A. 禁播美剧能保护国产剧吗
错误!自上周起,各大视频网站上《生活大爆炸》、《傲骨贤妻》等多部美剧“下架”。
对此,《环球时报》就发表评论认为,对美剧限制,“更深层的原因在于保护国内依旧羸弱的影视工业,特别是面对美剧的竞争日益显出弱势的国产剧。”
他们的观点是否正确呢?今天,壹读君就来说说,保护国产影视能不能单纯依靠“限制美剧”?
【美剧迷是一小撮,《乡村爱情》才是主流】
2013年,大陆引进境外影视剧共132部,其中电影78部,电视剧54部、共1073集。而当年,中国电影故事片产量638部,电视剧产量多达1.5万集。数量上看,引进影视只是一小撮,美剧又是一小撮中的一撮,而已。
但从受欢迎程度上看,高产的国产影视却未必争得过一小撮进口片。
从票房来看,2013年国产片票房为127.67亿元,占比58.65%;只相当于国产电影1/9数量的进口片,却分走了超过4成票房。为了保护国产片,中国此前已经出台过许多扶持国产电影业发展的规定,比如每年度引进片的数量限额、由院线排片控制而形成“国产电影保护月”、对于中外合资影视制作公司持股与合作的限制、以及以税收方式从电视广告纯收入中提取3%建立“电影精品专项资金”作为扶持补贴。
而在电视剧方面,美剧的表现就相当凑合了。近几年来,央视雄心勃勃地引进了几部在美国创下收视率奇迹的电视剧,却不料都砸在手里。2003年美国顶尖级剧目《兄弟连》来到中国,反响平平,而赢得65个奖项的情景喜剧《人人都爱雷蒙德》在央视八套播放,也因收视低迷中途“夭折”,2005年央视八套播出的《疯狂的主妇》、北京电视台引进的曾在美国创造惊人收视率的美国热门电视剧《24》,结果观众反映都非常平淡。
从搜狐视频的点击率排行来看,美剧收视最好的《尼基塔》第一季,收视是2.76亿,在全部电视剧中排第35位,而前34位几乎全部是国产电视剧,比如《我是特种兵》、《步步惊心》、《还珠格格》和《乡村爱情》,被网友吐槽得一塌糊涂、雷点贯穿始终的烂片《特种兵之火凤凰》居然排在收视第二,高达11.38亿。
据搜狐的消息,一线城市观看美剧的比例大概是其他人群的2-3倍,“喜欢看美剧的人群是相对消费能力更强的,像办公室白领、中高层,以及校园人群。”但赤裸裸的数据展示出,现在网上闹得欢的美剧迷,虽然大多数在一二线城市,教育程度较高,城市白领较多,消费能力较强,但在广大人民群众中,他们只是盲目崇拜美帝生活方式和审美情趣的一小撮。业内人士都承认,美剧流量一般不会超过全站的10%。
除了质量之外,国产剧对美剧都有碾压优势,壹读君在感到深深自豪的同时,看不出国产剧有什么需要保护的。
【限制外国影视是跟国际接轨】
不过话说回来,在这个全球化时代,保护本土影视,对外来影视进行限制,其实是各国的通行做法,甚至是外国的先进经验。
比如法国,他们规定一个季度中有5周必须上映法国本土长篇电影,并提取电影票房收入11%、TV进口收入的5.5%、录像带出租收入的2.5%,并从录像带/VCD/DVD产业中征收20%的税,用以支持本国电影业的发展。
日本虽没有电影配额制度,但建立了专门放映日本电影的院线,占总院线的23.6%。
加拿大《广播法案》明确要求,加拿大广播系统中每个组成部分都应该贡献于“使加拿大内容提供给加拿大人”。 在商品贸易上,加拿大跟美国之间没有墙,但在文化事业上,人民群众必须紧密团结在加拿大政府周围,电视台至少78%的股份由加方掌握,外国人不得收购加拿大的电影发行公司。各类电台和电视台节目中,至少60%是”加拿大内容”。
