我为什么而活着

⑴ 我为什么而活着作文600字

我为什么而活着作文
当岁月的印记一次又一次印在我心里;当人生的年轮一圈又一圈刻在我身上时，我不得不开始思考一个亘古不变，却又没有答案的问题——我为什么而活着?

试想，在这个广博而浩渺的世界上，每天有多少生命死于疾并死于战争。我为什么还要活着?在这个虚无而又真实的社会中，每天又有多少人流离失所、痛不欲生。我为什么还要活着?

或许，活着只是一种责任、只是一种连自己都无法抉择的方式。那么，既然我们已经不得已来到了这个世上，我们为什么又要平淡无奇的过完此生呢?我们何不在有生之年轰轰烈烈的拼搏一番呢?

因此，我开始坚信：世界上不会总有一种力量比我更加强大。我会崛起。在这段艰苦岁月里，也许听不到半点掌声，但我会让它在未来经久不息!

正是为了这个信念，我开始了漫漫的人生征程。不再停息，不再回首以往。我只待在成功攀上巅峰的那一刻，能用人生之笔，抒写下属于我的永恒!

我相信：从那一刻起，我的名字、我的追求、我的梦想以及我的信仰都将会毫不逊色的与其他人的一起，并列在人生的史书中!

同时，我也奉劝一些人：为人一生，虽说有种种不幸，但又何尝没有丝毫快乐。打击再伤心、再严重也先接受下来再说吧!要知道，真正想要，也是在真正能够飞上蓝天的人，是绝对不会在乎短暂的艰苦奋斗的!因为，他们所看到的，只有成功之后永恒的快乐。这才是人生的真谛!

不幸能够让我们时刻都在清醒，而快乐却能让我们对未来充满追求。人人都是一个不幸与快乐的集合体，但绝非人人都能在不幸与快乐中游刃有余、玩转自如。所以，我在追求，追求一个人生的黄金分割点，在那里我的一生将成为永恒!在那时，我才有资格回首过往的辛酸。既然这样，我还有什么理由，不努力活下去呢?我为什么而活着

对情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而强烈的激情充满我的一生。这三种激情，如那蔚蓝色的大海，深而沉稳，挥之不去。

我寻求情。情分为亲情、友情、爱情，无一不是我所渴望的。之所以渴望，首先因为情可以让我幸福，它的存在能让我在面对一切苦难时，毫不畏惧，哪怕妖魔鬼怪。之所以渴望，其次是因为情可以让我安心，它的存在安抚着一颗莫名忧愁的心，控制着欲扩张的孤寂及消极。之所以渴望，最后是因为情可以让我幻想，它的存在使我脑海中的幻想无比精彩，总幻想着当他人处于危机之时，自己能即刻到其身边保护他/她，不让对方受伤害。这就是我所寻求、所渴望的，就算它对于人生过于美好，我也相信，待我寻到它时，世界能从此光明。

我寻求知识，我渴望问尽人间优秀知识。从书中解读心灵，解读世界，让点点滴滴的感慨逐渐累积，最后一并流出，那样之畅快，真是爽快至极。在写作方面，我倒小有成就。

情与知识，将我引向圣地，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤，经常在我心中荡漾。

记得我曾写下这样一段话：“对这肮脏、世俗的世界，已经感到无比厌恶，但心中还是同情那些人类的无知。我累了，倦了，想休息了……真想就这样闭上眼睛，全身放松进入梦乡。可我没有，也不能，因为我怕自己再也不愿睁开双眼，怕自己就这样面带微笑着离开，更怕不能再睁开双眼，看看那美丽的大自然，享受其纯洁之气息。”我渴望唤醒人类，停下那让自己步向深渊的行为，爱世界，爱自然，但我太过微小，只得无奈地看着。

