如何看待网络文学

❶ 如何看待网络文学的价值

文学的虚拟性在网络文学这块地盘上获得了成长，但它的出发点并非是对传统文学的背叛，而是大家通过互联网参与文学写作形成的集群效应。但在客观上，网络文学选择的这一条道路，与当代文学之间形成的观念鸿沟着实令人担忧。

❷ 新人如何看待网络文学

我是起点写手，逍遥斗战神，进入网络文学这个圈子，很大程度是因为对写作的喜爱以及对网络文学后期发展的上升空间表示期待。现在网络文学是大众化的。大众化使无数人，拿起笔自由创作，自由创作会使网络文学道路更加宽广。

现在的网络文学，没有纸张，没有印刷，而且网络文学跳过了出版社，书商种种限制。我只需要，一部手机，一台电脑，以及一部网络，我们就可以读到自己喜欢的书籍。

起点小说重生斗战武神

笔名：逍遥斗战神。起点中文网新人写手，起点连载小说《重生斗战武神》尚未签约。

小说简介：《重生斗战武神》讲诉一代风云人物凌天曾，不料突破之际，被自己最佳信任的兄弟凌毅所杀。皇天不负有心人，凌天再度重生。重生之后的凌天发觉自己还是在原来的那座世界，前世与今世相差一千年。让我们敬请期待，重生之后的凌天会再创怎样辉煌?

我希望自己的小说会有更多人看。

写小说无疑就是让自己开心，但还会给别人带来快乐。

我现在就很快乐。

❸ 谈谈你对“网络文学”的理解

网络文学
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。

我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。那么这种创作按其目的来讲无非如下几种：

（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。

上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。

上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：

（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。

还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。

从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。

我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是——“到网下去出版传统的书籍”好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！

综上所述，我认为“网络文学”只是一种不明确的说法，它也是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。

❹ 你怎么看待网络文学

现在的网络文学真不好说，完全扭曲历史的有，忽悠人的也有，弄张截取的也有。总之只有你想不到的，没有人写不出来的。当然和普通的文学相比，网络文学也有妙处。相比前者，后者更专注于想象，而人类的未来也仅在于此。

❺ 如何看待现今网络文学的发展

如今流行的是网络写手，很少有人会提起笔，用雪白的纸张记录下自己的文字了，他们写的文字不再贴近生活，却更多地追求虚幻，功利性的追求一夜成名，那种浮躁的文学固然让人觉得反感，大手笔描写那些所谓的谈情说爱，病态，无病呻吟性质的文字已经成为不可避免的趋势。

❻ 你如何看待“网络文学持续火爆”这一现象

“网络文学持续火爆”我的看法是：

1.网络文学更加通俗易懂，能够拉近大家彼此之间的距离；

2.不同时期大家对文学的定位不同，网络文学现在更加贴近现代的年轻人，认可度更高；

3.网络文学的一些看法和思想能够引起更多人的共鸣，从而获得大家的好评。

不同时代的人，对文化的要求不一样，不同时代的发展和变化，我们的思想也会发生很大的改变，读者需求没有得到满足或者解决，这样的文化并不会受到欢迎。“网络文学持续火爆”最主要的原因就是能够得到现在读者的认可，读者的认可度和感受是网络文学持续火爆的真正原因，这是一种新的思维和思想之间的碰撞，这也是社会发展到一定阶段之后，新文化和老文化之间的碰撞。

三、网络文学的火爆能够持续多久

任何市场只要做的人多了，后期红利就会减少，网络文学现在处于发展期，应该还会持续火爆一段时间，随着越来越多的人加入网络文学，很多东西就会逐渐的贬值，网络文学质量也会慢慢下降，这个时候网络文学可能就会慢慢被人放弃。

❼ 你如何看待经典名着和网络文学

经典名着与网络文学都是时代的产物，每一个时代的文学风格都有不同的地方和相同之处。就像现在中国的网络文学有很多地方都有经典名着的影子。经典名着现在看的人越来越少了，这也体现了经典名着中也有些内容是过时了的。就比如《简爱》这本书，当时这本书火起来不仅是因为书里的故事，也因为书里的社会环境、贵族礼仪之类的外在因素。但这些放到现在明显是相当的不合适的，甚至是糟粕（例如里边的奴隶制度），但书的故事情节直至今日还是受欢迎的。
所以说两种文学是没有具体的好坏之分的，看你怎么选择而已。

