白奴的血泪手机免费

A. 谁有有关于黑奴历史的书，故事或者网址

1976年秋，美国出版了黑人作家亚历克斯·哈利所写的一部家史小说《根》。作者自称他经过十二年的考证研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一个从非洲西海岸被白人奴贩子掳到北美当奴隶的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孙在美国奴隶制下的苦难历程，以及这个家族获得自由后的经历。这书一出版，就成为烩炙人口的畅销书。 网上免费看http://www.tianyabook.com/waiguo2005/h/hali/g/index.html

B. 两百万白人被卖为奴隶，女白奴最后的结局是什么呢

大家都知道，我国古代是封建社会，在中国两千多年的封建历史中，一直都是等级森严的，人和人生来并不是平等的关系，有人天生就尊贵无比，有人一出生就要为奴为婢，但是我国古代的这种情况还好一些，即使对待一些婢女奴才也不是太苛刻，相比较欧洲一些国家的奴隶史，我国要仁慈很多。

C. 美国反蓄奴制的现实主义小说有（ ）

如果是多选，就应该是B《白奴》是美国第一部反蓄奴制的现实主义小说和C。
如果是单选，选B。

D. 白奴的介绍

白奴是“作为白领的奴隶”、“白领工奴”、“白领奴隶”的简称，虽然身份上、名义上是白领，但经济生活却苦不堪言。以前的白奴是指16-19世纪到新大陆“美国”的欧洲白色人种的奴隶。但现代都市中出现的一群“另类”白奴，他们工作稳定、收入不菲，而且，必须定时向几个固定的“债主”还一笔不少的贷款。人们将这群“白领”视为现代经济社会的另类“奴隶”。于是，既是白领又是“奴隶”的他们被冠以一个全新的名字——“白奴”。

E. 有白人奴隶吗

有，中国三国两晋时期，匈奴人把中亚的某些白种人（例如羯族）当奴隶。后来，中国人也学着把这些白种人当努力。羯族有个奴隶没有名字，他曾经被很多人买下使用。后来这个奴隶当了土匪，他的伙伴给他起名为“石勒”。东晋时期，石勒消灭了在中国的所有匈奴人，霸占中国北方领土建立了“赵”政权，史称“后赵”。石勒非常残忍，他允许他本族人随便抢劫中国人，他抓到的俘虏都杀死或活埋。石勒死后，他的养子石虎篡位（石虎本来是石勒的表弟）。石虎也是白种奴隶出身，他更为穷凶极恶。他听说中国人要兴起，白种人要灭亡，就采用西域一个和尚的主意，不停的使唤境内的中国人，让他们不停地劳作，不断地修建宫殿等，以消耗中国人的力量。但石虎死后，他的白人政权还是被中国人推翻了。参见《晋书》的《载纪》部分或者《资治通鉴》的《晋纪》部分。

F. 如果知道会被拒绝，还要去表白吗

为什么不，不表白会对自己造成干扰你会一直遗憾这种心情，心存侥幸不如直面问题，主动争取也是感情的一种方式。即使会失败会被拒绝，至少这一段感情你努力了，不会遗憾，可以向前看。

既然你愿意自己去表白，想到过自己去表白，那么就是你确实很喜欢这个人。你既然真的很希望自己能收获这一段感情，主动去争取去表白也是一个很好的方式，即使真的被拒绝了，至少你为这段还未开始的感情努力过，以后想起来也是会心一笑。

人生路很长，但是生命总是有限的。在有限的生命里抓住每一个时间去努力，去为了自己的感情努力，为了自己的生活努力，为了自己工作努力，这样才不虚此行，才不会在未来某个时刻遗憾于当下的感受。

即使知道会拒绝，你也不能完全了解对方的真实感受和真实感情，毕竟就算你真的想要表白，对于对方的了解肯定也是有限的。所以不要自己先气馁于会失败或者会被拒绝，不如放开手去表达自己的感情，至少不会让自己遗憾，也不会让对方遗憾不是。

