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如何客观看待网络小说

发布时间:2023-01-20 13:18:34

Ⅰ 如何评价当今的网络小说

望采纳,我最近在研究这个课题。
这是现在发展
网络文学被人指摘“凑字数”“流水账”“情节雷同”“格调不高”,有人曾经戏言,网络文学在中国文学百花园中是“无名小卒”,难以找到自己的一席之地。
“今日网络文学网站星罗棋布,网络作者数以百万计,年更新字数超过600亿汉字,年长篇小说超过10万部。”在中国作协副主席、网络文学委员会主任陈崎嵘看来,网络文学正越来越多、越来越明显地影响着人们的阅读方式、思维方式乃至生活方式。
不回避问题才能更好发展
网络文学在成长中从来都是喜悦与痛苦相伴相生。
进入“IP”时代,网络文学所具有的附加价值被最大限度地发挥出来。据不完全统计,截至2015年12月,国内31家重点网站一共出版图书5202种,一共改编电影515部、电视剧568部,改编游戏201部、动漫130部。
与此同时,网络文学的盗版问题已成为困扰行业发展的一大顽疾。国家版权局版权管理司版权执法处处长赵杰此前接受媒体采访时表示,网络文学领域的侵权盗版比较严重,2014年盗版网络文学导致PC端付费损失40多亿元,移动端损失30多亿元。
“现在网络小说的盗版太猖獗了,基本上网络上稍微火一点儿的小说上网一搜索,会有无数的盗版网站让读者免费阅读。”网络文学作家寇广平(梦如洪荒)深受盗版之苦。
经过20多年的发展,中国网络文学由草创时期步入新的发展阶段,与会专家指出,发展中出现问题不可怕,关键是要通过更加科学的管理、更为自觉的约束、更加严谨的制度,解决发展中的问题。
令人欣喜的是,国家版权局日前也向社会公布了《关于加强网络文学作品版权管理的通知(征求意见稿)》,其中明确指出国家版权局要建立网络文学作品版权“黑白名单制度”
“降速、减数、提质。”

Ⅱ (评论)我个人对于网络小说的看法

(评论)我个人对于网络小说的看法

文/贝玉川

鉴于我去年写长篇网络小说后,发表一下我对网络小说的看法。

从某种意义上看,网络小说是可以犯各种错误的平民化小说。因为毕竟网络小说是作者每天要更新的,难免会出现各种各样的不足知底和错误见解。其接受批评和指责言论是网络小说不容置疑的一种常态化行为,所以我想网络小说是容许出现被人唾骂和质疑的。作为作者谁也保证不了不出现写作上的错误和剧情安排上的短板。网络小说出现读者的唾骂和谴责,皆是对作者的一种鼓励和鞭策。如果没有读者的唾骂和谴责,那么作者也许就不能清楚的意识到自己错在什么地方以及自己作品上的极大不足之处。

互联网之所以跻身了网络小说,既是时代发展的需求。网络小说天天更新,是作者与读者之间不面对面接触而又无间亲密的网路沟通接触————即是一种直接留言对话来促进更好写作的交流方式。

由于近年来学术界的唇枪舌战,使得网络小说自身面临各种正规化的规范。其重点要求网络小说要写正能量的东西,文学题材要富有“高、大、上”的内容,所以网络小说被人为化的定格了一定的难度。人为的自然而然,把网络小说要求化。内容健康、态度严谨。其实这样也不影响网络小说的继续发展和存在,但是“下笔如有神”却要求了作者的读书量和知识面宽窄的问题。因而有作者每天不断的增加阅读量,不断学习交流充实自己。这样来汲取作者自己不被肤浅知识所枯谢,知识面狭隘所束缚出现的壁垒。也就是说不让自己的小说中的故事内容被自己的浅能知识所局限住。

正常化完本的一部网络小说,大概在300万字以上。我喜欢网络小说的长度和厚度,更喜欢写网络小说。所以我不想被任何外在的东西所束缚,我尽最大的能力去做到每天更新且内容高大上的内容(对于我现写的网络小说)。网络小说作品要富有正能量,不能写误导人、误人子弟的糜烂品。

