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《鹅毛笔》是由菲利普·考夫曼执导,杰弗里·拉什、凯特·温斯莱特等主演的剧情片。该片于2000年12月15日在美国上映。该片讲述萨德侯爵被囚禁在疗养院的故事,当萨德侯爵最心爱的创作工具“鹅毛笔”,惨遭卫道人士没收时,这个情色作家依旧想尽办法创作,因而展开一场道德与情欲、创作与迫害的战争。
萨德(乔弗瑞•拉什GeoffreyRush饰)是19世纪的法国作家。他才高八斗,崇尚言论自由,小说中有不少情色描写。这些作品激怒了法国当局,政府把他关入疯人院,然而,专制的枷锁只令到萨德更坚定地奋笔疾书,作品在疯人院里一部一部的诞生。
疯人院的主管是一个开明的年轻神父。他也读萨德的小说,对萨德的才华和精神充满欣赏。他对萨德提供优厚的生活条件,让他专心写作,同时让洗衣女梅德林(凯特•温斯莱特KateWinslet饰)帮助萨德,把他的作品带到外面出版。梅德林与萨德之间也暗生情愫。
然而,强大的国家机器还是将萨德送上了绞刑架。政府容忍不了他“伤风败俗”,但他的作品却流传了下来,开启了民众的思想。
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密室逃脱绝境系列4鹅毛笔在柱子上绑着的,使用望远镜观察看到。
当单身父亲迈克尔(马克·加尼梅饰)偶然发现一个建在旧庄园里的密室逃脱时,他认为这是帮助他和十几岁的女儿凯伦(林洋·罗斯饰)建立感情的完美活动。他们和两个逃生室老手在一起,发现自己在古老的环境中解决复杂的谜题。
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F. 推荐几部精典、好看的电影
呵呵, 我可以算是小影迷了。 暑假时间很长,可以多看一些片。
如果只是娱乐,开心, 可以看看欧美的《新婚告急》《小姐真辣》《偷钱上哈佛》
韩片《淘气少女求爱记》《我的野蛮老师》等等
恐怖片推荐 日韩的。 比如《手机》,真的很恐怖的, 还有《狐狸阶梯》,《咒怨》。
有点那个的片。可以看看韩片《色即使空》,其实里面也有很多东西值得我们思考的,
再有就是大陆禁片《天浴》,同样耐人寻味的。
如果想看一些比较老的片,那我推荐下面的20部, 都是经典了。 不过可能有些你看过了。 呵呵。
国语片
《十七岁的单车》
听说这部电影已经被禁,真是让人奇怪的事。既不色情也没什么反动思想在里面,究竟为何被禁演?一辆自行车,对于两个17岁的男孩,有不同的人生意义。一是物质(自行车)成为生存乃至生命尊严的附丽,另外一个恰恰是对这种精神过分附丽物质(自行车)的生存状态的克服。很好的一部电影,其实它思考的也不仅仅是这些。
《霸王别姬》
这是陈凯歌最好的一部电影,我相信它也是迄今为止中国大陆最好的一部电影。令人倾倒的不仅是它史诗般近一个世纪来中国戏子以及中国戏曲的命运,还有张国荣无与伦比的表演。
《悲情城市》
知道大陆的陈凯歌,你没有理由不知道台湾的侯孝贤。当城市的小资们自恋般地迷恋王家卫的时候,不妨喜欢贴近南方市井乡民的侯孝贤。《悲情城市》绝对是一部属于南方人的电影,喜欢粤剧或者闽南戏,你肯定会喜欢这部电影,因为它们在本质上如此一致。
《重庆森林》
喜欢这部电影有很多理由,比如里面的经典台词“我跟她最近的时候,只有0.01公分。5分钟后她爱上了另一个男人。”比如王菲,比如它所体现的现代人对自己的不可自拔的爱怜。
《东邪西毒》
这部电影比《重庆森林》好,没有重庆森林花哨。因为它相对来说比较沉闷,但却是比《重庆森林》更为直接和深刻地表达了王家卫电影里一贯的现代人的孤独和寂寞。
《大话西游》
周星星的搞笑天赋让人叹为观止。反正这部电影里的每一个人物都非常可爱。如果能够让我们发笑,管它怎么颠倒黑白,笑就是了。
《阳光灿烂的日子》
这部电影可以跟《西西里的美丽传说》对比着看。都是少年的成长故事。但这部电影更为赤裸裸地展现人作为动物凶猛的一面。那是一种奇怪的对成年女性的爱恋,不是景仰,不是疼惜,不是保护,而是在言语上肆意攻击,贬低,嘲笑,总之是破坏一切美好情愫的冲动。
《红高梁》
张艺谋后期的电影拍得更为朴实和坚定,比如《一个也不能少》、《幸福时光》,是非常贴近现实人心的,虽然每个人都有自己的私心杂念,但也总闪烁着或明或暗的良善的光。《红高粱》代表他前期的艺术成就,是史诗性的,粗犷的,甚至还有某种悲壮。
