什么应用可以免费看三合令

1. 我想问一下，什么软件可以免费看视频

1、腾讯视频

腾讯视频上线于2011年4月，是在线视频平台，拥有流行内容和专业的媒体运营能力，是聚合热播影视、综艺娱乐、体育赛事、新闻资讯等为一体的综合视频内容平台，并通过PC端、移动端及客厅产品等多种形态为用户提供高清流畅的视频娱乐体验。

2、优酷网

优酷网是由古永锵于2006年6月21日创立，12月21日并正式上线的视频平台。优酷现为阿里巴巴集团数字媒体及娱乐业务的核心业务之一，也是阿里巴巴集团“DoubleH（健康与快乐）”策略的组成部分。优酷现支持PC、电视、移动三大终端，兼具版权、合制、自制、用户生成内容(UGC)、专业生成内容(PGC)及直播等多种内容形态。

3、爱奇艺

爱奇艺是由龚宇于2010年4月22日创立的视频网站，2011年11月26日启动“爱奇艺”品牌并推出全新标志。爱奇艺成立伊始，坚持“悦享品质”的公司理念，以“用户体验”为生命，通过持续不断的技术投入、产品创新，为用户提供清晰、流畅、界面友好的观影体验。

4、芒果TV

芒果TV是以视听互动为核心，融网络特色与电视特色于一体，实现“多屏合一”独播、跨屏、自制的新媒体视听综合传播服务平台，同时也是湖南广电旗下唯一互联网视频平台。2017年，芒果TV扭亏为盈，率先实现中国视频行业盈利4.89亿。

2018年6月，快乐购（300413.SZ）重大资产重组正式获批，芒果TV作为湖南广电“双核驱动”战略主体之一，与芒果互娱、天娱传媒、芒果影视、芒果娱乐五家公司整体打包注入快乐购，正式成为国内A股首家国有控股的视频平台，同年7月，快乐购正式更名“芒果超媒”。

5、哔哩哔哩

哔哩哔哩（Nasdaq:BILI；英文名称：bilibili，简称B站）现为中国年轻世代高度聚集的文化社区和视频平台，该网站于2009年6月26日创建，被粉丝们亲切地称为“B站”。2018年3月28日，哔哩哔哩在美国纳斯达克上市。

2. 哪个应用可以免费看斗罗大陆全集

《斗罗大陆》可以在腾讯视频看。

网络动画《斗罗大陆》改编自中国作家唐家三少原作的同名玄幻小说，由企鹅影视、玄机科技联合出品。于2018年1月20日起每周六10:00在腾讯视频独家正版更新。

剧情介绍：

唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。

这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。

小小的唐三在圣魂村开始了他的魂师修炼之路，并萌生了振兴唐门的梦想。当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌。

3. 看属相三合、三会、六合、六害、三刑

地支、三合、三会、六合、六害、三刑

以下用图型来解释十二地支的刑、冲、会、合、害

地支之刑、冲、会、合、害【地支三合】：半合是指三合中任二个地支出现。

※申子辰合水局：生在申，旺在子，库在辰。

多元化智慧，变化大，冷眼旁观，临时改变，冷漠自私。

※巳酉丑合金局：生在巳，旺在酉，库在丑。

指挥性佳，讲义气，外表威严较酷，有血光，肃杀之气，讲话会修饰。

※寅午戌合火局：生在寅，旺在午，库在戌。

热情，前热后冷，行动派，急性子。

※亥卯未合木局：生在亥，旺在卯，库在未。

幻想，不切实际，心地软，计画一堆，大部分无法实现。

【地支三会】：三会的力量大于一切，例：日干属木，地支有寅卯辰，或只有其中二个+流年来组合而成三会。寅卯辰三会东方木，对身弱者有利，对身强者不利。会特别有事情。

※寅卯辰三会东方木。

※巳午未三会南方火。

※申酉戌三会西方金。

※亥子丑三会北方水。

【地支六冲】：撞击力，播种，很会做事，有执行力，有冲劲。冲动，意见不合，反目。走运逢冲则发，不走运逢冲则墬。太岁流年冲向命盘较严重，命盘冲向流年太岁则较轻。根忌冲，逢冲小心“财”。