自从我看了微信读书里面的村上春树的《海边的卡夫卡》以后,我对故事、写作的方法颇为震撼。当然《海边的卡夫卡》最初不属于网络长篇小说,但是在眼下网络主宰读物的时代,出现在各大网络媒体读物刊报上、自媒体公众号连载上,岂能不属于网络小说?我颇为震撼网络的能力,感谢互联网时代的变局让我读之绝版杰作。

村上用隐喻转谕的手法把田村卡夫卡的故事写的让读者认为是真实存在的。我昼伏夜继,不断追剧59天看出了“人性”二字,其中我看出了文本中村上日记式的隐喻笔调。其村上勾勒出来的有关田村卡夫卡君的故事,用笔清晰勾勒出的故事处处如画、字字珠玑。作者把现实与梦幻相结合的惟妙惟肖。其中现实与梦不分彼此,“你中有我我中有你”的感觉叫绝。诗歌、散文般的存在文墨也有。那些形意式的意象比喻、隐喻,含沙射影而又点到为止。似春华秋实,读之使人潜默移化惊心而又动魄。值得借鉴的是,把奥地利的“绝版”作家卡夫卡日译成文,就是“乌鸦”的意思。作者想象成“一个叫乌鸦的少年”意形隐喻成田村十五岁的少年。转谕为十五岁的“活灵”。妙也,妙哉!

“一个叫乌鸦的少年”就是梦幻中的“我”。也是你中的我我中的你。庄周蝴蝶,蝴蝶周庄之感!读者读之,会产生诸多遐想。田村卡夫卡就是现实中的“我”。双重性格的“我”交汇点突出意象,含沙射影,从而隐喻转谕丛影而生。

《海边的卡夫卡》文脉清晰,纹理葱顺。我读之,倍感是村上春树的真实生活,却不料仅是平日日记写照而已。文笔细腻到达了极致,犹如我辈在观望某名画家在做人物画一样,其画毛发、鼻孔、乳毛等细枝末叶皆不惜吝惜的娓娓道来。句句箴言。

那脉路纹理犹如头发块里的细丝一样,一根根清晰灼见明亮无余。村上的词句,勾勒出一副完美的《海边的卡夫卡》油画,即————我认为的二战后一位拥有思想厚度的日本(人的)反思,以及十五岁的少年离家出走的心路历程。

村上春树的《海边的卡夫卡》可以和奥地利作家卡夫卡的《变形记》相媲美。或者说是有共同之处,都是现实与梦幻结合。《变形记》写的是现实的社会压力使得十几岁的少年心理出现了裂缝。梦幻的说法就是现实生活中自己追求完美脱变。一个故事多层意思且耐人寻味,拥有教导人类的意义的。像这种的文学作品才谓之为正能量高大上的小说作品。

网络小说特点需要长、天天在网络上更新,但是不能“空乏其身”寥寥无趣。网络小说的厚度可以借鉴《变形记》和《海边的卡夫卡》。

近年来,有作者把目光投向了都市、农村。以都市农民工、农村大学生等社会低层人士的心路历程做奠笔来扩充网络小说的题材量。

其实人类文学一直都是在以关注社会底层为写作积累范畴。这样“清一色”的题材为网络小说注塑了新时代的文学作品“高大上”的血液。我认为这样很好,我欲履行之。

都说文学来自生活本身,我将履行写作文学的生活本身。

Ⅲ 如何客观的评论网络小说

特征如下:
公式化:基本都是一个套路,主人公换个名字,故事情节基本不变,赶脚换了谁写都差不多。
雷同化:抄袭的比较明显,或者委婉的说法--借鉴
情绪化:写着写着,和读者干架;写着写着,大姨妈,断更;写着写着,歇斯底里骂人,可能是通过小说骂,牛叉点直接公众号、贴吧骂。
无脑化:写作过程中经常性的无视写作或者创作的要领,当然你真有那本事,无话可说,但是更多的只是不会写、不会写和不会写,还美其名曰,这是网络范。。。