至于我们的近邻韩国,大家都知道,韩国影视剧这些年发展势头强劲,但是再往前30年,谁知道韩国电影和韩剧啊?为了保护韩国影视业,从上世纪70年代开始,韩国政府就制订了电影配额制,规定电影院在一年内上映本国电影必须满146天,或者说韩国电影必须占电影院上映影片的40%以上。
这一银幕配额制度也被认为是韩国影视业崛起的重要原因。
【“韩国经验”不仅仅是“限制”】
韩国经验为中国影视崛起提供了榜样。但是,如果把韩国影视的成功崛起归功于限制外国影视,就大错特错了。
事实上,通过限制外来影视产品保护本土影视业只能取得有限的效应。
韩国民众中,一直存在另一种声音,认为过度的保护措施将让韩国电影人“不思进取”。而韩国电影在实行配额制的前20年里,也并没有太大的起色,直到1999年,韩国电影《生死谍变》获得巨大成功,在本国票房甚至超过了《泰坦尼克号》。
很多人将成功的原因归因于保护政策,但导演姜帝奎却始终头脑清醒。他认为是取代电影审查制的分级制度首先保证了创作的自由,由此才使银幕配额制发挥了应有的作用。要知道,韩国本来一直都是实行电影审查制度,从1984年开始,韩国政府才废除事前审查制度,减少对影视创作的限制,开放禁区。1996年,韩国开始实行电影分级制度。
在《生死谍变》之前,没有人敢把韩朝关系拿来拍电影,更没有人敢在电影里表现韩国特工跟朝鲜特工谈恋爱。而姜帝奎做了第一个吃螃蟹的人,也成了韩国影视腾飞的起点。
所以,认为限制外国影视,就能保护本国产品的想法,恐怕有失片面。只学习韩国限制进口影视,大概是很难保护到国产影视的。反正壹读君一点都不乐观。至于央视版的《生活大爆炸》,反正前车之鉴都在那里,且行且珍惜吧。
B. 刚刚申请了一个微信公众号,怎么运营
一、用户思维在“壹读”微信公众号运营中的具体呈现
(一)内容独树一帜
1. 话题类型
“轻幽默、有情趣,只负责陪你轻松聊时事”是“壹读”微信公众号的定位特色。不同于其他微信公众号一本正经地推送硬新闻,“壹读”的取材多是通过挖掘大众
应知而未知、忽视或不解的新闻网络,以诙谐轻松的方式呈现给用户不一样的内容。当各类媒体公众号日益泛滥,其推送内容的同质化倾向也逐渐显现。以冷知识的
网络新闻为主导,辅以有价值有趣味的段子、故事是壹读微信号独特的话题模式,这不仅符合壹读“轻幽默、有情趣”的整体格调,更重要的是基于用户“好奇心”
“求新”两大媒介使用动机的考虑,如何让用户在纷繁的信息流里跳脱同质化的怪圈、获取一些别样新鲜的内容是“壹读”的着力点。
2. 栏目设置
推送频率最高的“壹读网络”旨在以轻松有趣的方式,解释热点背后的知识,揭示日常背后的不寻常,传播人们渴望了解且有趣有用的常识。话题覆盖了政治、经
济、社会、历史等领域,哪里有“为什么”,运营者就会把它们挖掘出来呈献给用户以满足他们的好奇心。此外,像“壹读知道”“涨姿势”以诙谐调侃的方式进行
“开脑洞”的趣味科普;“壹读精选”“壹起读书”向用户推荐有价值内容;“壹读君有后台”和“壹堆饭社区”为用户互动提供平台:用户思维渗透于栏目设置的
各个方面。
3. 推送时间
据速途研究院《2013年微信用户行为分析报告》显示:用户最希望在8-11时、18-20时这两个时段接收推送信息。“壹读”公众号的推送频率几乎是一