或许未来想到这一刻的被拒绝，会心一笑也是一段美好的回忆。或许你判断错了对方的感受，对方欣然接受了这段感情，这些都是很正常的。

G. 白嫖党永不为奴什么意思

意思是玩游戏永远不会花钱，寻找各种资源获取自己想要的，不做游戏的奴隶。
白嫖是一个网络流行词，在游戏中，意思是指用免费的途径获得稀有的道具，也指玩游戏一直不花一分钱的状态；在观看直播时，意思是指不打赏，不送免费礼物观看直播称为白嫖，连弹幕也不发。
游戏白嫖党常指购买正版游戏寻找破解版的玩家以及不氪金的一些游戏玩家。

H. 谁知道“白奴”是什么

契约仆役制度下的白奴

殖民地时期的最初开发阶段，随着农业殖民制度的实施和土地的私有化，尤其是南部烟草种植园经济的发展，长生了对劳动力的巨大需求。英国殖民者曾经企图强迫土着印第安人为奴，终身为白人服役，但由于印地安人的强烈反抗意识以及他们半农半牧的生活方式不适应白人的农业耕种要求，此计划终遭失败。吸引更多的移民迁居北美成为解决劳动力短缺问题的唯一办法。
然而，大西洋成为移居北美的一道大屏障。17世纪早期，跨越大西洋的费用为每人9～10英镑，大于英国人的平均年收入。而殖民时代后期的大部分时间里，和平条件下的越洋费用为5～6英镑。这样一来，在17世纪，大多数英国或欧洲的后来者无从自己支付前往美国的费用。然而，到了1775年，50多万英国人、爱尔兰人、德国人以及其他欧洲人已完成了越洋旅程。有35万多人通过借款及签订一种特别债务契约支付了旅费
契约是使人们以向新大陆的某个雇主在一段时间里出卖劳动力的方式来支付其赴美旅费的手段。这些契约合同在书面形式上不尽相同，但所依据的法律和惯例大体一致。一般说来，潜在的移民须对限定他们服劳役3～7年的契约条款予以认可。契约移民通常与船长或英国的招募机构签订合同。一旦服役者被活着运抵美洲港口，合同就被转卖给种植园主或商人。这些合同一般可卖到10～11英镑（18世纪），相当于越洋运费的两倍。契约仆役因此被约束着按照雇主们的要求进行劳作，以换取食宿及在服役期满可以拿到的一定数量的货币或土地作为“自由费”。
最早的契约仆役移民被运到詹姆斯敦并由弗吉尼亚公司贩卖：1618年，运来了100名十几岁的孩子；1619年，约100名以备婚配的妇女；1620年，一批年轻力壮的男人。此后不久，私人机构迅速出现在港口、饭馆、以及乡下来招募契约仆役。招募对象来自欧洲的广泛的社会阶层，包括农民、非熟练工人、工匠、家仆和其他人员。他们大多数虽无一技之长，但愿意来美洲一试身手，因为在英国或欧洲大陆，他们要上升为土地拥有者的可能性很小。愿意签约也是因为他们放弃其他可能的谋生方式的机会成本通常很低，不过是一个在英国乡下家仆式农场工人的食宿与微薄的工钱。生在英国村舍的孩子们通常到了十岁就开始到别人家里或农场里劳动，直到时来运转他们可以成家立业。因此，对于很多人来说，为了移居美洲而服役几年似乎值得一试。
服役者的生活难易主要取决于雇主的为人。法院通常保护契约仆役免受虐待，但法律也规定对逃跑的仆役迅速抓捕并遣返原处。对逃跑者的惩罚是延长七月期限。由于殖民地的妇女极为短缺，所以妇女的七月期限起初要比男人短些。但是到了18世纪，男女契约期限大致相同。契约仆役的工作条件与服役期限也依地区而不同。通常健康状况差的定居地，如加勒比群岛、比美洲大陆殖民地提供的劳动契约的期限短。技术熟练和有读写能力的工人通常所签的契约期限要短。总的来说，契约仆役形成了一个极具竞争性的理性运作的劳动力市场。
以德国人为主的来自欧洲大陆的移民通常为自主契约仆役，由船主提供贷款越洋而来。有时这些仆役移民会预付一部分运费。抵达后，他们可以在短期内找到亲戚朋友借钱或签订劳役合同向船长支付这笔运费。通常他们在抵达时无人接应或不会讲英语，因而所签订的支付全额运费的合同期限比七年仆役契约期限还长。
几十年过去了，契约仆役或自主契约仆役身份的欧洲移民的比例有所下降。到了十九世纪初期，契约仆役市场差不多已经消失了，这是由于经济的力量而非法律因素所致。其他提供资金的途径，主要是美国居民为旧大陆的亲戚支付路费，是这一市场消失的主要原因。