网络文大致分类:
装逼文、种马文、屌丝逆袭文、我是上帝文、不知所云文等等。。。当然也有写的相对较好的,就不叙述了,反正好看的小说是有目共睹的。
网络小说虽说是新时代产物,但是我看来,不过是过去报纸杂志载体改成门户网站而已,总的来说没多大变化,最大的变化就是被刷下来的文章比从前少了,以前也有不少人投稿,但是那时的编辑可能比较认真,被刷掉的可能性很大,现在门户网站的编辑好像基本只要你交稿,他都上,所以一时间好像,网络文挺火的。
原因很简单,以前发稿印刷是要钱的,网络时代吗,电子读物几乎不需要发售成本,所以就随便了。

Ⅳ 如何评价现在的网文

我对于现在的网文总体评价不高,首先是:网文质量低、情节雷同、作品缺乏人的平等与尊重、错误的知识诱导

但是不否认有些很优秀的网文写手,大一部分的网文写手的收入并不多,尤其是没有流量缺乏折现机会的时候,更是非常难熬。而且中国盗版猖獗,作为渺小的网文写手的正当权益也难得保障,不过言归正传。

虽然对于大部分网文的评价不高,但是也不否认网文给很多普通人一个发挥自我能力和抒发情感的途径,并非全是差评。

以上,祝你读的开心

公众号:废柴的战斗笔记(ID:noteoflifestyle)

Ⅳ 谈谈对网络小说的看法

网络只不过是一个新时代文学的新的承载物,金庸一批大师让武侠小说登上了台面,现在网络只不过缺了这一批作者和作品。毕竟,网络小说现在的模式主要是以迎合大部分读者为主,而成天上网看书的读者里毕竟是歪瓜劣枣居多,有水平的作品毕竟是需要时间的,现在一些领头的作者也在改变自己,书里的可看之处也越来越多,我个人没什么水平,也讲不清楚,转了篇文章过来(讲的是网络小说的作者---梦入神机),你可以看看。

另:网络里也是浊者自浊、清者自清,还是有相当一批人有真才识学的,只不过被那些声势浩大的YY作品掩盖了(比如番茄、三少,并没有在一步步新作品里有所改进,迟早会被淘汰),你要是有兴趣,去看看徐公子的书

你的看法会有改观的~相信我

下面是转的:

从前梦入神机还在写《佛本是道》的时候,就已经很火。《佛本》我看了几十章,感觉很不喜欢,后来《黑山老妖》也看了一段,没有在追看,只记住了一个七杀碑的故事,主角也是杀杀杀杀杀杀杀,真的是猛男。那时候就能感觉到,梦入神机这个人很不一样,也很不一般,有一种凌厉的感觉。写《佛本》的时候,还有些青稚,比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节,显然有一些老的套路在里面,当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉,是一个新嫩写手。《黑山》就很有些味道了,不过依然是历史传说人物大乱斗,精彩是精彩,还是没有什么内在的东西在里面。这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡,境界更是不俗。《黑山》中,王钟练了十多年的铁砂掌,不过现代社会也没有用武之地。这一天在街上遇到小偷行兇,一时间心头怒火起,“不杀死那畜生,也不算为人。”在公交车上破窗而出,追上去把那小偷一掌打死。开头几章,梦入神机就表现出一种出尘的味道,一股凌厉劲,完全没有俗套的念头,就像黑山老妖对王钟所言,“就算在几百年后的未来,你也没被万丈红尘污染了本心。”一本书里面的世界,也是一个作者的内心世界,主角也是作者心中念头的化身,一定程度上表现了作者的真实自我。从王钟这个形象,也可以窥见梦入神机这个人。