天两次,而据笔者观察发现推送时间基本集中在上午9点左右和晚上8点左右,也正处于以上两个区间之内。这样的时间设定尽可能让推送内容在用户最易接收的时
段得以送达,同时也助于提高点击量、提高阅读转化率和粉丝数量。
(二)多维呈现形式
1. 消息推送形式
信息碎片化时代正逐渐消磨人们阅读的耐心,如何在短时间内抓取用户的眼球,就需要在推送形式上站在用户的角度充分考虑信息的易得性。在推送信息的形式上,
壹读采用的是目前比较普遍的集纳式。每次推送多条信息并集纳成一个信息盒子推送给用户,每条信息皆由标题、所属类目和图片组成,其中重点推送消息被排放在
顶部显着突出。值得一提的是,推送消息的标题大多以设问形式呈现,这不仅突出其网络性,另外也制造了悬念,调动了读者的好奇心。而标题后的分类标签也使得
信息分类更明确,极大提高了阅读效率。
2. 多媒体呈现
在“壹读”微信公众号里,不仅有常规的图文信息,还集合了音频、视频等多媒体。“YY60秒”引领了微信公号语音播报的风潮,后来还邀请明星进行语音推
荐。壹读视频以数据可视化的形式呈现新闻,不仅广受业界赞誉,其活泼清新的画风和幽默诙谐的配音也吸引了大批粉丝追捧。这一高人气产品也被嵌入到微信公众
号中,不仅每期新视频会有消息推送,且在公众号里还专设集合往期视频的栏目,便于用户随时收看。
3. 多渠道整合
壹读传媒作为一家基于移动互联网的内容生产、传播商,旗下产品包括壹读视频、壹读网络、壹读新媒体等,壹读微信公众号则是新媒体产品之一。它不仅在主界面的底部板块将内容进行了多渠道整合,还将公众号的推广也渗透到其它产品之中,通过矩阵互推壮大用户群。
(三)用户体验至上
1. 感知体验
“壹读君”擅长利用网络中鲜活生动的语言材料,以新颖多变的表达来组织各类话题内容,用幽默诙谐的语言同“壹堆饭”们插科打诨,可以说从形象的塑造上十分
风趣且富有人情味,能让用户产生亲近感甚至品牌依赖。从界面风格上看,布局简洁且分类明晰:底部设有壹读视频、壹读招牌和勾搭壹读君三个小抽屉,每个抽屉
里有两到三格子类目,点击相关类目会跳转至相应页面。总之,一个小小的微信公众平台,集合了图文并茂的资讯、绘声绘色的视频动画等多媒体手段,使用户在感
知上兼具视听享受。
2. 服务体验
(1)社交平台
在“壹读”公众号中,不仅有常规的分享功能,还特别开辟了一个属于订阅粉丝们的社交平台——“壹堆饭社区”。在社区中,“壹读饭”可以分享自己的动态并与其他粉丝进行互动,进一步地扩展社交,结识志趣相投的新朋友。
(2)互动反馈
移动互联时代赋予了用户更多表达的权利,使他们能够通过媒介发表自己的见解与主张,甚至再将它们分享给大众。在壹读微信公众号中,“壹读君”利用微信公众
平台双向传播特性,与订阅粉丝们进行着交流互动。此外,公众号还内嵌了
“壹读拍呀”这样一个拍卖平台为用户谋“福利”,这样的设置无形中增强了用户的使用黏性。
(3)线上下活动
用户在微信订阅号获取信息的同时,也有着参与的动机与需求。壹读公众号在每周末举行壹读周末考,由“壹读君”抛出问题,汇集“壹堆饭”参与互动答题共同
“涨姿势”。除了线上活动,壹读还举办过“壹点儿常识”分享会。联手线上线下,着力营造用户的参与感,培养用户的忠诚度。
二、对其它媒体微信公众号运营的启示
(一)坚持内容为王、营造话题兴奋点
无论是传统媒体还是新媒体,内容始终是核心与灵魂。内容为王并非只是一成不变地照搬纸媒或网站,而是根据新媒体的渠道特性进行二次加工。在微信平台上,要