由此可见“白奴”是在16-19世纪来到新大陆“美国”的欧洲白色人种的奴隶。但白奴人数有限， 反抗也激烈，所以美国又大力贩卖“黑奴”以满足劳动力的要求。到19世纪由于经济的原因，“白奴”现象消失了。美“南北战争”后，黑奴也得到了解放，美国经济走上了资本主义道路。

美国小说《白奴》就是着名的废奴主义作品，可以参阅。

I. 求黑人奴隶的生活状况和逃跑

尔德烈斯笔下的黑人奴隶的苦难生活（1852）

进步史学家和小说家理乍得·希尔德烈斯（1807—1865）的小说《白奴》，和斯托夫人（1811—1896）所写的《汤姆叔叔的小屋》同于1852年出版。希尔德烈斯和斯托夫人都以资产阶级人道主义与民主主义的观点，对黑人奴隶的悲惨痛苦的生活予以描述，对种植园奴隶制的凶暴残酷加以揭露。他们的作品对当时反奴隶制运动曾起过积极的鼓动作用。《白奴》在思想上比《汤姆叔叔的小屋》激进得多。

下面从《白奴》中选录的几个段落，反映了美国奴隶制度的一些残暴的情景。

1．奴隶主的血腥的鞭子
“……皮鞭上的结子使我的皮肉绽裂，鲜血象溪流一般顺着大腿往下淌，在我的脚下形成了一个血洼。痛楚超越了人所能忍受的程度，使我忍不住叫喊了起来。
“‘他要用他的喊声使全家人都闹起来呢！’我的刽子手恶狠狠地叫道。他从口袋里掏出一块手帕，用皮鞭的柄把它塞到我的嘴里，险些儿把它塞进了我的喉咙。他塞住了我的嘴巴，又开始痛打。究竟鞭打了多少时候，我现在已经很难说得清楚。我的两眼很快就模糊了，头也愈来愈重了，终于，一阵深沉的昏迷解除了我的痛苦”。
* * *
“马丁（一种植园的总管。——编者）喊来了一个骑马的巡查和另外两三个男人，命令他们剥掉安娜（女黑人奴隶。——编者）的衣服。真正的鞭打开始了。皮鞭的每一下抽击，都使不幸女人的皮肉深深地绽裂，鲜血象溪流一般地涌了出来。她的惨叫声把人的心都撕裂了。
“…………
“总管命令我们用树枝扎一个担架，把她抬到他的屋子里去。我们服从了命令。我们还没有跨过总管家的门槛，他已经把沉重的铁链系上了这个不幸的女子的脖子，铁链的另一端高高地吊在天花板下面一根很粗的横梁上”。
“我不愿意在这儿再一次描写可怕的拷打的景象，在美国这样的拷打通常总是以皮鞭作为工具的。让那些愿意对这一切获得更鲜明的印象的人，到美国任何一个种植园里去住上半年，他很快就会明白，严刑拷打时采用的复杂刑具其实是多余的发明：作为拷打工具而论，皮鞭完全可以满足一切要求”。
〔转引自希尔德烈斯：《白奴》，作家出版社，1965年版，第74、197、201页。〕