※子午冲：水火不容，情绪不稳定，脾气不好，个性极端。人缘很好，异性缘佳。较有发疯机率，脑神经衰弱的现象。子午的人通常都很漂亮。

※丑未冲：爱追根究底，打破砂锅问到底，主观意识强烈。易赔钱，财库冲开，开销大。爱问，钻牛角尖。较会跟邻居吵架，女命易流产。

※寅申冲：忙碌，闲不住，劳碌命。开车很快，较会走大马路。有车关，易生车祸。六亲较无缘，一辈子靠自己。（同伤官见官，一生大起大落）

※卯酉冲：做事俐落，很敏锐，有第六感，眼睛锐利，人缘好，异性缘佳，心性不定（桃花冲），阴易近身。

※辰戌冲：辰与戌属现金，库冲库，撞到事业宫的话，投资会失败。不服输，自圆其说，自找台阶。喜做老大，脾气不好，理由多，会将错就错，归错于别人，做事野心大，开销大。须注意婚姻问题。

※巳亥冲：辩才无碍，口才佳，很会辩，爱聊天，常常祸从口出。追根究底，较会钻小巷，有车关。

【地支六合】：有计划能力，合得来，会有收成，守成，同心协力，好沟通。

※子丑合火

※寅亥合木

※卯戌合火

※辰酉合金

※巳申合水

※午未合火

【地支六害】：分离（指人的生离死别），变卦，聚少离多，同床异梦，要收成时，会收不到。

※子未害：个性极端，容易犯小人，易换工作。貌合神离，无话可说，会要求对方。（最严重的害，又称天地害，南北害）

※丑午害：耐性差，容易生气，貌合神离。

※寅巳害：是非多，无恩情（人情），易犯小人，冷眼旁观的态度，属驿马害，辩才无碍。如果离婚，也可能同住一屋檐下。

※申亥害：是非多，无恩情，易犯小人。（比喻相见不如怀念，相见就吵，不见又怀念）属驿马害。

※卯辰害：本身要注意，易遭周边亲人相害，杀伤力很大，好朋友扯后腿，兄弟无缘，手足无助，要他好，反而害他，愈亲近的人，反驳力越大。

※酉戌害：与卯辰害相似，容易被近亲戏弄。（鸡犬不宁，哭笑不得，离婚率高）

【地支之刑】：精神方面的压力与挫折。

※无礼之刑：子刑卯，卯刑子

没气质，眼光高，讲话没礼貌，说话不客气，不随便与人交谈，自视清高，看到不喜欢的人，他就不会去理会对方，脾气不好，没礼貌。刑中最凶兆，不孝不悌，相妒不睦，克损六亲，妇人有此刑，翁姑不合，且易损孕。

※恃势之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅

做到累死，别人也不会感激你，替别人打江山。做憨工，没有恩惠。你有十分力，劝你留三分可收尾。你会嫌人，别人也会嫌你。做事可以做的成功，但只要有一小点做不好，就会被修理。性情冷酷薄义，易遭陷害及恶事发生，女子有此刑，易损孕。

例：寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处，各代表“谁”，即可推论出谁会对谁不知感恩。

※无恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑

太过有自信，过于猛进，易遭挫折，无恻隐之心。刚毅且易罹灾。妇人有此刑，易孤独。

例：丑刑戌，丑对戌太有信心，自认戌可帮己一切搞定，但往往事与愿违。

※自刑之刑：心里的郁闷，不知道要向谁说，找不到对象说，有话不想跟别人说，有话说不出口，在心里一点一点的累积。（尤其是亥月生者）明知不可为而为之，常拿石头砸自己的脚，会想不开，内心郁闷不知找谁诉说，自卑。“亥”若在月令更严重，酉，午较亥来得轻微，辰的自刑最轻微。

