㈠ 禅的意思是什么
禅的定义:禅那,汉译静虑,即于一所缘境系念寂静、正审思虑困雹。外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是仔尺碧为禅定。”“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染着,就是定。
禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物真如实相的智念举慧,这叫作禅。
㈡ 禅到底是什么意思
禅,是一种基于“静”的行尺兄为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。
先秦时期就有关于此种行为的记载,但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入,汉语音译为“禅那”,后世便以“禅”字称谓此类行为。
禅的含义
禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物真如实相的智慧,这叫作禅。
《心经》中“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,所谓“行深”,就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现,当“五蕴皆空”-也就是“无我”的时候,一切的烦恼与痛苦就解脱了,观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。
禅学,是佛教的一种思想,其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法,是直接用源于自我内心的感悟来解决问题,寻回并证入自性。
其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚,是真正源自于自我(你自己)的,所以也是最适合解决自我(你自己)的问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最液搭为简单也是最为有效的解决问题的闹困拿方法。
㈢ “禅”是什么意思
禅,就是说禅的精髓是智慧,就是宇宙的真谛,就是自然规律,就是人的内在生命的本源,就是对社会事物本质的感悟与把握。
韵,就是感悟这个禅道的过程享受而婉约,就是委婉含蓄的意思。
禅学,是佛教的一种思想,其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法,是直接用源于自我内心的感悟来解决问题,寻回并证入自性。
其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚,是真正源自于自我(你自己)的,所以也是最适合解决自我(你自己)的问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。
(3)禅是什么意思网络用语造句扩展阅读
“禅”含义
人生中的烦恼都是自己找的,当心灵变得博大,空灵无物,犹如倒空了烦恼的杯子,便能恬淡安静。人的心灵,若能如莲花与日月,超然平淡,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得快乐与祥和。
水往低处流,云在天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
禅的定义:禅那,汉译静虑,即于一所缘境系念寂静、正审思虑。
㈣ 禅是什么意思
在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”。
取自一个着名的禅宗公案:
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却绝友氏站着不去。师乃问:“立者何人?”老人云:“我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落因果否?我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云:“汝但问。”
老人便问:“大修行人还落因果否?”
师云:“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云:“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧,众人不解,师带众人在山后大盘石上找到一只已的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。
原来,佛教的修因证果,正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”,恰恰陷入了邪见,属于“大妄语”,结果受了“野狐身”之报。又有个瑞岩和尚,整日价自唤“主人公”,复自应诺。宋 无门慧开禅师批评他误把“识神”认为“真心”,是“野狐见解”。(《无门关》)
补告唯充:
引申义:后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。如《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠讲究,任你做出什么来,都是野狐禅,邪魔外道”。
“野狐禅”常被作为邪门歪道的代名词,其含义经常遭人曲解。这个说法有一个来历:
有个老人曾因为“大修行人不落因果”一句话,而陷入了妄念,以为不断修行就能摆脱因果的法则了,结果做了五百年野狐身,等到百丈怀海禅师一句“不昧因果”的转语,他才转世为人。后来,人们就用“ 野狐禅”来形容有如这个老人一般见识的人,妄以为修道可以“不落因果”而去修道,是何等的大妄念!然而野狐老人其志可敬,百丈一言出,他便大悟,其后人们拣到一只野狐的尸首,百丈知道他已经开悟了,就以亡僧之礼焚化它的尸首。其后这个词被用得太泛,在禅门之外,经常被指称那种没有师承自学一通的人。在禅门中,也常用“ 野狐外道”来形容那些没有入门的学法者。
说起野狐禅,还有一则比较经典的公案。慧能的一个弟子南阳慧忠是并散当时的国师,后来有个有神通的“大耳三藏”到京城来,被传得很神异,慧忠便被请去试试这大耳三藏的真伪。他问大耳三藏:“我的心在哪里?”大耳三藏说:“你是一国国师,为什么在天津桥上看猴戏?”慧忠说:“对。”然后入定了一回,问:“现在我的心在哪里?”大耳三藏说:“现在在江边看赛舟。”慧忠说:“是。”然后深入禅定,又问:“我的心在哪里?”大耳三藏回答不上来。慧忠说:“你这野狐精!”便让人把他驱逐出长安了。据说此时慧忠的心在三摩地,就是那不生不灭,不增不减之处,野狐的道行到不了那里。这个故事不知道是怎样传下来的,但足够进入玄幻小说的情节了。
㈤ 禅的意思是什么
意思是:“你们都执着于‘不淋一人’的话题,且也执着得过份厉害,那当然争论不休。由于争论,所以距离真理越来越远。其实啊,所谓‘不淋一人’,不就是两人都在淋雨吗?”