2．拍卖
“在他们身边，站着一对夫妻，两个人都还很年轻。女人的怀里抱着一个婴孩。他们俩——不论是婴孩的爸爸或者妈妈——看上去彼此非常相爱，他们正在为他们可能落到不同主人手中而感到战栗。只要买主中间有人对他们俩人中间的一个感到了兴趣，那女人就立刻急切地哀求把他们俩一起买去，……那个男人却垂着头站在那儿，默默地沉浸在阴暗绝望的心情中”。
“被人家卖掉究竟不是一桩愉快的事情。第一个领出来拍卖的是一个三十岁光景的男人，……当他看到主人要把他卖掉了，可怜的人浑身发抖，几乎连站也站不住了。他的脸上显出了无可形容的绝望和恐怖的表情。
“……
“最后，轮到了我自己。为了使买主容易检验我的体格和我的肌肉的力量，我几乎被脱光了全部衣服，送到台上——其实是桌子上：被拍卖的人就象样品一般陈列在这儿给买主们看。
“买主们强迫我转身，摸我的臂膀、大腿和屁股。他们在评论我的品性时所用的那些专门术语，就跟赛马骑师谈到马的时候所通用的一样”。
“那时候拍卖行的经纪人正在夸赞从某一个种植园里出来的会做手艺的工匠的价值。陈列在拍卖台上的‘活货’刚巧是一个铁匠。按照经纪人的喊叫，他是一个头等的师傅，在最近五年内已经替主人挣得了每月二十元的纯利。因此，铁匠的身价已经涨到了二千五百元。……
“…………
“第一个提出来拍卖的，是一个容貌美丽、身材苗条、服装整洁的黑姑娘。……她还极其年轻，可是她的手里已经抱着一个小娃娃，……
“…………
“买了她还可以获得一元钱一磅买进那个小娃娃的权利！
“…………
“您怎么了！无论如何不行！”买主叫道。他的喊声使那个年轻的妈妈的脸部表情突然起了变化。“我要她做我的奶妈，奶妈！明白吗？我不要那个小娃娃，即使白白送给我也不要！”
〔转引自希尔德烈斯：《白奴》第79、80—82、372、375、377、378页。〕

3．婚姻
“奴隶跟奴隶结婚，法律是不承认的，奴隶主根本不当它一回事。……只要一想到任何时候丈夫会卖到路易斯安那州，妻子会到乔治亚州去，婚礼对夫妻关系的巩固还会有什么帮助啊。除此之外，结婚以后生出来的孩子就是奴隶，而且注定要遭受永无止境的痛苦和穷困，光是这样一个念头就足够使最热烈的爱情冲淡冷却了。”
〔转引自希尔德烈斯：《白奴》第37页。〕

4．通行证
“我请求史泰勃斯先生（一种植园中的监工。——编者）给我一张‘通行证’——那是一张准许我离开的字条。没有这样的一张通行证，奴隶一出种植园的界线，就会遭到被他在路上碰到的第一个白人扣押、痛打和送回的危险。史泰勃斯先生对我的请求的答复是一阵大骂，然后说，他对我们这种乱闯瞎跑己感到厌烦了，他已决定在最近两个礼拜内不让任何人上任何地方去”。
〔转引自希尔德烈斯：《白奴》第39页。〕

5．猎犬追捕
“史泰勃斯先生和他的一伙人因为开枪没有打中我而且也追不上我，就回到戈登的小店里去了。他们立刻派人去找主力军，一会儿就增加了两个助手和他们最宝贵的猎狗乔甫莱尔，这条狗在追踪奴隶时的非常的嗅觉和机灵的程度是全区闻名的。
“他们在乔甫莱尔的项圈上缚了一条绳子，拉住了绳子的另一头，就放它来追寻我的踪迹了。那条狗慢慢地向前走，它的鼻子老是不离开地面。史泰勃斯和他的一伙紧紧跟住它。……他们发现了我们的避难所……”

J. 我以前看过一部关于黑人奴隶的电影，但是忘记叫什么名字了，具体内容如下；

美国电影《白奴》？