上古炼气士首发网站是哪个

Ⅰ 上古时期的孔雀大明王是不是就是孔宣

是的，孔宣是小说《哪搜封神演义》里的人物，不是阐教的，也不是截教的， 五色神光
更不是西方教的。担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各正亏色，五色神光无物不刷,打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃灯,战胜过哪咤和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人制服收去。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。当为封神世界圣人下的第一高手。.
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《封神演义》中，九龙岛声名山炼气士吕岳率领四个徒弟相助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，后太子殷郊命元帅孔宣率500轻骑兵前往西岐，趁虚而入将西岐攻下。姜子牙率哪咤、杨戬等人，随慈航真人前往西岐治理瘟疫，见孔宣大兵压境，由姜子牙出城使撒豆成兵之术，哪咤、杨戬，慈航真人等人坐镇城头。孔宣早已识破此计，但心中不愿滥杀无辜，伤其西岐百万无辜百姓，遂退军。此时，慈航真人说道：“八百载后，龙华聚首。”孔宣回曰：“本帅岂不李清历知龙华聚首的玄奥？”800年后，佛祖释迦摩尼诞生，才有后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候，把他吞入腹中，后来释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。 而孔宣，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。而八百载后，龙华聚首，便是八百载后，慈航与孔宣皆皈依佛门，再次聚首。

Ⅱ 封神中的上古女仙，被元始讨厌通天喜欢，结局却是不得翻身！

封神中的上古女仙，被元始讨厌通天喜欢，结局却是不得翻身!我带来详细的文章供大家参考。

所谓：道不同，不相为谋《论语·卫灵公》，其中的意思显而易见，不在同一条道路上走，便不会一起相谋。此观点，用来形容封神演义小说中、同为鸿钧道人之徒的元始天尊和通天教主之间的关系上，可以说是在准确不过了。

女仙

许仲琳先生的封神演义小说中，阐教主元始天尊和截教主通天教主，一个要‘度尽众生成正果，养成正道属无声’;一个则是‘六根清静除烦恼，玄中妙法少人知’。所以就有了截教万仙来朝、以及阐教上下仅几十个弟子的局面。

这，就是元始天尊和通天教主因不同的道，所造就的结果。

既是道不同，对待各种事件、人物，自然也是不同的态度，其中有一位上古女仙，通天喜欢她，元始却讨厌她，封神后，女仙就成了牺牲品，落了个永世被囚不得翻身的结局。

仓颉造字

对这位女仙，封神演义原文中对她的来历是这么说的，说她‘苍颉造字须成体，卜筮先知伴 伏羲’，说她的修为是‘炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷’。

女仙不是别个，她就是通天教主四大亲传弟子之一的龟灵圣母!从龟灵圣母的诗赞中可以看出，她是炎帝时期修成大道的，还曾助仓颉造字、伏羲卜卦，也算是为后世人们做出了自己的贡献的。

所以从这个层面来看，龟灵圣母和元始天尊门下，那位曾助大禹治水的黄龙真人，是有得一比的。但黄龙真人被元始收为了徒弟，龟灵圣母呢，却被元始天尊讨厌嫌弃。那么，元始有多讨厌她?

广成子

众所周知，封神演义说的是各路炼气士上封神榜的故事，而封神榜上的主力，又以截教弟子居多。其中有多宝道人之徒火灵圣母，被阐教师叔广成子所杀后，来到了碧游宫，缴还火灵圣母的法宝金霞冠。

对广成子此举，最难以接受、并且直接动手的，就是龟灵圣母。简直就是岂有此理，打死了我等师侄火灵圣母，竟然还敢大摇大摆的来碧游宫，明着说是缴还法宝金霞冠，心里指不定怎么笑话我们呢，哼!今天要不拿了广成子，岂不是说我截教无人。

“岂有此理!他打死火灵圣母，还来缴金霞冠!待吾去拿了广成子，以泄吾等之恨!”

元始天尊

广成子有件法宝名唤番天印，端地是厉害无比，连他自己都不敢招架的那种厉害。他与龟灵圣母打作一团未及数合，便祭起番天印往下砸，龟灵圣母见状，只好化作原型，即一头大乌龟，硬扛下番天印。

硬抗番天印的，除了龟灵圣母，还有以后修成多宝如来的多宝道人，所以他们师兄妹的修为，也是差不离的。及至到了万仙阵，龟灵圣母欲杀广成子报那被辱之仇，结果，就被元始天尊红果果的嘲笑了。

“ 二位道兄，以这样东西，如何也要成正果，真个好笑。”

明明是对人类发展有巨大贡献的龟灵圣母，到了元始天尊口中，就成了‘这样东西’，真满满的厌恶嫌弃溢出。甚至在龟灵圣母被蚊道人吃干抹净，死了之后，也没有让她上封神榜。

通天教主

但不管元始天尊有多讨厌她，通天教主对她，却是十分喜欢的。有多喜欢?

