卐怎么读

‘壹’ “卍”和“卐”分别怎么读分别是什么意思

卍，拼 音 ：wàn

卍释义：“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。

卐，拼音：wàn

卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

卍和卐区别：

卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

卍（两个Z）被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。

‘贰’ 卍和卐分别怎么读

卍和卐都读作wàn。

卍是一个符号，是佛教相传吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫作雍仲。武则天为其定音为wàn，在佛教中是佛祖的心印。卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。

相关信息：

“雍仲”符号极少单独存在，它更多的情况是与其它图形共存于画面之中。人们注意到在西藏岩画里，经常与“雍仲”符号相伴生的有如下一些图形：日月符号；日月、树木图形等等。

也许研究雍仲符号与其它图案的组合方式要比研究单独的“雍仲”符号本身更具有文化学上的意义，因为这些与之伴生的物象往往是远古高原人生活中具有重要现实或象征意义的内容。

‘叁’ 卐怎么读拼音

“卐”读音为wàn，声母为w，韵母为àn，声调为第四声。

卐（两个反Z左旋，反万）和卍（两个Z右旋，汉语念万），不同。卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。

(3)卐怎么读扩展阅读：

卐字在欧亚大陆有很悠久的历史，早见于印欧文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凯尔特文化、希腊文化、中国马家窑文化等等。根据考古记录，卐字最早已经在新石器时代出现。考古学家在伊朗胡齐斯坦省出土的陶器碎片中发现了这些图案。

在青铜时代初期，在俄罗斯乌拉尔山南部的辛达雪塔出土的陶器之上也有卐字图案。早期印度的卐字却在古吉拉特邦的罗索尔（Lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鉴中。

‘肆’ 卐怎么读，还有卍呢，有联系么

卐与卍的拼音都是读“wàn”。

联系：

卐是上古时代许多部落的一种 符咒。

卐（ 梵文svastika，好运的象征）或卍，都是 古代印度宗教的吉祥标志 。

卍 、 卍（两个Z右旋，汉语念万），两个方向不同。在中国唐代的时候 武则天将卍定为右旋，定音为“万”，意思是“吉祥万德之所集”。

拓展资料

卐最早是在古希腊被发现的，这个标记在当时古希腊的某种宗教中被用来代表神至高无上的智慧好比太阳一样普照万物!后来古代西亚的一支有这种古希腊宗教信仰的游牧民族，暨古代亚利安人(和德国人一样都属于日尔曼人)东征了古印度，在古印度融合建立了阶级统治的宝法拉帝国，出现了古印度的婆罗门教，并用婆罗门教从精神上配合国家实施奴隶种族阶级压迫制度。婆罗门原教旨主义者继承了这种古希腊的代表神的智慧的标记卐作为婆罗门教之神的标记，用以代表比太阳还要明亮很多的某种物体，后来婆罗门教用这个标记卐来表示大觉者的智慧。

公元前约500年(生卒年代尚无定论)，古印度释迦族诞生了一位王子，姓乔达摩，名萨波悉达多，他有感于人生生老病死的各种苦恼，因对婆罗门教阶级压迫的不满，苦行不成，进而在菩提伽耶的婆罗树下静坐觉悟，成为佛教创始人。此后人们尊称其为释迦族的圣人，故尊名“释迦牟尼”。由于当时释迦牟尼创立佛教是在古印度婆罗门教的宗教环境下，所以他的悟道也在古印度被称作为大觉者的智慧，于是婆罗门教中的卐被继承下来，既用作比喻佛祖出生时独具三十二种吉相之一的标识，又作为佛祖身上的一种标志，表示大觉者的智慧。

当然，无独有偶，卐在古印度、波斯、希腊等国都有。除婆罗门教和佛教使用外，耆那教等宗教也将其纳为符号使用。后来佛教传入华夏大地，卐也便传到了中国。鸠摩罗什、玄奘将其译为“德”字，北魏的菩提流支则在《十地经论》中将其译为“万”字，唐代慧琳《一切经音义》卷二十一则认为应译为“德”字。至后周武则天统治时期，周长寿二年(693)，武则天正式制定此字读为“万”，意为“吉祥万德之所集”，从此卐被佛教界广泛使用。卐又称“吉祥海云相”，汉传大乘佛教认为卐是释迦牟尼佛胸部所现之瑞相，而小乘佛教则认为此相不仅限于胸部，也可出现在脚底等其他部位。

此后在中国的佛经中，卐字有时亦传写作卍字，其实这个卐和卍是同一个字，而且是对称的，作为佛祖胸前的标识，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手边旋转;卍为左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手边旋转。

