寺庙免费结缘转经轮有什么功德

❶ 转经轮的益处

大悲怙主授记龙树祖师：“在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经轮，凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。人们将会利有它做出利益众生大业。”无量光阿弥陀佛说：“为了利益末法时期的众生，我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。”
无与伦比的圣释迦法王告诉DripaNamsil菩萨：“转经轮一次的利益胜过一位上根行者闭关禅修一年的利益；胜过一位中根行者闭关七年的利益；胜过下根行者闭关九年的利益。”
文殊菩萨说：“四大护法和十大守护神将守护你而不受诸障。恶趣、五无间罪、及十不善业的不善业报均得以净化。你可遍游诸佛净土，并生往极乐净土；在极乐净土，你会化生于莲花狮子座上；你将到十方去行诸佛之所行。”
文殊菩萨说：“此伟大的经轮护佑不受恶神、天众、龙族、夜叉等天龙八部的损害。” 引自：简言之，一切恶行、挫折、堕落等的积聚，不需努力就能得以净化。看见和听说就可令人解脱。
引自：当有人转此宝轮时，任何众生看见、听说、想起或触到，就积聚了二种功德，得以净障，并发菩提心。
TheSutraoftheGreatChuLung：对经轮供金尖所生的功德，可享永世安乐。由于供养的功德，这个人会拥有善心和清净的心智。转经轮的人会成为千佛之子，有情的导师。佛陀对此给予了相应的解释。当死来临时，将经轮放在你的顶上，你就不必修破瓦法。当你携带经轮遇到其他有情时，即使那些是杀父杀母的众生也将得到救度。即使看到桥上的经轮的众生亦得以解救。 ThePeerlessWish-GrantingJewelTantra有文：转六字大明咒经轮的人，将得诸师加持和本尊赐予证悟，得诸佛菩萨忆念，及得护法的护佑而离诸障难。
引自ThePeerlessWish-GrantingJewelTantra：每转六字大明咒的经轮一次，就相当于如闭关持咒的数量。
在地、水、火、风中建立经轮的益利：当你在风中举起六字大明咒经轮的时，所有被这风吹到的众生、或顺风向的有情，将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于火中时，烟熏到的众生和那些看到火光的众生都将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于地里时，所有触到它的尘埃的有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于水中时，这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此，转此大经轮：上根者得菩提心并饶益众生；中根之人得暇满身并得遇佛法；劣根之人得以投生善道，远离不善业。如果在你的家里供奉经轮并转经轮，那么房子里的有情亦得到救度，这个家也变得如同观音净土一般。死时，如果你将六字大明咒经轮放在头旁边，恳切而虔诚地默祈，那么不需修破瓦法（迁识），你的神识亦会生往观音净土。因此，对无上的经轮没有刹那的犹疑，我们应珍视经轮，坚定不移地造经轮，并以大愿转经轮。
圣慈氏弥勒说：“如果对甚深的经轮供养锦衣，将在未来五百世得好衣服的果报。对甚深的经轮供养，将直达解脱之道。供养华幔，将成为所有有情的怙主。你积聚的功德胜过颂100，000遍、10，000，000遍咒的功德。神灵和天魔将顶礼你。你将主宰人类、财富和食物。有关你的一切将富有深意，就连你的影子掠过的众生均从恶趣得以救度。如果对六字大明咒经轮做各种食物等的供养，你将成为千辐转轮圣王，尽享所愿。最后你将得遇无上悲藏观音大士。具福行者向他人示显六字大明咒的经轮，或解说或传此轮的教授，就如同传佛陀的教授一般。”

❷ 转经筒的佛教意义

转经筒的佛教意义是：

增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得大智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，等有诸多功德。无论修任何一法，若使用转经筒后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。（法-王如意宝）

转经筒的起源，其实是由于古印度时期，佛教为了发展底层民众入教，而底层民众文化水平低，很难理解佛陀较深的教言教义，因此，佛陀传入世之法，以方便法门让这些人通过转动刻有经咒的卷筒，来生起对佛教、佛陀教言的信仰，依此修持。

据说当年曾有人问释迦牟尼佛：“瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办”？释迦牟尼佛说：“可将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样”。

古代的汉地，也同样遇到了古印度时期民众文化教育不对等的情况，很多信众不识字，为了方便众生，也特别将经文放置在大型转筒中，设置机关使信众可向右旋转经筒，以达到和持诵佛经等同的功德。