从《佛本》到《黑山》,梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟,慢慢成长。一种精神在他心中慢慢酝酿着。就像他自己说的,“梦入神机一直在求新,求变,求突破。”《黑山》梦入写的非常痛苦,他不想唐三跳舞那样满足于现状,一部又一部的重复自我,他要叩问自己的本心,就像《阳神》中所言,他要明心见性,追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中,梦入神机行遍四海,走访了许多拳师,跟他们谈论国术方面的事情,这也是心的洗练,梦入神机心中渐渐有了自己的道。在《阳神》中梦入神机写道,道术道术,心中有了道理,还要有术,也就是手段,才能用出来。除了道理的寻觅,梦入神机还注意文字上的功夫,比如他自己说,“关于新书,我会注意到刻画人物这一点。”显然在写作方面,梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书,正是梦入神机追寻的成果。这部书写的不是武侠,而是国术,一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。看了武侠你可能觉得很过瘾,有一种热血沸腾的冲动,想出去砍人,但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。《龙蛇》我当时追得不紧,但有个哥们很迷,还因此参加了学校的武术社团,每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过,有一个情节印象很深刻。当时王超正在寻找突破,遇到一个老人家,是走过长征路的老红军(lhj)。王朝向他请教暗劲是怎么练的,老人拿出唢呐,吹出一首《十送红军》。“上个世纪那个热情如火的年代,这样的人,这样的精神,像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起,还有什么能够战胜。”(《龙蛇演义》)正是在长征路上,老人才拳术大成。王超说道:“你的感动,你的拳术,我都知道了。的确是无敌的力量。”之后王超超脱尘世,去追溯当年那条振奋人心的路线,走雪山过草地,瞻仰当年的感动。最终他练得“心如赤子,意如钢铁”,暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的,起点再没有那个人有这种真诚。

2010-1-13 14:48 回复

混沌斋
17位粉丝
2楼

经过《龙蛇演义》的淬炼,梦入神机真正有了自己的体系,这时候的他已经很有一股大家风范了,《阳神》出世,无人能当。
《阳神》开篇就有真意,一种大气的感觉迎面而来。这种掷地有声,一气呵成的精炼,上次体会到,就得说树下野狐的《搜神记》,再往前,就是金庸的作品了。作品先是存在于作者的心中,从作者开始写第一个字时,整部作品就活了起来,有自己的神魂。这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事,而是真正的着书立作。
一般的丫丫文,开篇是要先入戏的,然后再开始讲故事。穿越文要先把穿越这件事讲了,再讲明异界的基本情况;重生文也是如此,网游文更是千篇一律,从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡,每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路,然后才能开始写自己的内容。一部书根本没有自己的神魂,而只是循规蹈矩的套路罢了。这些都只能叫做讲故事,离真正的着书,还差得远。

下笔有神魂,已经有着书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳,《阳神》的神魂更加了不得,是一种读书人的气度。开篇第一章有子洪易,先交代了朝代背景和地点、人物背景,写道洪易这个少年在读书,“天视自我民视,天听自我民听。”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》,而且讲了一个封神的故事。洪易虽然年纪小,但心中却是雪亮,不读死书,知道人情达练即文章。第二章小人如鬼,洪易手无缚鸡之力,却正气凛然,一言呵退恶奴,然后说到治鬼,读书人心中有正气,神鬼不能近。后来洪易在野外破庙中夜读,遇到香狐王元妃,也不惊慌,“我辈读书人,寸大义,明六合,知妖鬼,达神明,这才是格物。”
几行文字之间,读书人的气度显露无遗。这种气度可是了不得,是中华几千年,无数读书人积淀下来的。主角是作者心中念头的化身,由洪易推及梦入神机,梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。《阳神》正如书中的《草堂笔记》,讲的是怪力乱神,内里却是大道理,大学问。
梦入神机又写道,“洪易读书不是死读书,而是要揣摩着书人的思想,甚至平生经历,更有甚至,要搞清楚成书的时间,考查着书的时候是个什么样的环境,出在什么样的状态,心态如何,这样才能把一本书彻底的读通,心灵和着作人交流。”通过揣摩人来理解书,以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界,都是这么个意思。起点上一些写手跑出来写书,内心的污秽和恶念,一下子就在书里暴露出来了,却还不自知。

2010-1-13 14:49 回复

混沌斋
17位粉丝
3楼

《阳神》中写到科举一节,一百零三岁的文坛大宗师谢文渊,梦入神机这么描写道,“他的目光一闪,竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉,好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。”这种人虽然不修习道术,但是在道理上的意境和修为,比鬼仙都要厉害,远远望上一眼,就知道洪易深不可测。科举开场后,朝廷大员们都跑出去望气,比如七岁中秀才的神童上方,就是祥云缭绕,如一团锦绣,写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的,但读书做学问的人,不仅是读书,格物、观人、看世界的功夫,也非同小可,真正的大师就如同梦入神机所写的,“有一种洞穿时间空间的意境。”一个人从大师眼前走过,就能看到人的心。一个老人站在大师面前,大师可能就心神震动,看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治,就有这样读书人的功力。他在《人欲》中写道,一个小青年死后附身富家弟子身上,骗过了身边的亲人,但被一个在世仙人和一个玄学大师看到,就知道不对劲,一口道破天机,说这个人并非他本人。不仅是写作,其他创造性的工作和艺术中都有这种意境,艺术大师观人,看世界,都有这样的功力。就如同梵高的画作,一般人看不出什么,但真正的大家或知音人,第一眼看上去,就可能心神震动,不能自已。