《卧虎藏龙》
李安的武侠是一种诗意的武侠,相比张艺谋的《英雄》,《卧虎藏龙》不知要高出多少。诗意首先当然是美丽富有诗情的画面,但又不仅仅是这些,诗意还是人的生存的诗意,比如大漠生活的自由,江湖的险恶,人心的容易堕落,以及对险恶和堕落的克服。
外语片
《拯救大兵雷恩》
这部电影很好的反映了美国人的意识形态。对于个人,战争是值得诅咒的,对于一个国家,战争被宣传成维护正义和拯救和平。但这部电影重点宣扬的不是这些,它要表达的是人如何可能尊重另外的生命,尊重别人的感情,即使这种尊重要付出生命的代价。
《布拉格之恋》
一个男人生命中有过很多女人,但只有一个女人最贴近他的灵魂。有很多女人是轻浮的,只有一次真正地道的爱情,只与一个爱你的女人厮守,绝对是沉重的。电影的背景是前苏联对捷克斯洛伐克的入侵,反思的是战争和专制政府下的个人如何生存。电影的配乐非常棒,尤其是雅内切克的一段钢琴独奏曲,绝对是灵魂的乐音。
《鹅毛笔》
精神病和天才气质有惊人的一致性。当然指的是那种有艺术气质的精神病。《鹅毛笔》描写的就是这么一个带有精神病气质的作家。我相信世界上压根不存在象他那样对写作如此疯狂迷恋的作家。在专制和强权政府机制下,迷恋写作是要付出沉重代价的。
《E.T.外星人》
一个小孩如此执着于寻求母爱,真不像是一部美国电影,感觉倒象是产自中国。但是中国的母爱戏又往往流于浅薄,只会赚取人的眼泪。虽然这部电影也有一个比较光明的尾巴,但总体来说是悲剧性的。也许小男孩所寻求的那种并非源于血亲的母爱根本就不存在。
《指环王》
一部制作精美的电影,不亚于《星球大战》,而且带着人世的传奇。人世传奇里人的贪婪,对权势的极度迷恋也一览无遗。自然肯定有颗纯洁的心,并且必须依靠这种不受污染的纯洁才能把魔鬼毁灭。
《青木瓜的滋味》
看陈英雄的电影,很亲切,就象看自己国家的城市街道和人一样。越南话说得也象是我们南方的某种方言。那样时间静静地流淌,热带植物带着潮湿的水气在呼吸。一切都在暗暗进行,即使发生了不该的事情,也有着基本的对活着的欣喜。
《穆赫兰道》
当我们回忆往事的时候,往事在我们脑海里是破碎的,正如邓丽君的歌里所唱得那样:“某年某月某一天,就象一张破碎的脸。”大卫•林奇的这部电影展现的就是这样一种破碎的往事,梦境一般迷离奇异,但又是那么美,让人心惊。
《阿甘正传》
几乎是童话一样的故事,一个愚笨的人,却享受着诸多福气。自然也有挫折,但都不能够影响他的福气。这部电影很好地表达了美国人对于人生的那种积极和乐观态度。
《西西里的美丽传说》
想起这部电影,就会想起老狼唱的那首歌《美人》,歌词写道:“美人啊,是梦儿把你送来。我们需要你的爱,我们的心也脆弱,请别把我们伤害。”这首歌表达了对于美,对于人世尤物源自内心的怜惜、敬爱。但是这部电影表达的是与《美人》完全相反的一种对美,对美人的嫉恨、践踏。
《钢琴课》
看到一个女人被斩断手指后面无表情,只有更加坚定和执着的心,不能不被震撼。一个女人对于钢琴的迷恋,到对于一个男人的迷恋,说不出是为什么,大概人活着就需要某种精神支柱。被迷恋的那个东西就是活下去的支柱。
《红色小提琴》
一把神奇的小提琴,经历了几个世纪,经历了不同的命运。拥有它的人或者是天才,却是带着疾病的天才。这把小提琴甚至还流落到了中国,刚好遭遇了文革。一把神秘的充满魔力的小提琴。
G. 求些太空题材的~恐怖片~
《2001太空漫游》
《星和战舰》
《星球大战》
《异形》
《世界大战》(War of the Worlds)
《ET》
《宇航员的妻子》(The Astronaut's Wife)又译为“太空异种”或“天外魔种 ”
《黑夜传说》
《星际之门》
《蝴蝶效应》
《深渊》
《克罗夫档案》
《绿里奇迹》
《火星人玩转地球》
《银翼杀手》
《黑衣人》
《V》
《天煞末日反击战》
《地球停转之日》
H. 鹅毛笔的《鹅毛笔》电影
中文片名
《鹅毛笔》
外文片名
Quills - Macht der Besessenheit .....(Germany)
影片类型
爱情 / 剧情
片长
124 min
国家/地区
美国 德国 英国
对白语言
英语色彩
彩色
混音
杜比数码环绕声
评级
Rated R for strong sexual content including dialogue, violence and language.