想在碎片化的时间中博取用户眼球,就需要适当营造出话题的兴奋点,把公众视野背后的东西,如形成过程、由来等换种角度搬回公众视野之中。
话题兴奋点的营造在笔者看来主要有两方面:一是抓住用户的兴奋点,捕捉他们正在关心、关注什么;另外可将兴奋点直观地凸显出来,可着力在推送文章的标题上,尽可能保证既夺人眼球又简明凝练。
(二)多维呈现信息、多重集成服务
在微信公众号平台上,运营者应在信息呈现方式上考虑多维性,文字干涩就绘制信息图,信息图无法囊括的内容就制作动态视频。尤其对于借力新媒体转型的传统媒体而言,把握不同平台信息载体的特性,让信息突破纸媒限制,多维立体地展现显得尤为重要。
此外,用户关注或订阅微信号也许不仅只是为了获取信息,还希望获得某种服务,因此微信公众号的服务性不可忽视。服务性不仅停留在推送生活小贴士,它更体现在用户使用产品过程中的方方面面,如信息的易得性、及时性、可靠性等。
(三)建立用户联系、着力兜售参与感
一条能触发用户点击阅读甚至分享出去的推送内容,必然是触动了用户神经,让其有所共鸣。因此知晓用户的情绪触发点很重要,而这正建立在对用户的深入了解之
上。要想了解用户最简单有效的方式就是与之建立起良好的联系。如今新媒体产品日益丰富,微信公众号间的竞争也日渐激烈,用户的选择越多,其流动性就愈大。
新媒体产品要想得到用户的青睐和认同,必须要使用户有参与感。公众号平台除了要坚持优质的内容生产,更重要的是能让用户参与进来,大力兜售参与感:除了线
上的互动奖励,还可以在线下开展活动。
(四)深化品牌形象
把优质的内容、丰富的呈现形式和服务以及用户参与感三个层次做好,品牌的影响力在潜移默化之中形成,这时需要做的是深化品牌形象。由于微信是一个相对封闭
的传播渠道,深化品牌形象可通过号召用户达成,粉丝每天主动阅读推送内容并将它分享出去的过程,其实就是扩大品牌影响力的过程。
C. 这种风格的卡通短片是用什么软件做的
就用synfig吧,目前比较好用的二维动画片动漫片矢量制作软件,尤其是在口型动画上面,这个软件具有工业级的速度,而其他的软件都没有这么强大。仅次于synfig的是retas,再之后的就是flash了。flash没有几个团队用来做动画片的,这个,主要是用来做网站用的,拿它做动画片,要累死。
D. 大家好请问类似《飞碟说》或《壹读》这样的动画视频是用什么软件来制作呀在此,谢谢大家了。
飞碟说主要以FLASH
壹读目测flash和AE都有用上
E. 陕西西安flash动画制作,能做那种类似飞碟说及壹读视频的那种团队的联系我哦,不是bend本地也可以
你可以先去【绘学霸】网站找“动画制作技术”板块的【免费】视频教程-【点击进入】完整入门到精通视频教程列表: www.huixueba.net/web/AppWebClient/AllCourseAndResourcePage?type=1&tagid=310&zdhhr-11y04r-1430611364447323859
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自制能力相对较弱的话,建议还是去好点的培训机构,实力和规模在国内排名前几的大机构,推荐行业龙头:王氏教育。
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F. 壹读是什么公司