前几天跟人说,《搜神记》抓了一个中国神话的表象,而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。就像大唐双龙、搜神中的修为,长生诀,回光诀,水螺旋,火螺旋,定海神珠,气旋在体内转啊转,转的是物理的力量,什么离心力向心力扭力。搜神中的神也好,仙侠小说中的仙也好,吸纳天地元气,实质上都是能量的积累,把龙珠里的测试仪拿来一照,一个个显示两千万三千万,立即就能分出个高下。这种书都是借了一个神仙的名头,其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系,而是一种唯物质论的西方哲学思想。而在《阳神》中的仙,才是中国人本哲学思想的体现。《阳神》中讲,世间是个大苦海,神魂出了壳,就像人从船上掉下来,溺水了一样,要想在世间畅游,就要修炼和壮大神魂。洪易一开始修习弥陀经,通过观想法来修炼神魂,及至后来洪易修成鬼仙,和各大道门斗法,大道门都是通过自己道门的道理和认知,观想出宝塔、如意,蕴含着无上大道,有莫大的神通。武举科场上,洪易手持代表江山社稷的大稷神刀,一刀之威,近乎人仙,从中领悟到了社稷之重,从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀,发出的刀气,几乎有了上古圣皇,盘皇生灵剑的气息。科举开考,洪易作的文章符合诸子百家的道理,引起百圣齐鸣,自身念头也经过百圣意志的洗练,生出毫芒,几乎相当于渡过一次雷劫。可以说《阳神》中的道术唯心唯人,根植于中华文化之中,真正有了文化的神韵。其中道术修为的表现形式,也不是金丹元婴这些大路货,而是神魂和念头。普通人的魂魄中念头杂乱不堪,受到世间红尘的污染,蒙上一层尘埃,而修道人洗练心灵,念头都是明光自如,有如钻石一般。二次雷劫念头生出毫芒,四五次雷劫就达到了一念一世界的地步,九次雷劫后成就阳神,有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》,练肉练骨练皮膜,有一种血气阳刚外放,阴神妖鬼不能近,而不是武侠小说中捏造的内力真气,以及狗血的真气外放。巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天,身边血气翻涌如着火一般,鬼仙近身也要被灼伤。这种设定闻所未闻,见所未见,有一种浑然的大气,读者读了以后,整个人的精气神都要振奋三分。武侠中的功夫与之相比,实在是有如萤火之于皓月,上不得台面了。

Ⅵ 如何看待网络小说产业

现在看网络小说的人特别的多,我平时看的比较少,但我身边的朋友几乎都在看网络小说。有些人觉得网络小说的品质高低不一,确实是。其实不光是这一个产业,任何产业都是有好有坏,但我觉得网络小说也是很有前景的。

现在的网络小说除了翻拍成电视剧以外,还有许多都出了游戏,可以说网络小说的市场还是很大的,我是对它抱有一种看好的态度,不知道大家觉得怎么样呢?