辰刑辰：固执，有原则，不喜欢别人左右他，喜欢独立，作老大，怀才不遇，做事有头无尾。郁卒型。

午刑午：好胜心强，不喜欢别人用话刺激他。个性极端，没耐性，健忘。属“马”者，喜欢别人拍他马屁，所以要说好听的话，要好好沟通。

酉刑酉：讲义气，较鸡婆，遇到懒散的人或不讲义气（不讲理）的人，他会生气，所以干脆不说。太过热情，变成忧郁。

亥刑亥：聪明，智慧，明理。有事不说，郁卒型。易有自杀倾向。

4. 陈情令用什么软件看不用VIP

这个不是我说，像陈情令这种电视剧。那些视频软件都是会要VIP的，而且会员只是多看几集罢了。你想要看的和会员一样的话，可以去浏览器看看，一般网上都会有这种电视剧的资源。

5. 可以看所有漫画免费的软件有那些

‘Bh-Vip’原创精品软件合集免费下载

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软件（中国大陆及香港用语，台湾称作软体，英文：software）是一系列按照特定顺序组织的计算机数据和指令的集合。一般来讲软件被划分为系统软件、应用软件和介于这两者之间的中间件。软件并不只是包括可以在计算机（这里的计算机是指广义的计算机）上运行的电脑程序，与这些电脑程序相关的文档一般也被认为是软件的一部分。简单的说软件就是程序加文档的集合体。另也泛指社会结构中的管理系统、思想意识形态、思想政治觉悟、法律法规等等。

6. 老潮汕澳门三合去哪能看

罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 .5 - .5 正北 坎 子 .5 - 漆.5 癸 漆.5 - 二二.5 丑 二二.5 - 三漆.5 东北 艮 艮 三漆.5 - 5二.5 寅 5二.5 - 陆漆.5 甲 陆漆.5 - 吧二.5 正东 震 卯 吧二.5 - 9漆.5 乙 9漆.5 - .5 辰 .5 - .5 东南 巽 巽 .5 - .5 巳 .5 - .5 丙 .5 - .5 正南 离 午 .5 - .5 丁 .5 - .5 未 .5 - .5 西南 坤 坤 .5 -.5 申 .5 - .5 庚 .5 - .5 正西 兑 酉 .5 - .5 辛 .5 - .5 戌 .5 - .5 西北 乾 乾 .5 - .5 亥 .5 - .5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 二、罗盘“三盘三针”的应用 一、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶。 二、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 三、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 三、八卦属性纳水法： 一、乾艮坤巽属木。 二、乙辛丁癸属土。 三、子午卯酉甲庚丙壬属火。 四、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性： 一、木克土为财。 二、水生木为贵。 三、木见木为旺。 四、木生火为泄。 5、金克木为杀。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全页《巨门八局抽爻换象》。 指南针使用方法 学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。 指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。 使用方法： 一、站在屋内的中心点，拿出指南针来。 二、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。 三、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的，这便是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，因为底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方。 而磁针叠上直线后，亦可从度数推算方向。 ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 方 ┃震┃ 陆漆.5—.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 南 ┃巽┃.5—.5┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 南 方 ┃离┃.5—.5┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 南 ┃坤┃.5—.5┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 西 ┃兑┃.5—.5┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 北 ┃乾┃.5—.5┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 北 ┃坎┃.5— 二二.5 ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 北 ┃艮┃ 二二.5— 陆漆.5┃ ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛ 第一层 中泱天池 第二层 先天卦爻 第三层 洛书九星 第四层 地母翻卦 第五层 三元二十四山阴阳 第六层 穿山七十二龙 第七层 三合人盘中针 第八层 平分六十龙 第九层 三合天盘缝针 第十层 一百二十龙分金 第十一层 易盘六十四卦挨星星曜 第十二层 内盘六十四卦易卦名称 第十三层 天盘六十四卦五行卦气 第十四层 天盘六十四卦易卦名称 第十五层 天盘六十四卦挨星卦运 第十五层B 天盘六十四卦初上爻位置 第十六层 天盘六十四卦三百八十四爻吉度 第十七层 天盘六十四卦六亲爻度 第十八层 二十八星宿盘 第十九层 二十八星宿爻度位置 第二十层 三百六十周天刻度盘 [ 第一层（即中泱）为天池，继而第二层（即是第二个圆圈）、第三层（即是第三个圆圈）、第四层（即是第四个圆圈）……由内至外排下去，而接近罗盘“外四方盘”的一层便是第二十层了。 [ 一般罗盘， 到外地，因为天气寒冷，材料受到不良影响，这会影响使用者，而白鹤鸣专业罗盘皇，为白鹤鸣先生精心设计，本罗盘采用电木，不受天气影响，使用者可以放心随行李 到世界各地使用。 [ 罗盘面的水平珠，比学者在勘察时观察罗盘是否正确地摆放，因为罗盘在摆放时出现歪斜情况，影响准确程度。 [ 罗盘采用专利的轴心定位器，令罗盘更准确。 [ 首创把六十四易卦名称字体倒转。好处是字体迎合勘察者的眼睛，不用倒转罗盘来看，让勘察者飞线定砂水时倍感十分方便。 [ 第一层 中泱天池︰ 天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。 天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。 [ 第二层 先天卦爻︰ 干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。 [ 第三层 洛书九星︰ 洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。 [ 第四层 地母翻卦︰ 又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。 [ 第五层 三元二十四山阴阳盘︰ 这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了“阴阳差错”了。 [ 第六层 穿山七十二龙︰ 穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居“正”字者，乃犯“大空亡”，忌用之。 [ 第七层 三合人盘中针︰ 人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。 [ 第八层 平分六十龙︰ 平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否。 [ 第九层 三合天盘缝针︰ 天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。 [ 第十层 一百二十龙分金︰ 一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。 而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。 [ 第十一层 易盘六十四卦挨星星曜 挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。 [ 第十二层 内盘六十四卦易卦名称 六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。 [ 第十三层 天盘六十四卦五行卦气盘 这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。 [ 第十四层 天盘六十四卦易卦名称 以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。 [ 第十五层 易盘六十四卦挨星卦运 挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。 [ 第十五层B 六十四卦初上爻盘 这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，“刀”代表“初爻”、“上”代表“上爻”，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻……。 [ 第十六层 天盘六十四卦三百八十四爻吉度 这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。 [ 第十七层 天盘六十四卦六亲爻度 本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上六亲爻，六亲分为官鬼、父母、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之用。 [ 第十八层 二十八星宿 二十八星宿，即是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。 [ 第十九层 二十八星宿爻度 这层为二十八星宿的爻度，为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而推算各度之吉