壹读传媒主打“轻幽默,有情趣”,旗下产品包括《壹读》杂志,壹读视频,壹读音频等,壹读传媒立志于为信息产品消费者,带来最佳消费体验。 《壹读》杂志,2012年8月6日正式创刊,是一本新闻生活类杂志,林楚方先生担任壹读传媒出品人兼主编。双周一出版,全国发行,零售价12元。
基本信息
主管单位:中共丽江市委宣传部
主办单位:丽江市文学艺术界联合会
出品机构:壹读传媒
国际标准刊号:ISSN1005-7250
国内统一刊号:CN53-1220/G
出版时间:双周一出版
邮发代号:2-898
出版人:王亚京
出品人兼主编:林楚方
执行主编:马昌博
G. 如何晋级手机贴膜高手
“手机贴膜“挣大钱的故事,已经不是第一次了。
自从大学毕业生就业越来越难,这类新闻就层出不穷。2012年,合肥贴膜小贩月入过万;2013年,南京一位姓蔡的“贴膜哥”月入两万;武汉一位荆州籍的大学毕业生,靠贴膜月入过万。最近,又有一位湖北33岁的小伙,靠手机贴膜赚了两套房,最多一个月挣5万。
手机贴膜、快递员、麻辣烫老板、水电工,这些高薪行业组成了“复仇者联盟”,要把过去看不起这些工作的上班族都气死。
不过,贴膜这个产业到底是怎么发展起来的,生意究竟有多大?今天壹读君就来聊聊这些,然后你大概可以想清楚,自己要不要辞职去贴膜。
【50块怎么创业?摆摊贴膜吧】
壹读君的一位朋友以自己多年免费为朋友、家人、老师贴膜的经验告诉你——贴膜这生意,真的成本不高。以某着名B2B网站上的报价来看,壹读君为你推荐两种贴膜工具套餐:
【1、经济适用型——适合自己贴】
除尘贴:擦去手机表面灰尘指纹。报价,0.15元。可反复使用。
小刮卡:除去贴膜过程中的气泡。报价0.1元。它还可以用身份证、银行卡、公交卡等替代。
鹿布绒:用于贴完后的屏幕清洁工作。中号的报价0.25元。
三件套清洁剂:对,就是你买电脑会送的那种。报价,3.6元。
世界上第一款智能触摸屏手机
2007年,第一代iPhone发布,创新地引入了多点触摸触摸屏界面,达成这种效果的就是不同于电阻屏的电容屏。电容式触摸屏技术是利用人体的电流感应进行工作的。灵敏度较之电阻屏更高。但它也有缺点,就是怕静电。目前贴纸大部分都是利用静电吸附原理借以增加贴纸结合力道与使用质量,但是静电直接作用于电容屏,易导致电容屏发生“漂移”现象,影响使用。所以,如果你的贴膜质量不高,抗静电效果不好,会影响到手机的灵敏度。
【手机贴膜有用吗?】
网上曾经盛传一个段子“乔布斯废了九牛二虎之力把屏幕变薄了几毫米,卖到中国,你又给贴回原来的厚度了。乔布斯不是病死的,是被气死的。”
包括苹果iPhone以及iPad等在内的很多电子产品,厂家在设计之处就考虑到了屏幕在日常使用中难免会遇到划伤以及磨损等问题,因而屏幕外玻璃上均进行了特殊工艺处理。比如iPhone4/4S的屏幕外玻璃采用的就是美国康宁公司出品的大猩猩钢化玻璃,具有耐磨防划痕等特性。这种玻璃还被用在直升机的窗户上防弹。
很多人担心的手机放在兜里会不会被钥匙之类的金属磨损啊,在业内专家看来,也有些杞人忧天。钢化玻璃的硬度一般是6.5,而多数金属的硬度是5.5,如果金属钥匙跟钢化玻璃相摩擦的话,受伤的只能是硬度更低的金属钥匙。