Ⅶ 如何看待现今网络言情小说

在网络盛行的当代,网络文学已经风靡在整个初中、高中甚至大学的校园中。很多同学都喜欢在茶余饭后看一下网络小说来消遣时间。但是,因为过渡的开发,网络文学这一块已经成为了很多学者嗤之以鼻的地方。首先,由于文章过滥,所以有很多人喜欢滥竽充数,把一些没有营养的甚至是烂到极点的小说发在网络上,有伤风雅。再次,在网络上出现了很多出格的小说,不益中学生的身心健康。所以,我认为,同学们应该有节制,有方向的选择在网络上看小说或者是学习。
在社会中,有很多有实力有梦想的小说家,由于缺少契机因此无法实现自己的梦想。但是因为有了网络,所以他们可以把自己的文章发表在网络上。网络是个四通八达的地方,没有门槛也没有限制,草根们可以通过这个平台让人们认识自己,以此来实现抱负。但也是因为它没有门槛,因此才有很多对我们不益的文化滥竽充数。现在有很多的网络小说,都很吸引人,情节以及文笔什么的也都有很深的水平。但是,能够成为经典的却很少。
网络文学在当今这个时代,是说不清也道不明的一种文化。中华名族五千多年的文化底蕴,也应该出现一些新鲜的文化来冲击一下,以求进步。可是,网络文学也存在着很多缺点,关于这一点很多人都心知肚明。所以,我认为,我们没有能力管理网络,我们只能通过自己的自制来抵抗那些不适合我们的东西。发挥主观能动性才是最关键的,只要摆平自己的心态。多接触对自己有益的,能够帮助自己变得更加有文化的,尽量抵触不宜观看的东西,那么网络对于我们来说就能利大于弊。
以上是我的看法,谢谢!

Ⅷ 如何正确看待网络文学

网络文学,是怎样一种文学?近几年,网络文学的力量迅速壮大。人们对它的认识还在深化。围绕网络文学的讨论,往往会出现传统文学作家和网络写手间的意见交锋。
“网络文学是中国传统小说的当代表达。”
“不能用传统的观点看待网络文学,不必从传统文学里寻找网络文学的合法性。应该把这些抛开,从网络文学本身出发去认识。”
不久前的《文学报·新批评》第三届论坛暨优秀评论奖颁奖典礼在上海举行。与会者围绕“网络文学是不是文学”的主题,坦言各自的看法。在这样的交流与碰撞中,网络文学的真正面目逐渐清晰起来。
网络文学难逃传统文学的“掌心”
“网络小说和茶馆评书的目的是一样的。”网络文学作家小桥老树说。
据他观察,一个网络文学作家要想在海量的作品中引起注意,在开篇就要把读者的眼光吸引住,追求先声夺人。这和传统的评书是一样的,“传统评书说到关键时刻,说书人总是拍下惊堂木,说一句‘欲知后事如何,且听下回分解’,这是为明天的内容留‘扣子’。留得越好,明天来听的人就越多,讲书人的经济效益就越好。网络文学作家每天要更新,关键时刻也要留好‘扣子’,才能吸引网友继续关注。”
另外,网络小说作家来自各行各业,大部分没有受过文学写作的训练,所以他们的写作具有直觉、本能的特点。“在传统小说长时间的潜移默化下,传统小说的魂魄已经成了民族的集体无意识。本能式的写作最容易适应传统集体无意识的写法,所以大量的网络小说直接继承了传统小说的套路。”小桥老树说。
杭州师范大学文化创意产业研究院院长夏烈认为,古典资源的确是网络文学的一个核心资源。比如,流行已久的“甄嬛体”,就大规模地借鉴了《红楼梦》的语言风格;而网络上部分仙侠、修真作品,大量化用了道家的内容。
小桥老树也发现,当今网络小说的分类大部分都能从传统文学之中找到原型。比如,玄幻、奇幻类的源头是《封神榜》《聊斋志异》,历史类的源头是《三国演义》,江湖类的源头是《水浒传》。
“太阳底下没有新鲜事。”他总结道。
网络文学应该有自己的评论体系
但是,一味地把网络文学看成是传统文学的当代表达,有可能遮蔽了网络文学自身的特质。
“网络文学研究有一个思维定式,总是会陷入传统文学、大众文学、商业文学上的圈子里,出不来。”西南大学文学院博士黎杨全说。
他发现,有不少的网络文学批评者,并不熟悉网络文学,得出的结论都比较宏观,套话连篇,与网络文学创作的实际情况存在很大的隔膜。
2013年9月24日,光明日报《文学评论》版刊发了黎杨全的文章《警惕网络文学的“网游化”趋势》。他写道:“网络文学发展到现在,一个比较明显的趋势是它越来越网络游戏化了。各大读书网站上不仅有专门以网络游戏为内容的网游小说,其他的小说类型,如玄幻、仙侠、历史、都市、竞技等,也都成了一款款披着小说外衣的网络游戏。网络游戏的基本要素,如设定、升级、地图、对决(PK)、装备、副本、数据等,俨然成了网络文学的创作套路。”这些内容,传统文学很少触及。
广东省作协副主席、《网络文学评论》主编杨克也认为,网络文学的评论还没有形成与网络文学本身相适应的话语体系,还没有形成新一代的网络批评家队伍,“现在讨论网络文学,大多是‘隔’的。不了解网络文学,不了解网络文学作家群体,断然说好或者不好是不负责任的”。
如何有效地看待网络文学
相对而言,网络文学还属于“新鲜事物”,对它进行全面而准确的认识尚需时日。与会者从各自角度进行了初步的“把脉”。
鲁迅文学院副研究员王祥认为,快感与美感标准,应该是网络文学批评的基础性标准。能否为读者提供强烈、鲜明的快感与美感体验,读者是否愿意代入主人公,是网络文学作品成败的关键,也是最为重要的接受反应效果评价。
网络文学发展至今已经有十余年了。在中国青年出版社副编审庄庸看来,网络文学处在一个阶段性的拐点上,“因为读者需求和渠道变革的‘倒逼’,网络作家们普遍遇到了创作的瓶颈。到底是更加商业化,还是更加文学化?在‘术’即写作技能越来越娴熟的同时,如何才能实现‘道’即思想体系的超越与蜕变?”
王祥说,强调快感与美感对于网络文学批评的意义,并不会因此就淡化思想性、艺术性的要求,“网络文学在作品建构快感奖赏模式的过程中,渗透着作者的内心尺度和世界观”。
夏烈着重强调了“网络文学”中的“网络”二字。他说,这说明网络文学是一种新媒介,是媒介革命的结果。所以应该更多地从网络媒介的角度,而不是从文学的角度来看待网络文学的存在。
黎杨全认为,网络文学的研究,应该充分利用网络这个平台。他建议设立一个网络论坛,专家和学者可以通过这个论坛进行“现场”批评。