7. 陈益峰：三合风水是怎么回事

本人的看法是罗经天、地、人三盘要合，简单地说，也就是合山、合水、合人。其它的说法有，但本人不喜欢。

本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

8. 地支三合

《神峰通考》地支三合的旺衰标准和喜忌

寅午戌合火局，亥卯未合木局，申子辰合水局，巳酉丑合金局。

以上原文出自《神峰通考》

十天干有合化五行的规律，比如：甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火，又成天干五合。十二地支也有自己的五行相合规律，叫做三合局。

地支三合

地支三合是三地支间的作用，是生、旺、墓三者成局。分别是：

1、申、子、辰合化水局，水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。

2、亥、卯、未合化木局，木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。

3、寅、午、戌合化火局，火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。

4、巳、酉、丑合化金局，金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰木、子水三方以子水为中心的一种聚合。

首先，我们把十二地支，按照一年十二月的周期排列，有序安放好，并且把四正找出来，四正就是子午卯酉。

水局找子，子归水局，对应申子辰；

火局找午，午归火局，对应寅午戌；

木局找卯，卯归木局，对应亥卯未；

金局找酉，酉归金局，对应巳酉丑；

关键还是在四正上面，先把四正子午卯酉标识出来，然后依次相隔四个空位归为一组，就可以找到各自的三合局和五行属性了。

地支三合局五行的旺衰和喜忌

寅午戌合化火局

在四柱、大运、流年中，只要有寅午戌三个地支，即为寅午戌三合火局。在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三合火局即为旺相，（称之为三合局旺，下同）；在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三合火局即为衰弱，（称之为三合局衰，下同）。寅午戌三合火局，表示寅木、戌土的性质都不复存在，午火的力量增加。若日主喜火，则代表日主运气好和身体健康；若日主忌火，则代表日主运气不好，而且日主肝胆经、肺经、胃经等有病。