❽ 如何看待网络文学

面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。 不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不已。 李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。 但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子，品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某个时期的某些感想。
面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。 不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不已。 李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。 但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子，品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某个时期的某些感想。
面对琳琅满目的书籍，信手挑起一本翻了起来。通俗的文字，简单的故事情节，没有张爱玲的幽雅 ，没有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地叙说着虚拟的爱情。不知道为何，自己会被这种叫做网络文学的东西 吸引。曾几何时我还沉醉于中世纪的风云之中。
不知道该如何具体述说看网络文学的感觉，那只能用“舒服”来修饰。没有深奥的令人费解的语言和 文字，不需要停顿下来考虑言外之意，从头到尾只需要你耐心的阅读和仔细的品味。当轻舞飞扬跃入眼帘 时，自己就被这个长着蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲惨命运，感慨她如流星般短暂的幸福。为何要有 网络呢？为何毫不相干的人会因为这玩意而生死相依？第一次亲密接触，来得顺其自然，走的让人惋惜不 已。
李寻欢，安尼宝贝，等等还有许多的人在网上不懈的挥洒情感，我不知道他们为何执着于这种方式写 东西，我只知道其中藏龙卧虎，其中有许多的精彩等着我去发觉。网络是一个虚拟的世界，而网络文学中 却有着许许多多的真实情感。畅游其中，自己会感动，会幸福，会哭，也会偷着掬把泪。
但是在象我这样为网络文学所痴迷时，还有许多的人对此不屑一顾，认为写此类书的人只不过是利用 网络写一些东西来欺骗小女生的眼泪，博取别人的同情。更多的人用“文化快餐”来形容那些作品，就象 麦当劳，肯得基等快餐一样，一开始会散发诱人的香气，吸引很多的人来光顾，一时间门庭若市，但久而 久之，一成不变的味道，简简单单的菜谱便会让人乏味。说实话，对于那些快餐，我也同许多人一样经历 了从近乎狂热到冷淡的过程。可是每次去还是要排很长的队才能点到餐，还是要等好长时间才会有位子， 品尝的人从黄发到垂髫都有。可能就是“物以稀为贵”吧，与中国的人口数量相比较，吃此类快餐人数就 相形见绌了。但是假定每个时期有一定数量的人品尝，要轮一个周期恐怕也要很长时间，而且我们当中还 不乏执着的追求者。如果真的把网络文学比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的认可 。纵观历史长河，也没有哪种文学是面面俱到的。所以对于网络文学我们也不必要求过多，只把它当作是 暂时的心理慰藉，以一种消遣的态度来看就行。毕竟一种想象的存在肯定有其原因，网络文学受到大众的 喜欢，它的存在肯定有其价值。当某一天回头再翻一翻此类书时，也许你会嘴角上扬，因为它记录了你某 个时期的某些感想。

❾ 如何看待网络文学的生命力!