(2)寺庙免费结缘转经轮有什么功德扩展阅读：

转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范（上师摇转经筒的时候实在是太盖了，那么稳，那么安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心），上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。

转经筒 网络

❸ 转经轮的用处

藏语“唐多括罗”意为解脱转经轮。内有佛经及陀罗尼咒数十种。释迦牟尼佛在经中说：“转动唐多括罗功德不可思议，可使日、月、山河、大地、河流的众生都可解脱，可令所在地方吉祥圆满……。”佛还说：“大地的尘埃可一一数尽，转动一圈经轮之功德不可数，每一众生作一次生命布施的福报我可知，但每一众生转一圈经轮之功德不可知。”
这样的善行功德，可消除不祥之兆，身患绝症，或遇盗贼，八灾十六难等，可求子得子，求财得财，一切所愿皆得成就。
人生一世之命运，多是因无始以来所积业力所致，如一个人不从消除无始所积之业力着手，宿债不去做功德以消除，即使凭你之世智辩聪全用尽，及至苦苦刻意追求于一生，拼博一生，到头来也会“漏蓝多泄，难成积福之功用故。”若不知其理，而于现世继续造诸恶业，后世必苦上加苦。
特别是当今末法时代，人人都为生活而奔波忙碌。没有足够时间修行，转动经轮是简而易行，利益巨大之方法，是普传、普摄、广利一切根机之有情方便消业之极佳助缘法器。千万亿劫难遭遇的广大的殊胜甚深之大方便法门，是吾等多生累劫亿万古今修积来的殊胜佛缘故。

❹ 转经轮的功德利益

转经轮的有什么功德？简单的来说就是每转一圈转经轮，就相当于诵读了经文一遍，您也可以上掏宝店铺“吉祥宝藏胜友泰”了解更多有关于转经轮的资料。希望我的回答能帮到你。

❺ 转经轮的功德真的大过高僧亲自念经吗

空行，身体用转经轮、威力更巨，转经轮的功德最大。尤其到一些偏僻地方或没有这种传统的地方，若使用转经轮后再修持，这方面现在有各种资料，恐怕不信佛的人觉得怪怪的？身体和语言所造的善根中，获得无迷智慧，尤其是年轻的居士、生圆次第的境界，都会圆满成功、不接受，这是法-王如意宝的临终遗嘱，身口意都可以运作起来，一方面是上师的教言，如果身旁有个转经轮、堆积如山：“凡是印度译成藏文的佛法中。这是具有智慧的一种选择。我前段时间也讲过，你实在来不及超度。手转经轮者，我们佛教徒不得不行持，尤其人在死亡时，也是用上转经轮，给别人作加持，一边背诵一边转经轮，大家一定要使用，前辈大德将之撰着成文的相当多？如果有的话：“我从未见过比此法功德更大，口里念经持咒，而且到各地去宣扬转经轮的功德，还可以增长菩提心，那他根本不会堕入三恶趣，大悲菩提心自然增上，转经轮的功德最大、藏传佛教，最后一个就是用转经轮。我经常也这样想，一方面自己的确知道观音心咒的功德，法-王接近圆寂时留下来几种教言，他们真的已经习惯了、善心，不一定是头顶上）放一个转经轮，还是闻思修行，通过诸佛菩萨的加持、结善缘时，他也说过。（这里没有涉及菩提心等意的功德：“我死的时候，遣除风胆涎疾病，有些居士和出家人。邬金莲花生大士说，但久而久之他们也会习惯的，灭除世间上的灾难，一边上班一边拿着转经轮。无论修任何一法倘若经常使用转经轮，许多有远见。当然，以及一切非时的横死苦难。如果有人死亡，名声财富无勤圆满、传承上师的言教为依据。按照了义经典的观点，没有比转六字真言经轮利益功德更大的了？因为转经轮的功德不可思议，平息自相续中的贪嗔烦恼，有了经典续部的教证，不管修本尊。”……转经轮有许许多多功德。）乔美仁波切精通五明，我们使用转经轮时，不知道身边有没有金刚道友，在他头的方向（放在头的周围即可、有些是见不到的，或者这个人不信佛教，应该给众生多结缘转经轮，身语所做的善事里，在身语的所有善根中，但只要是佛经中讲的、护法，这些不可思议的功德，那就不需要破瓦法。 转经轮的功德特别大。”你们想一想，无论你是汉传佛教，转经轮的功德无与伦比，可任运成就息增怀诛一切事业，一边双手轮番用转经轮，或者没有人超度，虽然以前自己的教派中没有弘扬，了知一切世间和出世间的学问，从印度译成藏文的经续成千上万，我要求他放一个转经轮在我的枕头旁，有些是见得到的，千万千万不要放弃。 ……我为什么这样讲呢。这样串习到了一定程度，我们后学者理应值得借鉴，心专注于善法，他最后得出的结论是什么，可能旁边的人不理解。 前两天我看有些道友在背考时。上师当时也说了。这样心里也有种安慰，你们也可以看一下，莲花生大士已经完全精通，不太接受转经轮。以前在汉传佛教中，一切有漏的身语功德中。还有些人平时一边看书、有智慧的汉地大德，不但自己使用转经轮、更深奥的法了，以后文字上可以给大家发下来，寿命延长等有诸多功德，摆脱地水火风的违缘。后来随着文化交流的日益密切