彼时在碧游宫，龟灵圣母被广成子打出原形后，通天教主已经观出她命运甚是不妙，遂将她‘革出师门’，望她和无当圣母一般远遁，得以逃出此劫。但龟灵圣母却认为被通天逐出师门什么的，不重要，她永远都是截教弟子，也只是截教弟子。

所以，原本被革出师门的龟灵圣母，还是出现在了万仙阵。彼时，龟灵圣母身着大红八卦衣，手握宝剑，艳丽而炫烈，通天教主见此，也就只好心生喜悦更甚了，这徒弟，果然没有白教。

接引道人

万仙阵中，龟灵圣母点名找广成子对战，说明她已经找到了对付番天印的方法，广成子出战必败无疑啊，所以先下手为强的惧留孙越众而出，和龟灵圣母打了起来。

龟灵圣母和惧留孙大战三五回合，招招凶险凌厉，逼得惧留孙全力招架，压根使不出百发百中的捆仙绳孝旁不说，还被龟灵圣母祭出的日月珠给打得落荒而逃，往西方跑了。通天教主一见之下，令龟灵圣母追击惧留巧并橡孙，将其生擒。

万仙阵中，老子、元始天尊、接引道人和准提道人四位，共同对付通天教主一位，是十分轻松的。所以见追赶惧留孙而去的龟灵圣母离开后，接引道人也趁机离阵，截胡来了。

不过龟灵圣蔽袭母自认生是截教人死是截教鬼，对接引的招揽极为反感，还骂人家妖言惑众。

龟灵圣母：死后还驼三教碑

“你是西方，当安你巢穴，如何放在此妖言乱语，惑吾清听也?”

对龟灵圣母此举，封神演义原文解释说是因为根行之故，但歪歪却认为此为‘披毛戴甲之徒’真性情也!就是那种不管活了几千年，依旧初心不改的真性情;就算被革出师门依旧追随师父的真性情;但龟灵圣母的真性情，却害了她，被接引打出原形生擒后：

话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这 ，那又歇满暸?不一时，把龟灵圣母吃成空壳。

龟灵圣母就以这种方式死了，但她死后，元始天尊却没有允许她上封神榜，所以也就没有被封神;空余一个空壳的龟灵圣母，落得一个永世被囚三教碑之下、不得翻身的结局，所谓：

生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

Ⅲ 上古神起之封神大战

上古时期公元前4500年前后，自盘古开天辟地以来，缕冲盯丛缕发生人族，神族，魔族大战，使得商王朝统治迅速走向崩溃瓦解。在乱世之劫之际，女娲因纣王进香渎神之不敬而命轩辕坟三妖——千年狐狸精，玉石琵琶精，九头雉鸡精迷惑纣王使殷商王朝毁灭。此时恰逢未斩三尸之仙每一千五百年皆有杀劫，昊天上帝命仙首十二称臣，以元始天尊为首命阐、截两教商议共立封神榜，因而引发上古时代封神大战。

元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜，并让柏鉴用百灵幡指引至“封神台”引渡众神，被同门师弟申公豹得知后反目成仇，又因嫉恨元始天尊偏袒，心高气傲的申公豹众目睽睽之下改投碧游宫通天门下，誓要阻止完成封神，一生与姜子牙成为永久宿敌。至此申公豹也成功挑唆蛊惑了阐，截两教的势力争斗，将无数同门修士送上封神榜，最后在封神台上申公豹也被姜子牙封为“东海分水将军。”

在封神大战开始之际，姜子牙带领众多阐教弟子下山帮助西周讨伐纣王，于是乎申公豹就跑到商王朝那边担任国师，而姜子牙在西周也拜为相父。申公豹并不善于排兵布阵更不懂战事策略，这令他束手无措，远远不及师兄姜子牙。于是他第一个就找来修炼千年的龙须虎，借由“姜尚一块肉，延寿一千年。”挑事起来，却草草败给姜子牙的杏黄旗上，反倒成了姜尚门徒。这并没有影响他的斗志，然再一次找来金鳌岛十天君，而十天君受闻太师之请助商灭周，在西岐城外摆下“十绝阵”，此阵法各有玄妙，变化莫测，甚是神通，姜子牙都难以应付其中，最后被阐教十二金仙施法破阵，十天君也就此阵亡，损失惨重。