中国除汉传佛教外，同时也受到了藏传佛教的极大影响。作为卐标识，来自古印度的两种不同法传的佛教却有惊人的相似之处。在西藏日土岩画中第一次出现卐，距今已有数千年历史。从岩画考证得知，卐表示的是太阳及其光芒，最初画一个圆圈，边上画几道光，逐渐减化后，便演变为卐，其形制与汉传“万”字一样。发展到象雄王朝时代有文字后，藏人称此符号为“雍仲”。在象雄语中，最初当为太阳永恒，或永恒的太阳之意，发展到后来，演变引伸为固、永恒不变、避邪，以及吉祥如意的象征。象雄王朝时代的西藏本土宗教——苯教也以“雍仲”符号为该教派的标志。佛教于公元七世纪传入西藏后，佛教也用这个标志，而佛教的雍仲称为“右转雍仲”即卐，但是法台桌帷上的雍仲一般有二个或四个，不管一对还是两对，均把雍仲放置于二角或四角上，一为左转，另一为右转。多数桌帷的雍仲，或全是左转，或全是右转。有专家考证认为，左、右转的雍仲是由于观察太阳运转者的角度不同而产生的：站在地球上观察太阳的运转，为右转;从太阳上方往下观察太阳运转，则为左转。因此，每个雍仲从前后看都可以是左转或右转，左、右转是统一的，进而说明太阳的运转，藏民族对宇宙的看法是统一的。雍仲图案在西藏寺庙、民居、服装、节日、婚礼等建筑和节庆中广泛应用。同时也同藏传佛教一起流传至汉地，与汉地的卐逐渐会合使用。于是，卐与卍均同时出现，并行使用在汉、藏佛教的各种仪轨之中。

‘伍’ 卐和卍怎么读

卐读音：wàn，声母：w，韵母：an，声调：第四声。

卍读音：wàn，声母：w，韵母：an，声调：第四声。

一、卐

拼音：wàn，部首：十，笔画：4，繁体：卐，五笔：NGHG。

释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

二、卍

拼音：wàn，部首：十，笔画：4，繁体：卍，五笔：NHGH。

释义：同“卐”。

卍是一个符号，是佛教相传的吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

组词：卍字、卍果、卍字巾、卍字纹

笔顺

(5)卐怎么读扩展阅读：

一、卍字 [ wàn zì ]

释义：

1、亦作“卐字”。即卍。

2、呈“卍”状之事物。

二、卍果 [ wàn guǒ ]

释义：果名。又名万寿果。

三、卍字巾 [ wàn zì jīn ]

释义：形如“卍”字的头巾。

四、卍字纹 [ wàn zì wén ]

释义：集天下一切吉祥功德。

‘陆’ 卐卍这两个怎么读 什么意思

卍，拼 音 ：wàn

卍释义：“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。

卐，拼音：wàn

卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

(6)卐怎么读扩展阅读：

卐（两个反Z左旋，反万）和卍（两个Z右旋，汉语念万），不同 。

卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

比较：卍（两个Z）被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。

符号异义

在欧洲，卐是纳粹符号，是禁止的。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。

这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动猖獗时，一个德国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求德国政府立即将其铲除.德国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。

但是，在蒙古，它是流行数百年的传统符号。

‘柒’ 卍和卐分别怎么读

卍

读音:[wàn] 部首:十五笔:NGHG 释义:古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。

(7)卐怎么读扩展阅读:

“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。

在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符 。

“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象，将某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。因而，也就成了人们一代又一代向往和追求的对象 。

卍（万，两个Z左旋）与卐（两个反Z右旋），早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的“卍”符号相一致。

雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。

藏族现在的诸多文化，包括哲学理论、逻辑，甚至诗学、医学等，还有许多藏族特有的习俗仪轨都是从幸饶佛陀时代开始的。

“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

卐（两个反Z左旋，反万）和卍（两个Z右旋，汉语念万），不同 。

卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。

最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

比较：卍（两个Z）被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。

‘捌’ 卐卍怎么读

第一个：读wan 万
第二个：纳粹的标志符号

‘玖’ 卐、卍怎么读

卐[wàn]
1、佛教相传的吉祥的标帜。来自梵文,义为“吉祥万德之所集”。在佛经中,亦写作“卍” [Swastika,a mystic Buddhist emblem]
也有流卐福花样的,也有百蝶穿花花样的。——《红楼梦》
2、德国纳粹党党徽。希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”,实际上它是希特勒统治时期暴力和血腥恐怖的象征 [party emblem of Nazi]

卍[wàn]
同“卐”。

‘拾’ 卐怎么读

卐
拼音： wàn
释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。