网络文学经过了十多年的发展，如今已经不再是一种可有可无的新奇的点缀，也并不是许多人想象中的小众的新的风格实验的策源地，它已经异常深刻地影响了社会公众的阅读生活，同时也在迅速改变人们的阅读习惯。从这个角度上看网络文学的崛起已经成为现实，任何人都不应该对网络文学的发展抱着轻蔑和无视的态度，因为网络文学正在改变整个文学的格局，也提供了新的文化形态。 二十世纪的中国文坛是苍白的，这是大部分中国文人在世纪盘点中的共同总结。而网络文学，却在这苍白之中崛起并灿烂，这样一来，定然别有一番滋味。 网络文学自诞生的那天起，就以其平民化的色彩吸引了众多的文学爱好者。平民化的着作群、平民化的读者群和平民化的参与，使得网络文学迅速被大众所接受，以至于泛滥。 网络文学的异军突起，着实令许多关注人文文化的人始料不及。它的张放性、私隐性和兼容性更使一些摆弄文字的人、情感压抑的人、无聊空闲的人大大地过了一把写作瘾。而同时，商业运作机制的空缺也使许多商家看到了金钱的诱惑。在这方面，如今气势蓬勃的起点中文无疑是扛旗者。第一个吃螃蟹的人一般都是吃的最香的。所以吴编笑了，陈总也笑了。两人手都数抽筋了。 网络文学有人称网络文学为快餐文学，有人说它是糟蹋文化，有人赞之为全民文学。而作为它的缔造者,那些文字的主人们来说他们也更愿意称自己为写手而不是作家，个中原因也许是谦虚也许是无奈。但不管怎么样，全民文学时代的到来已经成为既定事实了。它的潮流已不可阻挡。中国固定网民有几千万，而这几千万中，文学爱好者至少有几十万，潜在的拥簇更是不计其数。而这股潮流的到来，应当归功于网络的普及和现代社会的无聊效应。而这点，又可以归结为社会的发展和进步。社会的发展可以阻挡吗？ 历史告诉我们，每个新生事物的诞生都会引起一场论战。而网络文学的诞生不知是威胁到了传统文字的生存还是得罪了哪位贵人。总之是伴随着无数的谩骂落地、生长、成熟。万幸不至于夭折。而作为网络文学的先驱之一，起点在诞生至今也经历了诸多磨难。因而我们应该庆幸起点能够发展到今天这样的规模，给予我们更多的惊喜与欢乐。 网络文学以见风就长的趋势勇往直前。但是成长越快，趋势越好的事物越是容易遭人嫉妒。于是诋毁网络文学的言论开始蔓延，其出处，大多是某某专家，某某学者，某某知名作家。其实说白了就是些吃不到葡萄说葡萄酸的小人。就是韩寒笔下的那些教人怎么手淫的淫坛泰斗。 但是他们的胡言乱语很快遭到了无数网民的反击，历史又一次告诉我们－－群众的力量是很黄很暴力的。 诚然，与传统文学相比，网络文学注重技巧与语言、不注重形式与整体性、因此也缺乏了一种严谨。但是，网络文学的优点也恰在此处，不需顾虑过多的前头后尾，流畅的随心而写，诞生的大多是率性之文，符合网民们打发无聊光阴和宣泄心中郁闷的目的。随意，这才是网络文学的生命力。YY，这才是网络文学的灵魂。 从网络文学的现状来看，网络文学最大的成果是活跃了文化市场。就本人的亲身体验来说，小县城租书店的爆增，书店里网络文学代表－－“大砖头”的累积。都反映出网络文学这个文字海盗的张扬和生气。 但无论什么事物，只有发展才能生存。当下网络文学面临着出生以来最严峻的困境：文字质量停滞不前，商业运作过于饱和，作品良莠不齐，思想内涵奇缺。目前网络文学皆是闲人的无聊作品，或者性情中人的即兴作品，要么就是“弄潮儿”的赶潮作品。自然啦，上述三种人，皆是通俗意义上的文人。 但一篇作品若是缺乏一种精神，一份思想。便只能是尸体，而不是生命。 网络文学要想发展不能再走自生自灭、我行我素的道路。 自生自灭只会导致不断的走入误区，走入怪圈，然后继续流浪下去，甚至沦为文学世界里的小丑。而我行我素更是死路一条。对于网络文学，目前重要的还是经典作品的积累。只有经典才经得起考验，经得起考验才能被时间接受，被历史接受。可以毫不夸张的说，经典作品就是网络文学的顶梁柱，而目前网络文学缺少的就是脊梁！所以才走的摇摇晃晃，并且正在迈向歧途。 幸好江山代有才人出，横空出世的诛仙、狂神、星辰变等大神作品让千万网络文学FANS们激动不已。我个人认为，这样的作品，虽然文字稍显稚嫩，但是其情节中燃烧的热血和激情，却正是当今中国文坛最缺乏的东西。这样的作品，比之所谓的什么什么文学奖获奖着作毫不逊色！ 其次重要的便是创新。 当前网络文学丑陋的模式化和商业化使得其阅读价值大大降低。如同泡菜网游般的泡菜小说充斥着人们的眼球。创新是发展的灵魂，创新不死，网络文学则不灭。作为网络文学发展的动力，和其他各大网络文学网站应当担负起并担负好这个责任。致力于经典与创新的双重推进，将网络文学好不容易站下来的脚跟打结实，更好的走向未来的竞争。 我期待着网络文学与传统文学并驾齐驱的那一天。