级别
Hong Kong:III Germany:16 Norway:15 Sweden:15 USA:R Canada:R Australia:MA France:-12 Japan:R-15 Spain:18 UK:18 South Korea:18 Malaysia: Brazil:16 Chile:18 Netherlands:16 Peru:18 Argentina:16 Canada:18A Denmark:15 New Zealand:R16 Switzerland:16 Finland:K-15
版权所有
Twentieth Century Fox Film Corporation, 2000 (on print)
制作日期
1999年8月9日 - 萨德没有因此改变自己的创作风格。相反,舆论和权势的压迫使他更加执着,仿佛是一种冲破传统桎梏的使命在不停的激励着他。
经营疯人院的考尔麦神父为人大度耿直,在同德萨德长期相处中,对他渐生好感。尽管考尔麦神父也不喜欢萨德的作品,但两人还是结成挚友。期间,还有一名经常出入疯人院的少女(凯特·温斯莱特饰),她是萨德的仆人。德萨德的每一部作品都是由这名少女偷偷的带到外面,得以流传于世。
主持Charenton疗养院的,是一位思想开放、主张人性化医疗的年轻神父。神父把Sade当作朋友。在神父的照顾下,Sade侯爵不但可以住在最好的房间,还可以继续他的创作,他买通了院中的年轻洗衣妇Madeline,帮忙他偷渡作品到外面的出版社。这样的日子相安无事地过了好久,直到一位专门以高压手段对付精神病患的心理医生Royer-Collard来到Charenton,在Royer-Collard的高压统治下,Sade侯爵被禁止使用鹅毛笔。于是Sade想尽一切办法继续写作,自由言说的欲望轰击着道德的围墙,他的坚强的甚至显得疯狂的意志震撼着每一个人。
Sade的最终命运当然不会圆满。在被割去舌头之后,他吞下神父手中的十字架自尽。就连神父本人也因同情Sade而被关起来,但他象Sade一样,在Madeline母亲的帮助下,拿起了鹅毛笔。
尽管萨德对抗传统文化的行为从一开始就注定要失败,但他创作的现实题材的小说却给予了当时人们思想上一次强烈的冲击,其意义是非常深远的。 医生代表现代技术理性。医生与萨德是对立冲突的。医生是国王派来的,暗示了权力与技术的结合。
院长或神甫是基督教的代表。神甫同情萨德,认为写作是好事情,但不要公开发表,以免添乱。神甫在剧中前后的变化体现了基督教在当时的时代语境中的遭遇。
美黛莲和萨德之间有一种感情,主要是精神方面的而不是肉体方面的。美黛莲喜欢阅读,喜欢萨德的作品。美黛莲的出身是平民。她和她的同伴都喜欢萨德的作品。一个细节,美黛莲和同伴在高声朗读萨德的作品,并模仿书中的故事,在阅读和模仿中得到了极大的快乐和满足,爆发出阵阵笑声。而美黛莲的母亲则听不下、看不下去了,感慨年轻人的道德堕落。值得注意的是:萨德预想的阅读对象。这一对象是平民而非贵族,更不是像卢梭这样的人。萨德的写作给平民带来了快乐。
什么是民主?区分民主的政治层面和文化层面。其中更重要的是民主的文化含义。在20世纪,中国的学人主要关注民主的政治含义,而忽视了民主的文化含义。民主的文化含义就是欲望的解放,然后,这种被解放的欲望披着自然权利的面目出现。霍布斯是始作俑者。由此而来的问题即是:自然欲望的自由和平等问题。古代限制自然欲望是有理由的。
在各种自然欲望中,性欲是最强的一种,在现代社会中,至上已经成了现代文化的一个符号。雅书和俗书的差异通过萨德的写作被突破了。
电影一开头就是拿破仑说法国大革命是件坏事,需要重整秩序。阿多尔诺认为萨德和法国大革命是一个硬币的两面。 揭开性的秘密,公开教导性的快乐就是启蒙。 注意两点:启蒙的效果和启蒙的来源。
关于启蒙的效果,注意两个细节。一是医生和他的妻子。他喜欢上了那个年轻貌美的小修女,让她还俗,结婚,把她像鸟一样安置在家里。装修房子。年轻帅气的装修设计师。医生忙于管理疯人,疏于管理家政?小修女和装修设计师逃跑了,留下了那封讲述自己的“自然权利”的书信。医生发现了秘密:《圣经》与萨德小说。萨德小说的启蒙效果就是人性的解放。
神甫认为可以写作,但不可公开。神甫与平民关系颇好,神甫与启蒙有一种亲缘关系。基督教主要就是针对平民的。 启蒙的限度与写作的欲望和禁忌。