Ⅸ 如何客观评价看网络小说上瘾的得与失

我觉得我们不能够做一件事做得特别的过,如果你看网络小说看得特别的长的话,而且你的时间也就没有了,这样就非常的不好,我们应该合理的去安排我们的时间,不能够做一件事情,就花费我们所有的时间。

Ⅹ 你对国内网络小说有什么看法

两个看法,一是感觉千篇一律,缺乏新意。而是感觉缺乏名家大家,没有我期待得像80-90年代一样,多是大家名作。

先说说第一个看法,网络小说感觉像是一种最独特的领悟,和正常小说相比,脑洞大,题材多,这确实是优点,尤其是一些玄幻,黑帮,言情小说的出现,完全脱离了那些传统束缚,给人另辟蹊径的感觉。所以,最早的几年,像天蚕薯仔,西红柿等等名牌作家一度风靡全国,成为网络界的丰碑。几年以后,到了现在2017年,你再去看看网络小说的内容,还是那样,换汤不换药,没有一个新颖的题材和故事,就像电影电视剧发展到后来一样,大家都能看到故事的结局,而且不管你怎么创新,都没有脱离那个犯愁,因为所有人都认为那个方向能赚钱,大家就去凑热闹,分蛋糕,最后搞得没有了新鲜血液,玄幻的去尝试言情,就是创新,写黑帮的给他们加上了玄幻的意思,成了新的黑帮玄幻小说,当时看的我都乐坏了,一个黑帮头子掉到了悬崖,获得了失传已久的武林秘籍,最后成为一代宗师,统治了三年高中。

第二个看法,没有名家。你可以去看看,该出名的就那几个,就像电竞行业一样,过来过去,火的还是那几个,甚至慢慢的整个行业开始衰败,大家也没有兴趣去关注新人,把那些老人用来回忆一下青春而已。这样的环境自然而然的就会造成没有名家,大家的诞生。真正的大家,应该是自立门派,创造了别人没有的,崭新的东西,被人认同,传播以后,自然而然成为的大家,不是那种通过模仿和快速塑造就能达到得高度。

有形无神,这就是现在的网络小说。

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