亥卯未三合木局

在四柱、大运、流年中，只要有亥卯未三个地支，即为亥卯未三合木局。在寅、卯、辰、未、亥、子六个月令中，三合木局即为旺相；在巳、午、申、酉、戌、丑六个月令中，三合木局即为衰弱。亥卯未三合木局，表示亥水、未土的性质都不复存在，卯木的力量增加。若日主喜木，则代表日主运气好和身体健康的信息；若日主忌木，则代表日主运气不好，而且日主肝经、胆经、胃经、肾经等有疾。

申子辰三合水局

在四柱、大运、流年中，只要有申子辰三个地支，即为申子辰三合水局。在辰、申、酉、亥、子、丑六个月令中，三合水局即为旺相；在寅、卯、巳、午、未、戌六个月令中，三合水局即为衰弱。申子辰三合水局，表示申金、辰土的性质都不复存在，子水的力量增加。若四柱命理喜水，则代表日主运气好和身体健康的信息；若四柱命理忌水，表示日主运气不好，或心经、大肠经、胃经等有疾。

巳酉丑三合金局

在四柱、大运、流年中，只要有巳酉丑三个地支，即巳酉丑三合金局。在辰、未、申、酉、戌、丑六个月令中，三合金局即为旺相；在寅、卯、巳、午、亥、子六个月令中，三合金局即为衰弱。巳酉丑三合金局，表示巳火、丑土的性质都不复存在，酉金的力量增加。若日主喜金，则代表日主运气好，而且身体健康；若日主忌金，则代表日主运气不好，而且日主心经、脾经、肺经等有疾。

9. 免费测夫妻八字合不合的软件，测夫妻八字合不合的方法有哪些

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师傅Ta（寇抠wei／:,86，7）

解：在函数y=-3x+3中，令x=0，则y=3，即直线y=-3x+3与y轴的交点为（0，3）

再令y=0，则-3x+3=0，解得x=1，即直线y=-3x+3与x轴的交点为（1，0）

因为二次函数y=ax²+bx+c的图像经过直线y=-3x+3与x轴、y轴的交点以及点（-3,0）

即经过点（0，3）（1，0）（-3，0）

所以3=c

0=a+b+c

0=9a-3b+c

解得a=-1，b=-2，c=3

所以这个二次函数的解析式为：y=-x²-2x+3

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性格能力

猪年生的人性格沉稳、刚毅、心地善良、淳朴，他们能以坚忍不拔的精神，勇气十足地承担分配给他们的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任他们让他们自己去奋斗。属猪的人在人群中属于朴实无华之列，却有着独到见解。他们性情温顺，永远不会做置人死地的事。

属猪的人为人们所喜爱，还因为他们像属羊和属兔人一样，处世平安，与人为善。

他们待人宽宏大度，对别人的错误采取既往不咎的态度。因此，总能与人亲切关系。他们寻求以忍耐精神来完善自己，并以这种精神坚持不懈地工作，他们是成为一个教师的好材料。

他们一生中会持久地忠诚，为人着想的品格待人，与朋友的珍贵友情。

属相与婚配

猪年生的人，一般说来，适宜与属羊、属兔、属虎、属鼠和属牛的人相配，可谓大吉大利。属猪人不适宜与属猴蛇人相配。性格能力

牛象征着通过艰苦努力才能成功。这一年出生的人靠得住、安静、有条理。他是一个用心的、不知疲倦的工作者。他虽然墨守成规，但还是公正的，能够听取意见的，但要改变他的观点是难得的，因为他很固执，有时又很偏见。

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属相与婚配

属牛的人适宜与属鼠、属蛇、属鸡、属猪、属牛的人相配，可以说是天作之合。一般不适宜与属羊和属马的人相配。

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