与此同时,手机贴膜后还将在一定程度上影响屏幕的显示效果,尽管有些贴膜产品宣称其透光率可达到99%,实际上是不可能达到的。目前透光率最高的是光学玻璃,其透光率也仅为97%左右,而采用塑料材质制成的手机贴膜,其透光率根本不可能达到99%的数值。所以看到小贩向你推荐透光率100%的贴膜,你就赶紧换下一家吧。
【你们这群贴膜的人到底是什么心态啊?】
要不要贴膜这个问题,和买手机这件事几乎是相伴而生。当你决定买一部新手机时,商店小哥也就开始怂恿你贴膜,列举种种高端大气上档次,功能多样还耐磨的品种。于是,出于对于新手机、pad的珍惜,你也就“大方”地加上几十块,贴了个膜。
排除小哥的营销手段是否高超,以及你的抗诱导能力等等干扰变量,其实,贴膜的背后,是一个如何定义人和物品关系的问题。
你的消费行为是终止于物品到手的那一刻,还是说到手的那一刻才是消费行为的开始?喜爱贴膜的人更属于前者:消费行为已经终止,欲望已经满足,所以要把物品用膜保存起来,尽可能地保持刚买到的状态。保存那种状态,也就是保存“欲望之物件”到手那一刻的心境。并且通常来说,消费越高,保护欲越强。
H. 有些什么视频像飞碟说,壹读,那么好看的短片视频求介绍,越多越好
Big笑工坊,唐唐神吐槽,简笔笑画等
I. 歹字旁一个壹读什么
殪
拼 音
yì
部 首 歹
笔 画 16
五 行 土
五 笔 GQFU
生词本
基本释义 详细释义
1.死:“左骖~兮右刃伤”。
2.杀死:“~此大兕”。
3.跌倒:“奔~百余里间”。
J. 为什么我们总是喜欢大
在今天凌晨的苹果发布会上,苹果发布新一款iphone6,他们的口号是:“Bigger than bigger”,苹果大陆官网不负众望地又定义了一次中文,将其译为“比更大还更大”。
相比之下,壹读君更喜欢民间的翻译版:“比逼格更有逼格”。
虽然在2013年库克还信誓旦旦说大屏手机不适合单手使用、会给开发者带来困难、会牺牲性能和降低图像质量,但是“打自己的脸,让对手无脸可打”正是苹果一贯的风格。果然,加长加宽版的苹果手机,iPhone6 Plus出现了。
其实,大一点,更大一点,一直是人类的追求。我们通常都更喜欢大的事物,无论是大的屏幕,大的建筑,大的身材,大的兵器,还是大的……(此处省略500字)都能带给人一种磅礴的感官刺激。这种感觉,被现代的我们总结为“高大上”。
今天,大壹读君就来聊聊,我们为什么对“大”如此迷恋?
大,是全世界的男神标准
“大”字在最早的甲骨文和金文中,字形就像一个成年大人。远古时期,人类一直将身材高大作为彼此欣赏甚至相亲的尺度标准。
高大健壮的人类,不论男女,在先人的审美中都代表着一种“生机勃勃的健康”。诗经中对人体的赞颂,从来都是以“硕大”为美。《陈风·泽陂》中少女怀春的对象,“有美一人,硕大且俨”。《卫风·硕人》中赞美的庄姜小姐,也正是一位高大健美的贵妇人。根据王献唐的《炎黄氏族文化考》:黄(帝)族又自称华,华,大也。又自称夏,夏亦大也。华夏本名由此起,引申为雄张之义。
古希腊人的审美水平跟我们也一致,他们认为美丽、富有性魅力的男性更易博人喜爱。至于怎样是富有性魅力,高大的身材最能清晰地体现这一点。
我们如此热爱“大”,审美观念还是来自生存。在艰苦环境朦朦胧胧拥有了“优胜劣汰”的意识后,看上去拥有顽强生命力、能与自然对抗,能繁衍更多后代的“高大”人士,就成为了人类的偶像。
为此,人类对自己的形象也做了很多夸大的想象。