这就是我的一生，若能做到近乎完美，若还能再活一世，我极愿意再活一次。

⑵ 我为什么而活着200字的诗歌

我的生命是母亲给的 她以撕心裂肺的痛 换来我渺小的生 母亲爱我 我必须活着 直到她说可以死亡的时候 你说的没错 属于自己的人生只有一次 我必须活着 直到命运说我的存在 毫无意义时 我为什么活着 是为了理想 在风雨飘摇的航线上 我同天公顶撞 我的敌人在我摔倒时 拍手叫好 明枪易躲 暗箭难防 理想在敌人的恶意中伤中 坚守 明白 我为什么活着 是为了理想 我为什么活着 是为了品赏 在无味具全的人生盛宴上 爱的甜蜜 痛的心伤 在裸体的海子面前品赏 不可挥霍时光 我的人生很短 需要节约更多时间 将盛宴上的事物 一一品赏 我为什么活着 是为了报偿 低谷还是逆境 都无法阻挡 我前进的力量 为那些爱我的人激荡 即使是真的女王 也一定无比渴望 她爱的人幸福天长 我为什么活着 算是报偿 我为什么活着 目的清晰而又迷茫 希望 不要在人生的尽头 只能独挽一抹斜阳 前方路长 走好为上

⑶ 罗素《我为什么而活着》

《我为什么而活着》

罗素

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深-沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦-想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折-磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

本文为伯兰特·罗素自传前言。

⑷ 《我为什么而活着 》

黑色的眼珠为了寻找光明。在烦恼中活着为了寻找解脱。
讲个故事，或许对你有启发
有只熊，在溪边呆了一天，终于抓到一条小鱼。小鱼说：“熊大哥，你看我这么小，不够你塞牙缝，您放了我，等长大了再吃不是更好吗？”熊说：“你看到我这么强壮了吗？我就是不放弃到手的小利益，而去换大而无用的。”
我们就像这只熊，而“当下”这一秒钟就是这条容易溜走的小鱼。
有人背负着过去，但谁也无法改变过去的丁点小事；
有人憧憬着未来，但未来只能在现在的一言一行中改变。
又有谁知道“当下”这条小鱼包含着所有的过去与未来呢？
生命的意义，就在于珍惜每一个当下，把握每一个当下，品味每一个当下，直到彻悟每一个当下。每一个当下做该做的事，而没有一点执着成见。
不要去想自己改变不了的事情，放松心情，将精力集中到你能够改变的事上，做好计划并实施，从做一些利人利己的小事开始。 惜缘不攀缘。
钱是道具，甚至肉体都是道具，多少人迷恋道具，而忘记了幕后真正的主人。
人生只是漫长的修行过程中一个小段，肉身只是这个小段中你乘坐的车辆，下车时车上什么也带不走，不要为这个车而忘记了整个行程和目标。
为自己而活着，往往失去自己。为亲人和朋友的快乐活着，自己也很快乐，为所有人的幸福和解脱苦难活着，自己终将得到最彻底的幸福和解脱！

⑸ 我为什么而活着

写作思路：确立践行活着的中心，从多个角度进行书写，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。正文内容：

对友情的赞颂，对生活的热情，对人类过去与未来的好奇，这三种简单而又热烈的感情支配着我的生活。这三种感情像日月星辰，轮转着落下升起，将它们或和煦轻柔、或清冷似水的光芒洒在我身上。

我寻求友情，首先因为友情不使人孤寂。人生在世会结交很多朋友，有朋友相伴的人无疑是幸福的。有一个人跟你狂笑疯跑，跟你分享悲伤与快乐，跟你互损，给你在最无助的时候说：“嘿，你好！”我寻求友谊，其次因为友谊带来竞争与鼓励——友谊使我们找到那个和自己最相近的彼此。

在追风的路上彼此鼓励与竞争，比赛谁是那个最先触摸太阳的赢家。我喜欢这种“五分朋友，五分对手”的关系。最后是因为在友谊中，我能接触到历代诗人所推崇的那份纯洁真挚的情感。

我以同样的热情热爱着我的生活，我也喜爱着一切热爱生活的人。我想了解贝多芬在生活没有带给他快乐的时候，他以何种力量赞颂快乐，奏出人世间最伟大的、最悲痛的欢乐——《欢乐颂》；我希望知道海伦。

凯勒在黑暗中如何坚持蹒跚而行；我试图拥有三毛的活力与热情，她的文字中充斥着红色与黄色碰撞出的野性的美，描绘了一个我不曾去过的至美世界。贫苦即是冒险，荒漠即是仙境，造就这个“疯疯癫癫”的三毛的，恐怕就是一份对于生活的热爱。

我也常常幻想着人类的未来是怎样的。当燧人氏发现了火，我想，人类的文明开始了；当愚公移山时，我想，人类的精神拥有了；当一个个科学难题被破解时，我想，人类得以延续了。而未来的人类会是怎样的？

