1. 桑梓是什么意思
桑梓 sāng zǐ
[one’s native place]
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
《诗·小雅·小弁》记载:“淮桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念,所以起恭敬之心,后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此,今我生心忆桑梓”的感伤之句。
桑梓——家乡、故乡。古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”。
2. 桑梓是什么意思
意思是借指故乡。
桑梓[ sāng zǐ ]
释义:是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意。后人用来借指故乡。
引证:沈从文 《王谢子弟》:“ 七爷回信表示农会当然愿意服务,因为一面是为桑梓服务,一面且与素志相合。”
近义词:
故乡[ gù xiāng ]
释义:出生或长期居住过的地方;家乡;老家。
引证:冰心《晚晴集·我的故乡》:“我生于一九○○年十月五日(农历庚子年闰八月十二日),七个月后,我就离开了故乡——福建福州 。”
3. 桑梓的意思是什么
桑梓释义:借指故乡。古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。
桑梓读音:sāng zǐ。
桑梓出处:汉张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉;真人南巡,覩旧里焉。”
例句
1、过去所提倡的敬恭桑梓,现在仍有一定的现实意义。
2、德容天地,情系桑梓。勤业勤职勤公勤奉献,从来勤为天性;爱国爱校爱生爱教育,总之爱是源泉!今天是您的节日,我要衷心对您说一声:谢谢您,老师!
3、我的桑梓我的家乡是个绚丽的处所,它座落在一条宽宽的小河当中,富产鱼和大米。
4. 桑梓的意思是
桑梓的意思是:古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树。后人用来借指故乡。
【拼音】sāng zǐ
【出处】晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“中国者,先王之桑梓也。”
中国是先王的故乡啊。
【例子】我的桑梓是个绚丽的处所,它座落在一条宽宽的小河旁,富产鱼和大米。
【近义词】田园、故乡、故里、乡里、家园、家乡、梓里
【反义词】异域、他乡、异乡
(4)桑梓是什么意思扩展阅读
1、桑梓的近义词
故乡
【拼音】gù xiāng
【解释】出生或长期居住过的地方;家乡;老家。
【出处】鲁迅《故乡》:我冒着严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。
【例子】远在海外的赤子,无时无刻不在怀念祖国,怀念故乡。
2、桑梓的反义词
他乡
【拼音】tā xiāng
【解释】家乡以外的地方(多指离家乡较远的)
【出处】唐杜甫《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗:“离亭非旧国,春色是他乡。”
驿亭并不是祖国,春天的景色是在异乡见到的
【例子】中国留学生身在异国他乡,心却时时惦念着祖国。
5. 桑梓是什么意思、有什么特殊含义谢谢赐教
桑梓指家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”.
6. 古文中桑梓是什么意思
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
《诗·小雅·小弁》记载:“淮桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念,所以起恭敬之心,后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此,今我生心忆桑梓”的感伤之句。
桑梓——家乡、故乡。古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”。
7. 桑梓什么意思
桑梓指的是古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,代指家乡。
同案指的是同考取秀的人。
在下指的是自己,这里指范进。
【出处】:范进中举 第三回
桑梓的典故
古人为了穿衣,家家种桑植麻。《孟子》曰:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”
译:五亩的住宅,种植桑树,五十岁以上的人就可以穿上丝织品衣服了。
所以“桑麻”一词就专用来指农事,唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗,就有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的句子。
译:推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
古代人们家宅旁常栽种桑和梓,《诗经·小雅》中说“维桑与梓,必恭敬止”,是说桑与梓,容易引起对父母的怀念,后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。
译:看到桑树梓树林,恭敬顿生敬爱心。
(7)桑梓是什么意思扩展阅读:
范进中举的写作背景
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才,同年父亲病逝。
由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子生活。1729,他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。1736年,吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”,从此不再参加科举考试。
至晚年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令吴敬梓本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、干隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。
统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点都反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行了深刻的揭露。