申公豹仍旧不死心，第二次找来三仙岛的三霄娘娘，此次借由娘娘兄长赵公明之死“可怜千年勤劳修炼一场，岂止死于无赖之手，真是切骨之仇。”三位仙女在碣石山上修行采天地灵气，集日月精华，不仅练就一身好武功，还炼成三件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗，一件是缚龙索。三仙女得知师兄赵公明死于陆压的斩仙飞刀下，怒气难平，顺势摆下九曲黄河阵，用混元金斗擒拿十二金仙，并削去他们的顶上三花。此时元始天尊与太上老君也一前一后来到阵前双双拿下三仙，三仙因而则悔送命。之后申公豹又积极找来阐教十二弟子惧留孙的徒弟土行孙，知道散樱他擅地行术，夜间偷偷潜入西岐行刺武王，幸好得到惧留孙的帮助，才使武王免去灾祸。不死心的申公豹在这期间还阴差阳错地撮合了土行孙与邓婵玉的爱情。气愤之极申公豹又找来广成子，赤精子门下弟子殷郊，殷洪兄弟，其中还夹带着殷郊捎带着燃灯道人洞中琉璃火焰成精的马善等与姜子牙一决雌雄。关键时刻还是元始天尊暗中出手才救了西岐众生。还有被申公豹诓骗下山的蓬莱羽翼仙，险些把西岐变成汪洋，还有罗宣和刘环，一个是火龙岛炼气士，一个是九龙岛炼气士，他们都擅火，尤其是罗宣，连坐骑都是四蹄带火的赤焰驹，险些使西岐成为一片火海。就这样通晓左道之术的申公豹一次次游说三山五岳的同门和能人异士助商伐周，姜子牙也一次次在元始天尊暗中庇护下率领众神伐纣，最终赢得封神大战的胜利，完成兴周大业。

Ⅳ 古代神话中，轩辕黄帝与太上老君、元始天尊相比谁更强呢

在汉魏晋时期，道教兴起后，将一大批上古神话人物拉入道教体系，最有名的，当然是尊奉老子为太上老君。

老子是道家学派老祖，地位自然是杠杠的。那黄帝呢？

道学其实又叫做“黄老之学”，也就是说，是黄帝、老子的学说。黄帝可是排名在老子之前哦。

并且道教仙话中，最古老的仙人是谁？不是老子，而是广成子。《封神演义》中将广成子写成元始天尊的大弟子，实际上，广成子乃是上古炼气士，道家大宗师，黄帝曾经向广成子“问道”。

这个“问”自然是请教之意，黄帝曾向广成子请教道法。

在上古记载中，段灶歼黄帝还曾向许多人请教道法，比如宁封子。黄帝手下也有许多大臣道法有成，后来都成了仙人。

在先秦时代的记载中，黄帝一直就是道家的集大成者，广成子、宁封子虽然曾经在一些问题上给黄帝解惑，但其地位远比黄帝要低。

况且，在上古神话中，轩辕皇帝在横扫人间后，还成为天帝。《山海经》中许多记载中的天帝，就是黄帝。

道握冲教兴起后，需要依附、攀扯黄帝，来抬高自己的地位。于是，他们就说，广成子是太上老君化身，还有谁谁谁，都是太上老君化身。其实，道教他们都是千方百计来沾光。

单从这点看，就可以明白，黄帝的地位高过太上老君。

Ⅳ 五十分！炼气士是什么

本人认为炼气士一说源于上古，基缺大致的发展如下~（均属猜测，仅作参考）1.洪荒时期由于灵气充足，大部分人都可以练以灵气于已身。所以也称搏键辩练气士2。自封神之后，大地破碎，重练洪荒，灵气流失严重，在那一期间，灵气未复，因此多数修行者，以练灵药以吸纳天地之精华，达长生不死，所以那时也叫“方士”。喻指练药方之士。3。汉后灵气渐渐不如往昔，而那时的人们突然发现，以修心修身修世，以练心境也可更快的吸纳功德及心亮衡境，以达长生不死及飞升成仙之境，因此也叫修士。4。而修真者，修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

Ⅵ 先秦练气士是什么意思

就是秦朝建立之前的道士。

道教初步形成于上古轩辕袭薯毁黄帝（前2717—前2599年）时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵（34年—156年）立教，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。

在秦朝之前，修炼道教的人不叫道士，叫做练气士。秦朝之后，炼气士的称呼也逐渐转变，成了后世我们所称呼的道士，也有人称其方士。

(6)上古炼气士首发网站是哪个扩展阅读：

练气士这个名称的具体起源已经不可靠，根据拍备推测，其可能的起源如下：

秦朝创立之前，诸子百家并起，各种各样的流派思想混杂在其中，引起了许多人的争议。而在古时，人们坚持相信长生不老术法的存在，并且各种丹药也出现其中。不过经过现代科学证明，当时所谓炼丹师炼制的丹药，其中大多存在着汞的成分。

而炼气士也是如此，在古代，人们相信人的身体有无尽的潜能，而气就是每个人体内 所拥有的的能量。而炼气就是将手行体内能量为自己所用，而隔空打牛，意念控物这些玄之又玄的东西也出现在其中。

据了解，在春秋战国以及之前的朝代中，许多人都在意"气"的修养，当时也有许多人也将白日飞仙，长生不老等看成终极梦想。而这些人正是所谓的"先秦练气士"。传说中姜子牙等人便是其中的一员。

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