我们会变为刘慈欣书中的那只暴龙铜铃般大眼下的“小虫虫”吗？或者，我们会以第五宇宙速度前往银河中的另一个星球。我要活着，探索我的过去，看到我的未来。但我知道不论怎么改变，对于友情的赞颂，对于生活的热情会恒定不变的持续下去。

我活着，这三件事情我还没有做好。如果有机会的话，我还乐意再多做一些。

⑹ 罗素的《我为什么而活着》全文

摘要 我为什么而活着》

⑺ 我为什么而活着。

不管男人女人都会在感情里受伤，重点在于自己，跟别人无关。

⑻ 我为什么而活着

这个问题不必问别人，得问自己啊！我认为一个人活着总有他得价值所在，就如同一颗小草一样，它或许永远都长不成参天大树，但它可以努力使自己做最绿最纯的那棵，一滴水珠渺小得不能与汪洋大海比较，但它可以折射太阳的光辉啊！朋友没必要那么困惑，境由心生，我们都是独一无二的在这个世界，为什么不活的洒脱，开心一点呢！自信就是相信自己，如果连自己都怀疑自己，试问？谁还会相信你，又怎么会快乐呢？
严格的说，父母养育了我们，难道我们就不应该知恩图报，这就是责任，自己结婚生子，需要我们勇敢的担当，教育下一代，也是我们的责任，使血脉延续，不要问我们为什么而活着，活着就是使关心自己的人更加快乐，也是自己快乐。但愿你看了会有所悟。

⑼ 《我为什么而活着》的写作背景

《我为什么而活着》的写作背景：

《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情。

表达了他对挚爱与知识的执着追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。

本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。“我为什么而活着”?这样的问题既简单又复杂，既重大又往往被人忽视。

人为什么活着?实际上这是人类始终关心的一个哲学命题，是人类对自身永恒的追问。他用文学的笔法，对这个永恒的命题作出了响亮的回答，通俗而生动的亮出了自己的思想。

(9)我为什么而活着扩展阅读：

赏析：

作者说:“这就是我的一生，我觉得值得为它活着。”确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求激情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。

他追求爱情，他说:“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部着作和无数文章。

他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类:反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年。

仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。

作者介绍：

伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人。

世界和平运动的倡导者和组织者。主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。

罗素出身于曼摩兹郡一个贵族家庭。1890年考入剑桥大学三一学院，后曾两度在该校任教。1908年当选为皇家学会会员。1950年获诺贝尔文学奖，并被授予英国嘉行勋章。

1967年组织了斯德哥尔摩战争罪犯审判法庭，谴责美国在越南的政策。1970年在威尔士的家中去世。罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显着。

而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。他前后期哲学思想变化很大，早期信奉新黑格尔主义，深信绝对、共相的存在，把数学视为柏拉图理念的证据。

后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义，转向新实在论。1961年，89岁高龄的罗素参与一个核裁军的游行后被拘禁了7天。他反对越南战争。

于1967年5月和萨特一起成立了一个被称为“罗素法庭”的民间法庭，以揭露美国的战争罪行。1970年2月2日，罗素在梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯逝世。

他的骨灰被撒在威尔士的群山之中。其爵位由他与多拉·布莱克的儿子约翰·康拉德·罗素继承，为罗素勋爵四世。

⑽ 赏析我为什么而活着

《我为什么而活着》这篇文章是一篇议论性散文，或者叫哲理散文。这种文体的最大特点是介于议论文和散文之间。它既有议论文的特点，表达一定的观点；又有散文的特色，富有感情。

文中的几个比喻句确实是学生理解该文的难点之一。如第一段中的“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”第二段中的“深渊”和“仙境”。

“我”寻求爱情的第三个原因也就是多元的，从而体会这一比喻的妙处。再从这个比喻迁移到第二段中的第一个比喻，体会“深渊”这一句的含义。

其实，“孤寂”后面的破折号是表示解释说明的，作者是想用这个比喻来表现那种孤寂的情感。在这里，老师可以带领学生细细体会这一比喻的作用和妙处。

(10)我为什么而活着扩展阅读

《我为什么而活着》是《罗素自传》的序言，作者是伯特兰·罗素。本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。

罗素在追求体验精神的愉悦——那是神性的玄学，包括对知识的渴求也是为了满足精神充盈。还有人性的同情心和孟子谈到人性之初竟然不谋而合，都是在完成作为人生命实质的最关键部分。