新石器时代的岩画和壁画中,就有大量人追逐动物的壁画形象,而人的形象尺寸要明显超过动物。英国学者肯尼思·克拉克的《裸体艺术》中,记载了阿尔及利亚的崖壁上,其中有一个白色巨人的形象,它的作者是中石器时代的初民,在造型上人物的双腿被严重夸张拉长,但是力量感呼之欲出。
即使在今天,高大依然是审美的主流。根据雅虎网站上的求偶广告中的配偶要求统计的数据表明,高达48.9%的女士只接受比自己高的配偶,而女士中四分之一的受访者认为,高大的男子更靠谱,因为可以带给自己安全感。
只有大的事物才值得崇拜
早在欣赏同类的高大之前,我们就对世间最高大的存在产生出了敬意。从古到今,在渺小脆弱的我们看来,最大的事物莫过于天地。按古人“天人合一”的说法,我们在景仰天地的同时,就融合了天地的阔大。
《庄子·知北游》中:“天地有大美而不言。”古时的天空在我们看来是拥有最高权力的象征,而大地在《说文》记载中为“万物之陈列也”。在古希腊神话中,前奥林匹斯诸神的天空乌拉诺斯和大地该亚,也体现出他们对巨大自然物的崇拜。
巨大自然物当然不限于天地,太阳和月亮也是初民的主要崇拜对象。我国古人称日月为大明,称太阳为大阳,大光,它们的光芒代表着“光大”的审美属性。光芒所蕴含的力量,在《易经》中是这样被形容的:“日月丽乎天。百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下,柔丽乎中正。”
山水在古人看来同样宏伟,古代祭祀的场合通常都离不开对自然山丘的利用。而在神话中,山是支撑天地的柱子,也是与天沟通的渠道。而象征着洪水特征中的“大”和“浩荡”,也成为了华夏审美范式中的典例。
“大”在冥冥中代表着一种不可战胜和征服感,人对于这一类事物,往往都能从崇拜心理再到审美心理。在这一过程中,我们对“大”的敬畏、惊奇、恐惧、欣赏、赞叹,从审美角度上来说,是一种气派和魅力的结果。
比如在欧洲,你可以看到每一座教堂都建造地无比高大,让你非得去仰头看那穹顶,给予你“大”的辉煌感中,更多的,是让你感受到宗教的力量。我国的塑像也有以大为美的传统,乐山大佛、龙门石窟、云冈石窟,为了彰显佛法无边,大体量的造像能起到很好的艺术效果。
“大”在华夏民族,是一种抽象境界
从先秦开始,诸子将“以大为美”的概念抽象化,产生出数种宏大的审美意识。
汉字中的“美”正是由“羊大”构成。许慎《说文解字》曰:“美,甘也,从羊,从大。”吃“大”羊在先民看来,是一种酸爽的审美需求。
据《四部丛刊》电子版统计,《老子》中“大”出现59次,《论语》36 次,《墨子》402次,《孟子》1123次,《庄子》384次,《管子》581次,《荀子》401次,《韩非子》463次,《吕氏春秋》608次……编《吕氏春秋》的吕不韦同志有嫪毐做对比,果然对“大”比较执迷。(看不懂这里的请私信壹读君,或查阅《史记·吕不韦传》)
比如《老子》中的“大方无隅,大音希声, 大象无形”,在这里“大”具备了哲学意蕴,并且是“道”的修饰词,可以理解为美的极致。
“大”在那个时代,始终是最高大上的字,被各路学派放到最高境界。孔子曰“大哉尧之为君也”,子思“大哉圣人之道”,是把“大”放到了道德情操的最高境界,你的人品若达到了大,那么就意味着你是个“完人”了。
总而言之,在“大”的需求得到满足之前,小而美,小而精致,只是一种调剂。就像孙悟空得到了定海神针,第一件事是让它“大,大,大”,一直捅到天上去,而不是立刻“小小小”,缩到耳朵里收起来。