，大多数人能做到令行禁止，但有少数人就是我行我素，总是顶着风，对着干。所以作为新闻宣传的主管部门，就应该进一步严格管理。要根据《着作权法》、《出版管理条理》、《音像制品管理条理》和《报纸出版管理规定》等法律法规，就本地如何拒绝和抵制“三俗”之风提出有针对性的指导意见，实行规范化管理，决不给“三俗”新闻开启方便之门。对于故意违规、违纪，炮制和散布“三俗”新闻并在社会上造成严重不良影响的人和事，则要查清情况，严肃处理。轻则批评教育，重则给予纪律处分，特别严重的还要追究其法律责任。要强化监督机制，建立健全媒体内部自我监督和媒体之间相互监督的制度，造成一个上下左右全面围剿“三俗”新闻的态势。要加强报刊审读、电台审听、电视审片和互联网督察等工作，既注意总结推广有实际指导意义的拒绝和抵制“三俗”之风的经验，又注意及时发现问题、解决问题。

坚决抵制“三俗”之风，还需要更加重视新闻队伍的建设，强化马克思主义新闻观教育，在重点抓好新闻工作党性原则、真实性原则和群众性原则教育的基础上，进一步帮助全体新闻工作者自觉践行社会主义核心价值体系，确立起强烈的社会责任感和严格自律的精神，努力用正面积极、健康向上、生动活泼、鲜活动人的新闻报道和精神产品，去占领思想文化阵地，使“三俗”之风彻底失去市场。

Ⅵ 网络三俗是什么

当今最漂亮又很虚伪的一句话是什么？
搞科研、搞四化、搞革命、搞教育、搞商业、搞事业、搞工作、搞开发、搞钱、搞创新、搞发展
顶恶俗的就是——“搞”，极为恶劣的流氓词汇、荒诞可鄙、低俗无耻的庸俗词汇、卑鄙下流的痞子词汇、丑恶无赖的骗子词汇，恶心至极的口头禅，很龌龊，特无耻，极其丑陋文化现象的流行语。不雅，是缺乏荣辱心、丧失礼义廉耻、不知羞耻、庸俗不堪的一种体现。最最低贱、卑鄙龌龊、邪恶、恶劣地反社会、反人类、反动的词汇。已经被用滥而“变质”了的无聊、空虚、堕落、蛊惑 、猥琐词汇。
充分暴露出自我价值取向错误，毫无羞耻感，自甘受辱，自寻其辱，自我作贱，毫不掩饰自已下贱狗样，自我贬低人格、人格贬损，严重损害其代表的政府部门形象和公信力。
说这番话的人根本没有大脑，是没有任何独立思考能力而又贪图利益的无知无耻之徒，可耻可悲可叹，极其不光彩的口头禅，公开作自我羞辱。
国家新闻总署，文化部，你们应该极具民族责任感、站在历史高度上，兴雅灭俗，
你要净化新闻报道、纯洁影视作品！！！！！！！！！！！！！
严格禁止这些臭大街、烂大街的词汇出现在官方、政府的发言、文件、报道、谈话语言等等之中！！！！
整治当今胡搞恶搞的低俗语言充斥社会、贻害天下的局面。
其实，什么创新、自主知识产权、发明创造、高科技、核心技术、关键技术、专家、教授等等，无不如此

Ⅶ 反三俗是什么意思呢

【中文名】：反三俗
【解 释】：坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风
【分 类】：庸俗 、低俗 、媚俗
【参与人员】：全部人员
【类 别】：政治
【简 介】：
“三俗”，即庸俗 低俗 媚俗。反“三俗”，由全国扫黄运动开展拉开序幕，整顿电视节目都与此相关具体行动。
低俗文化和道德堕落与官僚腐败密切相关，大部分官员的腐败都和情人有关，这就是媚俗，在看看那些实施独白的场所又大部分是高消费的娱乐场所，这也就是扫黄阻力的所在了。
近年来，庸俗、低俗、媚俗之风借助电视、手机短信、互联网等平台，大举侵入人们的生活。从芙蓉姐姐到凤姐，从小沈阳到马诺，从电视相亲节目<非诚勿扰>中充斥的金钱、美色、性话题，到新版电视剧《红楼梦》的“黛玉裸死”，集中迎合了人性中的某些低级趣味，宣扬的是一种裸露文化、拜金文化、铜臭文化，严重挑战了社会公共道德的底线，侵蚀了民族精神和民族意志，影响了未成年人健康成长。
对于庸俗、低俗和媚俗之风的整治，有关部门一直没有消停过。仅以近段时间为例，就有电视相亲节目《非诚勿扰》被叫停更改，此节目中充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应该被公开展示。此外，新版《红楼梦》设计的“黛玉裸死”情节，亦罕见地被《人民日报》点名批评，称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”
【抵 制】：