要谈禅,不要从问的方面回答,要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷,看起来物裂都是问答式的教学。其实,有时间的并不要回答,回答的也不是要问的。问答有争论,自悟无争论,问答不是猜谜语,在回答之外,还有这个。
这句话的启枝蚂喊示
心静则身安,身心俱安则优雅;人静心不浮,静心能豁达安逸。看着春风不喜,看着秋风不悲,看着冬雪不叹,看着夏蝉不烦。在生命的长河中,以仰头看天的心境,辟一块安静的绿地,静下心来默默耕耘自己的梦想,坚定自己的方向不回头,总有一天,你会激发生命潜能,用缤纷鲜艳的生命之花,芬芳自己的岁月。
水静极则形象明,心静极则智慧生。动静相宜,是人生最美的状态;静以生慧,是生命的至高享受。大千世界,色彩缤纷,光怪陆离,金钱、名利和美色等使人心动神驰。在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下,如果超然于外物,真正做到“恬然不动其心”,“万猛野物并作,吾以观复”人生就会智慧无穷、精神愉悦。
㈥ 禅的含义是什么
禅的含义是指排除杂念,静坐。
禅,是一种基于“旦升静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载,但是未有固定称呼。直至仔吵印度词汇jana传入,汉语音译为“禅那”,后世便以“禅”字称谓此类行为。
(6)禅是什么意思网络用语造句扩展阅读
解 禅
禅,通“蝉”,万变而不离其宗,如蝉(蚕)与蛹,鸡与蛋,因缘使然模戚老,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗!
禅变,禅让,不论咋变或让位与谁,终是其精神之延续。
方云禅画 春天月夜一声蛙
不论是禅变还是禅让,果终是因母鸡觉识而随缘精进造化之物。
故禅之变化,等同敬畏,皈依法不堕饿鬼,贪嗔痴迷,轮回之苦,无有穷尽,唯禁与敬方是尽头
㈦ 禅是什么意思
1、佛教用语,指排除杂搜弯念,静坐:坐禅。参禅。[ chán ]
2、泛指佛教的事物:禅林。禅杖。[ chán ]
3、禅让:受禅。禅位。[ shàn ]
详细释义:
1、表示与佛教有羡带关的事物 。
禅门、禅床
2、指禅房 。
禅室、禅阁
文言版《说文解字》:禅,祭天也。从示,单声。
白话版《说文解字》:禅,祭天。字形采用“示”作边旁,采用“单”作声旁。
词语解释:
1、参禅
[cān chán] 佛教禅宗的修行方法。即习禅者为求开悟,到各处参学之意。一般依教坐禅或参话头的也叫参禅。参见〔禅兄漏芦宗〕
2、禅林
[chán lín] 指佛教的寺院。
3、禅理
[chán lǐ] 指佛教的教义。
4、禅院
[chán yuàn] 佛寺;寺院。
5、殊禅
[shū chán] 谓传位方式不同。
㈧ 禅是什么意思
禅的意思是静思。
汉字拼音:chán;shàn。
汉字解释:“禅”,现代汉语规范一级字(常用字),最早见于秦朝小帆并篆时代,在六书中属于形声字。“禅”字,在《说文解字》中的解释为“祭天也。从示单声。时战切”。“禅”的基本含义为佛教指静思,如坐禅、参禅;引申含义为特指佛教的,如禅师、禅堂;帝王的祭地之礼,如封禅。在日常使用中,“禅”常做名词,表示帝王让位给别人,如禅位、受禅。
字源演变:“禅”,初见于秦朝小篆时代,形声字。纯喊示表意,古文字形体像祭神的供桌,表示和祭祀有关;单有盛大义,表示禅是盛大的祭典。声旁简化。本义指古代帝王一种祭地礼。引申为禅让,逐渐演变成楷书体和简化版的“禅”。
详细释义
1、形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。
2、古代帝王祭地礼。例句:禅,祭天也。——《说文》
3、帝王让位给他姓。例句:遂禅之。——《书·尧典》
4、也指传位于继承人。例句:至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
5、传授。例句:万物皆做轿野种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
6、引申为继承。例句:四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》
㈨ 禅什么意思
一、禅 - 释义
禅
古文字的形体像祭神的供桌。单表声,有盛大之义。表示禅是盛大的祭典。
三、古代释义
康熙字典巧碧
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤时战切,音缮。封禅。《韵会》筑土曰封,除地曰禅。古者天子巡守,至于四岳,则封泰山而祭天,禅小山而祭山川。舜典,岁二月东巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齐桓公欲封泰山,管仲设辞拒之,谓非有符瑞,不可封禅。至秦始皇惑于神仙之说,欲祷祠以求长生,遂以封禅为异典。项氏曰:除地为墠,后改曰禅,神之矣。
又代也。禅让,传与也。《孟子》唐虞禅。一作嬗。《前汉·律历岩脊志》尧嬗以孝枣举天下。《师古往》嬗,古禅让字也。
又通作擅。《荀子·正论篇》尧舜擅逊。《注》与禅同。
又作儃。《扬子·法言》允哲尧儃舜之重。《注》同禅。
又汉书禅多作䄠。详䄠字注。
又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切,𠀤音蝉。静也。浮图家有禅说。《传灯录》禅有五,外道禅,凡夫禅,小乗禅,大乗禅,最上乗禅。《杜甫诗》虚空不离禅。
㈩ 禅的意思 禅有什么含义
1、禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。
2、“禅”轿纤是佛教禅那的简称,梵语的音译。也有译为弃恶或功德丛林者。闭困仿其意译为思维修或静虑。是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别。
3、言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。言静虑者是依体立名,其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。
4、静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰禅那。也就是佛家一般尺稿讲的参禅。虚灵宁静,把外缘都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身即是禅。