萨德与美黛莲的关系。美黛莲告诉萨德:有些事情是只能想不能做的。 写作的禁忌基于写作对象的欲望的性质。这一欲望是否纯粹自然性的?欲望的自然属性与社会属性。 一方面,萨德导演的戏剧。情欲的狂欢,并导致了血案。自然欲望体现了两面性。性与暴力。 另一方面,美黛莲与神甫的自然情感,体现了自然欲望中美好的一面。但神甫在经历了通过的思想挣扎后选择了上帝而非美黛莲的爱。
《鹅毛笔》的关键:萨德为何要死?
萨德在监狱里最后一次写作的疯狂场景:从萨德经各狱友到美黛莲执笔,体现了启蒙的传播过程。传播过程最后由于误解和模仿而引起狂热并导致了火灾。大火暗示了法国大革命。在熊熊火光中,疯人们都跑出来了,暗示了法国大革命把平民以及人的自然欲望解放了。
这场骚乱中美黛莲被发狂的火夫杀死了。 医生在骚乱后代替了神甫。 神甫与萨德关于美黛莲的对话。萨德吊十字架而死。
对萨德之死的解释。考夫曼或许意图表达这样的观点:萨德是对禁忌的含恨而死的。萨德吞下的十字架代表了基督教制度。萨德尽管和美黛莲关系暧昧,但他其实非常清楚,他并非适合美黛莲,神甫才是美黛莲的最佳爱人。神甫可以选择还俗而接受美黛莲的爱,但神甫最终选择了上帝。萨德死前发出了对基督教制度的诅咒和反抗。但小枫先生认为萨德吞下十字架体现了萨德对写作的忏悔。关键的问题是:谁害死了美黛莲?萨德认为是自己的写作害死了美黛莲。小枫先生还认为《鹅毛笔》的结尾是败笔。
曾以《布拉格之恋》(生命中不能承受之轻)享誉世界影坛的菲利浦.考夫曼,终于将这个传奇人物的生平搬上银幕。影片着重讲述的是萨德以色情文学成名之后被关在精神病院中坚持写作的一段经历,对于萨德这个神秘作者的性格、心理,编导都做了个人化的处理,赋予角色超越时代的思想和行为。片中,萨德的作品色情与否、道德与否,都已经不再重要了,重要的是萨德自觉的反抗精神。在片中,萨德更象个为自由奋斗的勇士,甚至是革命者(每次骑马来取稿件的神秘人就更象是一名革命斗士了)。如果不是片中一再诵读那些充斥着性器官及其隐语暗示的章节,萨德的作品在影片中很容易被理解为反抗暴政、争取自由的革命言论。
这是考夫曼对萨德这一形象的美化处理,虽然算是寄托了一定的理想,但也不能不说是考夫曼的轻率之处。这种“古为今用”的改编,总会或多或少带着编导专横的强加意念。而且,考夫曼在漫无节制的随意想象和情节编织中,采用了过于简单的处理方式。片中大部分角色比较平面化、概念化,尤其是医生一角。编导为使冲突集中,作了一厢情愿的处理,这个残暴冷漠的角色正好就是萨德笔下的贵族,又恰好是个对女儿乱伦的父亲,而这个女儿居然用萨德的书籍勾引到一个年轻男人一起私奔。编导只靠一个主要角色就描绘出十八、九世纪的贵族阶级的风流荒唐和虚伪残忍,不知考夫曼是否得意,但其结果就是我们这些看戏的人付之一笑——当不得真的。 摄影机
Panavision Cameras and Lenses
洗印厂
DeLuxe (prints)
摄制格式
35 mm (Kodak)
制作处理方法
Spherical
洗印格式
35 mm
胶片长度
3476 m (Spain)
幅面
35毫米遮幅宽银幕系统
制作公司
福克斯探照灯公司Fox Searchlight Pictures [美国]Instry Entertainment [美国] ..... (as Hollywood Partners)
发行公司
20世纪福克斯公司20th Century Fox [英国] ..... (UK)
20世纪福克斯公司 20th Century Fox [日本] ..... (Far East)20世纪福克斯阿根廷分公司 20th Century Fox de Argentina [阿根廷] ..... (Argentina)
20世纪福克斯德国分公司 20th Century Fox of Germany [德国] ..... (Germany)
Continental Film ..... (Slovenia)
Gativideo [阿根廷] ..... (Argentina) (video)
Hispano Foxfilms S.A.E. [西班牙] ..... (Spain)
20世纪福克斯电影公司Twentieth Century-Fox Film Corporation [美国] ..... (as Twentieth Century Fox Film Corporation)
Twentieth Television [美国] ..... (USA) (TV) (as 20th Television) (a News Corporation company)