胡锦涛总书记公开明确提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，一方面说明淫秽色情、网络恶搞、恶意诽谤、网络暴力、炫富拜金等低俗甚至恶俗的文化现象，已呈愈演愈烈、愈演愈滥之势，超出了大多数人的容忍范畴，是新形势下制约文化体制改革与发展的瓶颈，净化文化市场、抵制“三俗”之风已是迫在眉睫，非抓不可;另一方面传递了中央高层正视现实、顺应民意、强力整治的坚强决心，具有强烈的信号意义。
在当前形势下，抵制“三俗”之风，须多管齐下。一是要“打”，对庸俗、低俗、媚俗等现象要坚决封杀和取缔，不能搞“下不为例”，而应“现不为例”。二是要“占”，用强烈的责任意识、优秀的文化作品，抢占文化高地，弘扬高雅文化，打造民族文化精品。三是要“导”，引导公众形成这样一个共识：经过长期历史考验保留下来的经典不能随意娱乐化，几千年悠久灿烂的中华文明不能庸俗化，社会主流价值观不能颠倒。四是要“推”，通过行政手段自上而下推出一系列导向性、代表性和示范性的文化艺术作品，引发“蝴蝶效应”。
这其中，最重要的是要把抵制“三俗”当作德政工程来抓，从制度建设入手，铲除滋生“三俗”文化的社会土壤。在治理模式上，不仅要打“运动战”，更要打“攻坚战”和“持久战”。同时，亦需要广大网民密切配合，树立正确的网络娱乐观，莫把嘲讽、戏谑、低级趣味当个性，莫把低俗、庸俗当追求时尚。如此，抵制“三俗”之风才会既叫好又叫座。

Ⅷ 网络四大俗包括

新四大俗:城里开咖啡馆、辞职去西藏、丽江开客栈、骑行318

第一俗:城里开咖啡馆--多少白领小资女的梦想，泛滥于言情小说和言情剧，俗!

第二俗:辞职去西藏，毅然决然，不顾一切，俗!

第三俗:丽江开客栈，丽江从小清新圣地到艳遇名城，唯美扑街!

第四俗:骑行318，318国道进藏被誉为最美的路线，吸引了太多人，现在自行车堵了!

Ⅸ 网络流行语“很三叔”嘛意思哦什么叫很三叔很三叔什么意思

三叔
就是
三俗
，三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称。2010年5月，一群相声界的表演“艺术家”们，针对
郭德纲
面向大众面向百姓的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲。

Ⅹ 人民日报谈直播乱象危害未成年人说了什么

人民日报谈直播乱象危害未成年人表示对网络“三俗”要零容忍。

互联网已经成为未成年人获取信息的重要来源，然而，一些低俗、庸俗、媚俗的不良信息也随之而来。未成年人心智尚不健全，对不良内容缺乏鉴别力。对可能危害未成年人的网络不良内容尤须“零容忍”，不能让网络“三俗”污染孩子纯洁的眼睛和心灵。

当前，青少年已逐渐成为网络文化重要的消费主体和网络文化的生产者、传播者。《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年网民达1.83亿、未成年人互联网普及率达94.9%，我国未成年网民日益呈现低龄化的趋势。青少年使用网络获取信息、拓宽视野、丰富生活，同时，一些低俗、庸俗、媚俗的不良信息也可能进入他们的视线，影响身心健康。

近期，中央网信办启动“清朗·暑期未成年人网络环境整治”专项行动，针对直播、短视频平台涉未成年人问题，严禁16岁以下未成年人出镜直播，严肃查处炒作“网红儿童”行为，禁止诱导未成年人打赏行为，防止炫富拜金、奢靡享乐、卖惨“审丑”等现象对未成年人形成不良导向。坚决清理散布暴力血腥、暗黑恐怖、教唆犯罪等内容视频。

全红婵成为直播乱象“牺牲品”

虽然东京奥运已经落下了帷幕，但关于奥运健儿的种种争议余波未息。作为以14岁低龄技惊全球的最新“顶流”，自夺冠之后围绕全红婵的话题持续不断。尤其令全国网民义愤填膺的是，她和家人正在成为继“大衣哥”“拉面哥”之后，“直播打卡乱象”的最新牺牲品。

在“一朝成名天下知”之后，全红婵在湛江的老家就成为广东乃至外地主播蜂拥而至的“打卡点”，据现场村民统计，一天至少有2000人前来打卡。不少主播直接蹲守在全红婵家大门口，甚至一边直播一边带货，还扬言要把她家中的菠萝蜜摘走。

门口直播熙熙攘攘之下，全红婵家人无奈请求，“请你们小声一点，已经骚扰到老人家两天没有睡了”。村口已经竖起了“疫情防控，谢绝入村”的告示牌，但仍挡不住有主播在村口继续直播。

虽然针对此类违规行为，直播平台已经“重拳出击”，但这种骚扰发生之后的事后处理，总让人感觉姗姗来迟。无论是“成名15秒”的网红还是为国争光的运动健儿，其隐私边界都在被网络直播所践踏，尽快完善全民直播时代的隐私保护与“镜头伦理”刻不容缓。