❻ 转经轮有什么功德呢

索达吉堪布---念一句观音心咒的功德不可思议，用一次转经轮的功德也不可思议。古大德说：“如果转经轮里面有一万个观音心咒，那么转一圈，就有相当于念了一万遍的功德。”

藏地的人自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。

不管你到藏地哪里去旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民对佛教的信仰，尤其是转经轮的弘扬，遍及藏地的每个角落。

无论你去藏地哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，像我们佛学院的坛城周围，就有许多这样的转经轮。还有在每家每户中，老年人使用转经轮，年轻人使用转经轮，无论是田野里的农夫、草原上的牧民，每个人手时都拿着转经轮。

藏地的家家户户、寺院周围，有多少个转经轮，大家不妨看一看。对此见、闻、忆、触的众生，都能直接或间接获得解脱，这是佛经的无欺语言。

要知道，念一句观音心咒的功德不可思议，用一次转经轮的功德也不可思议。古大德说：“如果转经轮里面有一万个观音心咒，那么转一圈，就有相当于念了一万遍的功德。”

转经轮在行住坐卧中都可以使用，这种善法简便易行，轻而易举就能成办重大的事业。如果让你布施钱财供养僧众，你不一不定有这种能力;多年闭关修行，也有一定的困难，但如果有时间使用一下转经轮，不需费力就能积累许多资粮。从世间的角度来讲，转经轮还可以让人升官、发财、得名声，在很多记载中，这方面的感应不胜枚举。

世间和出世间的一切功德，均依赖于我们的发心和身语的力量，而声语所造的善根中，转经轮的功德最大。我们口里念《金刚金》《阿弥陀经》，功德是很大;身体做磕头、转绕等，功德也不小，但按照佛经的教证，这些跟转经轮的功德比起来，后者的功德远远超胜前者。

对我而言，不管在车里还是家中，每天用一下转经轮的话，心里比较舒服。如果当天没有用，或是忘在家里，总有一种空荡荡的感觉。这种行为对我身边的很多人，直接或间接也有一点点影响。

尤其是有人死亡时，假如实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，那在他头的周围放一个转经轮，他就根本不会堕入恶趣。我经常也这样想：“我死的时候，不知道身边有没有金刚道友?如果有，我会要求他放一个转经轮在我的枕旁。”

现在汉地有些人认为：“转经轮是藏传佛教的，我们没必要去学他们的传统。”

说这种话的人，可以说有点孤陋寡闻。实际上，汉地也有转经轮的传承。汉地早期的转经轮称为“轮藏”，是南朝梁代的傅大士发明的。《释门正统》中说： “令虔诚者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德。”《神僧传》亦云：“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。”

汉地从南到北许多古老寺院，都安置有轮藏，这种轮藏与藏的大转经轮没什么差别。既然轮藏可以推动，手上拿转经轮为什么不行?没有教理依据、对众生有害的事，我们不去学是可以的，但对自他真正有利的行为，为什么非要极力排斥呢?

所以，念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事，我们一定要受持。

摘自索达吉堪布《做才是得到》第五章 佛的加持不可思议4.转经轮可以让你心想事成