UGC-Fox Distribution (UFD) [法国] ..... (France)
其它公司
2020 Casting Ltd. [英国] ..... extras casting (uncredited)
AVC Catering [英国] ..... catering (as AV Catering)
Cosprop Ltd. [英国] ..... costumes made and supplied by (as Cosprops, London)
General Screen Enterprises [英国] ..... titles and opticals
Lansdowne Studios [英国] ..... music recorded and mixed at
Lays International Ltd. [英国] ..... transportation
Lee Lighting Ltd. [英国] ..... lighting
Location Facilities Ltd. [英国] ..... transportation
Oxford University ..... thanks
RCA Victor [美国] ..... soundtrack
Skywalker Sound [美国] ..... sound re-recorded at
Studios CTS [英国] ..... music recorded and mixed at (as CTS)
The New York Theatre Workshop [美国] ..... thanks
The Old Royal Naval College, Greenwich [英国] ..... thanks
Tru-Cut [英国] ..... negative cutting
上映日期
美国,USA,2000年9月2日 ..... (Telluride Film Festival),2000年11月22日 ..... (limited),2000年12月15日
加拿大,Canada,2000年12月15日
巴西,Brazil,2001年1月5日
阿根廷,Argentina,2001年1月11日
秘鲁,Peru,2001年1月18日
英国,UK,2001年1月19日
马来西亚,Malaysia,2001年2月8日
瑞典,Sweden,2001年2月9日
德国,Germany,2001年2月10日 ..... (Berlin International Film Festival),2001年3月8日
捷克,Czech Republic,2001年2月15日
匈牙利,Hungary,2001年2月15日
新加坡,Singapore,2001年2月15日
爱沙尼亚,Estonia,2001年2月16日
波兰,Poland,2001年2月16日
澳大利亚,Australia,2001年3月1日
新西兰,New Zealand,2001年3月1日
斯洛文尼亚,Slovenia,2001年3月1日
冰岛,Iceland,2001年3月2日
意大利,Italy,2001年3月2日
西班牙,Spain,2001年3月2日
以色列,Israel,2001年3月8日
丹麦,Denmark,2001年3月9日
荷兰,Netherlands,2001年3月15日
瑞士,Switzerland,2001年3月15日 ..... (German speaking region)
奥地利,Austria,2001年3月16日
希腊,Greece,2001年3月16日
挪威,Norway,2001年3月16日
台湾,Taiwan,2001年3月17日
比利时,Belgium,2001年3月21日
法国,France,2001年3月21日
香港,Hong Kong,2001年3月22日
日本,Japan,2001年5月19日 该片作为一部传记类的影片,比较真实的记述了两百年前的一段历史。影片耗资不大,没有太多大场面的刻画,但对于细节描绘下足了功夫。制片从法国请来了几位研究历史和民俗的专家亲临指导,还对演执人员进行了一次法国文化的培训。
影片除了刻画萨德这位杰出的作家之外,同时也告诉告诉人们应当清楚的认识传统制度,客观的对待社会发展,否则就会让无知占据人的心灵。这也正是该片的现实意义所在。
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